气势磅礴的《大风歌》是汉高祖刘邦信口吟唱出来的一首诗.

“云”字开头的四字成语有：云悲海思 云布雨润
云布雨施 云朝雨暮 云程发轫 云程万里 云愁海思
云愁雨怨 云窗雾阁 云窗雾槛 云窗霞户 云窗月户
云窗月帐 云次鳞集 云淡风轻 云翻雨覆 云飞泥沉
云飞烟灭 云飞雨散 云过天空 云合景从 云合雾集
云合响应 云鬟雾鬓 云集景从 云集景附 云集响应
云交雨合 云阶月地 云堦月地 云锦天章 云净天空
云谲波诡 云开见日 云开见天 云开雾散 云开雾释
云龙风虎 云龙井蛙 云罗天网 云梦闲情 云迷雾锁
云迷雾罩 云泥殊路 云泥异路 云泥之别 云泥之差
云霓之望 云期雨信 云期雨约 云起龙襄 云起龙骧
云起雪飞 云情雨意 云趋鹜赴 云扰幅裂 云容月貌
云散风流 云收雨散 云舒霞卷 云树遥隔 云树之思
云天高谊 云天雾地 云屯飙散 云屯鸟散 云屯森立
云屯雾集 云屯雾散 云屯席卷 云屯星聚 云屯蚁聚

铿锵有力：声音响亮有力.
空谷传声：人在山谷里发出声音,立可听到回声.
口碑载道：称颂的声音充满了道路（口碑：众人口头称颂跟文字刻在石碑上一样）.
口口声声：每一次张开口,每一次发出声音,说的都是同样的话.形容把某一说法经常挂在口头.
龙吟虎啸：龙、虎的吼叫,形容人歌啸或吟咏声音的嘹亮.
锣鼓喧天：锣鼓的声音震天响.
默默无闻：不声不响,不为人所知（默默：没有声音；无闻：不曾听说）.形容不出名或不为人们所注意）.
气喘吁吁：吁吁：指张口呼吸的声音.形容呼吸短促.
泣不成声：抽泣哽噎发不出声音来,形容十分悲痛.
巧舌如簧：灵巧的舌头好像簧片,能发出动听的声音.形容能说会道.
轻手蹑脚：手脚动作声音很轻,尽量少出声音.
绕梁三日：形容（美妙的声音）在屋梁上回旋不绝.
人声鼎沸：人群声音嘈杂,就像锅子里的水在沸腾一样（鼎沸：鼎水沸腾,原比喻局势不安定,现比喻声音嘈杂）.
如簧之舌：好像簧片一样能发出动听声音的舌头.形容能说会道.
如泣如诉：好像在哭泣,又好像在哀诉.形容悲切婉转的声音.
如闻其声,如见其人：像听到他的声音,像看到他本人一样.比喻对人物的刻画和描写非常生动逼真.
山鸣谷应：声音在山谷中引起回响.多比喻彼此投合、互相呼应.
余音绕梁：留下的声音环绕屋梁旋转不去.形容歌音美妙动听,久久留在记忆中.
声色俱厉：（说话时）声音和脸色都很严厉.
声嘶力竭：声音嘶哑,气力用尽.形容拼命地呼号、叫喊.
声应气求：应：应和,共鸣；求：寻找.形容朋友之间意气相投,象相同的声音互相共鸣、相同的气味互相融合一样.
石破天惊：原形容演奏箜篌,声音激荡,奇特,出人意外.现多比喻诗文、议论、演唱或事件使人震撼.
铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音.金属敲起来当当响的材料.比喻出色人物.
同声相应,同气相求：相近的声音互相应和,相同的气味互相融合.比喻志趣相同的人互相呼应,自然结合.
万籁俱寂：一点声响也没有（万籁：自然界万物发出的声响；俱寂：都静下来）.多形容自然环境的安静、幽静或冷静.
万籁无声：一点声音都没有.多形容自然环境的清静或冷静.
瓮声瓮气：形容声音粗重.
无病呻吟：没有病痛而故意发出表示痛苦的声音.比喻没有真情实感而强作感慨.
无声无臭：没有声音,没有气味.比喻默默无闻,也比喻对外界没有什么影响.
无声无息：没有声音,没有信息.比喻人的默默无闻或对事情不发生影响.
弦外之音：弦乐器的线上发出的声音以外的声音.比喻在说话中间接透露而不是直接说明的意思.
响彻云霄：形容声音响亮,穿透云层,直达高空.彻：贯透.
响遏行云：声音响彻云霄,阻挡飘动的云彩（遏：阻止）.形容歌声嘹亮.
鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有.比喻非常静.
鸦默雀静：非常静.形容人们的安静或人群聚集、活动的场所的安静.
牙牙学语：咿咿呀呀地学说话（牙牙：摹拟婴儿学说话的声音）.
音容宛在：声音和容貌如在眼前.多用于对死者的怀念,吊唁.
音容笑貌：人的声音、容貌和神态.
有声有色：有声音,有色彩.形容说话、作文生动精彩,表现出色.
余音袅袅：留下来的声音悠扬婉转,延绵不绝（袅袅：轻扬的样子）.
怨声载道：怨恨的声音充满道路.形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨.
振聋发聩：见“发聋振聩”.声音大得连聋子都听得见（聩：耳聋）.比喻言论惊人,影响深远.
震耳欲聋：几乎要震聋耳朵,形容声音极大.
震天动地：震动了天地.形容意义重大,声势浩大,也形容声音巨大
回答者：34490 - 初入江湖 二级 9-14 12:28
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其他回答 共 8 条
曲尽其妙
回答者：laotouqiqiu - 魔法师 四级 9-14 12:28
余音绕梁
回答者：neverfairy - 江湖新秀 四级 9-14 12:28
绕梁三日——形容歌声美妙,可以绕着房梁回荡三天或多天.
回答者：嗷ao叫1 - 江湖少侠 七级 9-14 12:31
绕梁三日：形容（美妙的声音）在屋梁上回旋不绝.
余音绕梁：留下的声音环绕屋梁旋转不去.形容歌音美妙动听,久久留在记忆中.
回答者：wing281023 - 试用期 一级 9-14 13:04
天籁之音
洋洋盈耳 袅袅余音 铿锵有力 风风韵韵 掷地有声 莺声燕语
绕梁三日 绵言细语 绘声绘色 黄莺出谷 余音饶梁 沉鱼出听
余音袅袅
回答者：潇潇雨泪竹 - 秀才 三级 9-14 13:09
余音袅袅
回答者：春在枝头已十分 - 助理 二级 9-14 17:11
绵言细语 绘声绘色 天籁之音
回答者：蓝叶の优悦 - 魔法学徒 一级 9-14 18:11
天籁之音
回答者：靛之倩 - 见习魔法师 二级 9-15 15:31

