求文学批评范文急求以文学批评的方法写的论文一篇.要求鉴赏《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》..

234lkjlk23jlkfj2022-10-04 11:39:541条回答

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十洲雲水 共回答了14个问题 | 采纳率100%
这首词约作于淳熙十五年(1188).当时辛弃疾被免官闲居江西上饶带湖.布衣陈亮「为人才气超迈,喜谈兵,议论风生,下笔数千言立就.」辛、陈两人才气相若,抱负相同,都是力主抗金复国的志士,慷慨悲歌的词人.1188年,辛、陈鹅湖之会议论抗金大事,一时传为词坛佳话.这首词写于鹅湖之会分手之后.
辛弃疾不只是词人,还是一名爱国武将,他积极主张抗金北伐,任职期间坚持练兵备战,因而不断受到主和派的排斥、诬陷.淳熙八年(1181),辛弃疾在两浙西路提点刑狱公事任上,被人弹劾罢官.他不得不已在上饶带湖赋闲家居.陈同甫,名亮,也是主张北伐的爱国志士.与辛弃疾是志同道合的朋友,二人经常书信往来,诗词唱和.
辛弃疾20岁时,就在家乡历夸(今山东济南)参加了抗金起义.起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官.他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击.后来,他长期不得任用,闲居近二十年.这首词,抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想,抒写了壮志不酬的悲愤心情.
该词是作者失意闲居信州时所作,无前人沙场征战之苦,而有沙场征战的热烈.词中通过创造雄奇的意境,抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀.结句抒发壮志不酬的悲愤心情.
这首词基调雄壮高昂,真不愧为「壮词」.而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比.更令人感慨与寻思.词的结构上也不同于一般词作,上下片语义连贯,过片不分,直到最后一句突然一个顿挫,读来波澜起伏,跌宕有致,实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作.
从全词看,壮烈和悲凉、理想和现实,形成了强烈的对照.作者只能在醉里挑灯看剑,在梦中驰骋杀敌,在醒时发出悲叹.这是个人的悲剧,更是民族的悲剧.而作者的一腔忠愤,无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀,是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现.
李白有首叫《越中览古》的诗.诗中写道:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣 .宫女好花满春殿,只今惟有鹧鸪飞 !”这首七言诗中,有三句写到越王勾践的强盛,最后一句才点出越国的衰败景象,虽然表达的感情显然不同,但在谋篇布局方面又有相似之处.词以两个二、二、二的对句开头,通过具体、生动的描述,表现了多层情意.第一句,只六个字,却用三个连续的、富有特征性的动作,塑造了一个壮士的形象,让读者从那些动作中去体会人物的内心活动,去想象人物所处的环境 ,意味无穷.为什么要吃酒,而且吃“醉”?既“醉”之后,为什么不去睡觉,而要“挑灯 “挑”亮了“灯 ”,为什么不干别的,偏偏抽出宝剑,映着灯光看了又看?这一连串问题,只要细读全词,就可能作出应有的回答,因而不必说明.“此时无声胜有声”.用什么样的“说明”还能比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界呢?
“挑灯”的动作又点出了夜景.那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时,思潮汹涌,无法入睡,只好独自吃酒.吃“醉”之后 ,仍然不能平静 ,便继之以“挑灯”,又继之以“看剑”.翻来覆去,总算睡着了.
而刚一入睡 ,方才所想的一切,又幻为梦境 .“梦”了些什么,也没有明说,却迅速地换上新的镜头:“梦回吹角连营 ”.壮士好梦初醒,天已破晓,一个军营连着一个军营,响起一片号角声.这号角声,多么富有催人勇往无前的力量啊!而那位壮士,也正好是统领这些军营的将军 .于是,他一跃而起,全副披挂,要把他“醉里 ”、“梦里”所想的一切统统变为现实.
这是一场反击战.那将军是爱国的,但也是追求功名的 .一战获胜 ,功成名就,既“了却君王天下事”,又“赢得生前身后名”,岂不壮哉!
全词从意义上看,前九句是一段,十分生动地描绘出一位披肝沥胆,忠一不二,勇往直前的将军的形象,从而表现了词人的远大抱负.末一句是一段,以沉痛的慨叹,抒发了“ 壮志难酬”的悲愤.壮和悲,理想和现实,形成强烈的反差.从这反差中,可以想到当时南宋朝廷的腐败无能 ,想到人民的水深火热,想到所有爱国志士报国无门的苦闷.由此可见,极其豪放的词,同时也可以写得极其含蓄,只不过和婉约派的含蓄不同罢了.
