古典诗歌中带我字的句子

古典诗歌的“情理交通”

[ ]

学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们仰视历史天空灿烂的诗星，我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。请以古代诗歌为内容仿照例句续写两组句子，构成排比。（6分）
例句：白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈。

阅读下文，完成文后各题.
古典诗歌的“情理交通”
这里所说的“情”，既包括情感，也包括诗歌的美感；“理”则不只是一般的“理趣”，更侧重指一种人生体悟。诗歌是抒情的艺术，但我以为没有纯粹的“情”或纯粹的“理”。在优秀的诗歌作品中，“情”和“理”总是共生交织的，也就是说，情感和体悟总是同时出现的。凡体悟都带有一定的情感，而从情感中也总能得到一些体悟。这些情感和体悟是超越了技术层面的东西，只有投入一己的人生体验，拿它去和古人碰撞，你才能读懂古人，和他们息息相通，深入到他们的心灵中去，真正地理解他们的人生，进而思索探求自己的人生。这样，读诗就不再是文学鉴赏或研究层面的一种行为，而是上升为一种生命方式，一种活法。这才是高境界，也是常人难以企及的境界。
读苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”那么豪隽，那么豁达，那么纯净，那么不经意，他把自己的人生浓缩在一场雨中，我们的人生也随之绽出洗礼过的清新和芬芳。再读黄仲则的《癸巳除夕偶成》：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。”那种孤寂，那种落寞，那种忧患，那种清醒，我们在人生低谷当中不都曾有过这样的情形吗？可谁能象黄仲则说得这样透彻？
名篇之所以为名篇，名句之所以为名句，其中一个最重要的原因就是他们可以挑动别人的生命之弦，形成长时间的共振和回响。我在读古诗词时经常有一些篇句萦回脑际。仅以近古的创作而言，比如黄庭坚的“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，比如吴文英的“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝”，比如袁凯的“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”，比如张文光的“偶得故人天上句，如怀明月夜中行”，他们会让我感到爱情的馨香，友情的温暖，乡愁的沉重，韶华的流逝。这些诗句象烙铁一样，会在自己的人生中留下清晰的印记。
在为一家期刊作龚自珍诗选时，我在很有限的篇幅中略去了不少名篇，而选入了一首一般选家都不会注意的《己亥杂诗》第八十首：“夜思师友泪滂沱，光影犹存急网罗。言行较详官阀略，报恩如此疚心多。”为何如此？龚定庵写出了我的心声！在讲解部分我写道：“诗有多种读法，其中一种与年龄和阅历有关。如上这一首不太引人注意的诗，以前我读不懂，大概也是不会选的。但近日先师严迪昌先生遽归道山，在写完一篇纪念他的文章之后读到这篇作品，则如中雷击，轰然而有共鸣，刹那间体会到了定庵写下此二十八字时内心的沉痛和悲凉。”
读诗，说到底是读人，读人生，能读到这个境界是一种幸福。
小题1:下列关于“情理交通”的说法正确的一项是（）

A．所谓“情”，就是我们常说的情感；所谓“理”，则更倾向于指人生体悟。

B．在优秀诗歌中，没有纯粹的“情”和“理”，两者常常共生交织，同时出现。

C．我们只有做到和古人“情理交通”，才能真正读得懂诗歌，而技术层面的东西是没有用的。

D．“情理交通”不仅指诗歌中的“情”“理”共生交织，更指读者要用自己的人生体验去和古人“交通”。

小题2:根据文章内容，下列说法有误的一项是（）

A．黄仲则的《癸巳除夕偶成》，深透地道出了对孤寂与落寞的感悟，读到这首诗的人都会很有这样的感触。

B．名句之为名句，最重要的原因就是它道出了人们普遍存有的情感、体悟，从而引发读者强烈的共鸣。

C．“爱情的馨香、友情的温暖、乡愁的沉重、韶华的流逝”和上文黄庭坚、吴文英、袁凯、 张文光的诗句内涵并不是一一对应关系。

D．由于作者悲痛的心情和《己亥杂诗》第八十首“思师友”的情境十分契合，所以读后作者“如中雷击”，于是他读懂了诗歌的“沉痛和悲凉”。

小题3:对全文意思理解不当的一项是（）

A．读者能不能读懂诗歌，不仅和他的艺术修养有关，更和他的人生体悟相关。

B．常人的境界不高，因为他们没有把读诗上升到一种生命方式。

C．能“在自己的人生中留下清晰印记”的，应该就是能和自己建立起“情理交通”关系的诗句。

D．我们的人生体悟能帮助我们理解诗歌，诗歌反过来也能给我们的人生以启示。

阅读下面这两首古典诗歌，完成：
野望王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
1.对下面诗歌的字词解释错误的一项是
A.“东皋”，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，暗指诗人隐居的地方。
B.徙倚：迁徙依靠。
C.落晖：落日的余光。
D.薄暮：日将落之时。
2.对下面的赏析，不正确的一项是
A.开篇以“东皋”、“薄暮”、“望”点明诗人野望的地点和时间，野外一片荒凉，时值苍茫暮色。
B.“树树皆秋色，山山唯落晖”。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。
C.从全诗看，诗人在暮色时分看见的野外景色，是一幅山家秋晚图，美丽的景色让诗人像田园诗人般找到了精神的慰藉，因此他十分乐于隐居的生活，整首诗歌弥漫着愉悦的基调。
D.“牧人驱犊返．猎马带禽归。”着力刻画视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。
3.对下面的赏析，不正确的一项是
A.句中的几个动词“驱”、“返”、“带”、“归”，用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。
B.这首诗前三联写景，通过写景来间接抒发诗人喜欢田园生活的情感，尾联进行议论，表达自己彷徨苦闷之情。
C.中间四句的景色描写手法多样，不但有光与色的展现，而且远景与近景，静态与动态都搭配得恰到好处。
D.“相顾无相识，长歌怀采薇”，是说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
4.下列加点词的解释有误的一项是
A.且贰于楚也（从属二主）越国以鄙远（以……为边邑）
B.晋军函陵（驻扎）焉用亡郑以陪邻（增加）
C.行李之往来（使者）朝济而夕设版焉（渡河）
D.秦伯说（言，道）又欲肆其西封（扩张）
5.下列句中加点词的词类活用现象，不同于其他三项的是
A.夜缒而出，见秦伯 B.朝济而夕设版焉
C.既东封郑，又欲肆其西封 D.越国以鄙远，君知其难也
6.分别比较下列四个句子中加点字的意义和用法，对其判断正确的一项是
①以其无礼于晋，且贰于楚也②以乱易整，不武
③夜缒而出，见秦伯④因人之力而敝之，不仁
A.①②两个“以”不同， ③④两个“而”相同
B.①②两个“以”相同， ③④两个“而”不同
C.①②两个“以”相同， ③④两个“而”相同
D.①②两个“以”不同， ③④两个“而”不同
7.下列句子与例句中“焉”字用法和意思相同的一项是
例句：朝济而夕设版焉
A.焉用亡郑以陪邻 B.若不阙秦，将焉取之
C.夫大国，难测也，惧有伏焉 D.且焉置土石

（10分）
小题1:仿照下面画线的句子，续写一个表达对故土或亲人的思念之情的句子。（5分）
我国古典诗歌内蕴丰富，很能激起人们的联想和想象。 “ 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 ” ，吟咏这脍炙人口的诗句，谁不为春回大地后祖国母亲多姿多彩的面貌而自豪？ 　　
答：_______________________________________________________ ______

小题2:按要求改写下面的句子。（5分）
①3.15晚会将于3月15日晚8点在中央电视台一套直播。②晚会主题是“关爱互助，共建和谐”。③晚会将充分满足广大观众渴望了解种种消费投资陷阱和一年来发生的重大侵权事件的收视期待。
（1）把①②改写成一个长句。（2分）



（2）把③改写成3个断句。可以作词语的增删，但不得改变原意。（3分）
A.

B.

C.

阅读下面这两首古典诗歌，完成：
蝉 虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
1.对诗歌的赏析，不恰当的一项是
A.首句写蝉的形状与食性，含有象征意义。
B.次句写蝉声之远传。“流响”状蝉声长鸣不已，悦耳动听。这句虽然写声音，但是读者却可以看见人格化的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
C.三四句蕴含深意，表明立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播，表达出对高尚品格的热情赞美。
D.这首诗，事、景、情、议融为一体，显示出诗人寓情于景的艺术才能。
2.对下面这首唐诗的字的鉴赏，不恰当的一项是
A.梧桐是高树，一个“梳”字，说明梧桐上很少叶子，稀稀疏疏，给人一种衰败的感觉，营造一种凄凉的气氛。
B.一个“出”字，使人感受到蝉场的响度与力度。
C.后两句中“自”，“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
D.古代常以“冠缨”指代贵宦，这显赫的身份地位在一般人心中，是和“清”不相容的，但是诗人将“贵”与“清”统一在“垂绥饮清露”的形象中，正是为“清”无须籍“贵”作反铺垫。