如果说温庭筠是温婉艳绝、,潺潺浮动的落红,那么“陌上少年谁家足风流”的韦庄则是徘徊静夜的清新翠竹.
（登不得大雅之堂,不足之处,还望请教）

解题思路：要解答此题需掌握：声音是由物体的振动产生的，声音的传播需要介质，人耳具有双耳效应．

A、鼓乐声是鼓面的振动而产生的，不合题意．
B、鼓乐声是鼓面的振动而产生的，鼓面振动引起鼓外空气振动再将振动传至人耳，不是由鼓内空气振动产生的．符合题意．
C、鼓乐声通过空气传入人耳，不合题意．
D、人耳具有双耳效应，剧场的混响时间不同，感觉鼓声的气势磅礴．不合题意．
故选B．

点评：
本题考点： 声音的产生；声音的传播条件．

考点点评： 此题考查了声音的产生与传播，双耳效应的应用，是一道基础题．

译文如下：
The architecture of the palace is magnificient,featured by precise and harmonious layout.The main palace is in the direction of east-west with both ends connecting to the southern and northern palace respectively,making a geometrically symmetrical pattern.

浩浩荡荡 ：形容事物的广阔壮大,或前进的人流声势浩大.与气势磅礴相近.
如满意请点击下面的“选为满意答案”按钮,

1.长城盘踞在大地上.
2.读了这本书,我深受教育.

B 鼓乐声主要是由鼓面振动产生的.

气势磅礴：qì shì páng bó
气势：（人或事物）表现出的某种力量和形势.
磅礴：广大无边的样子.形容气势极其宏壮雄伟.气势磅礴：形容宏伟壮观,雄壮有气

气势磅礴：第二段,凡尔赛宫的规模宏大.
布局严密：第二段,正宫东西走向,两端与南宫北宫相连接,南北对称.
协调：正宫前面是法兰西式大花园.

惊涛澎湃,掀起万丈狂澜；
浊流宛转,结成九曲连环”
一泻万丈,浩浩荡荡
把中原大地,劈成南北两面
向南北两岸,伸出千万条铁的臂膀.

作文展现的不仅是文笔,还有阅读量.阅读量的反映形式是思想.作文在基础分拿到的情况下,满足一下几点中的一点,便可高分.1、有文采2、深刻3、创新4、丰富
我个人比较偏好思想的深刻.
希望对你有所帮助
多看看王小波、龙应台和鲁迅的杂文
多多琢磨文章哦

看,你从世界最高处奔腾而出,一泻千里,直奔东海,注人了世界最大的海洋中.在途中那么多的悬崖峭壁,惊涛骇浪都阻挡不了你前进的脚步.面对那么多的艰难险阻,你依然在曲折中奋勇前进,奔腾不息,你是多么的英勇顽强!

