前赤壁赋的第一段描绘了一幅怎样的画面,抒发了作者怎样的感情?

小耳朵_hy2022-10-04 11:39:541条回答

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税xx 共回答了20个问题 | 采纳率90%
全文分为五部分.
第一部分(从篇首至“羽化而登仙”)写作者与客人月夜泛舟的情形和飘飘欲仙的欢快心情.
文章开头紧扣题目,仅 20 字就点明了出游的时间、地点、人物、方式,言简意赅.接着便把人们带进了一个明丽如画、恬静优美的环境中.“清风徐来,水波不兴”,描绘了初秋时节江上的自然风光,衬托出游人平静爽快的心境.“举洒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”,显示出作者对明月的喜爱.作者与客人乘坐在小船上,微风拂面,举杯共酌,一时雅兴大发,朗诵起描写明月的诗歌来.从游人这些活动里,逼真地写出了封建社会人士大夫特有的兴致和雅怀.“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”这两句是写月出的情景.作者突出地写了月出时的动态.“徘徊”一词,用拟人化的手法,使月亮也具有了感情色彩.你看那月亮像游人一样陶醉在良辰美景之中,不愿离去,以致缓缓而行.这就委婉地折射出了游人的意兴.“白露横江,水光接天”,写月下景色.白茫茫的露气像轻纱一样笼罩着江面,远远望去水天一色.月光映照着辽阔的江水,水光远接天边,水天连成一片,呈现出极其优美的景致.作者与客人在这样美的江面上怡然自乐,乘坐一叶扁舟,尽兴漫游,任船随水飘流.“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止,飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”,作者展开了丰富的想象:浩浩荡荡,凌空驾风,任意翱翔,不知要飘到什么地方;又好像离开人世而超然独立,像飞到仙境一样.浩荡的江水与洒脱的胸怀一齐浮现在人们眼前,泛舟而游之乐深深感染着读者.
本段重点表现漫游之乐.表现的手法极其巧妙,全段不曾出现一个“乐”字,但字里行间充满乐的气氛,使人们具体形象地感受到乐在其中.
第二部分(从“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟之嫠妇”)写由乐转悲的感情变化,表达了作者惆怅失意之情.
本部分以“饮酒乐甚”开头,承接上段,把游人之乐推向一个高潮.在“乐甚”情况下,自然是“扣舷而歌”了.作者在政治上屡屡受挫,长期郁结心头的苦闷在酒的刺激下,也要有所流露.这就是“饮酒当歌”.借歌唱来表达自己的心情.“桂掉兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”歌词用的是骚体诗,文字优美,思绪缠绵,含义深刻.以“桂棹”、“兰桨”喻自己的品质高洁,用“溯流光”喻百折不挠、决不向恶势力屈服的性格,以“望美人”来表达自己朝夕所思慕的人(及终生所追求的理想).在此氛围中,接着又写客人依着歌声伴奏起凄凉的洞箫来,“其声呜呜然”,好象哀怨,好象爱慕,好像哭泣,好像申诉,余音缭绕,经久不绝.郁闷凄凉的箫声,使潜伏在深渊中的蛟龙舞动起来,使孤舟上的寡妇哭泣落泪.作者一连用了 5 个比喻,两个夸张,把失意哀伤之情引向深入.
第三部分(从“苏子愀然”至“托遗响于悲风”)写作者内心的苦闷,道出了悲的原因.
一阵呜咽悲凉的箫声之后,引起了作者强烈反响.从作者“愀然”的面部表情里,可以看出作者已被那悲凉的箫声深深打动.接着是“正襟危坐”的端庄举止,惊异之下的发问,自然地引出了客人的回答,以此作为对立面,便于表达作者苦闷、矛盾的心情.这样来写,不仅为行文的过渡很好地创造气氛,而且也为下文突现文章的意义起了促进作用.作者引用曹操《短歌行》中的诗句,描绘赤壁一带的山川景色,追忆当年曹操的英雄气概,连用两个带有启示性的发问,不仅使行文泛起波澜,更重要的是引起人们怀古之情.当年不可一世的曹操,亲率几十万大军,就是在这赤壁之下惨败的.像曹操这样的英雄人物转眼间就消失了,何况我们这样的凡夫俗子呢?我们在江边打鱼砍柴,以鱼虾麋鹿为伴,像朝生夕死的蜉蝣一样短暂,像沧海里的一粒小米一样渺小.因而“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”幻想“挟飞仙以遨游,抱明月而长终.”可是作者这种愿望是不能实现的空想,所以才把悲伤寄托在悲凉的萧声里.
在这一段里,作者通过吊古伤今,处处表达了一个“悲”字:凭吊英雄人物,自己感到悲;哀叹人生短促,自己感到悲;幻想无法实现,自己感到悲.作者层次清楚地道出了悲的三个原因.
第四部分(从“苏子曰”至“而吾与子之所共适”)通过回答客人的方式,表达了作者的人生哲学,显示出作者的胸怀和随遇而安的乐观态度.
