以其求思之深而无不在也 下句

阅读下文，回答后面的问题。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫

阅读下文，回答后面的问题。 　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 1．下列词语解释有错误的一项是（） A．于是余有 叹 焉——叹：感慨。 　 夫 夷 以近，则游者众——夷：平坦。 B．世之奇伟、瑰怪、非常之 观 ——观：景象。 　 至于幽暗昏惑而无物以 相 之——相：辅佐的人。 C．有志与力，而又不随以 怠 ——怠：懈怠，松懈。 　 非常 之观——非常：不寻常。 D．古人之观 于 天地、山川——于：对。 　 于 人为可讥——于：在。 2．下列加粗词语的用法判断正确的一项是（） ① 其 孰能讥之乎 ②以 其 求思之深而无不在也 ③吾 其 还也 ④而余亦悔 其 随之而不得极夫游之乐也 A．①②相同，③④不同 B．①②不同，③④相同 C．①②③④均不同 D．①②③④均相同

ka6801年前1

雨折 共回答了11个问题 | 采纳率81.8%

1．B
2．C

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游褒禅山记的一道题于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游

游褒禅山记的一道题
于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔；尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也.
④余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之
）对第③段有关内容的理解,不正确的一项是（ ）（2分）
A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想.
B．“其孰能讥之乎”是一个反问句,与前面内容联系看,还是说明“尽吾志”的重要性.
C．用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义.
D．作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要有坚定的志向.
为什么选D?

gg4vi1l63help881年前1

爱4你 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

以下是个人观点：
D中说“象征手法”……以这种题来说,应该是无误的；但“对人生&事业的追求”没有太明显,至少“事业”不太靠谱.这样的提恐怕没有必要太钻牛角尖儿了,会导致知识点混淆.

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阅读下面的文字，完成题目。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫

阅读下面的文字，完成题目。 　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 1．下列加粗词语的意义与例句相同的一项是（ ） 例：何可 胜 道也哉 A．日出江花红 胜 火 B．予观夫巴陵 胜 状 C．二战而一 胜 一负 D．举不 胜 举 2．下列关于文段内容要点的阐述，正确的一项是（ ） A．记游山所见的景物 B．写游华山洞的经过 C．写游华山洞的心得 D．提出治学应采取的态度 3．下列说法与作者观点不符的一项是（ ） A．目标越远大，能够达到的人就越少。 B．要达到目的应具备三个必要条件：志、力、物，其中 “志”是根本。 C．只要“尽吾志”，即使没有成功也可以无悔了。 D．古人对事物的观察思考往往比今人更深入、广泛。 4．翻译下列句子。 （1）有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 ________________________________________________ （2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 ________________________________________________

将俗气进行到底1年前1

雨晴1 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

1．D
2．C
3．D
4．（1）有了志向，也不随从别人而停止，然而力量不足，也不能到达。
　 （2）尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。

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《尤褒禅山记》中的“以其求思之深而无不在也”的“以”是什么意思？

《尤褒禅山记》中的“以其求思之深而无不在也”的“以”是什么意思？
然后整句是什么意思

liupuppy1年前1

wenying1982 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

以：因为；其：他们，指代前一句的古人；求：探求；思：思考；深：深邃；之：主谓之间，取消句子独立性；而：并列关系，并且；无不在：无处不在；也，句尾语气。 整句翻译：因为他们探求思考深邃并且无处不在。

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于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 此所以学者不可以不深思而慎取之也 。 1、下列句子中划线的词语解释不正确的一项是

[ ]

A、夫 夷 以近，则游者众——夷：平坦 B、而世之奇伟、瑰怪、非常之 观 ——观：观看 C、而人之所 罕 至焉——罕：少 D、后世之谬其传而莫能 名 者——名：说明情况 2、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。 　__________________________________________________________________________________ 3、将文中画横线的句子翻译成现代汉语： （1）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 　_______________________________________________________________________　 （2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。 　_______________________________________________________________________

nijiko1年前1

中间人 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

1、Ｂ
2、“然力足以至焉”（而未至）
3、（1）到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。　　
　 （2）这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。

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阅读下面一段文言文完成问题。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