这首词在布局方面也有一点值得注意 .“醉里挑灯看剑”一句 ,突然发端,接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜,有如鹰隼突起,凌空直上.而当翱翔天际之时,陡然下跌,发出了“可怜白发生”的感叹,使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪.这种陡然下落,同时也嘎然而止的写法,如果运用得好,往往因其出人意外而扣人心弦,产生强烈的艺术效果.
这首词基调雄壮高昂,真不愧为「壮词」.而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比.更令人感慨与寻思.词的结构上也不同于一般词作,上下片语义连贯,过片不分,直到最后一句突然一个顿挫,读来波澜起伏,跌宕有致,实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作
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我国第一部文学批评专著
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文心雕龙
阅读下面的文字,完成下面各题。文学批评的三个向度郭德茂从古到今,文学批评可以说走过了三个阶段,分别是三个向度。一个是古典
阅读下面的文字,完成下面各题。
文学批评的三个向度
郭德茂
从古到今,文学批评可以说走过了三个阶段,分别是三个向度。
一个是古典主义阶段,是向着作者回归,着重研究和评论作者写什么,他为什么要写这些,目的是什么,作者和他表现的生活是什么关系,他为什么能写出这些生活内容,他写出这些生活内容要实现什么作用。这种古典主义研究方法的理论结晶以孟子“知人论世”、“以意逆志”、“知言养气”为代表。所谓“知言”,也就是擅长揣摩作者的意图;所谓“逆志”也就是追寻作者写作的心志。为了“逆作者之志”“知作者之言”当然要“知人论世”,即知作者其人,知他的生活背景和***状况。
一切以研究作者为中心的批评,一切研究作者写作动机、作者与作品关系的批评,都属于这种古典主义的研究。其最典型的可以以《红楼梦》研究的旧红学派为代表,他们挖空心思地研究作者,研究曹雪芹,研究写作意图等等。但是他们研究的对吗?他们不可能成为曹雪芹肚子里的蛔虫,所以很多成了痴人说梦。
第二个是现实主义阶段,是向着作品发掘,发掘文本的客观意义。不在于作者主观上要写什么,而在于作品客观上写出了什么,又呈现出怎样的客观意义和价值。作品一旦发表,就脱离了作者,成为***的客观存在,有着自己***的内涵和命运。作者思想中未必有,而作品客观上未必没有。生活远远大于思想,形象远远大于概念。
这部研究就是作品的现实主义的研究方法,它是以文本为鹄的,揭示作品的客观意义。一切研究作品中的人物、人物与***生活的关系、作品的***意义的研究,都属于这一类。别林斯基评论果戈理,评论《死魂灵》,很多是果戈理根本想不到的。***的很多文学批评都走这个路数,甚至越走越偏,如毛***评《红楼梦》,就是***,封建主义衰亡的必然命运。
第三个,是现代主义阶段,是批评者主体意识的觉醒,这也是现阶段的文学观念。文学批评是一种***的文体,有着独特的艺术性,批评者的写作也是一种创作。批评者的评论对象,其实是写出他自己。这种批评的写作、批评的艺术是以原作品和作者为素材,运用这些材料,写出批评者自己。评论者当“同情地了解”他的研究对象,入乎其内;又当超越他,“居高临下地霸占”,出乎其外。虽然也描述,也分析,也褒贬研究对象,为研究对象“树碑立传”,但写出的是批评者根据自己的思想高度对原作品和作者的把握和评骘,当然也更是批评者自己思想和文采的显现。
这种批评的写作,我想以陈寅恪的《柳如是别传》为范例。作者是写柳如是,同时也是写作者自己,他描述柳如是,评点和揭示柳如是的价值意义,其实也是弘扬自己的见识、主张,表述自己深隐难言而顽强坚决的思想意志。他是评柳如是,他也是通过柳如是写自己,这种批评达到了合二而一的高度,是批评的极致!