本部分是全文的核心部分,文章的主旨所在.本部分三层,步步深入地进行议论,阐明了自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度.第一层,作者即景生情,就眼前的水和月作比,发出议论.“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?”作者认为,若以不变的观点看事物,事物和人类都是无穷的.既然客观世界是这样的,那么我们又何必去羡慕滔滔长江的无穷尽呢?何必自寻苦恼去哀叹人生的短暂呢?由此,作者的忧愁得到解脱.这番含有哲学意味的议论,说得多么旷达超脱!可使人们的胸怀开阔,从人生无常的苦恼中解脱出来.当然,作者受时代的限制,其“变”与“不变”的观点,不是唯物的,是老庄哲学中虚无主义思想的表现,是有一定积极意义的.
第二层,作者进而又从天地间万物各有其主的观点加以论说:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫而莫取.”在这里表现了作者自己洁身自爱的高尚品质.假如不是属于自己所有,即使一丝一毫也不能强取.
第三层,主客认识有了飞跃,思想上的也矛盾也解决了,出路在哪里呢?这就是“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭:是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”大自然所给予的美景,江上的清风与山间的明月,是取之不尽用之不竭的无尽宝藏,是永远享受不完的.只有忘怀得失,才能知足常乐,这是作者解脱苦闷的对症良药.
第五部分(从“客喜而笑”至结束)写主客得到解脱的喜悦.
主人(作者)的一番议论说服了同游的客人,从他们饮酒作乐、醉于山水的一系列动作中,具体地勾画出这些文人雅士洒脱的精神气质,酩酊大醉之后的精神状态,以及泛舟夜游,陶醉在山水风月之中的欢快心情.这段舟中尽心饮酒的结尾,与开头泛舟饮酒遥相照应,使文章结构显得紧凑.综合全文,作者写作此赋 , 旨在展示对被贬的不满和与现实抗衡的心迹,以旷达乐观的态度表明自己决不妥协
1年前

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苏轼的赤壁赋的全诗
花不语Z西西1年前1
Tonysage 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
  赤壁赋
  作者:苏轼
  前赤壁赋
  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
  苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌.山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风.”
  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
  客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.
  后赤壁赋
  是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋.二客从予过黄泥之坂.霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答.已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈.顾安所得酒乎?”归而谋诸妇.妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需.”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下.江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出.曾日月之几何,而江山不可复识矣.予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫.盖二客不能从焉.划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌.予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也.反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤,横江东来.翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也.
  须臾客去,予亦就睡.梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答.“呜呼!噫嘻!我知之矣.畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤.开户视之,不见其处.
急求赤壁赋中“何为其然也”的“其”“然”怎么解释
celica31年前2
zdk10 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
“何”是宾语前置的标志,“其”指代前文中的洞箫声,“然”是“这样”的意思.这句话的意思是“这洞箫声为什么这样忧伤呢?”(个人意见,仅供参考)
前赤壁赋中的“山川相缪”的读音“缪”字读什么音,是多音字吗?请指教,
qingming04291年前1
将飞飞 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
【名称】山川相缪
【拼音】shān chuān xiāng liáo
【解释】形容山与河流相互交错.
【出处】宋·苏轼《赤壁赋》:“山川相缪,郁乎苍苍.”
是个多音字!
一下是每个音的解释!
缪 móu
部首笔画
部首:纟 部外笔画:11 总笔画:14
五笔86:XNWE 五笔98:XNWE 仓颉:VMSMH
笔顺编号:55154154134333 四角号码:27122 Unicode:CJK 统一汉字 U+7F2A
基本字义
1.〔绸~〕见“绸”.
详细字义
〈名〉
1.(形声.从系( mì),本义:绸缪,缠绕)
2.见“绸缪”(缠绵)
3.麻十束为缪 [ten bundle of hemp]
缪,枲之十絜也.——《说文》.段玉裁注:枲即麻也,十絜犹十束也
4.另见 miào;miù
缪 miù
基本字义
1.〔妣~〕错误.
2.巧〕计谋,机智,如“岂有他~,阴阳不能贼?”
3.(缪)
详细字义
〈形〉
1.纰缪;错误 [wrong;false]
多辞缪说,不耕而食,不织而衣.——《庄子·盗跖》
2.又如:缪舛(舛错,谬误);缪戾(错舛,违背);缪悠(妄诞不经);缪说(荒谬错误的言论);缪妄(荒缪无稽)
3.通“穆”.穆然,静思 [solemn and silent]
孔子有所缪然思焉.——《孔子家语·辨乐》
4.通“穆”.虔诚 [reverent]
太公召公乃缪卜.——《史记·鲁周公世家》
〈动〉
1.诈伪 [cheat;defraud]
故相如缪与令相重.——《史记·司马相如列传》
2.又如:缪数(诈伪之术);缪丑(宋秦桧之谥.借指奸佞)
3.通“樛”.绞结 [twist;wring]
其妻鲁人也,衣衰而缪致.——《礼记·檀弓下》
即自缪死.——《汉书·外戚传下》
4.通“勠”.合力,并力 [join in a common effort;unite efforts]
昔我先君穆公及 楚成王是(寔)缪力同心,两邦若壹,绊以婚姻.—— 秦·《诅楚文》
5.通“缭”.缭绕 [curl up;wind around]
缪绕玉绥.——《汉书·司马相如列传》
6.另见 miào;móu
缪 miào
基本字义
1.姓.
