从纪昌学射这件事上受到了怎样的启发?（议论文350字）

乃以燕角之弧（弓）、朔蓬之簳（箭）射之,贯虱之心而悬不绝.
纪昌者,又学射于飞卫.飞卫曰：“尔先学不瞬,而后可言射矣.”纪昌归,偃卧其妻之机,以目承（承接,这里指眼睛盯着）牵挺（织机下的踏板）.三年后,虽锥末倒眦[zì眼眶]而不瞬也.

甘蝇是古代一个善于射箭的人,他一拉弓野兽就会倒地,飞鸟就会落下.甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇.
纪昌又向飞卫学习射箭.飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭.”纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛注视着梭子练习不眨眼睛.练习两年之后,即使是锥子尖刺到他的眼眶里,他也不眨一下眼睛.
纪昌把自己练习（不眨眼）的情况告诉了飞卫,飞卫说：“这还不够啊,接着要学会视物才行.要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像大物体一样容易,然后再来告诉我.”
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天半月之后,看虱子愈来愈大了；三年之后,虱子在他眼里有车轮那么大.转过头来看其他东西,都像山丘一样大..纪昌便用燕国的牛角当弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牦牛尾巴的毛没有断.
纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫,飞卫高兴地手舞足蹈,拍着纪昌的胸膛,说：“你已经掌握了射箭的诀窍了.”

学习要持之以恒,刻苦学习才能学友所成.但学习也要采用科学的方法.

可以练习,臂力、腕力.

经历了①练习不眨眼睛（纪昌仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛注视着梭子练习不眨眼睛.练习三年之后,即使是锥子尖刺到他的眼皮上,他也不眨一下眼睛.）②练习看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易（ 纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天之后,看虱子渐渐大了；三年之后,虱子在他眼里有车轮那么大.转过头来看其他东西,都像山丘一样大..纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牦牛尾巴的毛没有断.）
他后来学习得非常成功,学会了射箭.

看了你的问题.我重新阅读了这篇文章,简单的来说,我认为这篇文章要表达的有两个意思,一为要练成一身真功夫,需要克服无数困难,付出无数心血和努力,二为所有成大事着,必先从最基本,最枯燥的基本功练起,冬练三九,夏练三伏.注意飞卫的两句话,“尔先学不瞬,而后可言射矣”,“未也,亚学视而后可.视小如大,视微如著,而后告我.”这两句话是飞卫告诉纪昌先要去练习好两件事情,才可以教他射箭的技巧.其实,这恰恰就是纪昌学射的最重要最关键的部分.所以我认为纪昌学射的句子为“纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺.”和“昌以牦悬虱于牖,南面而望之 .”

还要学会视物才行

一、1 本领 2 谈 3 承受 4 细小,微小 5 断
二、略
三、1.（1）看东西不眨眼
（2）看细微的东西像看显著的物体一样
2.他躺在织布机下看织布机上的梭子；他用牛毛系着虱子挂在床上,整天看着它,经过几年后,他便学会了看物体不眨眼,视小东西如大物体的本领.
3.要刻苦学习,有恒心,有毅力,在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味.

要学一种技艺,没有什么捷径可走.先练基本功,打好基础,然后循序而进,从浅入深.只有踏踏实实,精益求精,才能尽得其巧.

甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师.　纪昌者,又学射于飞卫.飞卫曰：“尔先学不瞬,而后可言射矣.”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺.二年之后,虽锥末倒眦,而不瞬也.以告飞卫.飞卫曰：“未也,必学视而后可.视小如大,视微如著,而后告我.”昌以氂悬虱于牖,南面而望之.旬日之间,浸大也；三年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不绝.以告飞卫.飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣!”　 纪昌既尽卫之术,计天下之敌己者,一人而已,乃谋杀飞卫.相遇于野,二人交射,中路矢锋相触,坠于地,而尘不扬.飞卫之矢先穷,纪昌遗一矢.既发,飞卫以棘刺之端扞之,而无差焉.　 于是二子泣而投弓,相拜于涂,请为父子.尅臂以誓,不得告术于人.
1.给下面加点字注音
偃卧其妻之机下 偃：yǎn
昌以牦悬虱于牖 牖：yǒu
尔先学不瞬 瞬：shùn
飞卫高蹈拊膺曰 拊：fǔ
2.解释下面加点的字
（1）以目承牵挺 承：提.
（2）尔先学不瞬 瞬：眨眼.
（3）亚学视而后可 亚：次；再.
（4）视微如著 著：明显.即言看细微的东西像大物一样.
（5）以睹余物 睹：看.
（6）飞卫高蹈拊膺 膺：胸膛.
3.译句子
（1）纪昌归,偃卧其妻之机下,以目成牵挺.答：纪昌回到家里,仰卧在他妻子的织布机下,用眼睛注视着织布机上的牵挺,练习不眨眼睛.
（2）旬日之间,浸大也；三年之后,如车轮焉.答：十天之后,看虱子渐渐大了；几年之后,虱子在他眼里有车轮那么大.
4.飞为告诉纪昌学射箭最重要的亮点是什么?（用原文回答）答：“视小如大,视微如著”.
5.纪昌为学射箭,他用什么方法练自己的眼力?答：用眼睛注视着织布机上的牵挺；面向南朝远远地看着虱子,并射那只悬挂在窗口的虱子.6.当纪昌学成后,他的眼力达到什么程度?（用原文回答）答：“旬日之间,浸大也；三年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.”7.这个故事告诉了我们一个什么道理?答：一是要能吃苦,持之以恒才会成功.二是大本领往往要从小处练起.三是要严格遵守老师的教诲,踏踏实实.
8.请你将《纪昌学射》与《伤仲永》联系起来谈谈你的看法.答：学习一定要下功夫,扎扎实实地打好基础.在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味.当老师的,一定要教学有方,善于指导,应材施教,方可收到良好的效果；做学生的,一定要谨尊师教,善于学习,勇于吃苦,不怕枯燥,练好基本功,刻苦用功,才能获得真正的本领!本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走,都要从学习这门技术的基本功入手,扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理;同时说明只要有恒心,有毅力,踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点.说明了在学习过程中,名师的教导和学生的虚心好学也是非常重要的,这样可以让学生少走弯路,达到事半功倍的作用.这是我的答案,希望可以帮到你,

1.站位：射手站在起射线上,左肩对准目标靶位,左手持弓,两脚开立与肩同宽,身体重量均匀落在两脚上,身体微向前倾.
2.搭箭：把箭搭在箭台上,单色主羽毛向自己,箭尾槽扣在弓弦箭扣上.
3.扣弦：右手以食指、中指及无名指的第一指关节扣弦,食指置於箭尾上方,中指及无名指置於箭尾下方,食指和中指不要夹箭
4.预拉：射手举弓时左臂下沈,肘内旋,用左手虎口推弓,并固定好.
5.开弓：射手以左肩推,右肩拉的力将弓拉开,并继续拉至右手“虎口”靠位下颌.
6.瞄准：射手在开弓的过程中将眼、准星和靶上的瞄点连成一线.
7.脱弦：待开弓,瞄准后,右肩继续加力,同时扣弦的右手三指迅速张开,箭即射出.
8.放松：箭中靶位后,左臂由腕、肘、肩至全身依次放松.

《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品.如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上,不但要知其然,还要...

①字音
彀（gòu）弓 偃(yǎn卧 倒眦( zì) 牦(máo) 牖(yǒu)
高蹈拊膺(fǔ yīng)
②重点词语
实词：彀弓：张弓,拉开弓. 瞬：眨眼 眦：眼眶.
偃卧：仰面躺着. 虽：即使. 著：明显.
虚词：⑴以：以目承牵挺：用. 以告飞卫：把.
以睹余物：用来. 乃以燕角之弧：用.
⑵而：彀弓而兽伏鸟下：表顺接. 而巧过其师：表转折.
虽锥末倒眦而不瞬也：表转折. 亚学视而后可：表顺接.
南面而望之：表修饰. 贯虱之心而悬不绝：表转折.
⑶之：古之善射者：助词,的. 射之：代词,指虱子.
贯虱之心而悬不绝：助词,的. 得之：代词,指射箭的要领.

寓意是：要想成功,就必须付出不懈的努力.大概意思是：纪昌相飞卫学习射箭,一直苦练基本功,最后成为了百发百中的射箭能手.

