当其时,巫行视小家女好着好的意思是?

1:第一段一开头就描述了四脚蛇的执着,虽然没有明说,但是从其描写手法可以看出来,这样写是为后文埋下伏笔!
2：不多余,因为这样更能体现蜥蜴的执着,体现其对生命的热爱和顽强.
3：目的是告诉世人,世间一个小小的生命都能如何执着的热爱生命,如此顽强的与大自然作战,告诉人们要热爱生命,热爱生活
4：感叹其生命力之顽强,而大千世界,芸芸众生,如果人人的意志力都如此顽强,那么就不会有如此多的人藐视生命的可贵了!
5：生命在于自己的追求,本文不是强调死而复生,而是强调了只要你能热爱生命,热爱生活,那么你会不断的从心灵上和身体上一次次复活!

During the period of high school,I didn't have the idea of part-time job and I never thought of working as well.When I entered university,I realized that most students were doing part-time jobs.Though not only could part-time job be hard sometimes,it also took a long time,I believe that part-time job is a starting point for the future career.We can accumulate much experience through the variety of jobs.At the same time,I came to know that proverb:where there is a will,there is a way.(有志者,事竟成)
希望有所帮助!另外,原文有一些地方写得比较粗糙,在英文中略做了修改哦

仿句∶其实进来的是一个清秀的学者,瓜子睑,扎着领带,夹着一个工工整整的包!?
――――词对照!一字都不少!?

（1）运用外貌描写,形象地写出藤野先生严肃认真的学者形象.
这是鲁迅先生初次见到藤野先生时的印象,令鲁迅感激的是先生“对于我的热心的希望,和不倦的教诲”.
（2）“模糊”,这里指马虎、不讲究.
藤野先生：他没有民族偏见,热爱医学事业,是个豁达的人,他对于学术问题一丝不苟说明他治学严禁有求实精神.鲁迅对藤野先生怀有一种真挚怀念之情.

乐作舟,因为在学习的过程中,我们获得了知识的积累和对人生态度,让我们更加勇敢的面对生活,所以它也是一种乐趣!

金融高手面对大盘,观看其形状,分析其中的含义,关联时势,并预测其走势,在价格最低时买入,在价格最高时卖出,他们的心性像山一般稳重,又像水一般善变（可理解为大盘走势变换无常,高手的分析也随之变化）,深知资本市场跌极必涨,涨极必跌的规律,涨时不喜,跌时不悲,（无物,无我 源自岳阳楼记,意为如同置身事外,这里指心情不受涨跌影响）.以平常心为自己在金融海洋中沉浮的信条,（后面内容就有点神乎其神故弄玄虚了,有点难翻译）.
总之这段故弄玄虚的文言文,意思就是在瞬息万变的资本市场要保持平常心,遵循其中涨跌规律.

B

意思是说伐木和种树要同时进行,这样山林就不会光秃,百姓也有生活用的木材.
原文是斩伐养长,不失其时,故山林不童,而百姓有余材也.

1.一个生命力顽强的蜥蜴在自然中优胜劣汰的过程.
2,有人回答了

京师挑选将军,很多人聚在一起围观.有个人站出来了,头有笆斗大,脚有簸箕大,真是大力士啊.这时,有个山东人说：“这人不算魁伟,我家乡有个巨人,站起来头能挨住房梁.” 一个山西人说：“我家乡有个人比你的更厉害,坐着头就能挨着房梁.”此时一个人说：“这些都不算稀奇,我家乡有个巨人,说话时,上唇挨房梁,下唇搭在地上.”旁边有人责问他道：“那么他站在哪儿呢?”众人都嘲笑他了

15岁（女）——及笄之年；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年；
80~90岁——耄耋之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”.

A

时，客观实际情况，进退，发生变化，哲学启示要从变化发展的客观实际情况出发，做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，故A入选。时进时退，是客观实际情况的变化，而不是当前过去未来，故排除B。本题针对变化实际作出选择，而不是运动与静止的关系，故排除C。D选项是观点正确，也符合题意，但不是哲学角度，故排除。
【考点定位】本题考查必修四生活与哲学-一切从实际出发

交待了信的开头的由来,讽刺某些日本学生盲目忠君、妄自尊大,思想狭隘的行径.

D

我猜：文中的我也是个瞎子!他去修鞋!遇上了鞋匠的瞎女儿.