缪 mù
基本字义
1.古同“穆”,恭敬.
缪 liǎo
基本字义
1.古同“缭”,缭绕.
缪 Miào
详细字义
〈名〉
1.姓
2.另见 miù;móu
赤壁赋主要内容是什么?
芷澜雨1年前1
chenhua2008 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》,后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》,都是中国古代文学史上的名篇.苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的1082年秋、冬,先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下这两篇赋.这个时期,作者的思想是矛盾的:一方面,他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦;另一方面,时时想从老庄佛学求得解脱.同时,在躬耕农事与田父野老的交往中,感到了温暖,增强了信心,也使他的思想更接近现实.他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感.
赤壁赋里面月出于东山之上的下一句是什么
520小龙1年前1
piaoma123 共回答了15个问题 | 采纳率100%
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.
译文:月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊.
前赤壁赋中的一词多义
玫瑰价值1年前1
牛嚼牡丹花 共回答了12个问题 | 采纳率100%
1.如
往 纵一苇之所如
像 浩浩乎如冯虚御风
2.于
在 苏子与客泛舟游于赤壁之下
从 月出于东山之上
在 徘徊于斗牛之间
被 此非孟德之困于周郎者乎
给 托遗响于悲风
3.之
定语后置的标志词 凌万顷之茫然 
音节助词,无义 扣舷而歌之
代词,指“歌” 倚歌而和之
主谓之间取消句子独立性 哀吾生之须臾
这 歌窈窕之章
的 此非曹孟德之诗乎
去,到 纵一苇之所如
4.而
连词,表承接 羽化而登仙
连词,表修饰 扣舷而歌
连词,表并列 侣鱼虾而友麋鹿
连词,表转折 逝者如斯,而未尝往也
连词,表顺承 耳得之而为声,目遇之而成色
5.然
...的样子 其声呜呜然
这样 何为其然也
6.乎
……的样子 浩浩乎如冯虚御风
用在句末,表示疑问,吗 此非曹孟德之诗乎?
助词,无意 郁乎苍苍
7.夫
无解 客亦知夫水与月乎?
再说 且夫天地之间
8.歌:
扣舷而歌(唱)
倚歌而和之(歌声)
歌窈窕之章(吟诵)
9.望:
七月既望(名词,阴历的每月十五日)
望美人兮天一方(动词 眺望,向远处看)
10.长:
抱明月而长终(永远)
而卒莫消长也(增长)
苏东坡 苏轼 赤壁赋 中,耳得之而为声,目遇之而成色
苏东坡 苏轼 赤壁赋 中,耳得之而为声,目遇之而成色
rt
lujianmei1年前1
d545361aab142d0e 共回答了28个问题 | 采纳率100%
沛姐……
是代词,取独一般在主谓之间
唯江上之清风,与山间之明月.(这算是半句话,接下来的就是后半句……)
耳朵听到了(它),就形成了声音,眼睛看到了(它)就形成了景色.
自然而然可以知道代指清风明月.
唉,多好的意境,解释出来实在难看
前赤壁赋虚词 之
nn民当家rr1年前2
美人如雨 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
纵一苇之所如(音节助词,不翻)
凌万顷之茫然(定语后置的标志)
曹孟德之诗(的)
扣舷而歌之(音节助词)
固一世之雄也(的)
哀吾生之须臾,羡长江之无穷/不知东方之既白(助词用在主谓间取消句子独立性)
自其不变者而观之(音节助词,不翻)
惟江上之清风,与山间之明月(的)
前赤壁赋的虚词讲解跪求苏轼《前赤壁赋》的所有虚词的讲解!
azai131年前1
grassmei 共回答了20个问题 | 采纳率95%
于:苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)月出于东山之上(从)徘徊于斗牛之间(在)此非孟德之困于周郎者乎(被)托遗响于悲风(给)而:羽化而登仙(表承接)扣舷而歌(表修饰)倚歌而和之(表修饰)正襟危坐而问之(表...
赤壁赋虽一毫而莫取中‘虽’的意义和用法
宝马9191年前1
月亮没了 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
虽:即使.表示假设的情况.
赤壁赋整首诗
hsnocy1年前1
夏日悠扬 共回答了21个问题 | 采纳率71.4%
壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下.清风 《赤壁赋》苏轼手稿
徐来,水波不兴.举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少(shào) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间.
赤壁赋整首都要背么
dai8402101年前1
aduonisi0228 共回答了17个问题 | 采纳率64.7%
最好背一下,这首诗歌很重要,经常会碰到,我老师就要求背的.