大家一心，其力断金。

1.选B.理由：空气振动不一定产生声音
2.液态 （理由：固体冰在受到空气中的一定热量,慢慢融化成水的过程）；升高、（理由：冰块原本是低温的,一放到空气当中碰到了部分的热分子,冰块就开始慢慢融化,完全化成水后,热分子不断释放热量到冰水中,而且还同时吸冷）
问：还有在冰块逐渐融化的过程之中,在瓶内水的温度（ ）答：不变,理由：冰块的温度与冰水的温度一样,则在冰块还没有完全融化成冰水的过程中水的温度不变
对此答案如果满意,请给分

形容威力极大的词:气势磅礴、排山倒海、雷霆万钧、
形容才能突出的词:一气呵成、炉火纯青、妙笔生花
形容人说话的词:无稽之谈、信口开河、头头是道、

流动的水和凋谢的花,在岁月飞扬,已经改变了记忆的颜色.即使这幸福资闪烁而去,一个男人的优雅是值得被人记住了,微笑在心为历久不衰.在光影的长卷,可能无法避免变化,而最初的记忆,就会产生温暖的理解.唯一的愿望就是给你阳光灿烂的日子.

人类敢于凭借自己的伟大力量去战胜自然的信念与斗争精神
塑造一个顶天立地的英雄形象,怕是担心的意思,盘古担心天地合拢,就头顶天脚踏地,用自己伟岸的身体撑起新天地,作者所写的盘古不仅形象高大,气势豪壮,威力无穷,而且感情丰富,让人可敬可亲

Mt.Emei's waterfall extremely sublimely,with overpowering momentum
在线中英文短文翻译

　　描写黄河的诗句(赞美赞颂黄河)
　　大漠孤烟直,长河落日圆.
　　——王维《使至塞上》关于黄河的诗句黄河的诗句大全
　　君不见黄河之水天上来奔流到海不复还.
　　——李白《将进酒》关于黄河的诗句黄河的诗句大全
　　白日依山尽,黄河入海流.
　　——王之涣《登鹳雀楼》
　　关于黄河的诗
　　浪淘沙
　　九曲黄河万里沙,
　　浪淘风簸自天涯.
　　如今直上银河去,
　　同到牵牛织女家.
　　黄河诗歌
　　【登水门楼,见亡友张贞期题望黄河诗,因以感兴】
　　崔曙
　　吾友东南美,昔闻登此楼.人随川上逝,书向壁中留.
　　严子好真隐,谢公耽远游.清风初作颂,暇日复销忧.
　　时与文字古,迹将山水幽.已孤苍生望,空见黄河流.
　　流落年将晚,悲凉物已秋.天高不可问,掩泣赴行舟.
　　《渡黄河诗》
　　河流迅且浊.
　　汤汤不可陵.
　　桧檝难为榜.
　　松舟才自胜.
　　空庭偃旧木.
　　荒畴余故塍.
　　不覩人行迹.
　　但见狐兔兴.
　　寄言河上老.
　　此水何当澄.
　　黄河钩沉
　　从青藏高原
　　一个名不见传的小土丘开始
　　拉长
　　泛黄之水
　　将先人粗糙的石器
　　和炎黄的呜咽
　　深埋
　　汇成一声呐喊拓展生命的异域
　　黄地毯
　　沿渤海湾
　　向龙宫延伸
　　会有一天
　　东海龙往
　　携娇美的龙女
　　踏地毯而来
　　月老下
　　和着雄浑的《船夫谣》
　　共饮一杯清冷的月光
　　和酒
　　与黄皮肤黑头发的
　　攀亲
　　描写黄河的诗句
　　1.白日依山尽,黄河入海流欲穷千里目,更上一层楼.
　　2.黄河之水天上来,一去东流不复回
　　3.黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门
　　4.黄河落天走东海,万里写入胸怀间
　　5.西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来
　　6.黄河远上白云间,一片孤城万仞山
　　7.九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯
　　8.黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷
　　9.九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯
　　10.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
　　11.黄河三尺鲤,本在孟津居
　　12.亘地黄河出,天开此一门
　　描写黄河的民谣：
　　黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船
　　九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山
　　信天游：
　　黄河船夫曲
　　你晓得天下黄河几十几道湾哎?几十几道湾上,几十几只船哎?
　　几十几只船上,几十几根竿哎?几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?
　　我晓得天下黄河九十九道湾哎,九十九道湾上,九十九只船哎,
　　九十九只船上,九十九根竿哎,九十九个那艄公嗬呦来把船来搬.
　　黄河夜泊
　　〔明〕李流芳
　　明月黄河夜,寒沙似战场.
　　奔流聒地响,平野到天荒.
　　吴会书难达,燕台路正长.
　　男儿久为客,不辨是他乡.
　　渡黄河
　　〔明〕谢榛
　　路出大梁城,关河开晓晴.
　　日翻龙窟动,风扫雁沙平.
　　倚剑嗟身事,张帆快旅情.
　　茫茫不知处,空外棹歌声.
　　过黄河
　　〔明〕李东阳
　　清口驿前初放船,
　　长淮东下水如弦.
　　劲催双橹渡河急,
　　一夜狂风到海边.
　　浪淘沙
　　九曲黄河万里沙,
　　浪淘风簸自天涯.
　　如今直上银河去,
　　同到牵牛织女家.
　　黄河落天走东海,万里写入胸怀间.（赠《裴十四》）
　　王之涣曰：黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.（凉州词）
　　白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.（登鹳雀楼）
　　王维诗曰：大漠孤烟直,长河落日圆.（使至塞上）
　　“艄公号子声声雷,船工拉纤步步沉.运载好布千万匹,船工破衣不遮身.运载粮食千万担,船工只能把糠馍啃.军阀老板发大财,黄河船工辈辈穷.”
　　“一条飞龙出昆仑,摇头摆尾过三门.吼声震裂邙山头,惊涛骇浪把船行.”
　　“三气周瑜在江东,诸葛亮将台祭东风.祭起东风连三阵,火烧曹营百万兵.”
　　岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环.（唐柳中庸《征人怨》）
　　黄河走东溟,白日落西海.（唐李白《古风》）
　　阳台隔楚水,春草生黄河.（唐李白《寄远》）
　　黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.（唐杜甫《黄河》）
　　派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州.
　　王昌龄的“白花垣上望京师,黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津,离家几日茱萸新”.
　　元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流,而今作耕地.都道变通津,沧海化为尘.”
　　关于黄河的诗句黄河的诗句大全
　　描写黄河的诗句(赞美赞颂黄河)
　　大漠孤烟直,长河落日圆.
　　——王维《使至塞上》关于黄河的诗句黄河的诗句大全
　　君不见黄河之水天上来奔流到海不复还.
　　——李白《将进酒》关于黄河的诗句黄河的诗句大全
　　白日依山尽,黄河入海流.
　　——王之涣《登鹳雀楼》

