《论语》《孟子》在什么时候被谁列入四书五经的?

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。 ①孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。” 《论语•季氏篇》 ②万章问曰：“敢问友。”孟子曰：“不挟⑤长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”《孟子•万章章句下》 【注释】①谅：信实，诚实。②便辟：阿谀奉承。③善柔：当面恭维，背后诽谤。④便佞：花言巧语。⑤挟：倚仗。 （1）孔子说：有益的朋友有三种，孔子认为应该与“ ”、诚实、“ ”的人交朋友。（2分） （2）孔子在《季氏篇第十六》中，也说“乐多贤友，益矣”，请结合以上两则材料，谈谈孔子和孟子的交友原则，并从择友条件和自身心态两方面进行回答。（4分）

深山里的人家1年前1

meine 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

（1）正直、见多识广（各1分）（2）孔子和孟子都认为结交朋友，最重要的是重视对方的品德。孔子认为，正直的朋友，帮助你成就仁德；诚信的朋友是你的依靠；见闻广博的朋友，讨论学问帮助你获取知识和智慧。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。孟子说: 友其德, 即“交朋友，是因朋友的品德而相交，不能够有什么倚仗。”交朋友，重视对方的品德，也应注意自身的交友心态，不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。这样才能交到品德高尚的朋友。

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《论语》《孟子》阅读。( 29 分)

《论语》《孟子》阅读。( 29 分) 26．阅读下面文言文，按要求答题。（7分） 食不厌精，脍不厌细 。食饐①而餲②，鱼馁③而肉败④，不食。色恶，不食。臭恶，不食。 失饪⑤，不食。不时⑥，不食。割不正⑦，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气⑧。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯，不食 。不撤姜食，不多食。 （节选自《论语●乡党》） 【注释】①饐（yì）:陈旧。食物放置时间长了，陈旧，霉烂变质。②餲（ài）：变味了。 ③馁（něi）:鱼腐烂，这里指鱼不新鲜。④败：肉腐烂，这里指肉不新鲜。⑤饪：烹调制作饭菜。 ⑥时：应时，时鲜。⑦割不正：肉切得不方正。⑧气：同“饩”，即粮食。 ⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） ①食不厌精，脍不厌细。 译文： ②沽酒市脯，不食。 译文： ⑵“美食家”孔子提出了“八不食”的饮食卫生标准，但其中“割不正”与饮食卫生无关，孔子 为什么也将它列入“八不食”？(3分) 答：

lccyy1年前1

544679091 共回答了20个问题 | 采纳率85%

26.（7分）
⑴①译文： 粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。
②译文： 从市场上买来的肉干和酒，不吃。
⑵答： “割不正”是对庖者的批评。他认为庖者没有按照正确的方法宰杀，而是草率从事，这是一种失礼的标准，所以不吃这样的肉。

译文
　　斋戒时一定要改变平常的饮食，住处也要变动，不要和妻妾 住在一起。
　　 食物不嫌做得精，鱼肉不嫌切得细。
　　 食物变质馊臭，鱼肉腐烂，不吃。颜色难看，不吃。气味难闻，不吃．火候不当，不吃。不是时候，不吃。切得不合刀法，不吃． 没有合适的调味酱，不吃。
　　 肉虽然吃得多，但不超过主食。
　　 酒不限量，但不要喝醉。
　　 买来的酒和肉干，不吃。
　　 可以吃姜，但也不宜多吃。

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《论语》《孟子》《红楼梦》等文学名著是我国古代的经典名著.那么经过三年的初中生活学习你一定收到了熏

《论语》《孟子》《红楼梦》等文学名著是我国古代的经典名著.那么经过三年的初中生活学习你一定收到了熏
陶,积累了深厚的文化底涵.请你选择你熟悉的任一部作品,结合内容或你的感悟,补全下联.上联:读《论语》,懂不耻下问.下联：

ddrddrddr01年前1

_薛薛_ 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

品三国,明义薄云天
看红楼,叹世态炎凉

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《四书五经》指的是什么?我记得四书是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经指什么?

四年之恋1年前6

cnn745 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经.《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书.

