古诗体分为哪些形式? 拜托啊 很急 在线等.

1】终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂.
-2】千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命.
我还有好多,长度不够了,发私信给你

那我就说说律诗与对联的区别吧.我查了点资料.
（一）句数字数不同
格律诗,除排律外,无论是五绝七绝,还是五律七律,前者四句分别为20字和28字,后者八句分别为40字和56字,这就是所谓“首有定句,句有定字”.对联则“副无定句,句无定字”,句数、字数多少不拘,少则一字,多则上千言.这个篇幅长短、字数多少的不同,影响甚至决定着联和诗在创作自由度上的差别.一首格律诗,每句字数相等,排列整齐,句与句之间的平仄安排不是相对就是相粘,在词汇选择上-较大.对联则不同,由于没有句数和字数的硬性规定,不仅在文字选择上具有较大的自由度,而且每边句与句之间一般也没有平仄相对相粘的-,因而活动空间要大得多.
（二）叶不叶韵不同（押不押韵）
不仅格律诗要有叶韵,而且自《诗经》以来所有的诗、词、曲甚至当代的大部分新诗都是叶韵的,所以诗属于韵文.诗中的律诗,除首句可入韵也可不入韵外,所有偶句都必须叶韵.对联,不管多少句多少字,从理论上说,只能排成“两两相对”的两行,所以也就不必叶韵.况且,最初的对联只是四至七字的短联,这样的上下句也不可能叶韵,因为一个偶句根本就不需要同谁叶韵的问题.由此,人们有理由将对联列入非韵文.由于对联不要求叶韵,就更增加了语言选择的自由度.以格律诗为例,《平水韵》中“十五咸”韵部只有41个平声字,最多的“四支”韵部也只有464个平声字.一首诗的韵脚用字只能在一个韵部内挑选.可对联由于不叶韵,所以不受韵部的-,几乎所有汉字都可作为选择对象.虽然近些年有韵联出现,但这是对对联品种的丰富,并不改变对联不要求叶韵的本质.
（三）平仄匹配不同
所有律诗包括排律在内,对仗的平仄匹配,实际上只有两种相对句式.以七律为例：一种是以仄仄平平仄仄平对平平仄仄平平仄；一种是以平平仄仄仄平平对仄仄平平平仄仄.由这种平仄交替所形成的句式称为律句,违者称为失律.对联,当然也讲究当句的平仄协调,但不完全同于律诗.对联的平仄句式,既可以是律句,也可以是非律句.一般认为,五言、七言等短联,采用律句较好.但总的讲,不必用律句来束缚对联的创作.因为,对联没有字数句数的-,长短参差不齐,没有必要也不可能非得句句按律句安排.再说,对联具有不同于律诗的语言特点,既可以用诗的语言,也可以用散文语言,还可以用俗语、谚语、成语、既定语、口头语甚至俏皮话,它们不可能句句由律句组成.所以,对联平仄匹配句式,相较于律诗要灵活得多、丰富得多.
（四）词性宽严不同
律诗的对仗,在词性要求上是十分严格的,除上下句相对部位用语必须词性相同外,甚至还有一些细化要求,如名词相对,要人名对人名,地名对地名,动物名对动物名,植物名对植物名,方位词对方位词,数量词对数量词,等等.对联在对仗上的词性要求较之于律诗则要宽松些.语法上古已有之的词性互用,律诗允许,对联自不必说.即使是一些非常明确的不同词性之间的对仗,对联中也时有所见.如北宋名将宗泽墓联：“大宋濒危撑一柱；英雄垂死尚三呼.”“撑”是动词,“尚”是副词.再如一副贺冯玉祥五十寿联：“为民族存正气；是抗战之前驱.”“存”是实词,“之”是虚词.由此可见,联律与诗律在词性对仗上,总则相同,细则有别,诗较严格,联较宽松.
(五）同字处理不同
