以“国学热”为题写一篇英语作文,带翻译

raybaoid2022-10-04 11:39:541条回答

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国学热
The national learning craze
近年来中国出现了一股引人注目的文化热潮即国学热.一些大学成立了国学院、国学研究所和名目繁多的国学讲堂竞相阐释传统的儒、释、道思想.在乡间坊里各种旧习俗、新事物纷纷打着国学旗号以壮声威祭孔庙、拜黄帝陵之类的活动搞得声势浩大风水、占卜、星相之术也大行其道.这种内容庞杂的国学热具有极强的精神感召力与中国高速增长的经济实力和日益复苏的大国理想相互砥砺使得当前中国文化在精神面貌方面呈现出一种与改革开放初期的全盘西化倾向迥然而异的景象.从冷战时代结束以后的全球文化发展趋势来看这股国学热表现了一种文化保守主义的价值取向蕴涵着一种现代化而不西方化的文化要求表现了一种民族文化身份的自觉意识同时也难免带有泥沙俱下的复杂性.
In recent years,a striking cultural movement in the form of a “national learning
craze” has swept China.Some universities have set up national learning collegesand research institutes as well as variously named lecture halls,all competing to interpret traditional Confucian,Buddhist and Taoist thought.In rural areas,all
kinds of old customs and new things flaunt the banner of “national learning” to
bolster their standing,and Confucian temples and the Mausoleum of the Yellow Emperor conduct resplendent ceremonies.Feng shui or geomancy,divination
and astrology are also widely practiced.This kind of catch-all
“national learning”has a strong intellectual attraction.It works in with the rapid growth in China’s economic power and the revival of the ideal of China as a great
nation,so that the intellectual atmosphere of today’s Chinese culture is quite the opposite of the trend toward “wholesale Westernization” in the early stages of
reform and opening up.Seen in the light of global cultural trends following the
end of the Cold War era,it is similar in some respects to the Islamic revival in the Middle East and the rise of Hinduism in the South Asian subcontinent in that it
displays a culturally conservative value orientation.The “national learning craze”
contains an implicit cultural demand for “modernization but not Westernization,” evincing aconsciousness of the status of national culture,albeit a complex one in which the wheat and the chaff are inevitably mingled.
1年前

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阅读下面的文字,完成1—3题。 理性看待“国学热”现象   近年来,国学、国学阅读和国学教育,几乎成为人们谈论思想文化时
阅读下面的文字,完成1—3题。
理性看待“国学热”现象
  近年来,国学、国学阅读和国学教育,几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版,各种品说古人的节目陆续播放,一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情,足见人们的热情。但是,越是这种言必称国学的时候,越需要认识国学的内涵与外延,辨析其中精华与糟粕,了解其价值与意义。因为,惟有真正的了解,才有真正的热爱。
  所谓“国学”,是关于中华民族在长期的历史发展中所形成的学问。其所蕴涵的内容,实为***所特有,或在***的地理环境、语言环境、人文环境,乃至在******、经济、***、历史等特定条件下所形成,或在***文化母体中孕育、产生、演变和发展的学问总和。就其外延说,它是一个无所不包的文化整体,其中也必然含有精华和糟粕。
  国学有精华,也有糟粕,扬精华弃糟粕,不能含糊。在这个问题上,我们曾经走过许多弯路,有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉的现象,仍在当前存在,尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物,却盲目排斥,谓国学抗拒进步,抗拒科学***,主张要像“五四”时期那样,把国学统统扫进历史的垃圾堆。有这种现象的大量存在,可知国学非热而实冷。
  另一种值得注意的倾向是国学热的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足,甚至在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄而起,把国学变成捞取名利的工具,鼓吹向古人学习如何走捷径;如何赚大钱;如何耍权术、保权位;如何求神佑、避灾祸,甚至如何得长生、玩女人等,以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火,恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和***。虚火不熄,则国学亦不能真热。
  检验国学是真热还是虚火,应有两个起码的标志:一是国学教育是否真正走进从小学到大学的课堂,并成为终身教育,从而使国学非热于一时一地,由热转为常态;二是国学是否具有核心价值和文化精神的***实践,其中包括******和***软实力建设;发展模式的创新和国际话语权的确立;全民素质的提高和***文明的进步;个人道德品质的提升和***规范的有序等。
  国学的内容纷繁复杂,人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋,虽然是很多古人杰出智慧的成果,但也存在不合理、不科学的成分,正是这种良莠并存的状况,使得国学阅读尤其要注重甄别,择善而读。第二,阅读国学著作,需要培养慢读与重读的习惯。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品,它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀,蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理,惟有细细咀嚼,才能领悟。一遍不行,便再来一遍,久而久之,才能逐渐进入“温故而知新”的境界,每次重读,都有新得,如此读书,才会收益无穷。最后,也是最重要的一点,阅读国学需要“转识成智”,“下学上达”。国学究其根本,是滋润人生、净化心灵的学问,使人之所行不悖规律,合乎大道,所以我们阅读国学,应该越过工具理性,到达价值理性,使所学的知识转化为智慧,并成为对人生境界的一种润泽与提升。(《***》2011.6.29,有删改)
1.下列关于“国学热”现象的表述,不正确的一项是()
a.有些人在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄而起,以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。
b. 近几年,国学几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各出版社争相出版各种解读国学的书籍,足见人们的热情。
c.在当前国学热的同时,还大量存在着盲目排斥国学的现象,他们认为国学抗拒进步,抗拒科学***,应该把国学统统扫进历史的垃圾堆。
d.只有真正的热***学,才能真正了解国学,才不会把国学变成捞取名利的工具,才能形成真正的国学热。
2.下列关于文章的理解,不符合原文内容的一项是()
a.国学所蕴涵的内容,是中华民族特有的文化内容,是很多古人杰出智慧的成果,是在长期的历史发展中形成的。
b.网络上的文化产品之所以速生速朽,是因为缺少深刻内涵,缺乏时间的考验,与国学经典经过长期发酵、沉淀蕴含深刻哲理无法比拟。
c.因为国学在现实中并不能真热,所以如何赚大钱、耍权术、保权位、求神佑、避灾祸等现象才能在生活中大肆兴起。
d.国学发展模式的创新和国际话语权的确立是国学在当今***具有的核心价值的构成内容,有助于检验国学热的是否真正兴起。
3.下列对本文作者观点的理解和分析,正确的一项是()
a.当前国学教育变成常态,而非热于一时一地,逐渐走进从小学到大学的课堂,并成为终身教育,这才是真正的国学热。
b.个人道德品质的提升和***规范的有序,会成为对人生境界的一种润泽与提升,会滋润人生、净化***风气。
c.阅读国学需要“转识成智”,“下学上达”,使所学的知识转化为智慧,这样才能推动******和***软实力建设。
d.要到达价值理性层面的国学学习,一定要先会区分国学的糟粕与精华,否则还会出现五四时期的盲目排斥的问题。
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