这则寓言告诉人们,要学习一种技艺,必须依照准则严格练习.先练基本功,打好基础,按部就班,循序而进,从浅入深,踏踏实实,才能尽得其巧.同时还告诫人们,学习任何技术,需要自己有毅力,如果不肯勤学苦练,那么做什么也是难以成功的.
读后：学习一定要下苦功夫,扎扎实实地打好基础.在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味.
学习要把基础打好,不要整天把时间用在学习的形式上,不要把时间浪费在部分难题上.真正的学问不是靠难题和形式主义能得到的.

原文：甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师.
　　纪昌者,学射于飞卫.飞卫曰：“尔先学不瞬,而后可言射矣.”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺.二年后,虽锥末倒眦,而不瞬也.
　　以告飞卫,飞卫曰：“未也,必学视而后可.视小如大,视微如著,而后告我.”昌以牦悬虱于牖,南面而望之 .旬日之间,浸大也.三年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不绝.
　　以告飞卫.飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣!”
翻译：甘蝇是古代一个善于射箭的人,拉开弓,兽就倒下,鸟就落下.他的弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,而且射箭的本领超过了他的老师.
　　纪昌向飞卫学习射箭.飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们才可以说射箭的事.”
　　纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛由下向上注视着织布机上踏脚板练习不眨眼睛.两年之后,即使有人用针刺他的眼皮,他也不眨一下眼睛.
　　纪昌把这告诉了飞卫,飞卫说：“这还不够啊,还要学会视物才行.要看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体,然后再来告诉我.”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天之后,虱子渐渐大了；两年之后,虱子在他眼里有车轮那么大.转过头来看其他东西,都像山丘一样大.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但绳子却没有断.
　　纪昌把练习的情况告诉了飞卫,飞卫抬高脚踏步,并拍的胸脯,说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了!”

甘蝇,古之善射者,彀[gòu]弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师.
纪昌者,又学射于飞卫.飞卫曰：“尔先学不瞬,而后可言射矣.”纪昌归,偃卧其妻之布机下,以目承（承接,这里指眼睛盯着）牵挺（织机下的踏板）.二年之后,虽锥末倒眦[zì眼眶]而不瞬也.
以告飞卫,飞卫曰：“未也,必学视而后可.视小如大,视微如著,而后告我.”昌以牦（现代字）[máo]悬虱于牖[yǒu,窗户],南面而望之 .旬日之间,浸[jìn]大也.三年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.乃以燕角之弧（弓）、朔蓬之簳（箭）射之,贯虱之心而悬不绝.以告飞卫,飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣!”
一是要能吃苦,持之以恒才会成功.二是大本领往往要从小处练起

纪昌学射：要想学习一门技艺就应该从基本功练起,名师的指点也很重要!
扁鹊治病：仅是人们要防微杜渐,善于听取别人好的意见!

讳疾忌医是指扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊日：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯回：“寡人无疾.”扁鹊出,桓候曰：“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓俟又不悦.居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓候又不悦.
居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠理,汤熨之所及也；在肌肤,针石之所及也；在肠胃,火齐之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂死.
诗文翻译】
扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要厉害了.”桓侯说：“我没有病.”扁鹊走后,桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病,以此作为（自己的）功劳!”过了十天扁鹊又去进见,（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里,不医治的话,会更加严重下去.”桓侯不理睬.扁鹊走后,桓侯又一次不高兴.过了十天,扁鹊再去进见,（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中,不医治的话,会更加深入下去.”桓侯又不理睬.扁鹊走后,桓侯再一次不高兴.过了十天,扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑.桓侯特地派人去问他.扁鹊说：“病在表皮,用热水焐,用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里,用针灸能够治疗；（病）在肠胃里,用火剂能够治疗；（病）在骨髓里,那是司命的事了,（医生）是没有办法的.现在（他的病）在骨髓里,所以我不再过问了.”过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,（扁鹊）已经逃到秦国去了.桓侯就死去了.
【字词注释】
①节选自《韩非子·喻老》.扁鹊,姓秦,名越人,战国时鄚（mò#）人,医术高明,所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他.蔡桓（hu2n）公,蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君,下文称“桓侯”（《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓公）.②有间：有一会儿.③疾：小病.④腠（c$u）理：皮肤的纹理.⑤将恐：恐怕要.将,要.⑥深：甚,厉害.⑦寡人：古代诸侯对自己的谦称.⑧出：退出.⑨医之好治不病以为功：医生喜欢给没病（的人）治病,把（治好“病”）作为（自己的）功劳!之,助词,没有实在意义.⑩居十日：待（d1i）了十天.居,止、停.(11)肌肤：肌肉和皮肤.(12)益：更.(13)应（y@ng）：答应、理睬.(14)悦（yu8）：高兴.(15)还（xu2n）走：转身就跑.还,同“旋”,回转、掉转.(16)故：特意.(17)汤（t4ng）熨（w8i）之所及也：（是）汤熨（的力量）所能达到的.汤,同“烫”,用热水焐（w)）.熨,用药物热敷.(18)针石：金属针和石针.这里指用针刺治病.(19)火齐（j@）：火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药.齐,同剂.(20)司命之所属：司命,星名,三台中的上台二星.《晋书·天文志》中载“三台……上台为司命,主寿.”传说中掌管生死的神.属,隶属,管.(21)无奈何也：没有办法.(22)是以：就是“以是”,因此.以,因为、由于.(23)无请：不问,意思是不再说话.请,问.(24)索：寻找.(25)遂：结果就.
出自《扁鹊见蔡桓公》原指因为忌讳得病而不愿意见到医生；隐身为因为忌讳某事进而连其相关的食物都回避

