谁能把“人情世故皆学问,世事练达即文章”总结成 两 个字.

B

手不释卷、蜕化变质、舍生取义、淌水过河、独抒己见

父亲向我讲述着他走过的人情世故 我听得津津有味

那个时候，我还不懂人情世故，所以整天都嘻嘻哈哈的。那个时候，我每天都和小伙伴们在一起，玩着喜欢的游戏。那个时候，我们都是小孩子，从来不会把人想的那么坏。那个时候，我们眼里只有游戏，有的时候竟然忘做了作业。那个时候，我们都很真心地关心着彼此，不是虚情假意。那个时候，我们并不懂大人说的什么是人情世故？那个时候，我们真的很开心，很开心。现在，我们都长大了，也没有小时候那样亲密了，不知是岁月的无情，还是我们都变了。曾经年少无知的我们，竟让我一直在回想。如果返璞归真不再是个童话。那我们之间的友谊是否还可以像以前。我们都不想长大，长大了就人情世故了。可是时间不会等待，我们该面对的还是要面对的。那个时候，我们都不懂人情世故。那个时候，我们不喜欢谁就立马指出来。不会藏着的。那个时候，我们吵过了之后第二天就和好。那个时候，我们真的不是没心没肺，只是把一切想得太美好了。真的好想回到那个时候，有你，有我，有他……那个时候，我一辈子都会怀念。那个时候，我早已逝去的童真。

＜一知半解＞：知道的不全面,理解的不透彻.＜人情世故＞：为人处世的道理.＜栩栩如生＞：生动活泼的样子.＜索然无味＞：没有意味,没有兴趣的样子.＜风花雪月＞：指男女情爱的事.＜津津有味＞：形容有趣味,有滋味.

人情世故教不来的
只有自己去学习,多交往,多观察.简单点,你可以学习你的长辈或者上司的处事方法,模仿着来.说话时,慢点说,快点想.做事时,手脚麻利点,头脑清醒点.

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.――《楚辞·渔父》
渔 父
屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与?何故至於斯?」屈原曰：「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.」渔父曰：「圣人不凝滞於物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?」屈原曰：「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣.安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!」渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰[注]：「沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足.」遂去,不复与言.

妈妈酷爱听京剧.
奶奶讲故事时我总是听得津津有味.
老师说：“写作文要言简意赅,不能长篇大论,拖泥带水.”
他小小年纪就懂得人情世故,真令人震惊.

若有所失：他耍了个小聪明改了分数 逃避了被人耻笑的危险 可是他却有一种犯罪感和若有所失的感觉．．．．．．
人情世故：看着能力不如他的李名当上经理 他不明所以不懂人情世故的他怎么会明白 李名是局长的儿子啊!
风花雪月：对于他的风花雪月 她早已习惯了但她不介意 因为他相信一个人的信念
津津有味：当家里的人为了找他而像热锅上的蚂蚁一样时 他却喝着红茶读书读的津津有味的呢!