磅秤、磅刷（最大号的家用油漆刷）、磅唐（广大盘礴也）.
浏溧（水清净清澈）、浏滥（水清净清澈）、浏亮（明亮）、浏阳县、浏浏（风疾的样子）、浏飙、浏飚（疾风,暴风）.
礴:
大气磅礴 解衣盘礴 解衣磅礴 磐礴 解衣般礴 盘礴 喷礴 般礴 磻礴 盘礴 穹礴冥搜 哔哩礴喇 哔哩礴喇 蟠礴 旁礴 濆礴

缩句：长城盘踞.只剩下主语和谓语.此句无宾语.
“雄伟壮观、气势磅礴的”和“万里”是2个定语,“像一条巨龙”是状语,“在我国北部辽阔的大地上.”是补语

李清照《夏日绝句》（生当做人杰……）
李白《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》
曹操《龟虽寿》
高适《燕歌行》
王昌龄《从军行》（之四）
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去,浪淘尽……）
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

站在三峡顶部,望三峡新村高屋建瓴,三峡江水素有排山倒海之势,见大坝放水有锐不可当的气慨!整条大江气势磅礴,回肠荡气!
如何?
给我追分啊 !

你也是五年级的吧,我给你写一下标准答案吧!
最高境界的善行,就像水的品性一样,滋润万物而不争名利,人的品格应该像水一样,应怀平常之心,做平常之事,淡泊名利,宁静致远.

水何澹澹,山岛竦峙.
意思也就是：海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边.

豪气干云,义薄云天,饥餐胡虏肉,渴饮匈奴血,建极绥猷,侠肝义胆

醉翁亭记的语言不气势磅礴.

　　《钱塘湖春行》扩写
　　孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.
　　几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
　　春天真的来了,太阳暖暖地照在我身上,我伸了伸懒腰,该出去活动活动
　　了.
　　外面的雾笼罩着大地,笼罩着房屋,也笼罩着来西湖边晨练的人们.登上孤
　　山,阵阵凉风习习吹过,掠去冬天的疲倦,带来春天的朝气.树木相互掩映.
　　“欲把西湖比西子,浓装淡抹总相宜.”放眼望而却步去,西湖是那么辽
　　阔、空蒙.水波荡漾,如海市蜃楼,明来可见,时隐时现.坐在孤山寺中休
　　息,喝上一口上好和龙井茶,顿觉清神倍加.
　　不久太阳用那一缕缕如丝般的光轻轻地撩开了雾气,雾仿佛舍不得离开西湖
　　似的,缠缠绵绵,袅袅娜娜地轻轻飘散开来.远处几只早莺叽叽喳喳地飞来飞
　　去,停在树上,又飞了起来,好象在争夺地盘,争到好地盘的鸟儿停在树上高
　　兴地唱起了歌,歌声婉转悠扬洒满了山谷、湖畔.燕子也从更南的南方飞来
　　了,嘴里叼着泥巴,在屋檐下搭着自己的房子.
　　我轻轻地漫步在湖畔,怕惊动了岸边刚刚睡醒的小虫儿.草儿破土而出,花
　　儿竞相绽放.蜜蜂忙着采蜜传粉,在花丛中飞来飞去,留下忙碌的身影.一旁
　　的蝴蝶却显得轻松自在,成双成对地翩翩起舞,在花丛中嬉戏,玩起了捉迷
　　藏,累了就靠在花瓣上休息,然后,又扑扇着翅膀,钻进另一朵花中.花儿鲜
　　艳得迷醉了我的眼睛,闭上眼睛,深吸一口气,百花的芬芳怡人、沁人心脾.
　　近处草色初露,令我想起了“草色遥看近却无”的诗句.
　　最让我喜爱的是湖东那在绿杨翠柳掩映中的白堤.白堤上那一排排碧绿的垂
　　柳在微风中舒展着枝叶,飘动的柳条；那块块绿地中的青青嫩草也静静地躺
　　着.好一派优雅、静谧的景致.
　　“湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺.松排山面千重翠,月点波心一颗
　　珠.”就像这首诗描写的,西湖似诗、似画、似歌.哦,西湖,你就那首令我
　　陶醉的诗,你就是那幅令我迷恋的画,你就是那支令我难忘的歌.

阁下：
按不同的标准可分成不同的类型.
相貌：相貌堂堂 气宇轩昂 温文尔雅
气势：排山倒海 气势磅礴 雷霆万钧
心情：相见恨晚 难舍难分 情投意合
改过：痛改前非 回头是岸 洗心革面

暴怒
雷霆

赞江南美景:千里莺啼绿映红----杜甫
北京碧云寺:万峰围殿阁,碧色净如云.
西山一径三百寺,唯有碧云称纤彼
洛阳龙们石窟:洛阳四郊山水之胜,龙门首焉--白居易
苏州古典园林:江南园林甲天下,苏州园林甲江南
泰山:山不在高,有仙则名.
会当凌绝顶,一览众山小------杜甫
登泰山而小天下--------孔子
长白山(峰顶):远而望之如珠宫玉阙,近而视之如瑶林棋树

1、形象性和鼓动性
2、舍生取义

推荐以下经典的大气震撼音乐：
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特别是亡灵序曲和黑客帝国中的歌

中国有历史悠久的故宫,有独一无二的兵马俑,有被英国联军焚毁的美丽的圆明园.

中国共产 党领导人民奋斗九十年的峥嵘岁月和光辉业绩，如同一幅逶迤而又气势磅礴、雄浑而又绚丽多彩的画卷，展现在世人面前。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 90 年来，一代又一代中国共产党人始终以实现中华民族伟大复兴为己任，团结带领全国各族人民战胜各种艰难险阻，在革命、建设、改革的历史进程中不断取得新的胜利。从推翻“三座大山”到建立新中国，从建立社 会主义制度到实行改革开放，从积极应对国际金融危机到成功 举办世博会，从抗震救灾到海外撤民……这些关乎群众利益的大事、小事中，都能看到共产党人的身影。
（1）如果以“党在我心中”为主 题写一篇时政小论文，请结合上述材料列出要点。
________________________________________________________________________________
材料二 2011 年3 月，胡锦涛总书记对“创先争优”作出重要指示，要求各基层党组织深入开展这一活动，进一步形成崇尚先进、学习先进、争当先进的良好氛围。围绕“创先争优”活动，学生张颖在网上搜集到以下两种观点：
观点一 ： 观点二：
（2）你赞同上述哪种观点？请选其一用生活与哲学相 关知识阐述你的理由。
________________________________________________________________________________
（1）①中国共产党的领导和执政地位不是自封的，是由它的性质和宗旨决定的。②中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。只有坚持党的领导，才能始终坚持中国特色社会主义道路；才能维护国家的统一、民族的团结，为社会主义现代化建设创造稳定、和谐的社会环境；才能最广泛、最充分地调动一切积极因素，实现全面建设小康社会的奋斗目标。③中国共产党坚持以人为本，执政为民，我们要坚决拥护党的领导。
（2）赞同观点一。因为：①意识具有能动作用，人能够能动地认识世界、改造世界。搞好思想发动，可以调动各基层党组织创先争优的积极性。②矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中。开展创先争优活动应树立典型，用榜样的力量感召大家，形成良好局面。(若从联系等角度回答，也可)
赞同观点二。因为：①社会生活的本质是实践，要坚持实践第一的观点。开展创先争优活动，就要脚踏实地，重在实践，为民办实事。②人民群众是社会历史的主体，要坚持群众观点和群众路线，自觉维护人民群众的根本利益。(若从“自觉站在最广大人民的立场上”等角度回答，也可)

天女散花
火树银花
五颜六色
五光十色
光彩夺目
绚丽多彩
色彩斑斓
万紫千红
花团锦簇
形形色色
形态各异漫天华彩 、五彩缤纷、五光十色、五彩斑斓 、色彩斑斓、火树银花、五颜六色,琳琅满目,争奇斗艳,栩栩如生
不胜枚举

波澜壮阔、风起云涌

惊涛拍岸,乱石穿空,卷起千堆雪.
唯此处写景,其他地方都是抒情

魍魉（踏莎行）
暗匕冰刀,火弓霜箭,且行高暮如山远.夜来谁坐旧衣边,流萤飞乱淇河畔.
断简零残,碎红缭散,已将命事分霄汉.潇潇白发数华年,天边脉脉清寥雁.

雨雪瀌瀌,见晛曰消
瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”.晛；太阳的热气.曰：语助词,无实义.
《诗经·小雅·角弓》
寒风摧树木,严霜结庭兰
汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
凄凄岁暮风,翳翳经日雪.倾耳无希声,在目皓已洁
凄凄：寒凉.翳翳：阴暗.希：少.在目：眼睛所见.皓：白.
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起
晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起.”
明月照积雪,朔风劲且哀
朔风：北风.劲：猛烈.哀：凄厉.
南朝宋·谢灵运《岁暮》
隔牖风惊竹,开门雪满山
牖：窗户.风惊竹：风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声.
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开
庭霰：落在庭院里的雪花.
唐·宋之问《苑中遇雪应制》
水声冰下咽,沙路雪中平
唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
一条藤径绿,万点雪峰晴
唐·李白《冬日归旧山》
地白风色寒,雪花大如手
唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台
轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处.
唐·李白《北风行》
乱云低薄暮,急雪舞回风
回风：回旋的风.
唐·杜甫《对雪》
霜严衣带断,指直不得结
指直：手指僵直.
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
云晴鸥更舞,风逆雁无行
无行：不成行列.
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
寒天催日短,风浪与云平
唐·杜甫《公安县怀古》
斜阳疏竹上,残雪乱山中
唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗）
谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花
唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏.谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花.”
千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
唐·柳宗元《江雪》
严冬不肃杀,何以见阳春
肃杀：严酷萧瑟的样子.
唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
天寒色青苍,北风叫枯桑.厚冰无裂文,短日有冷光
叫：风声如吼.
唐·孟郊《苦寒吟》
才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘.千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云
唐·元稹《南秦雪》
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝
六出：雪花呈六角形,故以“六出”称雪花.琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般.
唐·高骈《对雪》
夜深知雪重,时闻折竹声
唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷,复见窗户明.夜深知雪重,时闻折竹声.”
旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜
两句写雪花纷飞的景象.
唐·李商隐《对雪二首》
百泉冻皆咽,我吟寒更切
咽：泉水因冰冻而流动不畅,因以呜咽来形容.吟：歌吟.
唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽,我吟寒更切.半夜倚乔松,不觉满衣雪.”
战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞
玉龙：形容飞雪.败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落.
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗
江山不夜月千里,天地无私玉万家
玉：喻白雪.
元·黄庚《雪》
溪深难受雪,山冻不流云
清·洪升《雪望》

夏水襄陵,沿溯阻绝

描写山气势磅礴、高大的诗句有：
1、天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾.
2、黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
3、岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓.
描写山静谧优美的诗句：
1、千山鸟飞绝,万径人踪灭.
2、茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽.
3、空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.
其实只要平时多留意的话,我国古典诗词中关于这两方面的语句还是很多的.