“贯虱之心而悬不绝”意为“穿透了虱子的心,但牛尾巴的毛没有断”
所以
此处的“绝”为“断”

甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。
飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”
纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看...

以目承牵挺 用眼睛盯着织机下的踏板,目就是眼睛的意思
第一个尔是你的意思
第二个是而已,罢了的意思
第一个著与微相对,微指小的事物,著指大的事物
第二个著是穿的意思,穿我以前的衣服
PS：应该是脱我战时袍,着我旧时裳,不知道著和着这两个不一样的字怎么放在一起的,难道出题人不通古文?
瞬就是眨眼睛的意思,射是指学射箭这件事,虽是即使的意思

原文
　　甘蝇,古之善射者,彀[gòu]弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师.　　纪昌者,又学射于飞卫.飞卫曰：“尔先学不瞬,而后可言射矣.” 　　纪昌归,偃[yǎn]卧其妻之机下,以目承牵挺.三年后,虽锥末倒眦[zì],而不瞬也.以告飞卫,飞卫曰：“未也,必学视而后可.视小如大,视微如著,而后告我.” 　　昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu],南面而望之 .旬日之间,浸[jìn]大也.三年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之,贯虱之心而悬不绝.以告飞卫.　　飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰：“汝得之矣!”
译文
　　甘蝇是古代一个善于射箭的人,拉开弓,兽就倒下,鸟就落下,百发百中.甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇.　　纪昌又向飞卫学习射箭.飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭.”纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛.练三年之后,即使有人用针刺他的眼皮,他也不眨一下眼睛.　　纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫说：“这还不够啊,还要学会视物才行.要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易,然后再来告诉我.”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天之后,看虱子渐渐大了；三年之后,虱子在他眼里有车轮那么大.转过头来看其他东西,都像山丘一样大..纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牛尾巴的毛没有断.　　纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫抬高脚踏步,并拍着自己的胸脯,说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了.”
编辑本段注释
　　1.而巧（过）其师.过：超过 .巧：本领.句译：而且技艺超过了他的师傅.　　2.(虽)锥末倒眦.虽：即使 .句译：即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮.　　3.视（微）如（著） 微：细小；微小著：明显句译：看细微的东西像大物一样.　　4.而悬不绝 绝：断 句译：指悬虱的毛不断.　　5.视小如大,视微如著,看小物像看大东西一样清晰,看细微的东西像看明显的一样.　　6.旬日之间,浸大也；三年之后,如车轮焉 .十天过后,（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；过了三年,感觉像车轮一样大了.　　7.尔先学不瞬,而后可言射矣.不瞬：不眨眼.　　8.偃卧：仰面躺下.　　9.彀：满.　　10.伏：倒下,倒伏.　　11.南面：面向南.　　12.旬日：十日.　　13.浸：逐渐.　　14.尔：你.　　15.下：掉下.　　16.眦：眼眶.　　17.牖：窗户.　　18.簳：箭.　　19.拊：拍.膺:胸.　　20.目承牵挺：眼睛注视这梭子.承,承受；牵挺,织布机的梭子.　　21.燕角之弧：燕国（燕地）牛角做的弓.弧,弓.　　22.高蹈：跳高.