赤壁赋要怎么背啊我爸让我提前背的,都没学过.背了好久了,要死的都背不出
赤松子1年前1
木小歹 共回答了10个问题 | 采纳率100%
恩 完全理解你的心情 我当时也是傻背 只是勉强记住很容易忘 想要记住就勤奋点 把每句都对应 翻译 稍微记下翻译 这样还可也帮助你记住文言词对应的现代意思 对提升古文阅读是很有帮助的 我想你是个聪明人 来回...
赤壁赋,怎么背呀
longerdeng1年前1
aaa197374 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
先理解他的意思,在根据意思来背诵 会简单一些.
如何背赤壁赋
coolsoul19851年前1
雨径清幽 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
先要理解意思,然后再背
高一必修二赤壁赋中的注音
muxuanzi1年前2
yuchuano0 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如凭(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇.
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞.’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌.山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿.驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ).寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù).哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷.挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月.耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适.” 客喜而笑,洗盏(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó).肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí).相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白.
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寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù).
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拟涉江采芙蓉诗 陆机
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故乡一何旷.山川阻且难.
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归园田居 其一 陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山.
误落尘网中,一去十三年.
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
开荒南野际,抱拙归园田.
方宅十馀亩,草屋八九间.
榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
暧暧远人村,依依墟里烟.
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂,虚室有馀闲.
久在樊笼里,复得返自然.
归园田居 其二 陶渊明
野外罕人事,穷巷寡轮鞅.
白日掩荆扉,虚室绝尘想.
时复墟曲中,披草共来往.
相见无杂言,但道桑麻长.
桑麻日已长,我土日已广.
常恐霜霰至,零落同草莽.
归园田居 其三 陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀.
晨兴理荒秽,带月荷锄归.
道狭草木长,夕露沾我衣.
衣沾不足惜,但使愿无违.
归园田居 其四 陶渊明
久去山泽游,浪莽林野娱.
试携子侄辈,披榛步荒墟.
徘徊丘陇间,依依昔人居.
井灶有遗处,桑竹残朽株.
借问采薪者,此人皆焉如?
薪者向我言∶“死殁无复馀”.
“一世异朝市”,此语真不虚!
人生似幻化,终当归空无
归园田居 其五 陶渊明
怅恨独策还,崎岖历榛曲.
山涧清且浅,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,双鸡招近局.
日入室中暗,荆薪代明烛.
欢来苦夕短,已复至天旭.
短歌行 曹操
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多.
慨当以慷,忧思难忘.
何以解忧,唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但为君故,沉吟至今.
呦呦鹿鸣,食野之苹.
我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
明明如月,何时可掇.
忧从中来,不可断绝.
越陌度阡,枉用相存.
契阔谈宴,心念旧恩.
月明星稀,乌鹊南飞.
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深.
周公吐哺,天下归心.
另21首:http://www.***.com/search.asp?TT=短歌行&RR=2&page=1
兰亭集序
永和(1)九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会(kuài)稽(2)山阴之兰亭,修禊(xì)(3)事也.群贤(4)毕至,少长(zhǎng)(5)咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞(shāng)曲水(6),列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.
是日也,天朗气清,惠风和畅.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋(7)怀,足以极视听之娱,信可乐也.
夫人之相与,俯仰一世(8).或取诸怀抱,晤言(9)一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外(10).虽趣舍(11)万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾(zeng一声)不知老之将至(12);及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽.古人云,“死生亦大矣.(13)岂不痛哉!”
每览昔人兴感之由,若合一契(14),未尝不临文嗟悼(jiē dào),不能喻之于怀.固知一死生(15)为虚诞,齐彭殇(shāng)(16)为妄作.后之视今,亦由今之视昔.悲夫!故列叙时人,录其所述.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.
赤壁赋http://baike.baidu.com/view/91891.htm
《前赤壁赋》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌.山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.驾一叶之扁舟,举匏尊以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.
《后赤壁赋》
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋.二客从予过黄泥之坂.霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答.
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈.顾安所得酒乎?”归而谋诸妇.妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需.”
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下.江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出.曾日月之几何,而江山不可复识矣.予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫.盖二客不能从焉.划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌.予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也.反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.
时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤,横江东来.翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也.须臾客去,予亦就睡.梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答.“呜呼!噫嘻!我知之矣.畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤.开户视之,不见其处.
高中语文背诵赤壁赋前还是赤壁赋后?
高中语文背诵赤壁赋前还是赤壁赋后?
想提前预习一下.
kjy_xm1年前1
飘512 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
前赤壁赋
必修二赤壁赋是否要全文背诵
sheryl0001年前7
中线超短线 共回答了20个问题 | 采纳率100%
当然了,那可是新课标高考必背篇目
赤壁赋中,此非孟德之困于周郎者乎,"于"是什么意思?
赤壁赋中,此非孟德之困于周郎者乎,"于"是什么意思?
砸变dd1年前1
xinyuere 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
于,表被动,是被动句
赤壁赋全文及全文翻译
wangyl231年前1
jianbo0628 共回答了12个问题 | 采纳率100%
原文] 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知...
