爱子之道怎么理解的

我用第一人称的角度来写呀 文采有限 楼主将就着看吧
眼睛已经开始变得朦胧 似乎看到小时候你摇篮前明灭的灯火
我的孩子你还好吗 母亲尽此一生也没有让你过上更富裕的生活 你不会怪我吧
浑浊的眼泪从脸颊滑落 耳朵开始嗡嗡直响 依稀好像听到你牙牙叫妈妈的声音
宝宝来妈妈这 宝宝不哭 宝宝不要怕 宝宝快睡.
声音越来越远 记忆也开始变得紊乱 喉咙好像卡住了什么东西 呼吸空气都变成一种奢侈
虽然你二十几岁了 但在妈妈眼里你还是一个长不大的孩子 宝宝来世我还要做你妈妈 可以吗
下辈子我一定要活得更久一些.这样我就可以多照顾你一些时候...
身体越来越僵硬 开始变得冰冷 心脏已经没有力气跳动 肺也跟着慢慢停了下来.
淡白凄冷的脸庞滑落一颗温暖的珍珠.
窗外飘零的枫树 叶载着妈妈的片片思念向孩子身在的远方隐去
孩子我不在了要好好照顾自己 要洗衣服不要总玩游戏
晚上要早点睡 熬夜玩游戏会伤害身体 还有.
远方的游子呀 你是否收到母亲的思念了

1,临终时的母亲嘴里不停地念叨着儿子的名字,脑子里幻出儿子的身影,手里拿着儿子的照片,迟迟不肯放下 2,我要把握好机会来孝敬母亲,树欲静而风不止,子欲养而亲不待我不会让这样的事发生在我身上.

《我的母亲》邹韬奋中老头是一位“老夫子,每月束修只须四块大洋（当然供膳宿）”.他更衬托出妈妈的爱子之心.不管从家庭经济困难,还是从我背书时被父亲处罚时,都侧面反映出平凡母爱中的伟大.

现在有人在席间在怀里藏果,想逗弄小孩.同样藏到怀里回去,何不把爱子之心变为爱父母之心呢.奇才呀陆郎,可以作为典范啦!
【原文】
陆绩六岁,作客归来.母性所爱,怀橘三枚.
汉陆绩,字公纪,吴郡人.其父康,曾为庐江太守,与袁术交好.绩六岁时,于九江见术,术出橘待之.绩怀其三枚,及归拜辞,橘堕地.术笑曰,陆郎作宾客而怀橘乎.绩跪答曰,吾母性之所爱,欲归以遗母.术大奇之.
情到真处,小节亦关至行,况六岁之儿,一橘不忘母乎,真千古美谈也.今人席间怀果,欲娱其儿.夫一样怀归,盍易爱子之心以爱亲.怀物与儿,识者贱之,怀物奉亲,人皆敬之.奇哉陆郎,可以为法矣.

主要采用4种方法,时间,心情,动作,外貌,像楼主说的这句话运用了时间描写,体现出父亲为救儿子冲破一切困难的精神

痛苦 庆幸 失落

岳母刺字

母亲爱子女的心是无穷无尽的,我在过年的时候到家,母亲多高兴啊!
她正在为我缝棉衣,针针线线缝得密,我寄的家书刚收到,墨迹还新.
一见面母亲便怜爱地说我瘦了,连声问我在外苦不苦?
我惭愧地低下头,不敢对她说我在外漂泊的境况.

作品赏析《岁末到家》一诗用朴素的语言,细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情.神情话语,如见如闻,游子归家,为母的定然高兴,“爱子心无尽”,数句虽然直白,却意蕴深重.“寒衣针线密,家信墨痕新”,体现母亲对自己的十分关切、爱护.“见面怜清瘦,呼儿问苦辛”二句,把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动,情深意重,让所有游子读后热泪盈眶.最后二句“低徊愧人子,不敢叹风尘”是写作者自己心态的.“低徊”,迂回曲折的意思.这里写出了自己出外谋生,没有成就,惭愧没有尽到儿子照应母亲和安慰母亲的责任.不敢直率诉说在外风尘之苦,而是婉转回答母亲的问话,以免老人家听了难受. 全诗质朴无华,没有一点矫饰,却能引起读者的共鸣和回味.