《纪昌学射》原文见《列子 汤问》,讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭,飞卫告诉他先要下功夫练眼力,一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标,不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西,看成一件很大的东西”.纪昌一一照做.等他练好了眼力,飞卫才开始叫他开弓放箭.后来,纪昌成了百发百中的射箭能手.

谈论

1、纪昌是个：有毅力有恒心,好学而又勤奋刻苦的人.2经历了：不瞬——学视练到：虽锥末倒眦而不瞬——以睹余物,皆丘山取得后果：以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心而悬不绝.

学习一定要下苦功夫,扎扎实实地打好基础.在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味.还表现了纪昌虚心听取师傅的教诲,勇于吃苦,善于学习的精神.当老师的,一定要教学有方,善于指导,方可收到良好的效果；做学生的,一定要谨尊师教,善于学习,勇于吃苦,不怕枯燥,练好基本功,才能获得真正的本领!本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走,都要从学习这门技术的基本功入手,扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理;同时说明只要有恒心,有毅力,踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点.

甘蝇是古代一个善于射箭的人,他一拉弓野兽就会倒地,飞鸟就会落下.甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇.纪昌又向飞卫学习射箭.飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭.”纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛注视着梭子练习不眨眼睛.练习三年之后,即使是锥子尖刺到他的眼皮上,他也不眨一下眼睛.纪昌把自己练习（不眨眼）的情况告诉了飞卫,飞卫说：“这还不够啊,还要学会视物才行.要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易,然后再来告诉我.” 纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天之后,看虱子渐渐大了；三年之后,虱子在他眼里有车轮那么大.转过头来看其他东西,都像山丘一样大..纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牦牛尾巴的毛没有断.纪昌把自己练习（视物）的情况告诉了飞卫,飞卫高兴地手舞足蹈,拍着纪昌的胸膛,说：“你已经掌握了射箭的诀窍了.”

薛谭学讴
半途而废
浅尝辄止

纪昌学射告诉我们：无论学什么技艺,都要从这门技艺的基本功入手

先“偃卧其妻之机下,以目承牵挺” 而后“纪昌以牦悬虱于牖,南面而望之.旬日之间,浸大也；三年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,贯虱之心,而悬不绝”

直接描写：
乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心而悬不绝.
间接描写：
纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺.三年后,虽锥末倒眦,而不瞬也.
昌以牦悬虱于牖,南面而望之 .旬日之间,浸大也.三年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.

甘蝇是古代一个善于射箭的人,拉开弓,兽就倒下,鸟就落下,百发百中.甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇.
纪昌又向飞卫学习射箭.飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭.”纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛.练三年之后,即使有人用针刺他的眼皮,他也不眨一下眼睛.
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫说：“这还不够啊,还要学会视物才行.要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易,然后再来告诉我.”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天之后,看虱子渐渐大了；三年之后,虱子在他眼里有车轮那么大.转过头来看其他东西,都像山丘一样大..纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牛尾巴的毛没有断.
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫抬高脚踏步,并拍着自己的胸脯,说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了.”

薛谭学讴
半途而废
浅尝辄止

先是要练到精力集中,纪昌后来连有人拿椎子要扎他眼睛的时候,他眼都不带眨的,后是要练眼力,要练到眼睛看虱子都和车轮一样的时候才可以(有些夸张,但说明了眼力的重要性).

甘蝇,古之善射者,彀[gòu]弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师.　　纪昌者,又学射于飞卫.飞卫曰：“尔先学不瞬,而后可言射矣.”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺.三年之后,虽锥末倒眦[zì],而不瞬也.　　以告飞卫,飞卫曰：“未也,亚学视而后可.视小如大,视微如著,而后告我.”昌以牦[máo]悬虱于牖,南面而望之 .旬日之间,浸[jìn]大也.二年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心而悬不绝.　　以告飞卫.飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣!”

古文的“尔”字不外是两个解释：一是代词“你”的意思,二是语气助词没有意义

百度亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。告诉我等等快点纪昌学射》出自《列子•汤问第五》。 《列子》作者列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人。战国早期，著名的思想家和寓言文学家。那时，由于 人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。 原文 甘蝇，古之善射者，彀[gòu]张弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 ...