同字必须用同字相对,是对联与律诗共同遵循的规则.但在一首律诗中,颔联的同字不能再在颈联中出现.对联却不同,同一个字,不仅可以在本边各句中反复出现,而且可以在上下联两边错位出现.最大的不同是,律诗绝对不允许同一个字处于对仗上下句的同一位置上,即不允许同位重字.在对联中,却允许带有衬字性质的虚词同位重字,诸如之、乎、也、者、矣、焉、哉之类.如弥勒佛联：“大肚能容,容天下难容之事；开口便笑,笑世间可笑之人.”“之”字就是虚词同位重字.还有更宽者,在某种特定情况下,甚至允许实词同位重字,如在皖南事变中牺牲的新四军-部主任袁国平《自题》联：“读书不忘救国；救国不忘读书.”“不忘”就是实词同位重字.
（六）音步句式不同
陈东成副会长著文说：五言联的音步,可以是“二、三”式,也可以是“三、二”式；七言联的音步,可以是“二、二、三”式,也可以是“三、二、二”式和“三、四”式以及“二、三、二”式.而五言、七言律诗的音步只限于上述“可以”的范围,而不能进入“也可以”的领域.与律诗对仗句字数相等的对联尚且如此,其余就可想而知了.陈东成把联律与诗律在音步句式上的不同点讲到家了.如果还要罗嗦几句的话,在“其余可想而知”里,由于对联“副无定句,句无定字”,其音步句式的不同组合量在理论上是个天文数字.这就使得对联的音步较之于律诗更加纷繁多变和交错铿锵.
（七）自对方式不同
自对是对仗中常用的方法之一.从大的方面分,有本句中字与字的自对,如郑板桥联：“花开花落僧贫富；云去云来客往还.”其中“贫富”是形容词并列形成自对,“往还”是动词并列形成自对.这种双字对上下联互对可以不论词性.这是联律和诗律所共有的.另一种自对方式,就是本边自对.这种自对主要分三种情况：一是本句内词组与词组的自对,如用“富国强军”对“风调雨顺”,前者为两个动宾结构词汇自对,后者为两个主谓结构词汇自对；二是本边内句与句的自对,如用“一元复始,万象更新”对“燕语莺歌,龙飞凤舞”,每边两句各自相对；三是本边句与句对排比方式形成的类似自对,如马萧萧名誉会长的一副联就是这种情况：“山水好,人文好,谁不说俺嘉祥好；石雕乡,唢呐乡,无非壮咱宗圣乡.”由于字数句数上的不同,这种本边自对是律诗所不具备的、所望尘莫及的,但恰恰是对联独树一帜、引为自豪的.
(八）违规犯忌不同
律诗,包括所有的律句,为了保持严格的平仄交错句式和整齐的抑扬顿挫声调,明确规定：一是不得失替；二是不得有三仄尾、三平尾；三是不得有四连平、四连仄；四是不得有孤平.这些规则,凡是会写格律诗的人都很熟悉并严格遵守,稍有违反就会引起违律和犯忌的议论.
对联本句的平仄交替,可以像律句那样进行,也可以不像律句那样两字一转换,如七言句的音步,可以分为三个,也可以分为两个,其极端的可能只有一个,所以就不忌讳失替和四连仄、四连平；上下联平仄相对,只要求节奏点的字平仄安排必须相反,非节奏点的字平仄可问可不问,因而也就不忌讳三仄尾、三平尾；由于这两种情况与律诗的不同,所以也就不存在孤平的忌讳.这样一来,就使得对联在遣词造句上享有更广阔的空间,实际上也使其所运用的语言具有更强的表现力.

古诗词相对于现代诗歌而言的,至于古体诗说的就是古诗吧,古诗体没听说过.

古诗体,又称古风.
　　唐代以前的古诗体是一种不讲究格律,也没有字数句数限制的诗体.唐以后,由于近体诗的产生,诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别,便有意模仿汉魏六朝古诗的写法,在某些方面加以限定,从而形成了唐代古体诗的固定模式.其结果就是把唐以前完全自由的诗体,变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗.