约翰福音 一二20~

sepheronline2022-10-04 11:39:541条回答

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Jaycn18 共回答了10个问题 | 采纳率80%
【约十二20】「那时,上来过节礼拜的人中,有几个希利尼人.」
﹝文意注解﹞「有几个希利尼人,」『希利尼人』即希腊人,也可能泛指当日在希腊文化影响下的外邦人;他们也上耶路撒冷来『过节礼拜』,故显然是信奉真神的外邦人(参徒十22).
【约十二21】「他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:『先生,我们愿意见耶稣.』」
﹝背景注解﹞「加利利伯赛大的腓力,」『伯赛大』靠近低加波利(参太四25),那一带地方住有许多希利尼人;『腓力』乃希腊文名字,故可能他会说希腊话.
﹝文意注解﹞「我们愿意见耶稣,」意即我们想当面请教主耶稣.注意,主耶稣降生时,有外邦人特来拜他(参太二1~12);此时,在他临上十字架之前,又有外邦人来求见.这是显明,他乃是全人类的救主.
【约十二22】「腓力去告诉安得烈,安得烈同腓力去告诉耶稣.」
﹝文意注解﹞「腓力去告诉安得烈,」腓力和安得烈乃是同乡(参一44).
【约十二23】「耶稣说:『人子得荣耀的时候到了.」
﹝文意注解﹞「人子得荣耀的时候到了,」指主耶稣藉十字架的死而复活,以彰显他荣耀的时候已经来到.
【约十二24】「我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来.」
﹝原文字义﹞「麦子」种子,谷粒.
﹝文意注解﹞「一粒麦子不落在地里死了,」『在地里死』指麦子在土壤里被水分浸湿,经过一段时日后,其外壳呈朽烂的状态.
「就结出许多子粒来,」指经过发苗、长穗的生长阶段,最后才在穗上结成子粒(参可四28).
﹝灵意注解﹞「一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,」『一粒麦子』表征主耶稣自己;『落在地里死了』表征他的肉身被钉死在十字架上.全句的意思是说,他若不被钉死在十字架上,他里面神圣的生命就不能繁增.
「若是死了,就结出许多子粒来,」表征藉着基督的死而复活,他里面神圣的生命就被释放出来,被历世历代许多相信主的人所得着,因而产生出许多具有神生命与性情的基督徒来(参彼前一3;彼后一4).
﹝话中之光﹞(一)收成的途径,乃是经过死;如果没有死亡,也就没有果子.
(二)有多少的死,就有多少的生命;受击打有多少,生命的流露就也有多少.
(三)我们若要为主多结果子,最好的办法便是舍己.
(四)生命越多使用,就越有用处;越多燃烧自己,就越能照亮别人.
【约十二25】「爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生.」
﹝原文直译﹞「爱惜他的魂生命的,必要失掉它;在这世上恨恶他的魂生命的,必要保守它归入永远的生命.」
﹝原文字义﹞「爱惜」喜爱,亲嘴,舍不得;「生命」魂生命(psuche);「失丧」除灭,失去,毁掉;「恨恶」嫌弃,憎厌;「保守」看守,守卫;「永生」永远的生命(zoe).
﹝文意注解﹞「爱惜自己生命的,」『生命』原文是『魂』,包括心思、情感、意志;本句意即以自己魂的享受和满足为生活的重心.
「恨恶自己生命的,」意即轻看自己魂的享受和满足,绝不给予魂超过合理程度的待遇.
『爱惜』与『恨恶』是相对比较的说法──凡爱自己过于爱神的,就是爱惜自己的魂;凡爱神过于爱自己的,就是恨恶自己的魂.
本节的意思是说,凡在今世追求安逸,让自己的魂满足的,必要在来世叫魂痛苦,失去魂的享受;凡在今世为着主的缘故,使魂受苦的,必要在来世得着魂的满足,并且延续直到永生.
﹝话中之光﹞(一)爱则丧,恨则得;知所先后,才不致遗恨永年.
(二)『失丧生命』,就是『舍己』和『背十字架』;十字架最终所要治死的,就是我们的己和魂生命.
(三)背十字架、舍弃自己,总是会叫魂感觉痛苦的;凡不能叫魂感觉痛的,还算不得是十字架.
【约十二26】「若有人服事我,就当跟从我;我在那里,服事我的人,也要在那里;若有人服事我,我父必尊重他.」
﹝话中之光﹞(一)「若有人服事我,就当跟从我,」信徒若要服事主,就必须跟随主的脚踪,效法他死的模样.
(二)「若有人服事我,我父必尊重他,」我们对主稍有一点服事,父神就要尊重我们;所以服事主,乃是一生最荣耀的事,我们切不可放弃这个福分.
1年前

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有原希伯来文圣经的弟兄姊妹帮帮忙,要准确的希伯来原句的书写方式。
动漫一族1年前1
WANGXD410 共回答了25个问题 | 采纳率80%
旧约圣经才是用希伯来文写的。新约圣经是用希腊文写的。因而,你要找的“希伯来原句”好像没有。只能是希腊文翻译成希伯来文了。
约翰福音 一章6节中的“约翰”指的是作者约翰还是施洗约翰?
冰封季节1年前1
鸢尾清蝶1 共回答了25个问题 | 采纳率100%
是施洗约翰,因为一章7节紧接着说这人来是要作见证,这就对应了他一章23节“我就是那在旷野有人声喊着说:‘修直主的道路’”,也就是作见证.
另外,约翰福音的作者和约翰一书、约翰二书、约翰三书的作者都是同一个人,就是耶稣的门徒老约翰
约翰福音,第一章15节,反成了在我以前是什么意思?
yn4301年前2
ayuayu2 共回答了31个问题 | 采纳率90.3%
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==本就是在我以前的.(指“从父而来的独生子”)
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snowover1年前1
jianbao3511602 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
Truly,truly,I say to you,if a man is not out of the water and born of the spirit,and cannot enter the kingdom of god ,浪费时间你不会下着一个 《有道翻译》自己去查查啊
求英文版约翰福音英文版,带翻译
hfz1081年前1
琴弦已沉睡 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
Matthew
  1 A record of the genealogy of Jesus Christ the son of David,the son of Abraham:
  2 Abraham was the father of Isaac,Isaac the father of Jacob,Jacob the father of Judah and his brothers,
  3 Judah the father of Perez and Zerah,whose mother was Tamar,Perez the father of Hezron,Hezron the father of Ram,
  4 Ram the father of Amminadab,Amminadab the father of Nahshon,Nahshon the father of Salmon,
  5 Salmon the father of Boaz,whose mother was Rahab,Boaz the father of Obed,whose mother was Ruth,Obed the father of Jesse,
  6 and Jesse the father of King David.David was the father of Solomon,whose mother had been Uriah's wife,
  7 Solomon the father of Rehoboam,Rehoboam the father of Abijah,Abijah the father of Asa,
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  12 After the exile to Babylon:Jeconiah was the father of Shealtiel,Shealtiel the father of Zerubbabel,
  13 Zerubbabel the father of Abiud,Abiud the father of Eliakim,Eliakim the father of Azor,
  14 Azor the father of Zadok,Zadok the father of Akim,Akim the father of Eliud,
  15 Eliud the father of Eleazar,Eleazar the father of Matthan,Matthan the father of Jacob,
  16 and Jacob the father of Joseph,the husband of Mary,of whom was born Jesus,who is called Christ.
  17 Thus there were fourteen generations in all from Abraham to David,fourteen from David to the exile to Babylon,and fourteen from the exile to the Christ.
  18 This is how the birth of Jesus Christ came about:His mother Mary was pledged to be married to Joseph,but before they came together,she was found to be with child through the Holy Spirit.
  19 Because Joseph her husband was a righteous man and did not want to expose her to public disgrace,he had in mind to divorce her quietly.
  20 But after he had considered this,an angel of the Lord appeared to him in a dream and said,"Joseph son of David,do not be afraid to take Mary home as your wife,because what is conceived in her is from the Holy Spirit.
  21 She will give birth to a son,and you are to give him the name Jesus,because he will save his people from their sins."
  22 All this took place to fulfill what the Lord had said through the prophet:
  23 "The virgin will be with child and will give birth to a son,and they will call him Immanuel"--which means,"God with us."
  24 When Joseph woke up,he did what the angel of the Lord had commanded him and took Mary home as his wife.
  25 But he had no union with her until she gave birth to a son.And he gave him the name Jesus.
约翰福音一书第一章第一节怎么解释?
pydyj1年前1
不会表达的笨蛋 共回答了16个问题 | 采纳率100%
就是说,神就是真理.神造万物,万物按真理的法则运行.
对圣经中这句话该怎么理解“生命在他里头,这生命就是人的光.光照在黑暗里,黑暗却不接受光.”(《新约·约翰福音》第1章)
可可西里1年前1
调味酒 共回答了20个问题 | 采纳率90%
简单说说我自己的感动吧,倒是谈不上理
人真实的生命是从神而来的,我们的生命也在神里面,就想约翰福音后面所说的,主耶稣说,我是葡萄树,你们是枝子,常在我里面的,我也常在他里面.
只有从神而来的生命才是真实的生命,一个生物体最基本的新陈代谢,生长发育并不是人真正的生命.因为其他动物也有,植物人也有,但我们并不认为只有生物体的征兆的人是一个健全、健康的人,因为我们并不知晓他的人格是否健全健康.从神而来的属灵的生命才是人最重要的,是生命的亮光,如果没有这个,生命即使存在,也是一片黑暗的.
那既然如此,又为什么会有黑暗呢.约翰福音告诉我们说,并不是上帝创造了黑暗,而是黑暗主动拒绝了光,所以会有黑暗.
只是一些个人的感动,并不能作为解经的参考,与您分享,盼望您能从中得益处.