著；大 绝；断
即使锥尖刺他眼皮,他也不会眨眼
勤学上进有抱负
做事要从基本功练起

贯虱之心——贯：射穿
而悬不绝——悬：悬挂
汝得之矣——得：达到,成功
响遏行云——遏：止住、遏止
视小如大,视微如著——看小物像看大东西一样清晰,看细微的东西像大物一样
声振林大,响遏行云——歌声振动了林木,那音响止住了行云.

纪昌学射：在学习中,除学习者本人的努力外,在关键之处,名师或内行人的及时指点,学生虚心听取,也是非常重要的,因为只有这样,才可以少走弯路,事半功倍,取得成功的系数也就更大.
而悬不绝 悬：（ 这里指那根用来悬吊虱子的牛尾巴毛）
薛谭学讴：薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.
秦国的青意对他的朋友说：“从前韩国的娥到东边的齐国去,没有粮食了,经过雍门（齐国的城门）时,在那卖
唱乞讨食物.虽然她走了但是还有余音绕着（那雍门的）中梁,三日不停（消失）,旁边的人还以为她人没有走呢.住
客栈时,客栈的人侮辱她.韩国的娥因此放声哀哭,整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦,互相垂泪相对,三天都不吃饭.
（里弄的人）赶紧去把追她（回来）.娥回来后,又放声歌唱.整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈,不能克制自己,全
忘了刚刚的悲伤了.（里弄的人）于是给了她很多钱财打发她走.所以雍门那的人,至今还善于唱歌表演,那是效仿娥留下的歌唱（技艺）啊.”
薛谭后来“终身不敢言归”,你怎么看这个结局?
（ 这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废.这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果.道理是从实际生活中抽象出来的,当反过来用它来指导学生实际时,就应具体化、形象化 ）
字谜答案
汩 鸿 翠 臭 粗 胀 军 洵
长安一片月----胀
挥手自兹去----军
十日画一水----洵

承接

“纪昌贯虱”

甘蝇,是古代一个善于射箭的人,他一拉弓野兽就会倒地,鸟儿就会落下.甘蝇的弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的技巧超过了甘蝇.
纪昌又向飞卫学习射箭.飞卫说："你先学会看东西不眨眼睛,然后再谈射箭."
纪昌回到家里,仰卧在他妻子的织布机下,瞪着眼看织布机的脚踏板练习不眨眼睛.练习两年之后,即使是锥尖子扎到他的眼眶子,他也不眨一下眼睛.
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫说："这还不够,接着要学会视物才行.要练到看小物像看大东西一样清晰,看细微的东西像大物一样容易,然后再来告诉我."
纪昌用牦牛的一根长毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天半月之后,看虱子愈来愈大了；三年之后,虱子在他眼里有车轮那麽大.转过头来看其他东西,都像山丘一样大..纪昌便用燕国的牛角当弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牛毛没有断.
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫高兴的手舞足蹈,说："你掌握了射箭的诀窍了."
赏析：纪昌掌握了射箭技巧,但他实际没有练习射箭,他只是练习不眨眼睛,视小如大的功夫.这说明打好基础,苦练基本功,是成功的秘诀.
万丈高楼平地起,越是高深尖端的技术,越要求扎实的基础知识.
磨刀不误砍柴功.功到自然成.取法高,平时严,临事便能举重若轻,游刃有余.
鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要厉害了.”桓侯说：“我没有病.”扁鹊走后,桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病,以此作为（自己的）功劳!”过了十天扁鹊又去进见,（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里,不医治的话,会更加严重下去.”桓侯不理睬.扁鹊走后,桓侯又一次不高兴.过了十天,扁鹊再去进见,（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中,不医治的话,会更加深入下去.”桓侯又不理睬.扁鹊走后,桓侯再一次不高兴.过了十天,扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑.桓侯特地派人去问他.扁鹊说：“病在表皮,用热水焐,用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里,用针灸能够治疗；（病）在肠胃里,用火剂能够治疗；（病）在骨髓里,那是司命的事了,（医生）是没有办法的.现在（他的病）在骨髓里,所以我不再过问了.”过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,（扁鹊）已经逃到秦国去了.桓侯就死去了.
出自《扁鹊见蔡桓公》原指因为忌讳得病而不愿意见到医生；隐身为因为忌讳某事进而连其相关的食物都回避

突出飞卫射箭技艺的高超.