赤壁赋原文及译文
ldyinwu1年前1
dxt75 共回答了25个问题 | 采纳率96%
  原文:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
  苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”
  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
  客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.
  译文:壬戌年秋,七月十六日,苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩.清风阵阵拂来,水面波澜不起.举起酒杯向同伴敬酒,吟诵(赞美)明月的诗句,吟唱婉转优美的乐曲.不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间.白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际.听任小船飘流到各处,凌于苍茫的万顷江面之上.乘着轻风(在江面上)无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙.
  于是喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌.歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光.我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”.同伴吹起洞箫,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:有如怨怼有如倾慕,既象啜泣也象低诉,余音在江上回荡,丝丝缕缕缭绕不绝.能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的孀妇为之饮泣.
  苏氏的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向同伴问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向东可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片郁郁苍苍.这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横转矛槊吟诗作赋,委实是当世的一位英雄人物,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(在江上)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,象沧海中的一粒栗米那样渺小.(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡幕长江的没有穷尽.(想要)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间.知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了.”
  苏氏道:“你可也知道这水与月?流逝的就象这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就象这月,终究又何尝盈亏.可见,从事物变易的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取.只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑.这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用.”
  于是同伴喜笑颜开,更换杯盏重新饮酒.菜肴果品都被吃个精光,只剩下桌上的杯碟一片凌乱.(苏子与同伴)在船里互相枕着睡去,不知不觉天边已经露出鱼肚白
语文必修2赤壁赋原文翻译
tiy4207609911年前4
天堂不需mm证 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
有人翻译的,很好,借用一下:
出自,荆轲武退秦师,鸿门宴,赤壁赋,游褒禅山记,兰亭序,中的成语有哪些,附带原句
雾雪寒风1年前1
哀鸣 共回答了20个问题 | 采纳率95%
荆轲武退秦师,轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见. 图穷匕见鸿门宴,项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击. 项庄舞剑意在沛公赤壁赋,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.沧海一粟游褒禅山记,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也. 人迹罕至兰亭序,夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.放浪形骸 补充: 兄弟也不采纳.
• 赤壁赋 中的虚词 和实词
• 赤壁赋 中的虚词 和实词
Ivy_wu1年前1
废寝忘食的吃和睡 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
特殊句式:1、客有吹洞箫者 (定语后置)
2、此非孟德之困于周郎者乎——定语后置
3、何为其然也 (宾语前置)
4、而今安在哉 (宾语前置)
通假字:
举酒属客(“属”通“嘱” 劝酒)
浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭” 乘)
山川相缪(“缪”通“缭” 环绕)
一词多义:
望:1七月既望(农历每月十五,名词)
2西望夏口(向远处看,动词)
长:1抱明月而长终(永远,副词)
2而卒莫消长也(增长,动词)
然:1其声呜呜然(拟声词词尾,表状态)
2何为其然也(这样,代词)
于:1苏子与客泛舟游于赤壁之下(在,代词)
2月出于东山之上(从,介词)
3此非孟德之困于周郎者乎(被,介词)
4于是饮酒乐甚(于是,表示后一件事紧接前一件事,连词)
白:1白露横江(白色的,形容词)
2不知东方之既白(亮,形容词)
歌:1歌窈窕之章(唱,动词)
2歌曰(歌词,名词)
3倚歌而和之(歌曲的声调或节拍,名词)
词性转换:
1羽化而登仙(羽:名词作状语)
2舞幽壑之潜蛟(舞:动词使动)
3泣孤舟之嫠妇(泣:动词使动)
4正襟危坐(正:形容词使动)
5乌鹊南飞(南:名词作状语)
6西望夏口(西:名词作状语)
7下江陵(下:名词作动词)
8渔樵于江渚之上(樵:名词作动词)
9侣鱼虾而友糜鹿(侣,友:名词意动)
古今异意:
1徘徊于斗牛之间(徘徊:古义-明月停留
今义-人在一个地方来回走动)
2 望美人兮天一方(美人:古义-内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
今义-美貌的人)
3凌万顷之茫然(凌:古义-越过
今义-欺侮)
4况吾与子渔樵于江渚之上(子:古义-对人的尊称,多指男子
今义-儿子)
兰亭集序 赤壁赋的实词虚词通假字一词多义和特殊句式,古今异义的整理
兰亭集序 赤壁赋的实词虚词通假字一词多义和特殊句式,古今异义的整理
没人要译文
ymtlc1年前1
就这一次 共回答了24个问题 | 采纳率79.2%
这上面应有尽有.
赤壁赋中其与而在句中的用法?
杂乱0无章1年前1
xyz550 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
【而】
(一)用作连词.
1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” .
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且".
①君子博学而日参省乎己.(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系.可译为"就""接着",或不译.
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地,拔剑撞而破之.(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系.可译为"但是""却".
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示假设关系.可译为"如果""假如".
①诸君而有意,瞻予马首可也.(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语.可不译.
