皮日休 天寺八月十五日夜桂子理解（题目理解、诗句理解）

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

汴河怀古：尽道隋亡为此河,至今千里赖通波.若无水殿龙舟事,共禹论功不较多.皮日休说,世人都认为隋朝因大运河而亡,但大运河却为后世的发展发挥了重要的作用,后世之人对大运河多有依赖.如果没有隋炀帝利用运河进行巡游的话,开通大运河的功绩可以与大禹相比.他认为大运河贡献卓越.

大禹治水,至今千里赖通波 查看原帖

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第一问两个要点。
①赞扬的理由是，写梅花、白莲的诗能做到神似，表现了神韵、精神品格、内在特点；
②批评的理由是，石曼卿的《红梅》诗澡能抓住梅花的品格特征，仅作了外形描写。
第二问3个要点。
①“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，写出了梅的清幽、高法；
②“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，写出了白莲的素洁、清雅；
③“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，仅从“绿叶”、“青枝”等外形上把握红梅的特征，未见红梅的精神品格。（意对即可）

唐朝有一商人通过大运河由南向北运输货物 他必须一次经历江南河、邗沟、通济渠、永济渠四段运河才能到达北京.

胡适的看法没有找到,有没有原文?
皮日休认为隋炀帝开凿京杭大运河利在千秋,但是不应该用来满足帝王的一己私欲,如果不是他用运河来满足自己奢侈的欲望的话,运河与大禹治水的功绩都是可以相提并论的

中秋”是农历（八月十五 ）.唐朝皮日休写的《天竺寺八月十五日夜桂子 》,其中含有“嫦娥”这一人民的诗句是“至今不会天中事,应是嫦娥掷与人.” 2请默写古诗《 元日》：（爆 竹 声 中 一 岁 除）,（春 风 送 暖 入 屠 苏）.（千 门 万 户 曈 曈 日 ）,（总 把 新 桃 换 旧 符）.这首诗描写的是中国传统的节日（春节 ）热闹场面.读这首诗,我知道了过这个节日的两个习俗（放鞭炮）和（挂桃符）.3我还能写出表现重阳节习俗的两句诗：（待到重阳日）,（还来就菊花）.

孟子曰：“‘我善为陈,我善为战’,大罪也.”使后之君于民有是者,虽不得土,吾以为犹土也.孟子说：“我擅长布阵,我擅长打仗’这句话是大的罪过啊!”如果后来的君主对百姓有这样的态度,虽然百姓没有土地,我认为他们就好象得到了土地一样.

唐代皮日休《咏蟹》：
未游沧海早知名,
有骨逐从肉上生.
莫道无肠畏雷电,
海龙王处也横行.
首句带出蟹在海洋中的名声,下句指它的肉上生骨,长相奇特（因蟹属甲壳动物,其胸、背、脚均为硬壳,如 骨头般）.余二句咏蟹本无心肠,故无所顾忌,浑身是胆,在海龙王处横行.既突出横行无忌的性格,又与首句互相呼应.蟹的横行本为人所鄙,但此诗的蟹敢于海 龙王处横行,则属敢作敢为的精神 .
诗把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不作一个蟹字,对蟹的写照可谓极致.
译文：
还没有游历沧海就知道蟹的名声,它的肉上长着骨头（壳）.不要说它没有心肠,它哪里怕什么雷电,大海龙王那里也是横行无忌.

唐朝皮日休诗句“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波”中“此河”指的是 A.黄河 B.大运河 C.淮河 D.长江
B

唐代皮日休《咏蟹》：
未游沧海早知名,
有骨逐从肉上生.
莫道无肠畏雷电,
海龙王处也横行.
首句带出蟹在海洋中的名声,下句指它的肉上生骨,长相奇特（因蟹属甲壳动物,其胸、背、脚均为硬壳,如 骨头般）.余二句咏蟹本无心肠,故无所顾忌,浑身是胆,在海龙王处横行.既突出横行无忌的性格,又与首句互相呼应.蟹的横行本为人所鄙,但此诗的蟹敢于海 龙王处横行,则属敢作敢为的精神 .
诗把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不作一个蟹字,对蟹的写照可谓极致.
译文：
还没有游历沧海就知道蟹的名声,它的肉上长着骨头（壳）.不要说它没有心肠,它哪里怕什么雷电,大海龙王那里也是横行无忌.

　　八月十五夜月
　　唐杜甫
　　满月飞明镜,归心折大刀.
　　转蓬行地远,攀桂仰天高.
　　水路疑霜雪,林栖见羽毛.
　　此时瞻白兔,直欲数秋毫.
　　八月十五夜桃源玩月
　　唐刘禹锡
　　尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间.
　　凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山.
　　碧虚无云风不起,山上长松山下水.
　　群动悠然一顾中,天高地平千万里.
　　少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官.
　　云　欲下星斗动,天乐一声肌骨寒.
　　金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望.
　　绝景良时难再并,他年此日应惆怅.
　　十五夜望月
　　王建
　　中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.
　　今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!
　　中秋月
　　苏轼
　　暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.
　　此生此夜不长好,明月明年何处看.
　　中秋月
　　齐已
　　空碧无云露湿衣,众星光外涌清规.
　　东林莫碍渐高势,四海正看当路时.
　　还许分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝.
　　可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮.
　　望月怀远
　　张九龄
　　海上生明月,天涯共此时.
　　情人怨遥夜,竟夕起相思!
　　灭烛怜光满,披衣觉露滋.
　　不堪盈手赠,还寝梦佳期.
　　秋宵月下有怀
　　孟浩然
　　秋空明月悬,光彩露沾湿.
　　惊鹊栖未定,飞萤卷帘入.
　　庭槐寒影疏,邻杵夜声急.
　　佳期旷何许!望望空伫立.
　　中秋待月
　　陆龟蒙
　　转缺霜输上转迟, 好风偏似送佳期.
　　帘斜树隔情无限, 烛暗香残坐不辞.
　　最爱笙调闻北里, 渐看星潆失南箕.
　　何人为校清凉力, 欲减初圆及午时.
　　倪庄中秋
　　元好问
　　强饭日逾瘦, 狭衣秋已寒.
　　儿童漫相忆, 行路岂知难.
　　露气入茅屋, 溪声喧石滩.
　　山中夜来月, 到晓不曾看.
　　中秋月
　　晏殊
　　十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅.
　　未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤.
　　八月十五日夜湓亭望月
　　白居易
　　昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.
　　今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.
　　西北望乡何处是,东南见月几回圆.
　　昨风一吹无人会,今夜清光似往年.
　　天竺寺八月十五日夜桂子
　　皮日休
　　玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新.
　　至今不会天中事,应是嫦娥掷与人.
　　中秋见月和子由
　　苏轼
　　明月未出群山高,瑞光千丈生白毫.
　　一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛.
　　谁为天公洗眸子,应费明河千斛水.
　　遂令冷看世间人,照我湛然心不起.
　　西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠.
　　今宵注眼看不见,更许萤火争清寒.
　　何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变.
　　曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板.
　　青荧灭没转山前,浪*(左风右占)风回岂复坚.
　　明月易低人易散,归来呼酒更重看.
　　堂前月色愈清好,咽咽寒*(上将下虫)鸣露草.
　　卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老.
　　南都从事莫羞贫,对月题诗有几人.
　　明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客.
　　中秋登楼望月
　　米芾
　　目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍.
　　天上若无修月户,桂枝撑损向西轮.
　　回董提举中秋请宴启
　　文天祥
　　照江叠节,载画舫之清冰；待月举杯,呼芳樽于绿净.拜华星之坠几,约明月之浮槎.
　　风雨满城,何幸两重阳之近；江山如画,尚从前赤壁之游.槁秸申酬,轮嗣布.
　　满江红.中秋寄远
　　辛弃疾
　　快上西楼,怕天放、浮云遮月.
　　但唤取、玉纤横笛,一声吹裂.
　　谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节.
　　问嫦娥、孤冷有愁无,应华发.
　　玉液满,琼杯滑.长袖起,清歌咽.
　　叹十常八九,欲磨还缺.
　　若得长圆如此夜,人情未必看承别.
　　把从前、离恨总成欢,归时说.
　　念奴娇.中秋对月
　　文征明
　　桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗.
　　风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里.
　　蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸.
　　霜华满地,欲跨彩云飞起.
　　记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去.
　　千里江山昨梦非,转眼秋光如许.
　　青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣.
　　寄言俦侣,莫负广寒沈醉.
　　嫦娥
　　李商隐
　　云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈.
　　嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.
　　中秋
　　（唐）李朴
　　皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声；
　　平分秋色一轮满,长伴云衢千里明；
　　狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生；
　　灵槎拟约同携手,更待银河彻底清

有点淡淡的忧伤,因为想家了嘛.

元日
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.
[注释]（1）元日：阴历正月初一.（2）屠苏：美酒名.（3）曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子.（4）桃：桃符.古时习俗,元旦用桃木写神茶、郁垒二神名,悬挂门旁,以为能压邪.
[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年.人们饮美味的屠苏酒时,又有和暖的春风铺面而来,好不惬意!天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新春.天竺寺八月十五日夜桂子,不知道

唐代皮日休《咏蟹》：
未游沧海早知名,
有骨逐从肉上生.
莫道无肠畏雷电,
海龙王处也横行.
首句带出蟹在海洋中的名声,下句指它的肉上生骨,长相奇特（因蟹属甲壳动物,其胸、背、脚均为硬壳,如 骨头般）.余二句咏蟹本无心肠,故无所顾忌,浑身是胆,在海龙王处横行.既突出横行无忌的性格,又与首句互相呼应.蟹的横行本为人所鄙,但此诗的蟹敢于海 龙王处横行,则属敢作敢为的精神 .
诗把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不作一个蟹字,对蟹的写照可谓极致.
译文：
还没有游历沧海就知道蟹的名声,它的肉上长着骨头（壳）.不要说它没有心肠,它哪里怕什么雷电,大海龙王那里也是横行无忌.