阅读下面一段文言文完成问题。 　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》） 1．下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（　　） A．夫 夷 以近，则游者众　　　　　　夷：平坦 B．而世之奇伟、瑰怪、非常之 观 　　观：观看 C．而人之所 罕 至焉　　　　　　　　罕：少 D．后世之谬其传而莫能 名 者　　　　名：说明情况 2．下列句中加粗的虚词含义和用法相同的一项是（　　） A．夫夷 以 近，则游者众　　　　险 以 远，则至者少 B． 其 孰能讥之乎　　　　　　　及 其 所之既倦 C． 然 力不足者　　　　　　　　何为其 然 也 D．有志与力， 而 又不随以怠　　侣鱼虾 而 友麋鹿 3．请简要概括本段中王安石关于一个人要成就一番事业的条件并说明它们之间的关系？ _________________________________________ 4．将下面句子译成现代汉语。 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 _________________________________________

jiajia_91年前1

1户侯 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

1．B
2．A
3．一个人要成就一番事业，必须具备“志”“力”、“物”。“志”是前提，“力”是实现“志”的主观条件，“物”是实现“志”的客观条件。
4．这就是求学的人不可以不深入思考并且谨慎选取的缘故（原因）。

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下列各项中翻译不恰当的一项是：（） A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。

下列各项中翻译不恰当的一项是：（） A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。 古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 B．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？ C．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 原来庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。 D．石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？

hejun198401年前1

001缘 共回答了9个问题 | 采纳率100%

C


推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。

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对下列句子的翻译，不正确的一项是 [ ] A．以其求思之深而无不在也。译

对下列句子的翻译，不正确的一项是

[ ]

A．以其求思之深而无不在也。译文：因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域。 B．有志矣，不随以止也。译文：有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进。 C．至于幽暗昏惑而无物以相之。译文：至于那幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物帮助他。 D．后世之谬其传而莫能名者。译文：后人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明情况。

tomuch1年前1

雪晶晶 共回答了21个问题 | 采纳率100%

C

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英语翻译以其求思之深而无不在也余方心动欲还,而大声发于水上

adil5201年前2

teary2000 共回答了15个问题 | 采纳率100%

则天下之民皆引领而望之 出自《孟子·梁惠王上》
译文：那么,天下的老百姓都会伸长着脖子期待他了.（直译）
以其求思之深而无不在也 出自王安石的《游褒禅山记》
译文：是因为他们探究、思考深邃而且广泛
余方心动欲还,而大声发于水上 出自苏轼的《石钟山记》
译文：我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出.

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（一）于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险

（一）于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 　　（二）夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 1．下列句中划线的词解释错误的一项是：

[ ]

A．夫人之相 与 　与：交往、结交 B．终 期 于尽 　期：到 C．夫 夷 以近 　夷：平坦 D．其 孰 能讥之乎 　孰：难道 2．下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一项是：

[ ]

A． 然 力足以至焉 　 然 力不足者，亦不能至也 B．不如 因 善遇之 　或 因 寄所托 C．然力足以至 焉 　于是余有叹 焉 D．则 其 好游者不能穷也 　以 其 求思之深而无不在也 3．与例句句式相同的一项是：

[ ]

此余之所得也。 A．死生亦大矣。 B．而又不随以怠。 C．固一世之雄也，而今安在哉？ D．故非有志者不能至也。 4．选出对这段文字分析不正确的一项是：

[ ]

A．文段一阐述了想要到险远之处，看到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有志、力、物三个条件，缺一不可。 B．文段一作者运用托物言志的手法，深刻地揭示了对人生、事业的追求，也需要有坚定的志向的道理。 C．文段二承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈快乐总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。 D．文段二笔锋一转，变为抒情、议论。由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪由平静转向激荡，由乐转为痛。

松本秀一1年前1

yuanyuanwang 共回答了16个问题 | 采纳率100%

1．D
2．A
3．A
4．B

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阅读下面选段，完成下面的题。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

阅读下面选段，完成下面的题。 　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 1．下列句子中加粗词的解释，正确的一项是（　　） A．于是余有 叹 焉／叹：叹惜 B．无物以 相 之／相：搀扶 C．而人之所 罕 至焉／罕：少 D．其 孰 能讥之乎／孰：怎么 2．下列两组句子加粗词的意义，判断正确的一项是（　　） ①至于幽暗昏惑而无物以相 之 ②又以悲夫古书 之 不存 ③夫夷 以 近 ④又 以 悲夫古书之不存 A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②相同，③与④不相同 C．①与②不相同，③与④相同 D．①与②不相同，③与④也不相同 3．对下列句子的翻译，不正确的一项是（　　） A．以其求思之深而无不在也——（是） 因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域。 B．有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进。 C．至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽深昏暗、使人迷乱的地方，却没有外物帮助他。 D．后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明情况。 4．对选段文字的解说，不正确的一项是（　　） A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物。三者之中，志最重要。 B．作者认为只要尽“志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也没有什么值得后悔的。 C．作者对古人求思之深作了赞扬，但对古人没有得出自己这样深刻的结论，也很惋惜。 D．平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

yfjuiff1年前1

9424 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

1．C
2．D
3．C
4．C

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选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（ ） A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也 C．余亦悔其随之

选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（ ） A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也 C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．一之谓甚，其可再乎？

我家在哪1年前1

雪纤儿 共回答了13个问题 | 采纳率100%

D

（例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词。）

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（一）于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以

（一）于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
31.下列句子中不是判断句的一项是 ( )
A.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
B.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
C.“不出，火且尽”。
D.以其乃华山之阳名之也。
32、下列句中加横线的词古今同义的一项是( )
A.比好游者尚不能十一 B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
C.此所以学者不可以不深思而慎取之也
D.尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣
33、下列各句没有倒装句式的一项是( )
A.唐浮图慧褒始舍于其址。
B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
C.则无望民之多于邻国也 D. 距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭。
34、对这段文字的解说，不正确的一项是( )
A.作者认为只要近了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪、非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
B.作者认为要到达奇伟、瑰怪、非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
C.平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
D.作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

garfield_天ya1年前1

jndkfng 共回答了1个问题 | 采纳率100%

DACB

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《古人之观于天地、山川、草木、虫鱼,往往有得,以其求思之深而无不在也.

隆中阿平君1年前2

gswgyxy 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛

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下列各句中“以”的意义和用法解释不正确一项是【 】 A．以其求思之深而无不在也（因为） B．是时以大中丞抚吴者

下列各句中“以”的意义和用法解释不正确一项是【 】 A．以其求思之深而无不在也（因为） B．是时以大中丞抚吴者为魏之私人（凭借） C．今以钟馨置水中，虽大风浪不能鸣也（把） D．以至晋鄙军之日北乡自刭（“以至”，连用，古今同义）

bnmnzx1年前1

wks205 共回答了20个问题 | 采纳率100%

D

D项：在

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下列各句中“以”的意义和用法不同的一项是【 】 A．以其求思之深而无不在也 B．又以悲夫古书之不存 C．木欣欣

下列各句中“以”的意义和用法不同的一项是【 】 A．以其求思之深而无不在也 B．又以悲夫古书之不存 C．木欣欣以向荣 D．诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年

宋枫雅1年前1

圆日 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

C

C项：连词，表修饰；其余均为：连词，表因果

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本段文字的论述中心是什么?于是予有叹焉.古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游

本段文字的论述中心是什么?
于是予有叹焉.古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉（而不至）,于人为可讥,而在已为有悔；尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也.
予于仆碑,又有悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也.

jivic1年前1

kristy爱韵 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

尽力做方能不后悔

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课文《游褒禅山记》第三段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引发了深入思考。依他看来，“求思”应具备

课文《游褒禅山记》第三段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引发了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？试查找有关资料，联系王安石的政治活动，陈述你的观点。 　___________________________________________________

Ivan_Ye1年前1

niguohua 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

　　他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，有了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾。
　　游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在客观条件具备的情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。由此，同学们可以谈志向，谈毅力，谈机遇，也可以谈志、力与客观条件的联系，也可以由文章的观点，评论王安石变法的成败、教训等。（意对即可）

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阅读下面文段，完成下面的题。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

阅读下面文段，完成下面的题。 　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（　　） A．于是余有 叹 焉／叹：感慨 B．往往有 得 ／得：心得，收获 C．夫 夷 以近／夷：平坦 D．不 随 以止也／随：随即 2．下列加粗的词，与现代汉语词义相同的一项是（　　） A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽， 往往 有得 B．而世之奇伟、瑰怪、 非常 之观，常在于险远 C．此 所以 学者不可以不深思而慎取之也 D．此所以 学者 不可以不深思而慎取之也 3．选出对这段文字分析不正确的一项是（　　） A．作者的心得是：尽了自己的志向而没有到达，可以不后悔。 B．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也需要有坚定的志向。 C．在倒数第二句中，作者采用了正反对比的论证方法强调了“尽吾志”的重要性。 D．作者特别强调“志”——志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。

guolan1年前1

clover00 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

1．D
2．A
3．B

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游褒禅山记中“之”字用法1 古人之关于天地,山川,鱼虫,鸟兽,往往有得.2 以其求思之深而无不在也.3 而世之奇伟,瑰怪

游褒禅山记中“之”字用法
1 古人之关于天地,山川,鱼虫,鸟兽,往往有得.
2 以其求思之深而无不在也.
3 而世之奇伟,瑰怪,非常之观.
4 常在于险远,而人之所罕至.
5 至于幽暗昏惑无物以相之.
6 其孰能讥之乎.
7 此余之所得也.
中“之”的用法

plainstars1年前1

爱索雷特 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

就知道第一个.
用在主语、谓语之间.取消句子独立性.
不译.
嘻嘻.