人情世故指人为处世的方法、智慧.
人情世故的智慧,是不可一日或缺的,它像是生活的一部分,也是一种能力,但这种能力,必须在生活中培养历练.
　　现代人并不重视人情世故,所以觉得朋友疏远,家人不亲,失去彼此关心、支持和享受人际亲密感的机缘.这不但有碍生活品质,而且对潜能的发展造成严重的限制.
　　心理学家威廉·舒茨相信,要过成功快乐的人生,就得懂得过实现的生活.实现表示一个人能适应环境,活得充实,能发挥自己的能力,并与人建立亲切的关系.他认为过实现的生活,要具备：
　　·健康的体能,包括肢体语言等能力.
　　·良好的心智功能,包括丰富的知识、经验、思考能力、创意和统整人生的智慧.
　　·亲密的人际关系.
　　·对社会情境、组织和文化的了解与适应.
　　这四个因素之中,后两者与人情世故的智慧关系至为密切.懂得人情世故,就像机件上了润滑油一样,运作起来顺利有劲；容易与人合作,彼此互相协调.在工作上发挥群策群力的效果,在精神生活上也就能享有爱和情谊.人情世故常被误解为送礼、乡愿、奉承、迎合等,正因为如此,许多人置人情世故于不顾,在待人接物上,显得自大,不通人性；甚至把人际弄得僵化、敌对,到头来真是纷扰痛苦.
人情世故的智慧,能给别人带来自尊和自信；即使遇到不顺遂,也能给别人台阶下.他们在坚持自己原则时,能给别人机会回旋；在维护自己立场时,不致伤及别人的尊严；在拒绝别人不合理要求时,会婉转而不伤情面.他们懂得在不妨碍大局下,给别人伸展自尊的机会；也能在耐性妥协之下,让对方配合自己的立场.人情世故之为妙,乍看不像是工作的本身,但却令你成就事业.它虽非你的行动目标,却能令你行动时游刃有余.
人情世故的第一个心理要素是觉察.能了解别人的立场,能与他同理交谈,能知悉对方的意思、顾虑和心情,这时就能把事情说得更清楚,彼此的心意也较能被接受.两人在谈判、交换意见和协调上,也容易有交集.这种能力,无论在家庭、社交和一般为人处事上,都极有正面价值.觉察能力差的人,与人冲突和误会的机会,就会大大的提高.
有责任的人会为别人设想,所以人际关系较好,个人与社会、家庭乃至组织间的互动也较佳.因此得到的鼓励性回馈多,精神比较振作；反之,则造成生活适应上的难题.
责任是人情世故的基础.父母亲有责任感,才能照顾子女；子女有责任感才会孝顺,乃至实践公德心,为别人服务,为公司和机构负起应有的责任等,都是人情世故的范围.能尽责任的人,自己才瞧得起自己,别人才会信任你,从而愿意和你建立互信的亲密关系.
　　包容是人情世故智慧的第三个因素.我们必须认清,没有一个人会是十全十美的,所以要包容别人的缺点,称赞别人的优点；这能使别人得到喜悦,也拉近彼此的人际距离.其次是生活在自由开放的社会里,价值是多元的,每个人的看法不同；既然不同,那就要互相包容,才能妥协出一个大家接受的做法.其三是你不可能事事顺遂,事情总是有成有败,有顺有逆；成功顺遂固然值得高兴和称道,但挫败时则需要包涵才行,不能过分责备,否则就会恶脸相向,撕破脸还坏了情谊.包容的可贵是：
　　·维持自己心理的安宁,免受烦恼的侵扰.
　　·它能给别人和自己尊严和自我反省的机会.
　　·它使人际互动优雅温馨,促进彼此的情谊.
·它赐给我们幸福感和快乐.
　　包容不是包庇,不是善恶不分,更不是得过且过.包容是看得清楚真切,同时能体谅别人的立场.虽认真却文雅不苛求,虽讲效率但不急功近利,虽然是非分明却能原谅别人的过错.人不是只交往一次,而是日久情更深.宽容给我们建立知交深谊的机会,成全彼此改过自新的尊严.更重要的是它给予每一个人,有发展善良德行的勇气.
　　人情世故的智慧,是人们不可一日或缺的智慧,它像是生命的一部分.但这么重要的人性品质,却普遍被现代人忽略.于是多年朋友,一日之间反目成仇者有之；至亲的家人,意见相左,闹得恶脸相向者有之.它是一种智慧,也是一种能力,但这种能力,必须在生活中养成习惯.

1.人情世故:他小小年纪就懂得人情世故,真令人震惊.
2.索然无味:1你对它仅仅只是一知半解,当然觉得索然无味了.2 他对厨艺一知半解,做出的菜实在是索然无味.
3.总而言之:母亲也许会打骂我们,也许会教育我们,也许会责备我们,总而言之母亲仍是最爱我的人.
4.统而言之:今天的事情统而言之地说：是我们考虑不周而导致的.

不够成熟,经历太少

红楼梦读上两三遍,这句话就无师自通了.别人告诉不如自己领悟.领悟这句话的涵义对生活是有好处的.

