刻唐贤今人诗赋于其上

这句话出自《岳阳楼记》
乃重修岳阳楼,曾其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.译为：于是重修岳阳楼,增大原来的规模,在上面刻了唐代名人和当代人的诗、赋在上面.

D

1．湖南岳阳 鲁肃
2．（1）详尽
　 （2）放晴
　 （3）迫近
　 （4）日光
3．（1）政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
　 （2）湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块玉璧。（意对即可）
4．因为迁客骚人“以物喜，以已悲”，故而览物之情有所不同。（意对即可）
5．为天下先忧后乐；与吏民同醉同乐

刻/唐贤今人诗赋/于其上.

刻/唐贤今人/诗赋/于其上
刻唐代和现代（宋）名人的诗词文章在上面

赋税
后一个是一种词赋,一种文体

B

1、 刻唐贤今人诗赋于其上 状语后置
2、 居庙堂之高,则忧其民 定语后置
3、 吾谁与归 宾语前置
4、 此则岳阳楼之大观也 判断句
5、 处江湖之远,则忧其君 定语后置
6、 全石以为底 判断句
7、 何以战 宾语前置
8、 忠之属也 判断句
9、 战于长勺 状语后置
10、 夫战,勇气也 判断句
11、 余将告于莅事者 状语后置
12、 叫嚣乎东西 状语后置
13、 苛政猛于虎也 判断句
14、 吾尝疑乎是 状语后置
15、 随园主人授以书而告之 状语后置
16、 书非借不能读也 判断句
17、 七略四库,天子之书
18、 汗牛塞屋,富贵家之书 判断句
19、 非独书为然 判断句
20、 天下物皆然 判断句
21、 若业为吾所有 被动句
22、 其切如是 判断句
23、 而少时之岁月为可惜也 判断句
24、 环滁皆山也 判断句
25、 望之蔚然而深秀者,琅琊也 判断句
26、 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也 状语后置
27、 有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也 状语后置
28、 作亭者谁 判断句
29、 山之僧智仙也 判断句
30、 名之者谁 判断句
31、 太守与客来饮于此 状语后置
32、 晦明变化者,山间之朝暮也 判断句
33、 水落而石出者,山间之四时 盘的话
34、 至于负者歌于途 状语后置
35、 行者休于树 状语后置
36、 以为莫己若 宾语后置
37、 吾长见笑于大方之家 状语后置
38、 井蛙不可以语于海者,拘于虚也 判断句
39、 夏虫不可以语于冰者,笃于时也 判断句
40、 曲士不可以语于道者,束于教也 判断句
41、 天下之水,莫大于海 判断句
42、 而吾未尝以此自多者,自以比形于天地 状语后置
43、 受气于阴阳 状语后置
44、 不似尔向之自多于水乎 状语后置
45、 此其自多也 判断句
46、 游于赤壁之下 状语后置
47、 月出于东山之上 状语后置
48、 客有吹洞箫者 判断句
49、 何为其然也 疑问句
50、 此非孟德之困于周郎者乎 被动句
51、 固一世之雄也 判断句
52、 而今安在哉 宾语前置
53、 况吾与子渔樵于江渚之上 状语后置
54、 托遗响于悲风 状语后置
55、 逝者如斯 判断句
56、 盈虚者如彼 判断句
57、 则物与我皆无尽也 判断句
58、 又何羡乎 宾语前置
59、 是造物者之无尽藏也 判断句
60、 唐浮图慧褒始舍于其址 状语后置
61、 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 判断句
62、 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 状语后置
63、 非有志者不能至也 判断句
64、 于人为可讥 判断句
65、 此余之所得也 判断句
66、 此所以学者不可以不深思而慎取之也.判断句
67、 ]名成于前 状语后置
68、 德垂于后 状语后置
69、 治之至也 宾语前置
70、 何取于水也 宾语前置
71、 是之取尔 宾语前置
72、 可立而待也
73、 观于海者难为水
74、 游于圣人之门者难为言
75、 君子之志于道也
76、 天下莫柔弱于水
77、 攻坚强者莫之能胜
78、 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也
79、 清河张君梦得谪居齐安
80、 昼则舟楫出没于其前
81、 夜则鱼龙悲啸于其下
82、 快哉此风
83、 将何往而非病
84、 将何适而非快
85、 今张君不以谪为患
86、 振之以清风
87、 照之以明月
88、 此物故非西产
89、 遂为猾胥报充里正役
90、 死何益
91、 不中于款
92、 问者爇香于鼎
93、 掭以尖草
94、 得其尸于井
95、 村中少年好事者
96、 戍卒叫,函谷举
97、 灭六国者,六国也
98、 项脊轩,旧南阁子也
99、 又杂植兰、桂、竹、木于庭
100、 妪,先大母婢也
101、 受地于先王
102、 安陵君因使唐雎使于秦
103、 非若是也
104、 此庸夫之怒也
105、 此三子者,皆布衣之士也
106、 休祲降于
107、 尝射于家圃
108、 何陋之有
109、 非有能硕而茂之也
110、 故不我若也
111、 吾又何能为哉
112、 官理非吾业也
113、 又何以蕃吾生安吾性耶