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翻译：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.

mickey001年前1

box_ym 共回答了25个问题 | 采纳率84%

译文]古代的人观察天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽.往往有所收获.是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面.

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之 在古文的意思回答,以其求思之深

之 在古文的意思回答,以其求思之深
以其求思之深,其中的之 它翻译为 结果助词 ,是补语的标志,但我认为这里应理解为结构助词 ,的 才对啊?

少爷20001年前11

_ey_t5b0afe16_b3 共回答了16个问题 | 采纳率75%

结构助词一般翻译为：的.
这句话是摘自：“以其求思之深而无不在也”吗,若是这句话,之在这里的用法是补语的标志,它补充的是动词“思”的程度深且广泛.整句话的意思是：是因为他们思考深入而且广泛.

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翻译：以其求思之深,而无不在也

生活的尽头1年前4

xiaogeinikan 共回答了15个问题 | 采纳率80%

翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛.
原句为：古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也

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在平面直角坐标系中,已知点A（4,0）、B（-6,0）,点C是y轴上的一动点,当∠BCA=45°时,点C的坐标为.（求思

在平面直角坐标系中,已知点A（4,0）、B（-6,0）,点C是y轴上的一动点,当∠BCA=45°时,点C的坐标为.（求思路）

草上飞飞1年前1

幸福就在附近 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

答案是不是（0,2倍根号3）或（0,-2倍根号3）

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游褒禅山记中‘‘以其求思之深而无不在也’’的‘‘之’’是什么意思

vfa01年前1

diyadic 共回答了9个问题 | 采纳率88.9%

结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间

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《游褒禅山记》“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.” 中的

《游褒禅山记》“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.” 中的
《游褒禅山记》“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.”
怎么翻译?

mscmemory1年前1

yirenchen 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

往往有得 古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛.

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以其求思之深而无不在也 求的意思

gino54058571年前2

忽然的出现 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

你好：
原句为：古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也
翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛.
求:【探求】
祝你学习进步!@
望采纳!@

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以其求思之而无不在也 的意思

一名普通ii1年前1

xiangyutian 共回答了18个问题 | 采纳率100%

以其求思之深而无不在也翻译为：是因为他们探究、思考深邃而且广泛.
原句：古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也

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《游褒禅山记》中以其求思之深而无不在也 中的而的用法

秋的天yy1年前2

不负责任的tt 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%

以其求思之深而无不在也（表递进,并且）

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之 在古文的意思回答,以其求思之深

之 在古文的意思回答,以其求思之深
以其求思之深,其中的之 它翻译为 结果助词 ,是补语的标志,但我认为这里应理解为结构助词 ,的

ii破了也不换1年前11

xiaohua68 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

结构助词一般翻译为：的.
这句话是摘自：“以其求思之深而无不在也”吗,若是这句话,之在这里的用法是补语的标志,它补充的是动词“思”的程度深且广泛.整句话的意思是：是因为他们思考深入而且广泛.

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“以其求思之深而无不在也”的“其”?

tian0211年前1

酷龙-龙酷 共回答了31个问题 | 采纳率96.8%

这句中的“其”是“他们”的意思,指古代求学的人.
全句译为：因为他们（古代研究学问的人）深入地思考而无处不在啊.
这知这样说对您有否帮助.

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在三角形ABC中,AD是它的角平分线,P是AD上一点,PE平行AC,交BC与点F,求证:点D到PE和PF的距离相等,求思

在三角形ABC中,AD是它的角平分线,P是AD上一点,PE平行AC,交BC与点F,求证:点D到PE和PF的距离相等,求思路.