沧桑
悲惨
十分

D


(①增加；其他全对)

母亲爱自己的孩子,并不是为了让孩子来报达自己.
这句话证明了母爱的无私,母爱的伟大~

是的.
他主张“爱子必以其道”,就是要讲究爱子的分寸、方式和方法.郑板桥对待子女是严中见爱,爱中有严.应该说,他的爱子之道,是有许多地方值得后人借鉴的.

母亲爱自己的孩子,并不是为了让孩子来报达自己.
这句话证明了母爱的无私,母爱的伟大

慈祥的母亲爱孩子,不是为了回报

慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》 母亲,人间第一亲；母爱,人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母,生我劬劳.《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之；父母所重念者,我亲厚之. 《格言联璧》 慈母手中线,游子身上衣. 谁言寸草心,报得三春晖

主语,谓语,宾语是以一句话为单位而言的.这段话有许多个句子,因此也有多个主语,谓语和宾语.
其中,
主语：父母
谓语：爱子
宾语：为之计深远

亲戚
●朝庭还有三门子穷亲呢
●姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着筋
●姑表亲,代代亲,两姨亲,路旁人
●亲戚越走越亲
●一表三千里,表到哪里算哪里
●打不断的亲,骂不断的邻
●七大姑八大姨
●八杆子打不着的亲戚
●三姑六婆
●亲嫡派
●是亲的割不掉,是假的安不牢
●是亲三分向
●是一亲,担一心
●一子出家,七祖升天
●一人有福,拖带满屋
●六亲合一运
●家里亲戚少也是一桩幸事（米南德）
●甚至伟人也有穷亲戚,这是一个令人伤感的事实（狄更斯）
●走亲走亲,不走不亲
●血浓于水
●亲人帮亲人,无亲来帮愁煞人（英国）
父母子女
●母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）
●摇动摇篮之手,就是支配世界之手（美国）
●没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖（伊拉克）
●人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂----（威·布朗）
●母亲在家事事顺（阿尔科特）
●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）
●人最终总要离开母亲（贺拉斯）
●没有母亲,何谓家庭?（艾·霍桑）
●在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝（萨克雷）
●儿行千里母担忧
●河里孩子岸上娘
●娘痛儿,路样长；儿痛娘,线样长
●娘想儿,长江水；儿想娘,哭一场
●娘想儿,长如江；儿想娘,扁担长
●母亲的心是儿女的天堂（意大利）
●打在儿身,疼在娘心
●慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）
●宁死做官的爹,不死讨饭的娘
●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）
●走遍天下娘好,吃遍天下盐好
●母亲的低语总是甜蜜的（英国）
●父母的爱,为诸德之基（英国）
●母爱最高尚（德国）
●母爱之爱,春天常在（法国）
●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）
●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）
●甜不过蜂蜜,亲不过母女
●女是娘的罗裙带
●娘挂闺女,记在心里,闺女挂娘,急断肝肠
●十朵菊花九朵黄,十个女儿九个像娘
●苗好米好,娘好女好
●有其母,必有其女（英国）
●要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手（英国）
●母勤女懒（日本）
●喧骚之母,必养成懒惰的子女（拉丁美洲）
●母亲的心灵是子女的课堂（比彻）
●父亲是大自然规定的银行家（欧洲）
●父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯）
●一个父亲胜过一百个老师（英国）
●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索）
●在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!（忒壬斯）
●没有几个父亲对子女是关心备至的,至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德）
●没有哪一个人真正了解自己的父亲,但是,我们大家都有某种推测或某种信任（米南德）
●在批评父辈狭隘的时候,我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯）
●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人,儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲）
●对做父亲的人来说,失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说,没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德）
●一个父亲能管好一百个儿子,而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲）
●每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父交上了朋友----（芒福德）
●父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他：他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长（本·琼森）
●只要父亲在世,你总是年轻
●父子无隔宿之仇
●雏凤清于老凤声
●弯竹子生直笋子
●养儿强于父
●有其父必有其子
●爷娘惜儿女,好比长江水
●茄子花朵朵结果实,父母话句句是真话（日本）
●天下无不是的父母
●父母的心在儿女,儿女的心在外头
●有狠心的儿女,没有狠心的爹娘
●千枝连根,十指连心
●十个指头个个痛
●手板是肉,手背是筋,两面一样疼
●手心手背都是肉
●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐,这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生）
●子女是父母的至宝（英国）
●父母天地心,大小无厚薄
●要知父母恩,怀里抱儿孙
●养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩
●从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩
●不记当初娘养我,但看今朝自养儿
●不当家,不知柴米贵；不养儿,不知报母恩
●父亲健在的时候,不知有父亲的可贵
●父母之恩,水不能溺,火不能灭（苏联）
●父恩比山高,母恩比海深（日本）
●儿子娶妻后就是自己的儿子,可是女儿终身都是自己的女儿----（英国）
●你若想了解女儿,只要看她和什么样的人交往（英国）
●养女容易嫁女难（英国）
●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国）
●独柴难烧,独子难教
●一个猪娃不吃糠,两上猪娃吃得香
●生的亲,养不亲
●皮里生的皮里热,皮里不生冷似铁
●儿要亲生,田要冬耕
●十个叔叔抵不过一个老子,十件褂子抵不得一件袄子
●再甜的甘蔗不如糖,再亲的婶子不如娘
●狗养狗疼,猫养猫疼
●一畦萝卜一畦菜,各人养的各人爱
●猫养的狗不亲
●晚娘的拳头,六月里的日头
●谁身上的肉谁疼
●虎毒不食子
●龙生龙,凤竹凤,老鼠生儿会打洞虎生三子,必有一彪
●将门出虎子
●怎样的模,印出怎样的糕
●坏谷无好种

儿行千里母担忧,母行千里儿不愁

什么才是真正的爱?
我在博客上发表了两组照片,都是反映孩子从小刻苦锻炼的事情.这是我们中国人对孩子关爱、培养所流行的一种方式.诸如学琴、练字、读外文等等.但是,我们缺掉的是外国人所重视的一些做法.那就是如何培养孩子学会做人.比如日本的一位三岁的女儿上幼儿园,入园这天,全家在路边送她,等校车,小姑娘很兴奋,瞪着大眼睛,她的背上背着书包,手上还提着一个大包,里面放着带往幼儿园的衣物用具.（而送行的家长却都空着手）.最近,网上载出日本皇太子德仁与太子妃送4岁的女儿爱子去幼儿园参加入园仪式的照片.小公主也是自己背着书包,拎着硕大的提袋.而她的父母空着手走在一边.——怎么回事?让孩子自己拎包,大人全都空着手?其实这种教育才是最正常的.从小让孩子吃点苦,干一些力所能及的事情.这不是说空话,孩子的所有好的品质,都是要通过一点一滴行为实践去培养的.
我国的无数家长几乎全都为孩子包办代替,习非成是了.在中国,别说送幼儿园的小朋友,就是送中学生、大学生,全都是大人们为其包办代替.这在中国司空见惯,见怪不怪.前几个月,大家也许都看到报道,一些家长送孩子上清华、北大,自己还都睡在操场上呢.然而在国外呢?英国哈罗公学.一位风尘仆仆送子上学的家长,拎着大箱子四只,到了宿舍楼下,被拒之门外.家长说他拿不下四只箱子,楼上下来四个洋学生,一人提一个,帮助拿了上去.家长目瞪口呆,再三请求无济于事.还被告知,三星期来接孩子休假.没法上去,只能打手机.谁知手机也关了.孩子上楼进宿舍,手机立即被收藏.他们规定,宿舍内不得打手机.
2006年4月,国内有报纸转载英国《每日明星报》消息,称威廉王子日前在桑赫斯特皇家军事学院中接受了一项“艰苦的任务”——打扫军校厕所.报纸渲染道：“在打扫厕所的工作中,威廉王子不得不卷起衣袖,戴上橡皮手套,像清洁工人一样蹲下身子,用抹布将厕所地面一点一点地擦洗干净.据悉,军校检查官还对其进行检查.厕所内必须不能留下一个污点,他们的打扫才算过关.”威廉王子在军校里能被作为普通学员并有一份劳动任务,那是因为制度先进,社会文明,人与人平等,同时没有把劳动当作惩罚.而我们的报纸呢?却充满讽刺启落嘲笑.这真正说明观念的落后,意识的陈旧,表现我们对劳动的鄙视.外国人能这么做,而中国人却做不到,还把别人骂成法西斯.岂不笑话!

(1)母亲爱自己的孩子,并不是为了让孩子来报达自己.
这句话证明了母爱的无私,母爱的伟大.任何一个母亲 ,疼爱自己的孩子的前提,不是为了让孩子有朝一日能够回报自己.
（2）孟子不好好学习,孟子的母亲,就割断织布机上的线,说明半途而废来教育孟子.
（3）母亲的爱是永远不会枯竭的.这说明母爱是非常伟大的,是永远伴随在我们身边的.

冒号是用来引起下文的,这里不合适.把前面的破折号和后面的冒号兑换该是可以的.

原文
夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.怠慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文
德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情.年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,（成了无所作为的人）对社会没有任何用处,（到那时,）守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢 ?
文章思想
《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.

I repent me for all I did.I believe that Jesus Christ is God's only beloved son,he was crucified for the sins we committed,and he was revived three days later.
I plead that the blood of Jesus Christ wash away all my sins,cleanse my filthy heart,I am willing to open my heart to Jesus,and let him live inside me,let Him be my Lord.I pray that Jesus Christ will grant me the precious redemption,salvation,and eternal life.
May Jesus Christ be with me all the time,I pray in the name of Jesus Christ,Amen.
it is a new start after the prayer.
if a man is in Christ,he has turned into a new man,old deeds are gone and turned to new ones

小题1:“密”，细密之意，母亲把御寒的冬衣缝得针脚细密，一个“密”字，道出了母亲儿子的怜爱。（2分）“新”，崭新之意，嘘寒问暖的家信还带着崭新的墨痕。一个“新”字，道出了母亲心中对儿子的不尽思念和关怀。（2分）
小题2:表达了诗人没有对母亲尽到孝敬之责的惭愧心情，（2分）以及不敢诉说自己远行艰辛劳顿以免让母亲更加担忧心疼的复杂心情。（2分）


小题1:
试题分析：本题考查鉴赏语言中的炼字。解答时先解释字的意思，然后结合句子展开分析，最后点明表达效果。类似题目规范的答题就是以上三步。
小题2:
试题分析：本题考查对诗句感情的把握。根据“低回愧人子”中的“愧”可体会出没有对母亲尽到孝敬之责的惭愧心情，结合注释②与“不敢叹风尘”可体会出不敢诉说自己远行艰辛劳顿以免让母亲更加担忧心疼的复杂心情。

1.他迫不及待的捋起袖子,毫不犹豫地：“抽我的!”
殷红的血一点一点从他的体内抽出来,他的脸色以点一点差下去.一个医生走过来,严厉的对护士说：“你疯啦,他吃不消了!”
护士委屈地：“是他坚持的.”
懂事的孩子再也忍不住了：“爸爸也需要营养的.医生说,他那天输给我好多血,差一点就没命了.”
体会到父亲的爱的毫不犹豫
2.前者是指人的气色,后者是指妻子对丈夫的态度
3.妻子认为丈夫丝毫不担心孩子