其时进来的是一个矮胖的女人,小眼睛,抹着口红,穿着一套花花绿绿的衣裳.

五十者就是50多岁的人,七十者就是70多岁的人,泛指年岁大的老人.但并不是说只有50多岁的人才能衣帛,70多岁的人才能食肉.这里是用到了互文的修辞手法,50多岁的人和70多岁的人都能衣帛和食肉,指年岁大的人都能够衣帛和食肉.就像秦时明月汉时关和主人下马客在船一样,用的互文.

大概是：读诗,经之类的书最好在冬天,能够专心；阅读历史之类的书,最好在夏天,时间会长一些（夏天的白天很长,而历史要很长时间来阅读）

回国后,将即廉颇,相即蔺相如.两人失和.相如路上遇见谦颇,即退让.在那个时候,谁能做到这点?相如门客问原因,相如说：先国家之急而后私仇.看古今英雄豪杰所做所为,大概都是这样吧.所以我认为：你们一定不要随便听别人的话就相信,接受类似的教训.况且我觉得.相如的才能,没有能比的上的.古今英杰只有一二个人可比.他们是对还是不对?如果对,就是看见雪纷纷无边无际也没有什么遗憾.我也不会有“后悔他跟着我,而不能尽游玩的乐趣了”.
看来,可能是写的一篇评论《将相和》的文章,因后面提到《游褒禅山记》作者可能是王安石
附：题中多次提到其字,现译如下,并附常用虚词用法.
5、 指示代词,可译为那

6、 副词,表示推测语气,可译为大概

7、 副词,表示祈使语气,可译为一定

8、 代词,可译为其中

9、 连词,表示选择关系,可译为是……还是

10、连词,表示假设关系,可译为如果、要是

11、助词,补足音节,可译为不译

12、代词,可译为他
常见文言虚词对译
而：你,你的； 并且,而且,来,可是,地,如果； 就,才.
何：多么；哪里,什么,为什么,怎么.
乎：于,在；吗,呢,吧.
乃：才,却,竟,甚至；你,你的.
其：大概,或许,难道,还是,应该；是……还是……；他（他们）,他（他们）的,我（的）其中的,这（个）,那（个）.
且：暂且,姑且；将要；况且,尚且,而且,并且.
然：然而；这样；……的样子；地.
若：如果；你,你的.
所：……的人,……的事,……的地方,处所.
为：被,替,因为；呢.
焉：它,哪里；不译,呢,……的样子,……的声音；于此,于之.
也：用于句末、句中,不译.
以：通“已”；因为,而且,来,着；因为,在……时候,凭,把,用.
矣：了.
因：因为,由于,趁着,凭借,经过,通过；于是,便.
于：从,比,对,和,与,向,在.
与：和,跟,同；呢,啊.
则：就,却；那么,如果.
者：句中不译；的人、的东西、的事情,个,样,项；……时候.
之：的,主谓之间,提宾标志,词尾均不译；他,我,这（些、个、样）.
常见文言固定结构对译
诚……则……,如果……那么（就）…….
得以：能够.
俄而：不久,一会儿.
而况：何况,况且.
而已：罢了.
否则：如果不……就…….
何乃：何况是,岂只是；为什么竟.
何其：为什么那么,怎么这样；多么.
既而：随后,不久.
既……且……：又……又…….
见……于……：被.
可得：可以,可能.
可以：可以用来,足以用来；可以,能够.
乃尔：居然如此,竟然如此,这样.
且夫：再说,而且.
然而：这样却；但是；（既然）这样,那么.
然则：既然这样,那么,如果这样,那么.
是故：所以,因此.
是以：所以,因此,因而.
庶几：或许,可能；差不多；但愿,希望.
虽然：虽然如此,（但）,即使如此.
所谓：所说的,所认为.
所以：……的原因,之所以……,为什么……；用来……的方法,用来……的东西,是用来……的,用来……的地方,用来……的人（事）,靠它来……的.
往往：处处,到处；常常.
唯……是……：只.
为……所……：被.
未尝：从来没有.
谓……曰……：对……说,告诉……说；把……叫做…….
谓之：称他是,说他是；称为,叫做.
无几何：没有多久,不久,一会儿.
无虑：大约,大致.
毋宁,无宁：宁肯,宁愿；莫不是,不是.
无所：没有……什么人（或物）,没有什么……；没有什么地方……,没有什么办法,没有条件…….
无以……为：用不着.
无以：没有用来……的东西、办法,没有什么用来,没有办法；不能,无法.
无庸：不用,无须.
无由：不可能,无法,无从.
相率：竟相,一起.
相与：互相,相互,彼此.；同你；一起,共同；相处,相交.
向使：假如,如果.
一何：多么；为什么……那么…….
一切：一律,一概；权宜,暂且.
以故：所以.
以……故……：因为……所以…….
以是：因此.
以……为……认为……是……,把……当作……；让……作……,任用……为……；用……做……,把……作（为）…….
以为：认为他（它）是,认为；用它来.
以至于：一直到；结果.
因而：据此而,借此而,因此而；因而.
有所：有……的人（或物）,有什么……；有……的地方,有……的原因,有……的办法.
有以：有条件,有办法,有机会,能够.
于是：这时候,在这里,在这种情况下,由于这个原因.
之谓：叫做,就是,才算；这就叫做；就是,说的就是.
之于：对待,对……的态度（做法）；同,对于；同……相比.
至于：到了,一直到；竟至于,结果.
自非：如果不是,除非是.
何以……?根据什么……?凭什么……?
何所……?所……的是什么?
奈何……?……怎么办?……为什么?
如……何?奈……何?拿……怎么样呢?
孰与……?与……相比,哪个……?
安……乎?怎么……呢?
独……耶?难道……吗?
何为……?为什么……?
何……哉?怎么能……呢?
何……为?……干什么呢?
何……之有?有什么……呢?
如之何……?怎么能……呢?
独……哉?难道……吗?
何其……也!怎么那么……啊!
直……耳!只不过……罢了!
……何如哉?该是怎么样的呢?
无乃……乎?恐怕……吧?
得无……乎?该不是……吧?
……庶几……欤?或许……吧?
与其……孰若……?与其……,哪如……?
其……其……也……?是……还是……呢?
常见文言倒装句对译公式
⊿定语后置句：中心词+定语+者=定语+之+中心词.求人可使报秦者=求可使报秦之人=寻找可以出使通报秦国的人.
⊿宾语前置句：主语+宾语（疑问代词）+谓语（介词）=主语+谓语+宾语.子何恃而往?=子恃何而往?=您凭什么而前往?
⊿主语+否定词+宾语+谓语=主语+否定词+谓语+宾语.时人莫之许也=时人莫许之=当时人没有谁赞同他这种说法.