是的

射箭,
不瞬（看东西不眨眼睛）,
视小如大,视微如著（看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易）

原文
甘蝇,古之善射者,彀[gòu]弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师.　　纪昌者,又学射于飞卫.飞卫曰：“尔先学不瞬,而后可言射矣.”纪昌归,偃[yǎn]卧其妻之机下,以目承牵挺.三年之后,虽锥末倒眦[zì],而不瞬也.　　以告飞卫,飞卫曰：“未也,亚学视而后可.视小如大,视微如著,而后告我.”昌以牦[máo]悬虱于牖[yǒu],南面而望之 .旬日之间,浸[jìn]大也.二年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.乃以燕角之弧、朔蓬之簳[gǎn]射之,贯虱之心而悬不绝.　　以告飞卫.飞卫高蹈拊膺[fǔ yīng]曰：“汝得之矣!”
译文
　　甘蝇是古代一个善于射箭的人,拉开弓,兽就倒下,鸟就落下,百发百中.甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇.　　纪昌又向飞卫学习射箭.飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭.”纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛由下向上注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛.练两年之后,即使有人用针刺他的眼皮,他也不眨一下眼睛.　　纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫说：“这还不够啊,还要学会视物才行.要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易,然后再来告诉我.”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天之后,看虱子渐渐大了；三年之后,虱子在他眼里有车轮那么大.转过头来看其他东西,都像山丘一样大..纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牛尾巴的毛没有断.　　纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫高高跳起,并拍着自己的胸脯,说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了.” 　　于是,飞卫开始教纪昌怎样开弓,怎样放箭.　　后来,纪昌成了百发百中的射箭能手.
注释
　　1.而巧（过）其师.过：超过 .巧：本领.句译：技艺又超过他的师傅.　　2.(虽)锥末倒眦.虽：即使 .句译：即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮或即使是锥子尖刺到他的眼皮里.　　3.视（微）如（著） 微：细小；微小著：明显句译：看细微的东西像大物一样.　　4.而悬不绝 绝：断 句译：指悬虱的毛不断.　　5.视小如大,视微如著看小物像看大东西一样清晰,看细微的东西像看明显的一样.　　6.旬日之间,浸大也；三年之后,如车轮焉 十天过后,（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；过了三年,感觉像车轮一样大了.　　7.尔先学不瞬,而后可言射矣.不瞬：不眨眼.　　8.偃卧：仰面躺下.　　9.彀：张开,拉开.　　10.伏：倒下,倒伏.　　11.南面：面向南.　　12.旬日：十日.　　13.浸：逐渐.　　14.尔：你.　　15.下：掉下.　　16.眦：眼角.　　17.牖：窗户.　　18.簳：小竹.　　19.拊膺:拍胸.　　20.目承牵挺：眼睛注视这梭子.承,承受；牵挺,织布机的梭子.　　21.燕角之弧：燕国牛角做的弓.弧,弓.　　22.高蹈：跳高.
感悟
　　学习一定要下苦功夫,扎扎实实地打好基础.在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味.　　还表现了纪昌虚心听取师傅的教诲,勇于吃苦,善于学习的精神.　　当老师的,一定要教学有方,善于指导,方可收到良好的效果；做学生的,一定要谨尊师教,善于学习,勇于吃苦,不怕枯燥,练好基本功,才能获得真正的本领!　　本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走,都要从学习这门技术的基本功入手,扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理;同时说明只要有恒心,有毅力,踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点.　　文中飞卫要纪昌掌握的要领是：1.尔先学不瞬.2.视小如大,视微如著.
喻义
　　一是要能吃苦,持之以恒才会成功.二是大本领往往要从小处练起.
选自
　　《列子·汤问》 　　《列子》又名《冲虚经》,是道家重要的典籍,相传为战国时代列御寇所著
背景
　　《纪昌学射》出自《列子.汤问》.　　《列子》目前只剩八篇,相传是战国时列御寇所撰,东周威烈王时期郑国圃田人.战国早期,著名的思想家和寓言文学家.那时,由于人们习惯在有学问的男人姓氏后面加一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”.

于：
引进动作、行为的对象,相当于“向”
纪昌学射于飞卫
===名叫纪昌的人,又拜飞卫为师学习射箭.