判断句：15
倒装句：2、9（定语后置句）,3、7、8（宾语前置）,1、4、5、6、14、16（状语后置）
省略句：1、6、11、13
被动句：10

B
都是在.的地方的意思

　庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.(具 通：俱)
　　予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

1、刻 / 唐贤今人 / 诗赋 / 于 / 其上.
2、此则 / 岳阳楼 / 之 / 大观也,前人 / 之述 / 备矣.
3、登 / 斯楼也,则有 / 心旷神怡,宠辱 / 皆忘,把酒 / 临风,其 / 喜洋洋 / 者矣.
4、居 / 庙堂之高 / 则 / 忧其民；处（chǔ）/ 江湖之远 / 则 / 忧其君.
5、先 / 天下之忧 / 而忧,后 / 天下之乐 / 而乐.
6、日星 / 隐耀,山岳 / 潜形,商旅 / 不行,樯倾 / 楫摧.

名词作状语 向西
把……（当作、用作） ...就是以全石为底,把全石当做低 宾语前置
名词用作动词 任太守
状语后置 在上面刻唐代贤人和现在文人的师傅.
名词作状语 向南

1、在《岳阳楼记》中与“唐贤今人诗赋”相呼应的句子是“前人之述备矣”.
这一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语.
2、慰勉滕子京的句子有：“微斯人,吾谁与归”.
这句话一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉.
另“不以物喜,不以己悲”及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这两句既是自勉,又是与友人共勉.
愿对你有所帮助!