司马徽的意思是,诸葛亮虽然遇到了明主,但是没有得到合适的时机.
在当时,曹操已经吞并了河北,扫除了包括袁绍在内的几路劲敌,实力远远在刘备之上.而江东的孙权继承了父兄的基业,统领江东.
再看看刘备,兵不满三千,将不过关,张,子龙而已,城郭也只有新野那么个弹丸之地.此后虽然经过孔明不懈的努力,但是蜀汉最终没有实现一统江山的大愿,而诸葛亮也落得个死于五丈原的悲剧.
说白了,就是了,就是没有得到天时.

C

涉及物理知识主要有：（1）林中小鸟声婉转，鸡鸣阵阵：空气能传播声音；
（2）那圆形的光斑是一个闪亮的句号：光的直线传播；
（3）旭日东升：光的拆射；
（4）湖面波光粼粼：镜面反射；
（5）桃红柳绿：物体的颜色；
（6）相机：凸透镜成像的应用．

不会完全一样把,毕竟地球也在运动,虽然可能只有很细微的差别,但在天体看来,长时间的积累也会产生很大偏差的.

生不必逢时
　　余尝闻或叹其时运之不济,命途之多磨,捶胸怨道："生不必逢时",然余又闻我命由我不由天之豪迈言语,故余以为：生不必逢时也.
　　生不必逢时也.若君以为,生于乱世则遭难于身,生于太平盛世则高枕无忧,则君将悔矣.有言道："乱世出英雄,"造就英雄伟才之因非时非出身也,而因人也.
　　孟子曰："故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能."人若有才,终将有用武之地,英雄不问出处,是英才是庸才,以其所成之就而论之.成大事者,看己之才德,非天时地利也.
　　泱泱中华,百家争鸣,文化之灿烂非他国能及.汉赋之绮丽,唐诗之魁奇,宋词之精奇,明清小说之传奇,皆因各朝文化之异,各时有各时之精华所在.无论生于何时何地,凡有才能者皆将占有一席之地,何须叹生不逢时也,生活之趣,成功之道,非时能佐之.余以为天生我才必有用,黄天不负有心人.能发挥己之所长,做力所能及之事者,皆能觉生活之趣,以平凡而生不凡,终成大事.
　　有名言如是：态度决定高度,人之心,定人之行,心,若惧尔生存之境,则使尔因惧避世；心,若能坚则无论尔于何时何地,亦不会轻言弃语,纵生不逢时,尔不自弃,自当有所作为.埋怨无用,哀泣无用,是不能就我我就时,方为真理.有心,坚若如此,又有何惧之?
　　姜太公苦等半载,白双鬓老去华颜,亦磨不去其雄心壮志,故其等来文王,最终成百家之宗师,皆因其心坚.太史公历宫刑之辱,亦不因时而弃,终留无韵之离骚之史记于世,其皆因表心坚胜于时势.
　　集上文之所述,故余以为：生不必逢时,纵时不就我亦应由我就时,以心坚而成大事,不甘认时任命,甘让己生碌碌无为,此乃弱者所为,余鄙之.

细节描写,把月光的皎洁明亮,山的挺拔特点表现得更为彻底

"m又不是由O点运动了r的距离"
你的这个理解是对的.
r对t的求导.实际上也就是dr/dt.(你也已经写出来了)
此处dr,就是在dt时间内O点的位移.dt为时间.
因此：位移/时间=速度
也就是 dr/dt=v （dr/dt实际上就是r对t求导)

这时水流下河里水位便变高，水流出去则变得干涸

1、树：名字作动词,种植.
衣：名字作动词,穿.
庠：学校.
忘：名词作动词,称王.
2、把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给老百姓听.申：同“伸”,伸张.
须发花白的老人（就）不会背着、顶着（东西走）在道路上了.颁：通“斑”,头发花白.

1 邻之人/有鸡/夜鸣
2 鸣之/非其时也
3 则/人将赖汝/以时夜也
4 故/书之/以为/言默戒
言默戒是一个词

1陛下认为天下小吗?南北征战,到今天这个时刻,想听一听成功胜算有多少.
2全都拜了两次,说道：“陛下念及臣子到这种地步,真是人们所说的使死人复活使骨头长肉哇.”

涉及物理知识主要有：（1）林中小鸟声婉转，鸡鸣阵阵：空气能传播声音；
（2）那圆形的光斑是一个闪亮的句号：光的直线传播；
（3）旭日东升：光的拆射；
（4）湖面波光粼粼：镜面反射；
（5）桃红柳绿：物体的颜色；
（6）相机：凸透镜成像的应用．

　　名词!
　　一、称谓
　　老婆
　　【注音】lǎo pó
　　【释义】 [wife]∶丈夫对妻子的称呼.
　　【出处】 “老婆”这个称谓,最初的含义是指老年妇人.后来王晋卿诗句有云：“老婆心急频相劝.”这一“老婆”是指主持家务的妻子.因此,后来称呼自己的妻子叫“老婆”.
　　“老婆”与“老公”这类叫法,都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望.
　　在我国民间,夫妻之间常互称“老公”、“老婆”.这是怎么来的呢?
　　相传此称呼最早出现于唐代,至今已有一千多年了.
　　唐朝时,有一位名叫麦爱新的读书人,他考中功名后,觉得自己的妻子年老色衰,便产生了嫌弃老妻,再纳新欢的想法.于是,写了一副上联放在案头：“荷败莲残,落叶归根成老藕.”恰巧,对联被他的妻子看到了.妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头,便提笔续写了下联：“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮.”以“禾稻”对“荷莲”,以“新粮”对“老藕”,不仅对得十分工整贴切,新颖通俗,而且,“新粮”与“新娘”谐音,饶有风趣.麦爱新读了妻子的下联,被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动,便放弃了弃旧纳新的念头.妻子见丈夫回心转意,不忘旧情,乃挥笔写道：“老公十分公道.”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心.”
　　这个带有教育意义的故事很快流传开来,世代传为佳话,从此,汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词,民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗.
　　附:对老婆的称呼
　　1 皇帝称老婆叫梓童;
　　2宰相称老婆叫夫人.
　　3文人称老婆叫拙荆
　　4 雅士叫执帚.
　　5 商贾称贱内.
　　6 士人叫妻子.
　　7 酸秀才称娘子.
　　8 庄稼汉叫婆姨（婆娘）.
　　9 有修养的人称太太.
　　10 没文化的叫老婆.
　　11 年轻人喊媳妇.
　　12 老头子叫老伴儿.
　　13 不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子.
　　14 北方人称孩儿他娘；
　　15东北人称老擓（（lao kuai) 老了以后）；
　　16 南方人称伢他妈；
　　17 大陆上称爱人；
　　18 台湾叫内子；
　　19 喝过洋墨水的称达令；
　　20 土生土长的叫那口子.
　　21 舍不得老婆的人称心肝儿；
　　22 阔别老婆的人叫宝贝儿；
　　23 对老婆亲热时称亲爱的；
　　24 对老婆厌恶时叫那娘们儿；
　　25 河北人称老婆为家里的；
　　26 河南人称老婆为屋里头的；
　　27 湖南人称老婆则叫堂客.
　　28安徽安庆人称老婆为烧火的,向别人称呼时也叫奶奶.
　　那些山区偏远之处的称呼就更有趣了---焐窝的、暖脚的、在一块睡觉儿的、吃饭一张桌儿的、睡觉一个窝儿的、下田一块坡儿的、死了埋到一个坑儿的、煮鱼蒸肉一个锅儿的-----.
　　摘自百度-创建者：f77917