我爱杨丁一

这种问题不好回答,但是我找到了一些素材,好像关于溺爱的内容不太适合这篇文章.我没有删掉
其实这种文章不难写,尤其是记叙文.只要写一些父母为了你好,做了一些暂时让你心中不快心生怨恨的,但最后你理解了他们,皆大欢喜的事情就好了!
下面是素材:
作文话题――――父母之爱子,则为之计深远
一、好观点：
1、流星划过夜空的痕迹很美,帆船驶过水面的痕迹很美,父母疼爱子女的痕迹更美.
2、孩子是一颗种子,它会冲破土壤的束缚,长成小苗,父母当为它除草施肥,成树后要修枝剪叶,它才会更美丽出众,长成参天大树.
3、爱是对是错,关键在于它的影响是好是坏,不要只注重现在的光环,更要注重未来的潜力和发展.
4、儿女要将父母之爱放于心上,带在身旁,因为它会给你力量,伴你翱翔.
5、要学会换一种方式去爱孩子,让每个孩子都成为一轮旭日.
6、溺爱产生于施爱的人,他们把爱当作物资,将其满满地塞进被爱者的口袋,被爱者原封不动地收下.
7、父母对孩子的爱就是让自己爱的人幸福,让他有美丽的品质和心灵.
8、父母爱子并非要为儿女做多少惊天动地的大事,对子女的陪伴、放手、顺其自然也是最完美的爱.
9、父母为儿女作长远之计时,不宜忘了眼前的良知.
10、父母优势是一座喷泉,积蓄了一身的力量,化为水柱把孩子冲得很高.
11、对于父母,眼下普遍最缺乏的,并不是已经泛滥成灾的溺爱,而是理智的爱.
12、父母不应只靠“嘴”教育孩子.靠的是情境,靠的是行动.
13、父母要教育孩子执着,我们虽然无法改天换地,但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量,只要我们不放弃理想.
14、正是一些父母的溺爱,教会了孩子的自私和不孝.（
15、家庭教育上操之过急和缓慢滞后,都会摧残孩子正常的心理发育
16、教育的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞
17、使一个人发挥最大能力的方法,是赞赏和鼓励
18、如果你真的爱孩子,就该送他“出海经风浪”
二、好论据
1、作家郑渊洁育儿有特色,儿子十八岁必须独立,住在家中必须交纳房租、水电费,靠自己养活自己.
2、《懂你》歌词：把爱全给了我,把世界给了我.从此不知你心中的苦与乐,多想靠近你,告诉你,我其实一直都懂你.
3、幼鹰在学飞的日子里,父母将其从悬崖上扔下,若未打开翅膀就会死亡.
4、海豚生出小海豚后就将孩子往大海深处赶,小海豚为了生存,必须尽快适应大海的环境.
5、一对化学家夫妇百般疼爱孩子,喝水也只给孩子喝蒸馏水,孩子最终因免疫力底下而夭折,夫妻后悔莫及,过分溺爱就是毒药.
6、岳母刺字“精忠报国”,孟母三迁,折地而居.
7、溺爱是毁灭儿童天性最直接的凶手.
8、古人云：父母在,不远游.
9、播种一种行为,收获一种习惯；播种一种习惯,收获一种性格；播种一种性格,收获一种人生.
希望你的问题可以得到解决!

意象说通俗点就是诗歌中选取的景物、事物、场景、细节.
这首诗中有“寒衣”、“针线”、“家信”、“墨痕”

　　孟母三迁
　　孟子是战国时期的大思想家.孟子从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担.倪氏是个勤劳而有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才.
　　一次,孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架,孟母觉得这里的环境不好,于是搬家了.
　　又一天,孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子,几个满身油污的铁匠师傅在打铁.孟轲呢,正在院子的角落里,用砖块做铁砧,用木棍做铁锤,模仿着铁匠师傅的动作,玩得正起劲呢!孟母一想,这里环境还是不好,于是又搬了家.
　　这次她把家搬到了荒郊野外.一天,孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍,哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地,几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴,把棺材埋了.他觉得挺好玩,就模仿着他们的动作,也用树枝挖开地面,认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去.直到孟母找来,才把他拉回了家.
　　孟母第三次搬家了.这次的家隔壁是一所学堂,有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生.老师每天摇头晃脑地领着学生念书,那拖腔拖调的声音就像唱歌,调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来.孟母以为儿子喜欢念书了,高兴得很,就把孟轲送去上学.
　　可是有一天,孟轲逃学了.孟母知道后伤透了心.等孟轲玩够了回来,孟母把他叫到身边,说：“你贪玩逃学不读书,就像剪断了的布一样,织不成布；织不成布,就没有衣服穿；不好好读书,你就永远成不了人才.”说着,抄起剪刀,“哗”的一声,把织机上将要织好的布全剪断了.
　　孟轲吓得愣住了.这一次,孟轲心里真正受到了震动.他认真地思考了很久,终于明白了道理,从此专心读起书来.由于他天资聪明,后来又专门跟孔子的孙子子思学习,终于成了儒家学说的主要代表人物.

反问；我52岁才生一个儿子,不可能不爱他；1.教育孩子不骄傲,2.教育孩子要自强自立；这个句子使我们明白了做人要懂得靠自己的努力去获得成功,而不是靠上一辈人的“光环”碌碌无为的活下去!