赋是中国古典文学的一种重要文体,虽然其远不及诗、词、曲、散文、小说那样脍炙人口,但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”可窥端倪.
那么,何为赋呢?赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清.在汉唐时期,有只作赋而不写诗的文人,却几乎没有只作诗而不写赋的才子.建安以后乃至整个六朝时期,对赋的推崇甚至于诗.《史记》中称屈原的作品为赋,《汉书》也称屈原等人的作品为赋.后人因推尊《史》、《汉》,所以便把屈原等人作品称为之赋.
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁.在汉文帝时“诗”已设立博士,成为经学.在这种背景下,称屈原的作品为诗是极不合适的.但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱,若用“歌”称也名不正言不顺.于是,司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称.不过,他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名,这是由于屈原的作品富于文采之故.而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”.真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如.而后,到西汉末年,文人们就常以“赋”名篇自己的作品了.
赋是介于诗、文之间的边缘文体.在两者之间,赋又更近于诗体.从汉至唐初这段时期,赋近于诗而远于文,从主题上看,楚辞体作品主题较为单一,多为“悲士不遇”.而其形式也比较固定,都是仿效屈原作品体式,象屈原那样书写自己的不幸与愁思. 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰,对汉大赋的影响不言而喻.赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息,这就是受楚辞影响极深的原因.骚体赋,多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法,也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法.
赋与诗的盘根错节,互相影响从“赋”字的形成就已开始.到了魏晋南北朝时,更出现了诗、赋合流的现象.但诗与赋必竟是两种文体,一般来说,诗大多为情而造文,而赋却常常为文而造情.诗以抒发情感为重,赋则以叙事状物为主.清人刘熙载说：“赋别于诗者,诗辞情少而声情多,赋声情少而辞情多.”
汉赋的体式上大致有三种,即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）.从赋的结构、语言方面看,散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文,有的完全可归于散文的范畴.赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像. 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典. 排偶和藻饰是汉赋的一大特征.
骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝.在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习.以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文.象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等.
赋,中国古典文学的一种重要文体,虽然对于现代人来说,其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口.但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”可窥端倪.
那么,何为赋呢?赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清.在汉唐时期,有只作赋而不写诗的文人,却几乎没有只作诗而不写赋的才子.建安以后乃至整个六朝时期,对赋的推崇甚至于诗.《史记》中称屈原的作品为赋,《汉书》也称屈原等人的作品为赋.后人因推尊《史》、《汉》,所以便把屈原等人作品称为之赋.
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁.在汉文帝时“诗”已设立博士,成为经学.在这种背景下,称屈原的作品为诗是极不合适的.但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱,若用“歌”称也名不正言不顺.于是,司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称.不过,他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名,这是由于屈原的作品富于文采之故.而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”.真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如.而后,到西汉末年,文人们就常以“赋”名篇自己的作品了.
赋是介于诗、文之间的边缘文体.在两者之间,赋又更近于诗体.从汉至唐初这段时期,赋近于诗而远于文,从主题上看,楚辞体作品主题较为单一,多为“悲士不遇”.而其形式也比较固定,都是仿效屈原作品体式,象屈原那样书写自己的不幸与愁思. 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰,对汉大赋的影响不言而喻.赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息,这就是受楚辞影响极深的原因.骚体赋,多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法,也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法.
赋与诗的盘根错节,互相影响从“赋”字的形成就已开始.到了魏晋南北朝时,更出现了诗、赋合流的现象.但诗与赋必竟是两种文体,一般来说,诗大多为情而造文,而赋却常常为文而造情.诗以抒发情感为重,赋则以叙事状物为主.清人刘熙载说：“赋别于诗者,诗辞情少而声情多,赋声情少而辞情多.”
汉赋的体式上大致有三种,即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）.从赋的结构、语言方面看,散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文,有的完全可归于散文的范畴.赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像. 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典. 排偶和藻饰是汉赋的一大特征.
骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝.在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习.以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文.象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等.
赋,中国古典文学的一种重要文体,虽然对于现代人来说,其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口.但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”可窥端倪.
那么,何为赋呢?赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清.在汉唐时期,有只作赋而不写诗的文人,却几乎没有只作诗而不写赋的才子.建安以后乃至整个六朝时期,对赋的推崇甚至于诗.《史记》中称屈原的作品为赋,《汉书》也称屈原等人的作品为赋.后人因推尊《史》、《汉》,所以便把屈原等人作品称为之赋.
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁.在汉文帝时“诗”已设立博士,成为经学.在这种背景下,称屈原的作品为诗是极不合适的.但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱,若用“歌”称也名不正言不顺.于是,司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称.不过,他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名,这是由于屈原的作品富于文采之故.而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”.真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如.而后,到西汉末年,文人们就常以“赋”名篇自己的作品了.
赋是介于诗、文之间的边缘文体.在两者之间,赋又更近于诗体.从汉至唐初这段时期,赋近于诗而远于文,从主题上看,楚辞体作品主题较为单一,多为“悲士不遇”.而其形式也比较固定,都是仿效屈原作品体式,象屈原那样书写自己的不幸与愁思. 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰,对汉大赋的影响不言而喻.赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息,这就是受楚辞影响极深的原因.骚体赋,多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法,也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法.
赋与诗的盘根错节,互相影响从“赋”字的形成就已开始.到了魏晋南北朝时,更出现了诗、赋合流的现象.但诗与赋必竟是两种文体,一般来说,诗大多为情而造文,而赋却常常为文而造情.诗以抒发情感为重,赋则以叙事状物为主.清人刘熙载说：“赋别于诗者,诗辞情少而声情多,赋声情少而辞情多.”
汉赋的体式上大致有三种,即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）.从赋的结构、语言方面看,散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文,有的完全可归于散文的范畴.赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像. 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典. 排偶和藻饰是汉赋的一大特征.
骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝.在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习.以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文.象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等.
http://ask.koubei.com/question/?qid=1307021501169

于其上刻唐贤今人诗赋：在岳阳楼上刻画古代和如今圣贤人（当时为宋朝）的诗赋,原句为倒装句中的状语后置,

参考答案：
“刻唐贤今人诗赋于其上”的“其”的用法为指示代词“它（指岳阳楼）”.
原文：刻唐贤今人诗赋于其上.嘱（zhǔ）予（yú）作文以记之.
翻译：刻唐代和现代（宋）名人的诗词文章在岳阳楼的上面,嘱托我写文章来记述这件事.

1、通向
2、刻唐贤今人诗赋于其上
3、览物之情,得无异乎
4、不以物喜,不以己悲；见哀景生哀情,见乐景生乐情
5、引起人们注意,也概括下文
9、恰似一江春水向东流