“讨论了一个星期了”是指动作的持续,目前仍在讨论.
和“批准了一个星期了”是指“批准”动作结束后的时间.
请看南开大学马庆株的《时量宾语和动词的类》的论文.

这句话的意思是不是这样的,海角甘泉中有温泉,泉水永冒不歇,放鸡蛋于温泉中,本来周围的海水含有盐份,本应咸,但是鸡蛋煮熟后不咸而淡.
果然不好对,需要找个景与其相对,还得有一定知名度.
在上网搜了一条：
作者：休菲孰能
快取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡
惟吟诵复长叹值民敬天宠谨对神奇

望岳；春望；石壕吏

B


本题考查可持续发展的基本原则。可持续发展的原则有公平性原则、共同性原则、持续性原则、阶段性原则。其中公平性原则包含“代内公平”和“代际公平”。 “人类与子孙后代共享资源和环境”体现了可持续发展的公平性原则中的“代际公平”。 “斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”这段话体现了可持续发展的持续性原则，对自然资源的合理持续使用。所以本题选择B选项。

差不多四里地.因为换了四回手.

坚持发展的观点,就是说,时代进步的时候我们得跟着进步,当状况变化时自己得合乎状况行动.同时行动与不行动都要根据情况而定,不可提前也不可以错过、

说这句话的意思,诸葛亮虽有经天纬地之才；但不逢天时,当时曹操已经统一北伐,东吴孙权历经三代,也已根深蒂固.刘备当时只有一个新野小城,兵不满万,是很难和曹操,孙权对抗的.
另一个意思：当时汉室气数已尽,刘备；诸葛亮逆天而行,是不会成功的,这是真对应了诸葛亮临死之前说的“谋事在人,成事在天”
古代人是很信封建迷信的

交待了信的开头的由来,讽刺某些日本学生盲目忠君、妄自尊大,思想狭隘的行径.

刘备三顾茅庐请出诸葛亮时,水镜先生说:虽得其主未得其时,意思是：诸葛亮虽然有了主人 也就是说找到了一个可以用他一身的才华来辅佐的对象,但是却不是时候啊,也就是说 诸葛亮这个时侯跟了刘备简直就展现不出他的惊天之才啊.时 指的是 刘备可以用诸葛亮的时候.