我赞赏这种批评。
小题1: 下列对文学批评“三个向度”的表述,不准确的一项是
a.古典主义阶段,是向着作者其人和他的生活背景和***状况来研究,以此来知人论世。
b.现实主义阶段,是向着文本的客观意义来研究,不在于作者主观上要写什么。
c.现代主义阶段,既要向着作者其人知人论世,也要向着作品的客观意义来研究。
d.现代主义阶段,批评者主体意识觉醒,是以原作品和作者为素材,运用这些材料,写出批
评者自己。
小题2: 下列不属于作者赞赏现代主义阶段文学批评的理由的一项是
a.古典主义阶段的文学批评一切以研究作者为中心,但批评者不可能成为作者肚子里的蛔虫,所以,很多研究成为痴人说梦。
b.现实主义阶段的文学批评注重发掘作品的客观意义,而不关心作者主观上要写什么,出现了有些批评越走越偏的现象。
c.现代主义的文学批评将批评者对原作品和作者的把握和评骘,与批评者自己的思想意志合二为一,达到了文学批评的新高度。
d.陈寅恪的《柳如是别传》,既评点和揭示了柳如是的价值意义,同时也弘扬了他自己的见识、主张,达到了文学批评的极致。
小题3:下列表述,符合原文意思的一项是
a.古典主义阶段的研究是从孟子开始的,孟子的“知人论世”、“以意逆志”、“知言养气”成为古典主义的代表
b.大多数研究作品中的人物、人物与***生活的关系、作品的***意义的研究,都属于现实主义的研究。
c.现代主义的批评者进行文学批评时,既要做到入乎其内,又当超越他,出乎其外,
这就要求他们的创作水平一定要比原作者高。
d.文学批评是一种***的文体,有着独特的艺术性,它要求批评者既是他人作品的批评者,同时也是自身作品的创作者。
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小题1:C
小题1:D
小题1:D


小题1:没有真正理解现代主义阶段的向度
小题1:AB两项是作者赞赏现代主义阶段的反面理由;C项是正面理由;D项的解释没有错误,但它不能作为作者赞赏现代主义阶段的批评理由
小题1:A项“古典主义阶段的研究是从孟子开始的”原文没有这种说法;B项“大多数”应该改为“一切”;C项“他们的创作水平”不一定要比原作者高
长期以往,文学批评也就形成了一个自闭的圈子.圈子在句中的意思.
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青竺 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
圈子是作者心中的那对文学批评的感受,是心中的种种的压抑的感受,对文学的热爱.
我国文学史上杰出的文学批评和指导专著
得想开1年前1
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我国文学史上杰出的文学批评和指导专著是(《文心雕龙》),作者是(刘勰).
如何区分 文艺理论 文学理论 文学批评?文论是指什么?麻烦详细介绍下!
天生vv贱1年前1
老枪2004 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
文艺理论的范围比文学理论的大,书法、绘画、音乐等都属于文艺的范畴,文艺理论就是指的这些文艺方面的建构性的观点和主张.而文学理论就专指文学方面的.至于文学批评,就是字面意思,指的是对文学和文学作品的评论.文论吗,大多时候就是指的文学评论文章或者著作.
阅读文章,回答下面的问题。 文学批评写作的独特性

阅读文章,回答下面的问题。

文学批评写作的独特性
李春红
  文学批评写作当然要遵循一般写作的规范,但文学批评的特殊性决定了这一写作门类具有其独特规定性。
  就写作的语言表达而言,与一般应用文写作的语言程式化不同,也与文学创作的语言个性化追求不同,文学批评的语言运用有其自身的规定性。一方面,批评写作的语言具有科学性,也就是在专业术语的运用上要遵守概念内涵的明确性、语言表达的准确性、说理推论的逻辑性。文学批评在其发展过程中形成了自己的概念系统,如古代文论中的意境、兴味、风骨、虚静等,现代文论中的形象、典型、风格、文本、情结等,只有恰当选择运用这些术语,才能使文学批评规范化,具有学术性。除了科学性之外,文学批评的对象毕竟是以文学作品为核心的写作活动,所以批评写作还要注意语言的艺术性。因此,好的批评家应该在批评的写作中做到语言的科学性和艺术性的融合。
  就阅读而言,文本阅读是批评写作的起点。正确的文本阅读方法,首先应该是“遗忘式”阅读:直接面对文本,忘记它的作者、写作背景、流派归属以及所有关于它或褒或贬的论述。如果不能斩断这些“情丝”的话,很容易在进入文本之前已经有了先入为主的印象,这会成为走进文本的阻碍。在这点上,新批评提倡的文本细读方式可以借鉴。这是文本阅读的第一步。但新批评对语义、语境以及文本中所用的各种修辞手段的深入挖掘,更适合诗歌这类短小精悍的文体。在经过遗忘式的第一遍阅读后,对作品就有一个从零散到整体的把握,把作品看成一个整体,并形成关于作品的初步印象。建设性的批评,还应该谋求批评家之间的“递增型发展以建立一套有生命力的批评思想”,要达到批评的这一目的,我们不仅需要新批评的文本细读,印象派批评的独特体验,更需要批评的某种规范性、科学性。所以阅读的最终任务就不仅仅是文本的细读,而是要读出具体文本在整个作家创作之中的序列,作品的研究情况,甚至与作家创作相关的其它因素都应成为阅读所要关注的内容。因此,好的阅读应当是“入乎其内、出乎其外”了,既要遗忘关于文本的种种既定结论,以便能够真切地进入文本内部,由这个内部联系到相关的内容,更需要与文本保持一定的距离,作冷静审视,在这样的基础上,批评写作的学术性才有保障。