不好意思，在△ABC中，AD是它的角平分线，P是AD上的一点，PE∥AB，交BC与点E，PE∥AC，交BC与点F。求证：点D到PE和PF的距离相等。

chenxiang4301年前1

卖棺材的 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

在三角形ABC中,AD是它的角平分线,P是AD上一点,PE平行AC(这里是否是这样：交BC与点E ,PF平行AC),交BC与点F,求证:点D到PE和PF的距离相等.
∠DPE=∠DAB ∠DPF=∠DAC
因为 ∠DAB=∠DAC
所以 ∠DPE=∠ DPF
PD是∠EPF的 平分线
因此 D到PE和PF的距离相等

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．对下列句子中加点词语的用法和意义相同的一项是 A．既其出，则或咎其欲出者以其求思之深而无不在也 B．余与四人拥火以入险

．对下列句子中加点词语的用法和意义相同的一项是 A．既其出，则或咎其欲出者以其求思之深而无不在也 B．余与四人拥火以入险以远，则至者少 C．有怠而欲出者有志与力，而又不随以怠 D．而人之所罕至焉然力足以至焉

孤单时会想你1年前1

84368103 共回答了20个问题 | 采纳率85%

．D

A 无义/他们，B 承接/并且，C 承接/而且，递进，D 那里

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线段pq两端点的坐标p(-1.1).q(2.2).若直线l x +my +m =0与pq 有交点,求m 范围.求思

花香葡萄很甜1年前1

zhuce1983 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

因为直线l恒过定点A（0,-1）
所以可根据A,p,q三点来确定斜率,从而确定m值.
先求直线AP：x+y+1=0,斜率为-1
再求得直线AQ：3x-2y-2=0,斜率为3/2
因为直线l与PQ有交点,所以当m=0时,也成立.
当m不等于0时,
由直线l变形得：y=-1-(1/m)x
所以直线l的斜率为-1/m
所以-1/m＜-1且-1/m＞3/2
解得：m∈﹙-2/3,1﹚

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下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是：A然则当以何事去 /以其求思之深而无不在也（以）

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是：A然则当以何事去 /以其求思之深而无不在也（以）
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是：
A然则当以何事去 /以其求思之深而无不在也（以）
B且义帝之立,增为谋主矣/且大乱,若何（且）
C羽之杀卿子冠军也/项伯乃夜驰之沛公军（之）
D识卿子冠军于稠人之中/州司临门,急于星火（于）

qq1191年前1

清竹-吉力 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

选A
A因为,连词；B况且,连词/将,副词；C取消独立性,助词/到,动词；D在,介词/比,介词

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I don not want_____(eat)donuts.用所给词的适当形式填空 求思

I don not want_____(eat)donuts.用所给词的适当形式填空 求思
I don not want_____(eat)donuts.用所给词的适当形式填空 求思路!

铁在烧81年前17

北方的郎兄 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

want to do something 是固定句式

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古文中“之”的解释,有句子1.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.2.以其求思之深而无不在也.

5123047431年前1

妮雅飘飘 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

1.纵一苇(之)所如：去,往 是动词.
凌万顷（之）茫然：宾语前置的标志,不译.
以其求思（之）深而无不在也：连接副词,的
全句：任凭小船飘去,越过那茫茫的江面.
因为他们探究、思考深邃而且广泛.

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于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者， 何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 小题1:下列加线词语解释有误的一项是（）（3分） A．夫 夷 以近，则游者众夷：平坦 B．而世之奇伟、瑰怪、非常之 观 观：景象 C．后世之谬其 传 莫能名者传：传记 D．而又不随以 怠 怠：懈怠 小题2:选出“其”字用法与意义都相同的一项（）（3分） A．后世之谬 其 传莫能名者 其 视下也，亦若是则已 B．以 其 求思之深而无不在也欲加之罪， 其 无辞乎 C． 其 孰能讥之乎以乱易整，不武，吾 其 还也 D．而余亦悔 其 随之而不得极夫游之乐也工欲善 其 事，必先利其器 小题3:下列说法不正确的是（）（3分） A．作者认为，要到达奇伟、瑰怪和非常的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。 B．作者认为只要尽了“吾志”，即使没有到达奇伟、瑰怪和非常的地方，也是没有什么值得后悔的。 C．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪非常之观。 D．作者对古人“求思之深”做了赞扬，但古人没有得出自己这样的结论他感到很惋惜。 小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（每句4分，共8分） （1）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 （2）何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

2645319f14197ef81年前1

huayulong 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

小题1:C
小题2:A
小题3:D
小题4:（1）。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。
（2）哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。何可胜道也哉！

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王安石认为的求思中那个条件起决定作用

平凡平凡s1年前1

ggou 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味

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