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)
7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你".
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:好像,如同.
①军惊而坏都舍.(《察今》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”.
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才.
①臣鞠躬尽瘁,死而后已.
②三月而后成.
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿.
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
前赤壁赋虚词顺流而东也中“而”的意义和用法而未尝往也中“而”的意义和用法
ade19851年前1
梦萦回绕 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
顺流而东也中“而”的不解释,用法:语气助词;
而未尝往也中“而”的意义:然而,却;用法:表转折.
赤壁赋中用比拟手法借箫声写愁情的句子
chico1191年前1
ouyangdaxia 共回答了15个问题 | 采纳率80%
泣孤舟之嫠妇,舞幽壑之潜蛟
苏轼的赤壁赋哪句写出了人生的短暂和渺小?翻译:一时工作文词者.鲜能过也
wawayu6151年前1
野老山泉 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.
古人认为蜉蝣朝生暮死,生命短暂,正好可以喻人,一粟之于沧海正好印证渺小.
要翻译的这一句取自《宋史·列传·曾巩传》中篇,是说“当时擅长写文章作诗词的人,很少有能超过他的.”工,可以理解为擅长,鲜,很少
赤壁赋中之用法
wodainizou1年前1
心之命 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
壬戌之秋 的
苏子与客泛舟游于赤壁之下 的
诵明月之诗 的
歌窈窕之章 的
月出于东山之上 助词
徘徊于斗牛之间 助词
纵一苇之所如 助词
凌万顷之茫然 的
扣舷而歌之 指代
倚歌而和之 指代
泣孤舟之嫠妇 助词
固一世之雄也 的
驾一叶之扁舟 助词
哀吾生之须臾 的
羡长江之无穷 的
盖将自其变者而观之 指代
自其不变者而观之 指代
惟江上之清风 的
与山间之明月 的
耳得之而为声 指代
目遇之而成色 指代
取之无禁 助词
用之不竭 助词
是造物者之无尽藏也 的
而吾与子之所共食 助词
把赤壁赋的第一段写成散文不少于200字
silence791年前1
jxa_44 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩.清风缓缓吹来,水面波浪不兴.举起酒杯,劝客人同饮,朗诵《月出》诗,吟唱“窈窕”一章.一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间.白蒙蒙的雾气笼罩江面,水光一片,与天相连.任凭水船儿自由漂流,越过一望无际白茫茫的江面.江在旷远啊,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘飘然,又象脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的神仙
月明星稀 乌鹊南飞 南 字意思赤壁赋中的这句话
qyj20991年前4
momolee2005 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
这首诗出自于曹孟德曹操《短歌行》.
在这里的南的意思是:名词作状语[向南]三楼的意思我再详细说说【本身是向南(翻译时因为有个“飞”)连起来就是 向南飞】
注意有时在别的句子中可以灵活的译作动词(向南飞)
我纠正一下一楼的答案(注意向南飞 是动词 不能够做状语~)
这是注意的细节!
求一篇赋,不要赤壁赋 阿房宫赋
魔晶石碎片1年前1
fjty5 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
洛神赋
曹植
【原文】
黄初三年,余朝京师,还济洛川.古人有言,斯水之神,名曰宓妃.感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋.其辞曰:
余从京域,言归东藩.背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山.日既西倾,车殆马烦.尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川.于是精移神骇,忽焉思散.俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔.乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃.然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之.”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙.荣曜秋菊,华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪.远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波.襛纤得衷,修短合度.肩若削成,腰如约素.延颈秀项,皓质呈露.芳泽无加,铅华弗御.云髻峨峨,修眉联娟.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权.瑰姿艳逸,仪静体闲.柔情绰态,媚于语言.奇服旷世,骨像应图.披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯.践远游之文履,曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅.于是忽焉纵体,以遨以嬉.左倚采旄,右荫桂旗.壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝.余情悦其淑美兮,心振荡而不怡.无良媒以接欢兮,托微波而通辞.愿诚素之先达兮,解玉佩以要之.嗟佳人之信修,羌习礼而明诗.抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期.执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺.感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑.收和颜而静志兮,申礼防以自持.于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳.竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔.践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳.超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长.尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽.从南湘之二妃,携汉滨之游女.叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处.扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫.休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘.动无常则,若危若安.进止难期,若往若还.转眄流精,光润玉颜.含辞未吐,气若幽兰.华容婀娜,令我忘餐.于是屏翳收风,川后静波.冯夷鸣鼓,女娲清歌.腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝.六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫.于是越北沚.过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲.恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当.抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪.悼良会之永绝兮.哀一逝而异乡.无微情以效爱兮,献江南之明珰.虽潜处于太阴,长寄心于君王.忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光.于是背下陵高,足往神留,遗情想象,顾望怀愁.冀灵体之复形,御轻舟而上溯.浮长川而忘返,思绵绵而增慕.夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙.命仆夫而就驾,吾将归乎东路.揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去.
赤壁赋中感叹人生短促,人很渺小的句子是什么
tinafu1年前3
过路蜻蜓 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.