  台湾作家龙应台关于文学批评写作的一席话值得借鉴:“我必须在灯下正襟危坐:第一遍,凭感觉采撷印象;第二遍,用批评的眼光去分析判断,作笔记;然后读第三遍,重新印证、检查已作的价值判断。然后,我才动笔去写这篇一个字三毛钱的文章。”
  就立意而言,批评写作对立意同样有着很高的要求。批评写作立意的新颖深刻与否决定了它的价值高低。立意是文章的灵魂,纵然是再华丽的词藻没有了新颖、深刻立意的支撑,最多也只是拾人牙慧的重复之作。
  文学创作需要独创性,批评写作同样需要独创性,新颖的立意不仅能深化具体的文本研究,更可以通过个案的研究,形成某种独创性的观点,再用来解释同类的文学现象。
  除此之外,批评写作属于理论研究活动,它要选择一定的理论思想作为自己的基础,没有理论思想的批评写作,往往是单薄的。而在文体风格的要求上,它主要是一种议论文,以议论为主,虽然也会涉及说明、叙述描写等,但这些表达手法的运用要服从于说理的需要,观点和例子的简单叠加不能形成深度,令人信服。
1.下列对文学批评“文本阅读”的要求,理解全面的一项是()
A.就阅读而言,文本阅读是批评写作的起点。
B.文本阅读首先应该是“遗忘式”阅读,其次是对作品形成整体把握。
C.文本阅读不仅仅是“遗忘式”细读,还要读出与文本相关的一切内容。
D.文本阅读需要与文本保持一定距离,作冷静审视,批评才有保障。
2.下列各项,不属于文学批评写作独特规定性的一项是()
A.文学批评的语言既不同于应用文写作的程式化语言,又不同于文学创作的个性化语言,其语言要做到科学性和艺术性的融合。
B.文学批评的文本阅读既要“入乎其内”,能够真切地进入文本内部,又要“出乎其外”,与文本保持一定的距离。
C.批评写作与文学创作不同,它需要独创性,新颖的立意能深化具体的文本研究。
D.批评写作属于理论研究活动,它要选择一定的理论思想作为自己的基础。
3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是()
A.文学批评的写作要恰当地运用古代和现代文论中的一些术语,使之规范化且具有学术性。
B.建设性的批评更需要批评的某种规范性、科学性,那种独特的个性化的体验往往不够科学。
C.文学批评写作上的立意是它的灵魂,语言上拾人牙慧,一味地追求华丽的词藻,毫无价值。
D.文学批评属理论研究,它通过对个案的研究,从而上升到一定的理论高度,指导文学创作。
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在文学批评模式中,历史批评和文化批评有什么本质区别?
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历史批评针对当时的主流,文化批评针对对今的意义!
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文学创作和文学批评的历史发展是文学史描述的主要部分.
文学创作和文学批评是并列的两大文学门类.
文学创作作为活动,它的产品是文学作品.
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到底什么叫文学批评?怎么写文学批评?
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文学批评?对文学作品思想内容的探讨过程中产生的一种与其本身要达到的思想目的不同的观点的支持者所表达的批评内容,可以是对其思想的否定或论述,也可以对其文章内容的批评或论述,比如对其写作手法,对其作品涵养.
要注意的是即使是某大家对某作品的批评也不要影响你对文章的理解!
写文学批评,要注意揣摩作者的思想,不要过分看重其他人对此作品的看法!否则会先入为主!自己要有主见才是关键!
楼上也说了是理性分析!
要注意“批评”的含义,不是去骂去否定,批—批定,有定位 评—评论,有目标
怎样理解文学批评的意识形态性质?
jiaowei1年前1
踢懒汉 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
从批评对象来说,作为主要对象的文学作品,都是精神创造的产物,都是一种意识形态话语,所以文学批评必须对文学作品的意识形态价值作出评价.
从文学批评的效能来说,文学批评也表现为一种意识形态评价:
首先,文学批评是一种与一定社会意识形态深刻联系的批评话语,它运用这种话语来判断文学作品的意识形态价值,从而决定其相应的态度.