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艺术品位

C

A鉴诫—鉴戒B端睨—端倪、震古铄今---震古烁今 D维妙维肖 ---惟妙惟肖

　　文章结尾的省略号给我们留下无限悬念.
　　老师在讲台上生情并茂地讲课文,同学们津津有味地听着
　　那些索然无味的书我一看便把它丢掉
　　我拿着我最爱的＜＜水浒传>>认真地读着,消遣这段无聊的时光
　　看着妈妈离去的背影,心中空落落的,若有所失

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A泻——泄 B：漉漉——辘辘 度——渡D：裹——果）

夏天,我津津有味的吃完了午餐,望着窗外那令人心旷神怡的风景,开始我的工作,半个小时以后,我的写生完成了,画中的飞鸟看起来栩栩如生,我想我进步很快,老师应该会给我很多的表扬和赞赏了吧.但是老师对我说,你的话还欠火候啊,你的颜色的把握还只是一知半解……听完了老师的话,觉得我的想法是有些自作多情了

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旁征博引

the way of the world/worldly wisdom/human interest 我觉得最后一个更地道,因为interest有利益,也有兴趣的意思,一词双关了.

人与人的情宜

清·曹雪芹《红楼梦》第五回：当下秦氏引了一簇人来至上房内间．宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故事乃是《燃藜图》,也不看系何人所画,心中便有些不快．又有一幅对联,写的是：　　世事洞明皆学问,人情练...

人情世故
rénqíng-shìgù
[worldly wisdom] 指为人处世的方法、道理
人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲.——明·杨基《闻蝉》
可惜你满腹文章,看不出人情世故.——明·冯梦龙《醒世恒言》

要懂得人,要懂得事,就叫做人情世故.语出清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回：“正是人情世故,转面炎凉.”
世故：处世的经验
人情：是指人与人之间的性情.人情这两个字,也就是人与人之间融洽相处的感情.

好是好.
你写的是散文式
所以你分段清晰.
排比句式多
但能不能举事例呢?
是文章更加饱满.
还是不错的.

◤ 让 人 流 泪 的 电 话 号 码 ◢
一天,正走在路上,手机响了,话筒里是个稚嫩的小女孩的声音：“爸爸,你快回来吧,我好想你啊!”凭直觉,我知道又是个打错的电话,因为我没有女儿,只有个6岁的独生子.这年头发生此类事情也实在是不足为奇.我没好气的说了声：“打错了!”便挂断了电话.
接下来几天里,这个电话竟时不时地打过来,搅得我心烦,有时态度粗暴的回绝,有时干脆不接.
那天,这个电话又一次次打来,与往常不同的是,在我始终未接的情况下,那边一直在坚持不懈的拨打着.我终于耐住性子开始接听,还是那个女孩有气无力的声音：“爸爸,你快回来吧,我好想你啊!妈妈说这个电话没打错,是你的手机号码,爸爸我好疼啊!妈妈说你工作忙,天天都是她一个人在照顾我,都累坏了,爸爸我知道你很辛苦,如果来不了,你就在电话里再亲妞妞一次好吗?”孩子天真的要求不容我拒绝,我对着话筒响响地吻了几下,就听到孩子那边断断续续的声音：“谢谢……爸爸,我好……高兴,好……幸福……”
就在我逐渐对这个打错的电话发生兴趣时,接电话的不是女孩而是一个低沉的女声：“对不起,先生,这段日子一定给您添了不少麻烦,实在对不起!我本想处理完事情就给您打电话道歉的.这孩子的命很苦,生下来就得了骨癌,她爸爸不久前又……被一场
车祸夺去了生命,我实在不敢把这个消息告诉她,每天的化疗,时时的疼痛,已经把孩子折磨得够可怜的了.当疼痛最让她难以忍受的时候,她嘴里总是呼喊着以前经常鼓励她要坚强的爸爸,我实在不忍心看孩子这样,那天就随便编了个手机号码……”
“那孩子现在怎么样了?”我迫不及待地追问.
“妞妞已经走了,您当时一定是在电话里吻了她,因为她是微笑着走的,临走时小手里还紧紧攥着那个能听到‘爸爸’声音的手机……”
不知什么时候,我的眼前已模糊一片……

慧眼看人,看走眼被人欺就自认倒霉,有值得你付出真情的朋友,也有不值得你尊重也不值得你讨厌的小人,就看你怎么结交了.

、他从小就在外面闯荡,所以对人情世故很是练达.

我对这个城市一知半解,也不了解这里的人情世故.初到此地,看到很多外地来的游客津津有味地看着那些石窟中的壁画和洞外的石雕,有些导游还“自作多情”,向客人们推荐着当地小贩的商品.观察了一会儿寺庙里栩栩如生的神像,我心动神移,好像也融入了那些虔诚的香客之中.