《赤壁赋》品苏轼人生赤壁赋体现了苏轼怎样的人生
知足者不乐乐乐1年前1
黑眼圈弟弟 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
我觉得苏轼描写的首歌就是自己的人生‘客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.’
职高语文古文翻译寡人之于国也;劝学;秋水;荆轲刺秦王;鸿门宴;山中与裴秀才迪书;师说;赤壁赋. ……………… O(∩_∩
职高语文古文翻译
寡人之于国也;劝学;秋水;荆轲刺秦王;鸿门宴;山中与裴秀才迪书;师说;赤壁赋. ……………… O(∩_∩)O谢谢啦 高分奖赏!~~
武藤藤野1年前1
飘飘欲纤 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
文字好像太多了,发不下.你自己去看吧.(我也正为翻译而纠结呢~)
寡人之于国也
劝学
秋水
荆轲刺秦王
鸿门宴
山中与裴秀才迪书
师说
赤壁赋
为什么苏轼的前赤壁赋里的“寄蜉蝣于天地,渺浮海之一粟.”
为什么苏轼的前赤壁赋里的“寄蜉蝣于天地,渺浮海之一粟.”
在教科书、一些书籍里都是“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.”但苏轼的赤壁赋是“寄蜉蝣于天地,渺浮海之一粟.”详情请观看赤壁赋书法.
今生不能爱你1年前1
kokdkxnd 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
对于这个问题,我谈一些个人的看法
赤壁赋是苏轼的亮点,不愧为文坛巨擘,沧海与浮海,二者区别大么?
且看沧海的解释(1)指大海[deep blue sea;the sea].《法言·吾子》:“浮沧海而知江河之恶沱也,况枯泽乎!”“东临碣石,以观沧海.”——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》   (2)我国古代对东海的别称.《初学记》卷六:“东海之别有渤澥,故东海共称渤海,又通谓之沧海.”   (3)神话传说中仙人居住的岛名.《十洲记》:“沧海岛在北海中;地方三千里,去岸二十一万里,四面绕岛,各广五千里,水皆苍色,仙人谓之沧海.”
那么浮海呢?遍寻古代文章我发现了这么一句.《论语•公冶长》有载,子曰:“道不行,乘桴浮于海”,浮于海而非浮海,而将于字去掉就变为浮海,那么浮海便可泛指大海了,我个人臆测苏轼便是将浮海这个词首度祭出,然而却远远不如沧海一词那么显得深,显得更远.一个是沧,一个是浮,后人希望是沧海,苏轼文思泉涌,天马行空,浮海,二者兼可,但为了赤壁赋文章的优美,后人将字改为沧海却足见,沧海之雄壮
必修一赤壁赋课文和翻译
haokaka1年前1
5076758 共回答了11个问题 | 采纳率81.8%
《前赤壁赋》 苏轼
原文: 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。 举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不 知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰: “桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺 兮予怀,望美人兮天一方。 ...
诵读赤壁赋,说说客与苏子的问答是在怎样的情境中进行的?
诵读赤壁赋,说说客与苏子的问答是在怎样的情境中进行的?
诵读《赤壁赋》,说说客与苏子的问答是在怎样的情境中进行的.客“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的慨叹因何而发?“造物者之无尽藏”“吾与子之所共食”表现了作者什么样的一种情怀?
谢谢额~~.
yoshiki8103011年前2
真sonic 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
客即作者 因被贬 心里郁闷 后来表达一种豁达 对人生的一种新的高度
宋朝诗人苏轼的海棠及赤壁赋的内容是什么?
tallyelmo1年前1
tzptom007 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
海棠
东风袅袅泛崇光, 香雾空蒙月转廊.
只恐夜深花睡去, 故烧高烛照红妆.
这首绝句写于元丰三年(公元1080年),苏轼被贬黄州(今湖北黄冈)期间.
诗人首先刻画微风中的海棠,着意表现海棠的色彩. “东风”就是春风,“袅袅”,微风轻轻吹拂的样子,“崇光”指高贵华美的光泽.这句诗的意思是:微风轻拂着海棠,海棠泛出华美的光泽.一个“泛”字,写出了在月光的照耀下,在微风的吹拂中,海棠花朵闪烁不定的情景.
第二句描写月下的海棠的清香. “香雾空蒙”,写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾.“月转廊”的意思是说,明月转过了回廊,照不到海棠花.既然这样,海棠花就只能在孤寂黑暗的夜幕里,散发幽香了.显然,此时的海棠花就如同诗人本人,有才能,有理想,却得不到重用,真是处江湖之僻远,不遇君王恩宠啊!所以,这里的空蒙幽寂的夜景描写,暗示的是诗人幽寂孤独的心理.