其次,文学批评通过对文学思潮、文学运动的评估,对文学批评自身的检讨,以及对其他文学现象的衡定,也表现出它作为意识形态评价的效能.
最后,文学批评作为意识形态评价的效用,还表现在它通过这种评价所肯定的价值取向影响和造就文学新人,扶持有利于确立一定意识形态领导地位的创作和批评队伍,特别要使批评者成为具有一定权威的人,以尽可能发挥其在意识形态评价上的作用.
文学概论 论述题试论文学欣赏与文学批评的联系与区别
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文学评论是运用文学理论现象进行研究,探讨,揭示文学的发展规律,以指导文学创作
的实践活动.
文学欣赏是读者为了满足审美需要,在理解文学作品的基础上,通过想像、联想、情感、
思维、再创造等心理活动,以追求理论著作的可读性和趣味性.
联系:文学评论和文学欣赏的相同对象是文学作品.
区别:文学评论的目的是通过对其思想内容,创作风格,艺术特点等方面议论、评价,
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文学欣赏是把欣赏活动作为一个动力过程.
怎样理解“文学创作与文学批评的过程是相反的”这句话
怎样理解“文学创作与文学批评的过程是相反的”这句话
似乎是俞平伯在一篇文章中说过这句话,我想知道应该怎样详细理解这句
fwp11年前1
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文学创作和文学批评是逆向的.应该这样理解,创作的过程是作者利用自己的文学理论、文学感悟来创作美或艺术的过程;而文学批评中“批”应为批注或旁批,“评”指的是评论,故而批评的过程是读者利用自己的文学理论和感悟来理解这种美或艺术的过程.不知解释到位不到位,
元明清时期刘勰文学批评领域在哪些方面体现了新的拓展,主要理论成就如何
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传统修辞学分为消极修辞和积极修辞两大方面.刘勰在《文心雕龙》中,对这两方面都有精当而深刻的论述,尤其对消极修辞的论述,不仅论及文章技巧,而且深入到心理活动和思维规律与语言生成关系的层面,不仅当时直至今天也仍有重要指导意义.[5]
语音
在语音修辞方面,刘勰没有沿习名人沈约的“八病说”,而着重提出了“飞沉”问题、“双声叠韵”问题.
在《神思》中,刘勰就提出了“寻声律而定墨”的主张,在《声律》中又说:“凡声有飞沉,响有双叠.双声隔字而每舛,叠韵杂句而必睽;沉则响发而断,飞则声飏不还.”刘勰认为,作韵易而选和难.足见刘勰不但非常重视而且准确把握了汉字汉语的语音特点,对语音修辞在理论上作出了可贵贡献.[5]
语汇
在语汇修辞方面,刘勰提倡慎重遴选词语.
语汇修辞中,还涉及用字,刘勰在《炼字》提出用字“四要则”:一避诡异,二省联边,三权重出,四调单复.无怪刘勰叹曰:故善为文者,富于万篇,贫于一字,一字非少,相避为难也.[5]
语法
语法修辞部分,刘勰在《章句》中提出了要按内容安排章句和按情韵安排章句的主张.刘勰主张,句式的选择上,用长用短,或长短穿插,整散结合,完全要符合情韵需要,情韵急,少音节短词句,情韵缓,可用舒曼之长句,情韵起伏跌宕,则可长短并用整散结合,以收荡气回肠之效.[5]
篇章
刘勰
刘勰修辞美学最为璀璨的部分,在篇章修辞.
重涵养,立风格.文章有风格,更有风骨,才煽情动人,辞采焕然.要使文章含风树骨,则须“练于骨者,析辞必精,深乎风者,述情必显.”
感人的才情和生动的语言固然重要,但一定要为情而造文,而不要为文而造情.要写真情实话,不要假意虚言.
重熔裁,明隐秀.文章长短、内容详略、语意显隐、精警庸凡,亦为文之必虑.
文章秀句,或自出锦心,或得益援引.刘勰并非反对引用,而是反对抄袭.[5]
运用
在具体运用方面,刘勰指出“碌碌丽辞,则昏睡耳目.必使理圆事密,联璧其章.迭用奇偶,节以杂佩,乃其贵耳.”
《夸饰》专讲夸张.刘勰抓住夸张得是否合乎事义情理这一关键,将夸张分为两类并指出其不同效果:“然饰穷其要,则心声蜂起,夸过其理,则名实两乖.”——如果夸张得合情理得神髓,就会引起强烈共鸣,反之,就会违背事实不合情理.
罗兰·巴特的符号学理论里的“文学批评即重读的艺术”,“重读的艺术”该怎么读音?是念chong du还是zhong du?
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