《过故人庄》填空过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还

对田园生活的向往,友情的深厚以及志趣相投,留恋田园风光的思想感情.

龟虽寿
神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候.
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰.
年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里.
有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息.
人的寿命长短,不只是由上天所决定的.
只要自己保养得好,也可以益寿延年.
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧.
过故人庄
老朋友准备好了饭菜,邀请我到他朴实的田家作客.
村子外围被一片绿树环抱,而郊外则是苍翠碧绿的小山包平斜着.
打开窗户面对着的是打谷场和菜园,我们两个端着酒杯边喝酒边谈论庄稼的长势.
等到重阳节的那一天,就再来这里边欣赏菊花常饮美酒.

开轩面场圃,把酒话桑麻.

只见绿色的树木浓密,在村子的外边连成一片,一抹青山斜趴在城外. 绿树在村边环绕,青山在郭外伫立. 绿树村边合:村边的绿树长得很茂盛,连接成一片.青山郭外斜:青山在城郭外斜斜地伸展着.

过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.【简析】这是一幅非常朴实的田园风景画.诚挚亲切的友情,典型农家生活场景,熔自然美、生活美、友情美于一炉,可以看出诗人的内心世界的和谐.沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）.也就是说,读孟诗,应该透过它淡淡的外表,去体会内在的韵味.《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的,但它用省净的语言,平平地叙述,几乎没有一个夸张的句子,没有一个使人兴奋的词语,也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了.它的诗味究竟表现在哪里呢?“故人具鸡黍,邀我至田家.”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事.故人“邀”而我“至”,文字上毫无渲染,招之即来,简单而随便.这正是不用客套的至交之间所可能有的形式.而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴.正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开.这个开头,不甚着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展.“绿树村边合,青山郭外斜.”走进村里,顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受.这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地；下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景.这个村庄座落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻.正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯,“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快.这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感.对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》）,忘情在农事上了,诚然不错.但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉.话桑麻,就更让你感到是田园.于是,我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征.有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在我们耳边.它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采.正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了.从他对青山绿树的顾盼,从他与朋友对酒而共话桑麻,似乎不难想见,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了.农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然似乎有几分皈依了.“待到重阳日,还来就菊花”.孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花.淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了.这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留,仍嗔问升斗.”杜诗田父留人,情切语急；孟诗与故人再约,意舒词缓.杜之郁结与孟之恬淡之别,从这里或许可以窥见一些消息吧.

晨兴理荒秽,带月荷锄归. 这类题实际只要你自己多看几次好好想一下就可以作的来的,重点是你了解诗意思. 南山坡下有我的豆地,杂草丛生,豆苗长得很稀. (种豆南山下,草盛豆苗稀.) 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. (晨兴理荒秽,带月荷锄归.) 草木覆盖了狭窄的归路,夜露打湿了我的粗布上衣. (道狭草木长,夕露沾我衣.) 衣服湿了又有什么可惜,只求我那心愿至死不移. (衣沾不足惜,但使愿无违.) 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜. 开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花. 一、 赏析： 作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程.其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切. 二、 译文： 老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家.村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜.推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻.等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦!
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山居秋暝：
1．盛唐田园山水诗派的代表作家是
A．王昌龄 B 李白 C 王维 D 陶渊明
2．“画中有诗”、“诗中有画”的盛唐诗人是
A．孟浩然 B 杜甫 C 李白 D 王维
3．王维的作品集为
A．《王右丞集》 B《王摩洁集》
4．《山居秋暝》的写作手法有
A 工笔细描 B 白描 C 铺排夸张 D 动静相衬 E 视听结合
5．《山居秋暝》是一首
A．近体诗 B 格律诗 C 山水诗 D 古体诗 E 乐府诗
过故人庄：
这.我出不出来.
送友人：
1.下列理解错误的一项是
A.“青山横北郭,白水绕东城.”中“横”字写出了青山的静,“绕”字写出了白水的动.
B.“孤蓬万里征”中诗人用随风飘转的蓬草比喻远行的友人.
C.“挥手自兹去”写的是既然离别已成定局,那就用潇洒一挥手来对待吧.
D.“萧萧班马鸣”一句是借马的鸣声来寄托诗人和友人的离别之情.
(C选项中的“那就用潇洒一挥手来对待吧”有错误,应该是“依然不舍得离别.”)
2.对这首诗理解赏析错误的一项是
A.“送”字统领了诗人在这首诗中的情感.
B.“此地一为别,孤蓬万里征.”中的“孤蓬”比喻诗人眼中离别的友人.
C.“青山横北郭,白水绕东城.”既点出告别的地点,又饱含着绵绵的离情.
D.这首诗将自然美与人情美交织在一块,其感情基调是哀伤情调.
(D选项“其感情基调是哀伤情调”改成“其感情基调是浓浓的依恋不舍之情”.)
3.对这首诗理解赏析不正确的一项是
A.整首诗通过对送别环境的刻画及气氛的渲染,表达出依依惜别之意.
B.“此地一为别,孤蓬万里征”点明了诗的主题,抒发了诗人对友人离别的无限伤感之情.
C.“蓬”之前用“孤”来限制,准确而生动地描摹出朋友的孤单无依,行迹无定.
D.“浮云游子意,落日故人情.”运用了对偶、比喻的修辞手法,表达了诗人与友人离别时的难舍难分之情,也表达了诗人对友人的无限关切之情.
月下独酌：

D

过故人庄
作者:孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开筵面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花.
【注解】：
1、过：拜访.
2、具：准备.
3、场圃：农家的小院.
4、就：赴.这里指欣赏的意思.
【韵译】：
老友备好了黄米饭和烧鸡,
邀我做客到他朴实的田家.
村子外边是一圈绿树环抱,
郊外是苍翠的小山包平斜.
推开窗户迎面是田地场圃,
把酒对饮闲聊着耕作桑麻.
等到九月重阳节的那一天,
再一次来品尝菊花酒好啦!
【评析】：
这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊.诗由
“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅.语言朴实无华,意境清新
隽永.
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如果觉得不够清楚,看下面：
【简析】：
这是一幅非常朴实的田园风景画.诚挚亲切的友情,典型农家生活场景,熔自然美、生活美、友情美于一炉,可以看出诗人的内心世界的和谐.
沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）.也就是说,读孟诗,应该透过它淡淡的外表,去体会内在的韵味.《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的,但它用省净的语言,平平地叙述,几乎没有一个夸张的句子,没有一个使人兴奋的词语,也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了.它的诗味究竟表现在哪里呢?
“故人具鸡黍,邀我至田家.”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事.故人“邀”而我“至”,文字上毫无渲染,招之即来,简单而随便.这正是不用客套的至交之间所可能有的形式.而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴.正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开.这个开头,不甚着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展.
“绿树村边合,青山郭外斜.”走进村里,顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受.这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地；下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景.这个村庄座落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻.正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯,“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快.这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感.对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》）,忘情在农事上了,诚然不错.但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉.话桑麻,就更让你感到是田园.于是,我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征.有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在我们耳边.它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采.正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了.从他对青山绿树的顾盼,从他与朋友对酒而共话桑麻,似乎不难想见,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了.农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然似乎有几分皈依了.
“待到重阳日,还来就菊花”.孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花.淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了.这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留,仍嗔问升斗.”杜诗田父留人,情切语急；孟诗与故人再约,意舒词缓.杜之郁结与孟之恬淡之别,从这里或许可以窥见一些消息吧.
一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意.描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了.你只觉得这种淡淡的平易近人的风格,与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥.它是在平淡中蕴藏着深厚的情味.一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱.比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来,却自然流露对这个村庄和故人的依恋.这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片.这是所谓“篇法之妙,不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）.“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）.他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成.这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现.譬如一位美人,她的美是通体上下,整个儿的,不是由于某一部位特别动人.她并不靠搔首弄姿,而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹.正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了.

（1）绿树村边合，青山郭外斜
（2）万籁此俱寂，惟余钟磬音
（3）志在千里，烈士暮年
（4）举头望明月，低头思故乡 （答案不唯一）

过故人庄 　　唐·孟浩然
故人具鸡黍(shǔ),邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃(pǔ）,把酒话桑麻.
待到重阳日,还（huán）来就菊花.
老朋友准备好了丰盛饭菜,邀请我到他的田舍（家）做客.
翠绿的树木环绕着小村,村子城墙外面青山连绵不绝.
打开窗子面对着谷场和菜园,我们举杯欢饮,谈论着今年庄稼的长势.
等到九月初九重阳节的那一天,我还要再来和你一起喝酒,一起观赏菊花.

咏梅
【宋】陆游
驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.
无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故
上元竹枝词
清 符曾
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘.
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵
端午
唐 李隆基
端午临中夏,时清日复长.盐梅已佐鼎,曲糵且传觞.
事古人留迹,年深缕积长.当轩知槿茂,向水觉芦香.
亿兆同归寿,群公共保昌.忠贞如不替,贻厥后昆芳.
《过故人庄》 孟浩然.
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花
幽兰
唐 崔涂
幽植众宁知,芬芳只暗持.自无君子佩,未是国香衰.
白露沾长早,春风到每迟.不如当路草,芬馥欲何为?

　　1、《饮酒》,陶渊明：
　　结庐在人境,而无车马喧.
　　问君何能尔?心远地自偏.
　　采菊东篱下,悠然见南山.
　　山气日夕佳,飞鸟相与还.
　　此中有真意,欲辨已忘言.
　　2、《木兰诗》：
　　唧唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼声,惟闻女叹息. 问女何所思?问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆.
　　昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为市鞍马,从此替爷征.
　　东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭. 旦辞爷娘去,暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅. 旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.
　　万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.
　　归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡.
　　爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床.脱我战时袍,著我旧时裳.当窗理云鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙.同行十二年,不知木兰是女郎.
　　雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
　　3、《送杜少府之任蜀州》：王勃
　　城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.
　　海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.
　　4、《次北固山下》：王湾
　　客路青山外,行舟绿水前.
　　潮平两岸阔,风正一帆悬.
　　海日生残夜,江春入旧年.
　　乡书何处达?归雁洛阳边.
　　5、《过故人庄》：孟浩然
　　故人具鸡黍,邀我至田家.
　　绿树村边合,青山郭外斜.
　　开轩面场圃,把酒话桑麻.
　　待到重阳日,还来就菊花.
　　6、《使至塞上》：王维
　　单车欲问边,属国过居延.
　　征蓬出汉塞,归雁入胡天.
　　大漠孤烟直,长河落日圆.
　　萧关逢候骑,都护在燕然.
　　7、《黄鹤楼》：崔颢
　　昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
　　黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
　　晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.
　　8、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：李白
　　杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.
　　我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.
　　9、《行路难》【其一】：李白
　　金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱.
　　停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然!
　　欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.
　　闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.
　　行路难!行路难!多歧路,今安在?
　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!
　　10、《望岳》：杜甫
　　岱宗夫如何?齐鲁青未了.
　　造化钟神秀,阴阳割昏晓.
　　荡胸生曾云,决眦入归鸟.
　　会当凌绝顶,一览众山小.

绿树村边合,青山郭外斜.

“绿树村边合,青山郭外斜.”走进村里,顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受.这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地；下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景.这个村庄座落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻.正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯,“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快.这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感.对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》）,忘情在农事上了,诚然不错.但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉.话桑麻,就更让你感到是田园.于是,我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征.有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在我们耳边.它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采.正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了.从他对青山绿树的顾盼,从他与朋友对酒而共话桑麻,似乎不难想见,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了.农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然似乎有几分皈依了.

C

老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家.
村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜.
推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻.
等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦!

绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃③,把酒话桑麻.

绿树村边合,青山郭外斜

【译文】：
故人具鸡黍,邀我至田家
--老友备好了丰盛的饭菜,邀我到他的田舍做客.
绿树村边合,青山郭外斜.
--村外绿树环绕,村子的四周青山斜立.
开轩面场圃,把酒话桑麻.
--打开窗子面对打谷场和菜园,把酒对饮畅谈农事.

待到重阳日,还来就菊花.
--等到九月重阳节的那一天,我还要来饮酒赏花.

C桑麻是南方的农作物

田园诗

《游山西村》表达了作者怎样的情感表达了诗人对田园生活由衷的喜爱和不舍之情
《过故人庄》分别表达了作者重阳节再次造访的愿望.简单的两句诗就将故人的热情淳朴、客人的愉悦满意及主客之间亲密无闻的情意,都包含其中了.

小题1:开轩面场圃，把酒话桑麻。
小题1:我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
小题1:老骥伏枥，烈士暮年，壮心不已。
小题1:学而不思则罔，思而不学则殆。

开轩面场圃,把酒话桑麻.

小题1:绿树村边合，青山郭外斜
小题1:众鸟高飞尽，孤云独去闲
小题1:会当凌绝顶，一览众山小
小题1:春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
小题1:孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
小题1:鸟宿池边树，僧敲月下门
小题1:自非亭午夜分不见曦月
小题1:素湍绿潭回清倒影（9）巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳

此类题主要考查学生对诗词名句的背诵填写能力，直接填写更考查了突破书写障碍字的能力，理解填写还考查了学生的理解能力。

“待到重阳日,还来就菊花”.孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花.淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了.一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意.描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了.

过故人庄
（唐）孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花.
宿建德江 【唐】孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新.
野旷天低树,江清月近人.
春晓 作者 唐 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
夜来风雨声,花落知多少.
送元二使安西　　作者：王维　　
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新.
劝君更进一杯酒, 西出阳关无故人.

【原诗】
过故人庄
(唐)孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花.
[编辑本段]【作者】
孟浩然(689～740) 唐代诗人,本名浩,字浩然.襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳.以写田园山水诗为主.因他未曾入仕,又称之为孟山人.襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居.曾隐居鹿门山.40岁时,游长安,应进士举不第.曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔.他和王维交谊甚笃.传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下.王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见.浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦,说："卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!"放归襄阳.后漫游吴越,穷极山水之胜.开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉.但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成.开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府.不久,仍返故居.开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢.适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世.
孟浩然生当盛唐,早年有用世之志,但政治上困顿失意,以隐士终身.他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎.他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为同时和后世所倾慕.李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰,徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）.王士源在《孟浩然集序》里,说他"骨貌淑清,风神散朗；救患释纷,以立义表；灌蔬艺竹,以全高尚".王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰："浩然亭".后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作"孟亭",成为当地的名胜古迹.可见他在古代诗人中的盛名.王维、李白、王昌龄都是他的好友,杜甫、皮日休等人也与他关系甚好.
孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也很狭隘.孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情.其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现.他和王维并称,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣.
孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠.他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受.如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢.杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》）,又赞叹他"赋诗何必多,往往凌鲍谢"（《遣兴》）.皮日休则称："先生之作遇景入咏,不拘奇抉异,令龌龊束人口者,涵涵然有干霄之兴,若公输氏当巧而不巧者也.北齐美萧悫'芙蓉露下落,杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉,疏雨滴梧桐'.乐府美王融'日霁沙屿明,风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'.谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草,月映清淮流'；先生则有'荷风送香气,竹露滴清响'.此与古人争胜于毫厘也."（《郢州孟亭记》）其抒情之作,如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇,往往点染空灵,笔意在若有若无之间,而蕴藉深微,挹之不尽.严羽以禅喻诗,谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）.清代王士碌推衍严氏绪论,标举"神韵说",宗尚王孟,曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本,说："诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也."（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派.其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响.他的诗以清旷冲澹为基调,但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）.如"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联,与杜甫的"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列,成为摹写洞庭壮观的名句.清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒,浦禽已惊聒.卧闻鱼浦口,桡声暗相拨,日出气象分,始知江湖阔'、'太虚生月晕,舟子知天风.挂席候明发,渺漫平湖中.中流见匡阜,势压九江雄.香炉初上日,瀑布喷成虹',精力浑健,俯视一切,正不可徒以清言目之."（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见,不能代表其风格的主要方面.总的说来,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅.苏轼说他"韵高而才短,如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引),是颇为中肯的.
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者,然其成就却居王维下,何也?一 因其才气不殆,二因其诗意常未若王维高远.孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多发之于诗,令其诗每有寒俭处.而王摩诘一生出仕入仕,几 经周折,于世情之变体味颇深,此情发之于诗,则往往意趣清远,无迹可寻.
虽则,孟诗亦自有其过人处.其诗之淡远处,既上继陶潜余绪,又 不减王维.如"木落雁南渡,北风江上寒"、"风鸣两岸叶,月照一孤 舟"等句,真可谓"清空自在,淡然有余",不愧山水诗中之佳制也.
天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗,得218首,其书已佚.现在通行的《孟浩然集》,收诗263首,较王本多45首,其中窜入有别人的作品.事迹见新、旧《唐书》本传.除了四十岁时到长安应过一次科考外,一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱.诗多以山水田园为题材,是盛唐主要的山水田园诗人,与王维齐名,合称“王孟”.

《饮酒》写了诗人向往着和平安宁的田园生活,清风高节不与世俗同污的形象《过故人庄》中诗人看俗世名利、荣辱得失全如过眼烟云,安贫乐道,爱好和平宁静的村庄生活的形象

绿树村边合,青山郭外斜

过故人庄表达了作者和老朋友的深厚友谊

饮酒 表达了作者对农家生活的热爱

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第四声

就：接近、靠近的意思,在这句诗中是亲近菊花的意思,引申为观赏菊花.用“就”字,语气透着洒脱亲切.
据说孟浩然的诗集有不同的版本,其中有一版本在“菊花”二字前面脱落一字,成了“还来口菊花”,于是有人猜脱落的字是个“赏”字,有人猜“玩”字,有人说是“泛”字,“对”、“伴”等字纷纷出笼,但不论用那个字,总觉得不恰当.后来看到完整的版本上是“就”字,大家无不点头称赞,佩服孟浩然用字的精到.“就”字透露出主客的情谊,有着不必主人相邀,客人会主动前来赏花的意思,凸显双方友情的深厚.

次北固山下
朝代：唐代
作者：王湾
原文：
客路青山外,行舟绿水前.
潮平两岸阔,风正一帆悬.
海日生残夜,江春入旧年.
乡书何处达?归雁洛阳边.

故人具鸡黍,邀我至田家.
老朋友准备好了丰盛饭菜,邀请我到他的田舍（家）做客.

一二句写的是故人要“我”作客,用的是记叙；三四句由近到远描绘的是清淡幽静田园风光.用的是描写.

我想想,我们小学学过,恩,好像是,对啦!如果给你2小句的地方,你就写“绿树村边合,青山郭外斜”,如果还有2道线,你就把“开轩面场圃 把酒话桑麻”写上,不过我觉得还是绿树村边合,青山郭外斜很符合.

1.邀我至田家.
2.这是全诗的灵魂,思想情感与艺术形象交融的顶峰.由近及远,抓住青绿之色写出山村风光的清幽恬静和盎然生气.绿树村边合,青山郭外斜”,不但写出了层次分明的近景和远景,而且这围绕着村落的绿树与斜倚在绿树之外的青山,正是相映成趣地表现为一种谐和而单纯的美.这里我们无妨说它们是在心心相印着,所谓“相看两不厌,只有敬亭山”.那绿树像母亲的温柔,怀抱着这个村落；而那青山像一个岗哨,远远地也注视着这个村落.它们的心全在这个村落上,因而那城郭也就被冷落地丢在一边了.这里我们才明白,既然说“绿树村边合”,已经是在城郭之外了,为什么还要说“青山郭外斜”呢?这诗句正在于陪衬出那城郭的不重要来；青山、绿树、村落,那么水乳交融地打成一片,那城郭就只好若有若无地默默靠站在一边,这真是再亲切也没有的一幅图画.而与这同时,通过那青山的顾盼,通过那绿树的环抱,对于这个村落,我们将感到多么亲热啊,仿佛我们早就该认识它们了.于是我们感受到每一块草地的绿色,每一片庄稼的成长,每一条小路上的泥土气息.这些,诗中都并没有写,它却存在于青山的一瞥与绿树的拥抱之中.而我们不幸的诗人,像一个贫困的孩子,忽然到了真正心爱的乐园,他要东看西看,东问西问.

重阳节
汉朝习俗在重九要饮菊花酒,祓除不祥,叫作「秋祓」.东晋陶潜喜欢在重九赏菊,所以有人叫这一天为「菊节」、「金节」.南北朝时,荆、楚一带的人们多在这一天去野餐,因此又称它「野餐节」.
与重九有关的植物是茱萸和菊花.古人的原意是利用这两种植物来消除阳九的凶厄.佩带茱萸的习俗,现在已经没有了.农历的九月在大陆上是菊花盛开的时节,称为「菊月」.古人在重九饮菊花酒的原因,一方面是取九九长久的意思,另一方面是菊花酒有药酒的功用.除了喝菊花酒外,还有吃菊花糕和点菊花灯的习俗.

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺!（苏轼《水调歌头》)

1.愁因薄暮起,兴是清秋发.
2.何当载酒来,共醉重阳节.
3.待到重阳日,还来就菊花.

《过故人庄》译文
老友准备了鸡肴黍米饭,
请我到园田农家作闲谈.
绿树把村子轻轻地环抱,
青山在城外远远地倾斜.
开窗面对着晒场和菜园,
对酒把话谈蚕桑和棉麻.
待到那一天九月重阳日,
还要到此来共同赏菊花.

【年代】：唐 【作者】：孟浩然——《过故人庄》 【内容】：故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开筵面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.【作者小传】：孟浩然（689－740）本名浩,字浩然,襄阳人.是盛唐山水田园诗派的主要作家之一.诗与王维齐名,号王孟.其诗每无意求工而清超越俗,正复出人意表,清闲浅淡中,自有泉流石上,风来松下之音.有《孟浩然集》.【注释】：过：拜访.具：准备.场圃：农家的小院.就：赴.这里指欣赏的意思.【赏析】：这是一幅非常朴实的田园风景画.描写农家恬静闲适的生活情景,典型农家生活场景,熔自然美、生活美、友情美于一炉,也写老朋友的情谊,诚挚亲切的友情,可以看出诗人的内心世界的和谐.诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅.语言朴实无华,意境清新隽永.

我的一个朋友住在一所美丽的村庄：绿树成荫,青山环绕,碧水长流.他家的饭菜更是有着自然的纯朴醇厚.我每次到他家都会得到他的热情款待,我时时为有这样的朋友而感到高兴.已经好长时间没有在一起坐坐,叙叙家常了,他已耐不住这久久的思念,就让我村的人捎来话,要我今天到他那儿叙叙聊聊,并且让人告诉我,他已经准备好了饭菜,自酿的家酒更是芬芳迷人.是啊,已经好长时间没有见面了,我也怪想他的呢,接到他的邀请,我就刻不容缓的踏上了拜访的路.现在正是春末夏初的时候,一切生物都在生机勃勃的成长着,到处弥漫着乡村泥土的芳香,微风吹在脸上是那样的舒服,花儿在风中摇摆着它们娇嫩的身姿,草儿身上还挂着晶莹的露珠呢,这是个多么美丽的地方,我深深地呼吸一下,是那样的神情气爽.每次走在这条乡间小路上,我心荡漾,我心陶醉.我为朋友生活在这样一个绿树掩映,青山环绕的小村庄而高兴,在这里时时能听到鸟儿欢快的鸣唱,时时能看到蓝天下的白云自由自在的散布,时时能呼吸到清新怡人的空气.我边走边欣赏着这里美丽的风景,便来到了老朋友的家中,见到老朋友,心一下子温暖起来,紧紧地握手,热情地问候,一切都是那么自然,那么美好.饭菜已经准备好,我们便就座了.老朋友的自酿家酒果真芳香扑鼻.打开窗户,视野一下子开阔了：打谷场以及绿油油的蔬菜便映入眼帘.我们边喝边聊起了农事,朋友的脸上满是幸福：今年风调雨顺,庄稼长的好,菜儿也长的肥,长的嫩.听着朋友的介绍,我频频点头,为他祝福.不知不觉,已是夕阳西下,我也酒足饭饱,该是告辞了,但朋友苦苦挽留,我只好与朋友约定,待到重阳节来的时候,我们一起欣赏那灿烂美丽的菊花.于是,我和朋友便有了一个约定：重阳节相聚.

绿树村边合,青山郭外斜.

《过故人庄》
年代:唐 作者: 孟浩然
《过故人庄》
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开筵面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花.

小题1:青山郭外斜。
小题1:己所不欲，勿施于人。
小题1:直挂云帆济沧海；留取丹心照汗青；落红不是无情物；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

此类题主要考查学生对诗词名句的背诵填写能力，直接填写更考查了突破书写障碍的能力，理解填写还考查了学生的理解能力。