最妙的是三四两句.句中“恐”是担心的意思,它形象地写出了诗人爱花的心理活动和依依不舍赏玩的情态;“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对海棠的情有独钟.这两句诗被后人誉为“造语之奇,构思之巧”.“奇”在古人常常以人喻花,而作者却以花喻人且兼用移情手法.在诗人的想象里,海棠花也和人一样,会在深夜睡去,因此,特地点燃高烛,使海棠打起精神,真是痴语,淋漓尽致地表现出诗人爱花更惜花的感情.“巧”在诗人又以花喻己,海棠如此芳华灿烂,怎忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中呢?这蓄积了一季的努力而悄然盛放的花儿,居然无人欣赏,岂不让她太伤心失望了吗?显然,海棠其实就是诗人本人,得不到月光照射而只能屈身于黑暗中的海棠的遭遇就是诗人自己的遭遇的写照.“只恐夜深花睡去”隐含顾影自怜的意思.但诗人并不因此而颓唐萎靡,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中,我们分明可以感触到诗人豁观、洒脱的胸襟.
综观全诗,前两句点出诗人赏花的时间是春天的月夜,并描绘了海棠在东风月色中的光彩和芬芳,是实写,后两句诗写海棠的神态,是虚写.虚实结合,既表现了海棠优雅脱俗的美,也抒发了诗人爱花惜花的感情,更书写了怀才不遇的人生感慨.全诗语言浅近,含而不露,感而不伤,情意深永,耐人寻味.
赤壁赋:
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮于怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.
赤壁赋 回答以下问题壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
赤壁赋 回答以下问题
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
1.苏子和客人是在何时何地泛舟的?
2.选段主要是从哪几方面来写景的?这些景物的描写对泛舟起了什么样的作用?
3.作者和客人泛舟在赤壁之下的江上,在明月光下朗诵着“窈窕”的美诗,欣赏着“白露横接,水光接天”的胜景,有一种怎样感觉?
译文就不用了,只要帮我回答一下这几个问题就行了,我会加分的。
我是首富1年前2
cbm125 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
1 七月中旬 在黄州赤壁
2
江面(清风徐来,水波不兴 白露横江,水光接天)
天边(少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间)
视觉(清风徐来)
感觉 (水波不兴 白露横江,水光接天 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间)
写出泛舟时所看到的美景 表现泛舟的轻松心情
景色如此美丽 泛舟成为一种享受
3 轻松自由 超凡脱俗 忘我
阅读下列文字,是关于赤壁赋的“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德
阅读下列文字,是关于赤壁赋的
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”
1.这段话是谁说的?
2.“月明星稀,乌鹊南飞”语出 三国 时代的曹操写的《短歌行》一诗.
3.“一世之雄”指的是谁?
4.“孟德困于周郎”指的是 的往事.
5.这段话表现了作者怎样的思想感情?
火星人来rr1年前1
靛青蓝 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
1.这段话是谁说的?
这段话出自宋代苏轼的《前赤壁赋》.
2.“月明星稀,乌鹊南飞”语出 三国 时代的曹操写的《短歌行》一诗.
3.“一世之雄”指的是谁?
文中“一世之雄”指的是曹操.
4.“孟德困于周郎”指的是(周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军)的往事.
5.这段话表现了作者怎样的思想感情?
这段话表现了作者复杂矛盾的内心世界,从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷.
愿对你有所帮助!
赤壁赋 原文
逆风的吻1年前1
小NAN 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风 《赤壁赋》文徵明书
徐来,水波不兴.举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.   于是饮酒乐甚,扣舷(xián)而歌之.歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯(sù)流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅(niǎo),不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇.    苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌.山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ).寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù).哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷.挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.”    苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适.”   客喜而笑,洗盏(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó).肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí).相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白.
赤壁赋里辨证变与不变的句子
ling01061年前1
可爱的年轻人 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无进也.
赤壁赋,借箫声写愁情是哪句?
tigera59031年前1
deryuy 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
文言知识整理包括通假字.古今异义,词类活用 特殊句式 师说.前赤壁赋 始得西山宴游记
maoyuu1年前1
脐橙 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
(1)古今异义.
而未始知西山这怪特 古义 未尝 今义 没开始
攒蹙累积 古义 重叠、积压 今义 积累
然后知吾向之未始游 古义 这样以后 今义 转折连词
游于是乎始 古义 从此,从这时 今义 递进连词
醉则更相枕以卧 古义 更换交替 今义 更加
到则披草而坐 古义 拨 今义 覆盖在肩背上.
颓然就醉 古义 接近 今义 就是
然后知吾向之末始游 古义 从前 今义 朝
故为之文以志 古义 记 今义 志气、志向
是岁元和四年也 古义 代词,这 今义 判断动词
(2)一词多义
始指异之: 称奇
以为凡是州之山有异态者: 独特
而未始知西山之怪特: 特别
然后知是山之特立: 超出一般
余自为像人: 成为
故为之文以志: 为(表目的)
(3)通假字:
僇,通“戮”,这里是遭贬调的意思.
趣,通“趋”,往.意有所极,梦亦同趣
赤壁赋中表现苏轼旷达胸襟的有哪些句子
opkp11年前3
李江云 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
惟江上之清风,与山间之明月.耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适.”