小题1:D
小题1:B
小题1:C
小题1:D
小题1:（1）但深之为州/非通都要路/兼是山隐于邃奥/故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜/予故表而出之/呜呼/乐而不失乎正者/浴沂风雩也/兰亭之会/乃或感慨悲戚(错一处扣0.5分，扣完为止)。
（2）①走了大约一里，众人因为余兴未尽，就在地上坐了下来。
②这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。


小题1:需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。A、B、C三项符合均符合原文意思；D 项“斗”在本句中应该解释为通假字，通“陡”。本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为D项正确。
小题1:所:和动词结合，作定语修饰后面的名词或名词性结构 ；A表并列的连词，又/连词，表承接；C动词，修筑、成为/判断词，是；D助词，凑足音节，不译/结构助词，的
小题1:此题可用排除法，考生审题时要特别注意“直接”两个字。①为游山时的天气，与龙鸣山景色无关，可排除A、B选项。④是间接描写龙鸣山景色，而非“直接”。⑥为作者登山归来在寺院中的感受，故可排除D选项。
小题1:解答本题要审准题，找出“不正确的一项”。根据文章一一比对，即可发现，D选项中“是通往大都会的要道”与原文意思刚好相反，学生仔细阅读即可发现破绽。
小题1:（1）本题考查断句能力。呜呼为叹语，可单独隔出来。其中也、乃等虚词也可帮助断句。
（2）第①题翻译时要注意关键词“下”是名词作状语“向下”（1分）；“庖”是翻译难点，但如果考生能从“庖丁解牛”中作引申，就可以得出“庖”为“厨房”的意思（1分 ）；另外本题还应注意补足省略的成份，句子方能完整（1分）。第②题，注意关键字“斯”假借为“此”“这，这个”的意思。联系范仲淹《岳阳楼记》“登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然,感极而悲者矣。”不难理解（1分）。“适”是适逢的意思（1分）本题要点是“信足乐矣”，如果考生能联想到《兰亭集序》中的“信可乐也”，也就能准确翻译了（1分）。
【参考译文】
游览名胜，逢好天气是乐事，遇到理想的地点又是乐事，而同游的又都是优秀的人物，大家因为相处和谐、郁闷抒发、心情畅快而写写文章，是既高兴又不失正体的事。
元仁宗丙子年二月甲午日，厚斋的严君置备酒菜邀我同游龙鸣山，龙鸣山就是无想山。是时春雨初晴，风和日丽，老老少少，依照长幼顺序而行，鼓乐队在最前面作为先导。从蓝溪向东南行进五六里，只见两山如双虫对峙，相距百步，向东绵延而去。两山之间为石田，田的右边有小路，小路依着山势深邃又曲折。行进三四里，山势狭窄不宜作田，只能修路。又行进数里路，山势愈发奇峻，山谷中薄雾沾湿了衣服和帽子。山的外边崇峦叠嶂，无穷无际。走了不久，只见峭壁对立，形状宛如华表，巨大的松树和杉树沿路排列，向北延伸。山涧底部多石，云深树茂，繁花遮石，鸟声清脆，此地好像不是人世间。寺庙雄奇伟丽，寺门榜额上书“禅寂”二字。寺院门外有一颗古松，直径数抱粗。修长的篁竹高耸云霄，繁密地生长在寺院内。寺院长老出门迎客，延请我们至后堂，后堂有匾，上书“白云深处”。寺院西边有座“听松轩”，再向西即是五代韩熙载读书堂遗址，他所种植的桧树仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子气象空旷，直立在数座山峰的最高处，从亭往下看，先前登过的群山之顶都在脚下。于是抬脚攀登上潮音岩，岩上各种石头真是异态百出。因为同游者登山疲惫，于是未往上登。
我以没登上山顶为憾，与两三个朋友决定继续登山。山势陡峭，只好撩起衣裳。攀援着藤萝，脚踩在茂密丛林中。山上有深幽广阔的天池，天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。山的西边顶部，巨大的石头雄伟平坦，上面可坐几十人。在石上茫然四望，心中豁然开朗。山的东边顶部比西边顶部还高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深处”后堂。于是温暖的气息弥散席子，气氛热时如夏，静时如秋，冷时如冬，觥筹无数，谈笑甚欢，即使是仆从与乐工也各得其乐。酒毕，长老带领客人赏花，众人缓缓登上环翠阁。不久与长老告别，出了寺门。走了大约一里，众人因为余兴未尽，就在地上坐了下来，分了韵脚赋诗良久，各自作了诗才回来。
这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。但溧州不是交通要塞，且又隐藏在深山之中，所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨，因此我写了这篇文章。哎！既高兴又不失正体的事，是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风。王曦之的兰亭集会，或许太感慨悲戚。此次同游的人心情和悦，吟咏作的诗，质量上乘可以欣赏，也是既高兴又不失正体的事！于是记下这次游玩所见之胜景，旨在使无想山得以让世人知晓。