“民无信不立,与朋友交,要言而有信”是哪位名人说的?

"人而无信,不知其可也
此语出于《论语》,说明孔子对“信”的重视.在《论语》中,“信”有两层含义：一是受人信任,二是对人有信用.人生活在群体中,与人相处,得到别人的信任十分重要.《论语》记,弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点：要“足食”,有足够的粮食；“足兵”,有足够的军队；还要得到百姓的信任.弟子问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答：“去兵”.弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说：“去食.民无信不立.”可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要.治国如此,其他事何尝不是如此.如果得不到别人的信任,什么事都办不成,无论大事小事都是如此.
信任又是相互的.要得到别人的信任,首先就要自己讲信用.孔子把忠与信并提,认为忠信是做人的基本要求.《论语》中多处讲到这一思想.如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”就是把忠信作为修养的基本内容,要求每天检查反省,是不是做到了忠信.孔子又说,为政要做到恭、宽、信、敏、惠.他解释“信”时说：“信则人任也.”只有讲信用,人们才会信任你.
总之,只有得到人们的信任,办事才能成功；只有自己讲信用,才能得到人们的信任.也就是说,只有人人讲信用,建立起人与人之间的互信,社会生活才能正常地运行、发展.这就是“人而无信,不知其可”的道理.
孔子以后,儒家思想在这个问题上又有发展,把信与诚相连,称“诚信”.孟子说：“诚者,天之道；思诚者,人之道”,从天道诚信来进一步说明人必须诚信的道理.诚,是实的意思.就是真实、实在,没有虚假.天道,用今天的话说,是自然之道的意思.天地之间,日月星辰的运行,春夏秋冬的交替,花鸟鱼虫自然万物的生长繁息,都是真实、实在的,没有丝毫虚妄；虚妄的东西,在自然中不能存在.所以说,诚是“天之道”.既然自然之道真实无妄,人也就应该如此,也应该真实无妄.所以说,“思诚者,人之道”.这样就深刻地说明了为什么必须诚信的道理.有一位企业家,经营取得了很大的成功.电视媒体采访他,问他是如何取得成功的.他说就是靠的“老老实实做人,认认真真做事”.他说,世界是实实在在的,所以我们做人就要老老实实,做事就要认认真真.说的朴实无华,却道出了“诚者,天之道；思诚者,人之道”的道理.
诚信,是天道之本然,也是人道的根本.让我们重复一句：“人而无信,不知其可也.”
典故:信：信用；其：那；可：可以,行.一个人不讲信用,真不知道怎么能行.指人不讲信用是不行的.
出处:《论语·为政》：“人而无信,不知其可也.”赞同0| 评论

"人而无信,不知其可也.大车无,小车无,其何以行之哉?"(《论语·为政》)
"子以四教：文,行,忠,信."(《论语·述而》)
"人之生也直,罔之生也幸而免."(《论语·雍也》)
"亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣." (《论语·述而》)
"主忠信,徙义,崇德也.爱之欲其生,恶之欲其死.既欲其生,又欲其死,是惑也."(《论语·颜渊》)
"君子不重,则不威；学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改."(《论语·学而》)
"信近于义,言可复也；恭近于礼,远耻辱也；因不失其亲,亦可宗也.'"(《论语·学而》)
"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时."(《论语·学而》)
"子夏曰：'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也；信而后谏,未信则以为谤己也.'"(《论语·子张》)
"言必信,行必果,然小人哉!"(《论语·子路》)

轻易许下的诺言必然缺乏信用.
如果老百姓对政府不信任,那么政府就站不住了.
不真诚就不能打动别人.
诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则.天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当.
有了承诺,纤细的毫毛也要偿还；有了约定,任何情况下都不变更.
肯定正确

1.自古以来人总是要死的,如果没有人民的信任,国家就保不住了.
2.人如果不讲信誉那怎么可以呢?
3.随随便便就承诺,这样就容易失信,那么能得到的信用就很少了.
4.诚信对与一个人是非常重要的作为君子,更要讲诚信了 .
5.诚信无论在过去或是现在亦或是未来,诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的.

首先纠正作者一个错误：这些都是书啊.
轻诺必寡信.《老子》
指你轻易的承诺别人,别人必然不会相信你.
民无信不立.《论语》
没有诚信,一个人在世上就无法立身,也难以成事.
不精不诚,不能动人.《庄子》
指大意是不真诚就不能打动别人.
诚者,天之道也；诚之者,人之道也.《礼记》
指诚实(名词)乃万物之根本；诚实(动词)乃做人之根本.
有所期诺,纤毫必偿；有所期约,时刻不易.《袁氏世范》
指你承诺别人什么东西,就一定要给别人,纤毫都不能少；约定别人什么时间到,就时刻都不能迟.
还有,老师没讲吗?还好老师讲的我都记上了.

人没有信用就无立身之地

轻诺必寡信：轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.
民无信不立：如果百姓对当局失去信心,那么国家就失去生存之本.
不精不诚,不能动人：不真诚就不能打动别人.
诚者,天之道也；诚之者,人之道也：真诚待人,是做人的基本准则.
有所期诺,纤毫必偿；有所期约,时刻不易：答应给别人的东西,一丝一毫都不能少；与人约好的时间,一时一刻也不能改.

一言既出,驷马难追.——中国俗语
对人以诚信,人不欺我；对事以诚信,事无不成.
——（中）冯玉祥
言不信者,行不果.
——墨子
民无信不立.
——孔子
诚者,天之道也；思诚者,人之道也.
——孟子

轻诺必寡信. 《老子》
指你轻易的承诺别人,别人必然不会相信你.
民无信不立. 《论语》
没有诚信,一个人在世上就无法立身,也难以成事.
不精不诚,不能动人. 《庄子》
指大意是不真诚就不能打动别人.
诚者,天之道也；诚之者,人之道也. 《礼记》
指诚实(名词)乃万物之根本；诚实(动词)乃做人之根本.
有所期诺,纤毫必偿；有所期约,时刻不易. 《袁氏世范》
指你承诺别人什么东西,就一定要给别人,纤毫都不能少；约定别人什么时间到,就时刻都不能迟.

1、轻易许诺的人一定是没有信用的人.
2、人没有信用就没有立身之处.
3、对人不真诚,就不能打动别人.
4、诚实是天道的法则;做到诚实是人道的法则.
5、对于曾经许下的诺言,哪怕是一丝一毫也要给予实现；曾经相互约定的,一分一秒也不能失时.

子贡问政.子曰：“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”

出自《论语》，是孔子所言。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”