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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。(6分)

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。(6分) ①子日：“夫仁者，已欲立而立人，已欲送而送天。能近取譬①，可谓仁之方②也已。”(《论语•雍也》) ②孟子日：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子•梁惠王上》) 【注】①近取譬：就近以自己作比。②方：方法。 小题1:填空。(2分) 这两个语段，孔子和孟子都用了 的方法来倡导自己的主张。 小题2:两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同?。请简述。(4分)

撕裂的王子1年前1

晓风悠悠去无休 共回答了20个问题 | 采纳率90%

小题1:(2分)推己及人(意思对即可)
小题2:孔子侧重于帮助他人践行仁德，追求人生目标；孟子侧重于从自身做起，推行仁德。(一点2分；意思对即可。如有其他说法，言之成理亦可。)

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《论语》《孟子》何时成为读书人参加科举考试的必读书?

奔跑一世1年前1

sebao 共回答了23个问题 | 采纳率100%

南宋时朱熹将《 论语 》《 大学 》《中庸》《孟子》合为四书,作为官方科举取仕的必读书,元朝皇庆二年（1313年）规定考试课目,必须在“四书”内出题,发挥题意规定以 朱熹 的《集注》为根据.明清相沿不改.祝开心

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《19.观舞记》 （1）《论语》《孟子》均列入古时“四书”,“四书”中另两书是《 》,《 》

liuchangfree1年前1

das0f0g000 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

《大学》《中庸》

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阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。

阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。 ①子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达 ① ；使于四方，不能专对 ② ，虽多，亦奚以 ③ 为？” (《论语·子路》) ②孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然 ④ 用之而成路，为间 ⑤ 不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》) 【注】 ①达：通晓，会处理。②专对：***应对。当时在外交上常以背诵《诗经》章句来委婉地进行提问和回答。③以：用。④间介然：特别专注的样子。⑤为间：隔段时间，为时不久。 孔子、孟子各提出了什么样的为学主张？请根据上述材料，用自己的话简要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

yuantong20041年前1

HR_05 共回答了28个问题 | 采纳率96.4%

要点：①孔子主张学以致用。(或：孔子认为，为学的目的在于经世致用。)他要求弟子们把所学知识运用到政务、外交上。②孟子主张学习要专心致志。(或：孟子认为，学习要持之以恒。)他以“茅塞”为喻，告诫高子不可间断学业。(6分。每点中主张2分，分析1分)

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阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分)

阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分) 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已!”(《论语·子罕》) 孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。” (《孟子·离娄下》) （1）孟子说君子想要自觉地有所得的方法是 ，自觉有所得的最终目的是 。（2分） （2）上面两选段中孔孟所谈论的共同话题是教与学的方法，但他们的观点又有什么不同？请结合选段分析。(4分)

CZ03151年前1

辣手催花162543 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

（1）（2分）以道；取之左右逢其原。（或：用正确方法；取之不尽，左右逢源）
（2）孔子侧重于教师的角度，提出要用“启发式”，循循善诱；（2分）孟子侧重于学生的角度，强调要自悟自得，自求深造。（2分）（意思对即可）

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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。 　　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” （《论语·为政》） 　　孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻 ① ，必请所与 ② ；问有余，必曰‘有’。 曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”（《孟子·离娄》） 　　注：①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。 （1）下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是

[ ]

A．孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。 B．在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。 C．孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。 D．关于如何事亲，孔子比较重视精神上的事奉，而孟子比较重视物质上的供养。 （2）如何做到“孝”？请结合上面的选文，谈谈你的理解。 　 _______________________________________________________________________________

喵言喵语1年前1

mrwgj 共回答了20个问题 | 采纳率85%

（1）D
（2）要做到“孝”，既要懂得“养”父母（“养口体”），让父母衣食无忧；更要懂得“敬”父母（“养志”），尊重、满足父母的意愿。（意对即可）

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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分) 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《论语》) “不挟 ① 长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。(《孟子》) 【注】 ①挟：倚仗。 小题1:简要概括孔子和孟子的“交友观”的共同点。(2分) ___________________________________________________________________________ 小题2:孔子和孟子“交友观”有所不同，请作简要评析。(4分) 答：_____________________________________________________________

