颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼

796910902022-10-04 11:39:541条回答

　　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
　　有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
1、下列句中划线词语的用法和意义相同的一项是

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A、克己复礼为仁—— 为仁由己
B、为仁由己——视其所以，观其所由　　　
C、请事斯语矣——事君数，斯辱矣
D、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣—— 鲜为人知
2、下列句子的句式与例句相同的一项是

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例句：不好犯上，而好作乱者，未之有也
A、季氏富于周公
B、使民以时
C、无乃尔是过与
D、叶公问孔子于子路
3、下列句中划线词的意义和用法与例句中的相同的一项是

[ ]

例句：不好犯上，而好作乱者
A、不义而富且贵
B、人而不仁，如礼何？
C、曲肱而枕之
D、本立而道生

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char炭coal 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%: 1、D
2、C
3、A; 1年前

翻译下列文段中画横线的句子（9分）（1）颜渊问仁。子曰：“ 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 翻译下列文段中画横线的句子（9分）（1）颜渊问仁。子曰：“ 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 翻译下列文段中画横线的句子（9分） （1）颜渊问仁。子曰：“ 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” （2）仪封人请见，曰： “ 君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久已，天将以夫子为木铎。” （3）子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。” 比方貔貅1年前1: wjzff8 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

（1）约束自己而回归于礼就是仁。一旦约束自己而回归于礼，天下人就会称赞他仁德了。（3分）
（2）凡是来到此地的君子，我从来没有不得谒见的。（孔子的随从弟子）让他谒见了孔子。（3分）
（3）没有人了解自己，就洁身自好算了。水深就穿着衣服过河，水浅就提起衣裳过河。（3分）

略

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颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉...翻译,鉴赏 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉...翻译,鉴赏 颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.” 翻译鉴赏 pplollipop1年前1: Héros 共回答了25个问题 | 采纳率100%

wow,这么长~
有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合（周）礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问：那么具体应当如何去做呢?孔子答道：不符合礼教的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做.颜回听后向老师说：我虽然不够聪明,但愿意按照先生的话去做.
由此看来,“克己复礼”是达到仁的境界的方法.历代学者都认为,这是孔门传授的“切要之言”,是一种紧要的、切实的修养方法.
希望有所帮助哦~

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论语的颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,... 论语的颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,... 论语的 颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”主 颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”古 颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”斋 仲弓问仁 这段话孔子认为礼和仁具有怎样的关系?“博学于文,约之以礼,可以拂畔矣夫”结合这句话对孔子的仁理解? wwnoah1年前1: dajiang345 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

礼的最终终旨是体现仁的本质,以仁为根本；仁又是以礼为行动的准则.

1年前查看全部

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼

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