作文展现的不仅是文笔,还有阅读量.阅读量的反映形式是思想.作文在基础分拿到的情况下,满足一下几点中的一点,便可高分.1、有文采2、深刻3、创新4、丰富
我个人比较偏好思想的深刻.
希望对你有所帮助
多看看王小波、龙应台和鲁迅的杂文
多多琢磨文章哦

就第一个是的

流的慢,奔得快

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

我国四大佛教名山之首——五台山
五台山是我国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,南距山西省太原市230公里,北距五台山火车站48公里.
五台山由东西南北中五峰组成,环基250公里.寺院分为青庙和黄庙两种,青庙住和尚,黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛.五台山过去有360座寺庙,到1956年时还有124处,其中青庙99处,黄庙有25处,菩萨顶寺是传中的文殊菩萨居住处,为五台山黄庙之首.现存寺庙四十余处.
五台山是文殊菩萨的道场,台怀镇是寺庙最集中的地方,寺院一个挨着一个,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林.
我国四大佛教名山之一——普陀山
普陀山是我国四大佛教名山之一,同时也是著名的海岛风景旅游胜地.如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在我国可以是绝无仅有.普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛.全岛面积12.5平方公里,呈狭长形,南北最长处为8.6里,东西最宽外3.5公里.最高处佛顶山,海拔约300米.
普陀山的海天景色,不论在哪一个景区、景点,都使人感到海阔天空.虽有海风怒号,浊浪排空,却并不使人有惊涛骇浪之感,只觉得这些异景厅观使人振奋.
普陀山作为佛教胜地,最盛时有82座寺庵,128处茅篷,僧尼达4000余人.来此旅游的人,在岛上的小径间漫步,经常可以遇到身穿袈裟的僧人.美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛,使它蒙上一层神秘的色彩,而这种色彩,也正是它游人有较强吸引力的所在.
普陀山既以海天壮阔取胜,又以山林深邃见长.登山揽胜,眺望碧海,一座座海岛浮在海面上,点点白帆行驶其间,景色极为动人.前人普陀山作了这样高的评价“以山而兼湖之胜,则推西湖；以山而兼海之胜,当推普陀.”把普陀与人间天堂西湖相比,应该,这个评语是客观的.
普陀山的风景名胜、游览点很多,主要有普济、法雨、慧济三大寺,这是现今保存的二十多所寺庵中最大的.普济禅寺始建于宋,为山中供奉观音的主刹,建筑总面积约11000多平方米.法雨禅寺始建于明,依山凭险,层层叠建,周围古木参天,极为幽静.慧济禅寺建于佛顶山上,又名佛顶山寺.
奇岩怪石.著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处.在山海相接之处有许多石洞胜景,最著名的是潮音洞和梵音洞.
沙滩.岛的四周有许多沙滩,但主要的是百步沙和千步沙.千步沙是一个弧形沙滩,长约3里,沙细坡缓,沙面宽坦柔软,是一个优良的海水浴场.夏天去游览,可带上游泳衣在这里畅游.树木岛上树木葱郁,林幽壑美,有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树.大樟树沿有1000余株.其中有一千年古樟,树围达6米,荫数亩.还有一株“鹅耳枥”,是我国少见的珍贵树种,列为国家二等保护植物.
普陀山流传着许多有关佛教的民间故事.
我国四大佛教名山之一——峨眉山
峨眉山是我国的四大佛教名山之一,位于四川中南部,四川盆地西南边缘的峨眉境内,距成都约一百六十公里,在峨眉山市西南七公里处.高出五岳,秀甲天下.在我国的游览名山中,峨眉山可以是最高的一个,最高峰万佛顶海拔3099米.山体南北方向延伸,绵延23公里,面积115平方公里.长久以来,峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世.她古雅神奇,巍峨媚丽.其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅,故有“峨眉天下秀”之美称.1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》.
峨眉山像一道巨大的翠屏,耸立在成都平原西南,遥望弯曲柔美的山体轮廓,犹如少女的面容和修眉,于是人们很早便称它为“峨眉”.纵横200余公里的峨眉山,与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连.峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成,一般游人所到,主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山,这就是今日人们通常所的“峨眉山”.
峨眉山平畴突起,巍峨、秀丽、古老、神奇.它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世.被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等,素有“峨眉天下秀”之美誉.唐代诗人李白诗曰“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道“三峨之秀甲天下,何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”.古往今来,峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地.峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝,永葆魅力.
峨眉山也是一座佛教名山,相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵法的道场.它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场.峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地,东汉之初,山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”.后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展,连绵百里的山峦,先后兴建佛寺200多处,僧众达数千人.随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹,峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地.由于历史变迁,现在峨眉山景区内尚存十余处古寺,如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等,寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活.
峨眉山动植物资源丰富,由于山上山下气温悬殊较大,从山下到山顶气温相差约15°C.这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件,景区内生长着5000多种植物,数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属.其中被誉为“花中西施”的杜鹃花就有29个品种.还有古老的观赏树种“中国鸽子树”--珙桐；景区内野生动物达2300余种,象枯叶蝶、小熊猫、蜂鹰、牛羚、白娴鸟等,尤其山林中顽皮的猴群,常常向游人乞食或嬉戏,惹人注目.1981年,当英、美、法、德、日等十个国家的学者组成的英国国际树木学会专家团,在峨眉山考察后,以植物学家汤姆．塞蒂为团长的专家们异口同声地赞美峨眉山是世界上最美的国家公园,是难得的植物宝库和世界植物爱好者的乐园.随着季节的变化和山势的不同,加上古木参天,流泉飞瀑,以及阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染,使峨眉山的景色更加清幽,风景独秀.
我国四大佛教名山之一——九华山
九华山寺宇林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎, 气候宜人,是旅游避暑的胜境.在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名於海内外.
九华山位於安徽西部青阳县城西南,方圆约百公里,号称九十九峰、十八景,鼎盛时期,寺庵一百五、僧尼三四千.九华山群峰争峙,却玲珑秀丽.佛教兴起迟於洛阳白马寺六百多年,之所以成名,除了它得天独厚的优美环境外,应归功於诗仙李白和高僧金乔觉.李白应邀游山,远眺九峰如天赐九莲,触景生情,诗赞“妙有分二气,灵山开九华”,引来了历代文人雅士,於是“九华名遂闻於天下”.稍后,朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉,渡海来九华修行,传他是地藏菩萨的化身,普度众生量,“远近焚香者,“日以千计”.俗话“山不在高,有仙则名.”这是有一定道理的.
九华历史
九华一千寺,撒在云雾中.有佛国仙城之美誉的九 华山,以众多的佛教寺庙和优美的自然风光,成为国民族文化遗产中一颗璀灿的明珠.九华山形成於新生代晚期,九华山佛教始自南北朝时期.据史料记载,南朝梁武帝天监二年（公元503 年）,即有僧名伏虎,九华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间,有僧人檀号来此修行.开元、天宝年间（公元 713—755 年）,新罗国王室贵族金乔觉出家为僧,渡海来华,到九华山苦修,居住东崖峰的岩洞中,感动善男信女,当地乡绅诸葛节等损资,为金乔觉建寺.建中二 年（公元781 年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额於该寺.金乔觉圆寂时,相传山呜谷陨,群鸟哀啼,地出火光,其尸身越三年而栩栩如生,僧众尊为地藏菩萨,建肉身塔供奉.九山遂成为地菩萨道场.千馀年来,九华山佛教历经兴衰,大体有五个时期唐中期初创；唐后期至五代衰微；宋元有所发展；明清达到鼎盛.明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺,万历年间还两次给九华山化城寺颁赐《藏经》.自明代起九华山日益兴旺,寺庵总数超过一百,僧尼众多,与五台山、峨嵋山、普陀山共称为中国佛教四大名山. 清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南,分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额,屡赐重金修缮化城寺.九华山佛教又有了进一步发展,除化城寺十方丛林外,又形成了百岁宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林.到清朝未年,九华山寺庙一度增至一百五十馀座,僧众多达三、四千人,香火之盛,甲於天下.
九华文化
天下名山僧众多.历代文人雅士、高官显宦游历九华山,交接高僧,谈禅赋诗,留下不少千古佳话.九华山古称九子山,诗仙李白于唐天宝年间（约公改九子山为九华山联句并序754年）来游,与友人作《改九子山为九华山联句并序》,称“青阳县南有九子山,山高数千丈,上有九峰如莲花.予乃削其旧号 ,加以九华之目”.诗曰“妙有分二气 ,灵山开九华”、“青莹玉树色,缥缈羽人家”.此后刘禹锡、杜牧、萨都刺、梅尧臣、王安石、周必大、文天祥、王阳明、汤显祖、董其昌、袁枚、魏源、康有为、张大千等历代大诗人、文学家、画家相继来游,留有不少佳作真足迹,有些至今还保存在九华山佛教文物馆.
九华山历史悠久,遗存的文物众多.除历代名人书画外,还有不少摩崖石刻,大多散布在闵园到天台 途中,石刻内容多与佛教有关.又有许多修建寺庙的记事碑,为考证九华山佛教历史提供了确凿史料.为广度众生,九华山佛教“地藏利生宝印”为一大特色,现存有“九龙金印”、“九龙铜印”、“狮钮 铜印”、“龙钮铜印”、“九狮玉印”等.佛教经籍是九华山文物的重要组成部分,现存梵文贝叶经二札,明版《藏经两部》,明代血字《大方广佛华严经》,清 版《藏经》三部,弥足珍贵.还有不少佛教塑像、法器、寺庙,被定为文物保护单位.
谢谢!

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