“鲛人”“对月流珠”是神马意思?

李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》.一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者,历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测,金人元好问在其《论诗绝句三十首》中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”.对于《锦瑟》一诗的主旨,历来歧见纷纭,有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的,言“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调,还有人把“锦瑟”猜想做一个女子的幻化,疑为“令狐家青衣”……此外,许多人倾向于悼亡一说,认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻,躬自悼矣!这首诗虽然在理性方面难于加以确切的解说,但在感性方面却极易于引起读者的感动和喜爱.诗很具感性,是因为它的形象；诗又很难懂,也是因为它只绘形象,扑朔迷离.要读懂这首诗,我以为主要应去分析诗的形象,看它给予我们的感发、感动及联想是些什么,而不必去比附事实.“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”,诗以“锦瑟”起兴,既写瑟之华美,又写弦之细密繁复,“锦瑟”二字,给了读者一个美好而又幽怨的直觉.《汉书·郊祀志》记载：“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破为二十五弦”,谁曾想“五十弦”之“锦瑟” 比之琴、筝,原来竟附着有如此悲切的情愁.无端,莫之为而为,莫之治而治的意思,“无端”一词使锦瑟一下子就有了生命,这抑郁的感叹像是在说并非瑟自己情愿有这五十根弦,而是天生这么多,无可奈何呀.“一弦一柱思华年”,这瑟上的每一条弦、每一根柱都牵引着诗人藏埋心底的一段伤痛.“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而来,两个“一”字,更加强了“五十弦”之繁多的感觉,既暗示了感觉的细致繁复,也暗示了悲哀的沉重缠绵.每一弦每一柱的抚弄都会引起了诗人对往事的追忆,“华年”二字与前面的“锦瑟”相应,既见“华年”之美好,更见今日回思时的惆怅哀怨.诗人以瑟之华美暗喻自己才华出众,又以瑟之“无端五十弦”暗示华年悄然流逝,伤痛之情,悲愤之意,隐隐含于“无端”之感叹中,这两句可以说是这一首诗的总起.“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,颔、颈两联承首联中的“思”字追忆往昔,诗人慨叹怀才见弃,自伤一生遭际.对于李商隐来说,往事是不堪回首的,年少才高,却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷,怀才不遇而竟致终生潦倒无为,挚爱的妻子早逝于华年,如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事.颔联寄情于物,将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现.颈联借景生情,以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘.神话里说,月满则珠圆,可是,月夜下的沧海明珠依然有泪,在茫茫无际的大海里,每一颗珍珠都是一个泪点,蓝田山中出产美玉,有玉之处烟霭蒙蒙,而人们只见山中烟霭,不知玉在何处,美玉如同沧海遗珠一样无人赏识.李商隐的用典有他自己的特色.有时用其本义,例如《安定城楼》中,他以“贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游”言说自己不得施展怀抱的悲愤.有时他又将典故当作一个特殊的形象来使用,并加以创造性的引申.“晓梦”、“春心”便是后一种用典的写法.庄周梦为蝴蝶的典故本意在于阐述一种“均物我,外形骸”的道家哲理,而李商隐却借“蝶梦”之形象为自己所用,抒写了自己对于仕宦之途的追求梦想以及此梦想失败落空后的无尽感慨.“晓”字所暗示了梦境的短暂,“迷”字暗示了梦者的痴迷.这种痴迷沉醉、怅然若失的情意才应该是诗人所欲表达的本意.“望帝春心托杜鹃”,用了望帝去国怀乡,魂化杜鹃,悲鸣寄恨的典故,李商隐又加以引申.什么是“春心”?春心就是追求、向往、执着之心.多么痴迷的梦境,多么深挚的情志!此诗的幽婉即在于诗人对自己的情意完全不做明白的叙述,而只是用种种不同的美丽且繁复的形象和曲折宛转的章法来给予读者一种直感和暗示,使读者可以因之而产生无数的感动和联想.晓梦”与“春心”,多情易感也；“蝴蝶”与“杜鹃”,引起翩飞、悲啼的联想；“月明”与“日暖”,引人入苍凉寥阔、温丽凄迷的情境.诗人化实为虚,连用四个典故,以四幅清丽、静谧、迷离而又含带凄切的景象,寓托自己的遭遇和心情意绪,使人既难以指实言明却又有所感知,从而吟咏于口而思索于心,那是一种富于感动兴发之作用的诗情.“此情可待成追忆?只是当时已惘然”,尾联自问自答,点出此诗系追忆往昔,痛定思痛.所谓“此情”者,指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘,种种情事岂待成追忆时才感哀痛,华年流过之时,便已体味到了其中的苦涩悲哀.在暖玉生烟的缥缈里,诗人回望华年往事,追忆往日情缘,空留当年的怅惘,令他再一次不胜嗟叹：回头问残照,残照更空虚.此诗约作于作者晚年,当是他回忆往事,对一生坎坷而发的感慨,尽管描写委婉,旨意朦胧,但显然有其寄托.李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事,以缘情造物的写法,含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情,痛惜华年流逝、抱负成空.（复制的,新手 不好意思）

“沧海月明珠有泪”说的是“鲛人泣珠”的故事：
晋张华《博物志》：“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.”
“鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以予主人.”
南朝梁任昉《述异记》：“鲛人,即泉先也,又名泉客.……南海有龙绡宫,泉先织纱之处,绡有白之如霜者.”
又,郭宪《别国洞冥记》说：“味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也,亦曰泣珠.”

不是,是作者想象：想想想和有一位“鲛人”,站在岸边,对着月光无声无息的流眼泪
全解上就这么说的

他在想：自己有家乡,自己在家乡时亲朋好友以及过去的各种往事.
对月流珠的原因：可能是因为无法回到家乡,对家乡极为怀念,因此伤心落泪；可能是将要回到家乡了,喜极而泣.

1.是由平淡无奇的写景的思路进入想象.通过描绘天上鲛人的机凄婉故事展开想象的.
2.由上到下,写实为想象铺垫.
3.异：写实与想象的区别.
同：共同写出一个“静”字,氛围协调统一.

月光淡淡,
笼罩着村外的松林.
白云团团,
漏出了几点疏星.
天河何处?
远远的海雾模糊.
怕会有鲛人在岸,
对月流珠.

《静夜》诗中,郭沫若以想像妙化“鲛人泣珠”的典故,设境凄婉：“天河何处?远远的海雾模糊.怕会有鲛人在岸,对月流珠?”晚唐诗人李商隐在他的《锦瑟》诗中也有“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”的动人诗句.
我国古代对珍珠形成机理的认识,归纳起来约有三种类型.一是神灵赐予说,二是生物附着说,三是螺蚌孕胎说.而这几种形成说往往又在同一个时期交叉存在,很难从时间上明确划分认识发展的不同阶段,这也恰恰符合人类认识事物的客观规律.珍珠由神灵赋予,开始是所谓“滴露成珠”,即露珠通过神灵的作用变成了珍珠.另一说系所谓“鲛人泣珠”.
原诗
静夜 郭沫若
月光/淡淡,
笼罩着/村外的/松林.
白云/团团,
漏出了/几点/疏星.
天河/何处?
远远的/海雾/模糊.
怕会有/鲛人/在岸,
对月/流珠?

静夜（郭沫若）

月光淡淡,
笼罩着村外的松林.
白云团团,
漏出了几点疏星.

天河何处?
远远的海雾模糊.
怕会有鲛人在岸,
对月流珠.

运用了 比喻的 修辞手法 ,表达了诗人忧国的情感

眼泪,貌似鲛人的眼泪是名贵的珍珠

鲛人从水出,寓人家,积日卖绢.将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人
翻译:鲛人宫出来,来到一户人家,每天织布贩卖,快要离开的时候,向那家人要了一个器皿,把眼泪变成珍珠装的满满一盘!给了那家人

静夜
郭沫若
月光淡淡 天河何处?
笼罩着村外的松林.远远的海雾模糊.
白云团团,怕会有鲛人在岸,
漏出了几点疏星.对月流珠?
14、第一节写的是哪些景物?这些景物构成了一幅什么样的景象?
月光、松林、白云、疏星.月光朦胧,笼罩着松林大地,团团的白云遮掩着月亮和星星.给人的感觉是朦胧、恬静的美.
第二节诗人想到了什么?与第一节又怎样的联系?
诗人想到天上的鲛人对月流珠.
第一节是实写美丽的夜景,由这美丽的实景,引发作者的联想和想象,引出第二节.所以,第一节的写实是第二节联想和想象的基础.这就是两节之间的内在联系.

陛（bì）下 鲛人（jiāo） 边塞（sài） 缥缈（piāo miǎo ）
女娲（nǚ wā） 炫（xuàn）耀 庇护（bì hù） 霹雳（ pī lì）
滑jī（稽） jué（爵）士 莽莽zhēnzhēn（榛榛） 头xián（衔）
御 pìn（品） liànɡ（踉）跄 hài（骇）人听闻 澄chè（澈）
痒sūsū（酥酥） 泥nìng（泞） luán （孪 ） 生 lǒng（笼）罩

D 海雾
远远的海雾模糊.
怕会有鲛人在岸,

联想和想象 起到修饰、比喻的作用诗的标题是《静夜》,诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景.诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡,村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团,星光点点,这些景致都是人们在日常生活...

本句出自
内容简介
这是一本不甘于淹没在浩瀚书海中的书.她似在谈诗词,又似在谈风月.她不拘泥于对古典诗词字面的理解,也非传统意义上的简单赏析,而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔.她用清丽、感性的笔调,配以优雅、飘逸的插图,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事.诗人,词人,凸现其旷世奇才与至真性情.才子,佳人,似笑非笑的嫣然,执迷不悔的凛然,心照不宣的释然,让我们在悲喜交加中恍然……

他在想：自己有家乡,自己在家乡时亲朋好友以及过去的各种往事.
对月流珠的原因：可能是因为无法回到家乡,对家乡极为怀念,因此伤心落泪；可能是将要回到家乡了,喜极而泣.

这是郭沫若的《静夜》的最后一句,这一句表达了作者对黑暗的现实很无奈,但又不放弃追求光明的心情,作者此时身处异国他乡,希望祖国强大；鲛人是神话里的神,眼泪流下变为珍珠,作者的心愿就如海水,眼泪就如珍珠,当然字里行间也有着思乡之情.

鲛人就好比作者自己,作者身处日本,望着明月,想起了隔着一条海的亲人,有点忧愁和思念.

对前途的迷茫和对夜色的喜爱.

鲛人指诗人自己 诗人思念远方的亲人

神话传说中住在海底的神人.系带脏话的《博物志》记载：“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠.”

1.南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它的泪水能化为珍珠.
不废织绩,就是不放弃（或者说荒废）纺织的工作.
2.鲛人从水里出来,住在别人家里,靠卖娟为生过日子,等他要离开的时候,问主人要了一个盘子,他哭起来之后眼泪落到盘子里就变成珍珠,直到把盘子装满,他才把盘子和珍珠还给主人.

译文
南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠)
不废织绩,就是不放弃纺织的工作.

表达了作者对祖国的思念和对祖国前途出路的担忧

答：不好,因为漏意为不经意很少的星星显示出来,露则表示单纯地显现出来.疏星不小心地被”我“看见而且只是点点,”疏“与漏相呼应更可表达出疏星点缀星空,给以美的意境.

只有一点墨却去写深情的故事,鲛人流泪可化为珍珠.我觉得应该是有情却不可得,难以眷属.想得却不可得,你奈人生何