遗落的那口独井1年前1

lygfm 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

小题1:要结交益友。(或：交友重品德)
小题2:孔子认为交友要结交正直、诚信、博学的朋友，就有益；而结交谄媚、伪善、夸夸其谈的朋友则有害，这是侧重交友时对朋友品性的要求，可以在择友时更谨慎，交到益友。孟子认为交朋友，一定要平等，不能依仗自身的优越条件，这是侧重交友时对自我的要求，也有助于交到更多益友。


小题1:

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名著阅读（3分）阅读《论语》《孟子》这两部经典，我们可以了解中国古代 ① 战国时期 ② 家的思想

名著阅读（3分） 阅读《论语》《孟子》这两部经典，我们可以了解中国古代 ① 战国时期 ② 家的思想学说，比如，孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气；与此相应，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了 ③ 的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。

空向秋波1年前1

刘扣扣 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%

①春秋 ②儒 ③舍生取义（3分。每空1分）

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四书指《论语》《孟子》《老子》《墨子》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》.

长拳冲吊1年前1

tzyz0091 共回答了20个问题 | 采纳率90%

四书——
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》.
五经——
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》.

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“四书”是公认的儒家经典,它不是一本书,而是《论语》《孟子》这部书和《礼记》中的《 》《 》这两文章的统称.

雪山飞鸿1年前2

realjames 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

《大学》和《中庸》

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他中学就读过《论语》《孟子》《古文观止》里的文章.

他中学就读过《论语》《孟子》《古文观止》里的文章.
找出句子中的主谓宾定状补语

风中雨无奈1年前3

蝶恋花雨 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

主语：他
谓语：读过
宾语：文章
定语：中学
状语：就
补语：《论语》《孟子》《古文观止》里的

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阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。

阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。 ①子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”(《论语·公冶长》) ②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》) ③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”(《孟子·离娄上》) 小题1:请简要概括孔子对“自省”的看法。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 小题2:如何理解孟子的“反求诸己”？请结合文段简要分析。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

qwe23261年前1

缨枪 共回答了25个问题 | 采纳率88%

小题1:孔子认为人能真诚反省自己的过错并自责，是很不容易达到的。(1分)他提出人应当养成反躬自省的习惯，看见贤德的人，就应该向他看齐，看见不贤德的人，就要从内心自我省察，(1分)这是提高道德修养的重要渠道。(1分)
小题2:孟子的“反求诸己”是反省自己做得好不好的意思。(1分)他把外界的反应，当作是自我反省的参照，认为任何行为只要达不到预期的效果，就必须反省自己的用心、行为是否有不足之处，(1分)能这样做，立身行事就会端正，天下人就乐于来亲近了。(1分)

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阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。

阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。 ①子曰：“有教无类。”(《论语卫灵公》) ②孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”(《孟子告子下》) ③公都子曰：“滕更 【注】 之在门也，若在所礼。而不答，何也？” 孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”(《孟子尽心上》) 【注】 滕更：滕国国君的弟弟。 小题1:从孟子“不答”滕更这件事，可以看出求学应抱有什么样的态度？请根据选段③简要说明。(2分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 小题2:孟子“不答”滕更，是否违背孔子“有教无类”的主张？请根据上面选段简要分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

无奈的猪1341年前1

mophone 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

小题1:求学应谦虚，充满诚意。(每点1分，意思答对即可)
小题2:不违背。因为孔子“有教无类”的主张属于招生原则，指的是招收学生时一视同仁，没有高低贵贱之分；而孟子“不答”滕更属于教学方式，是“不教之教”，是“因材施教”中的一种。(每点2分，意思答对即可。只回答“不违背”或“违背”而未作分析，不给分)

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阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。

阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。 　　①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”（《论语·述而》） 　　②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”（《孟子·公孙丑上》） （1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ） A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。 B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。 C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。 D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 （2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 答：________________________________________________________

jiaqt1年前1

蒋ff华 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

（1）D
（2）我们要谦虚好学，择善从之，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。（意思对即可）

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《荀子》及作者《荀子》,思想家荀况所作,一小部分出自其弟子之手,现存?篇,该书由《论语》《孟子》的?发展为?,标志着古代

《荀子》及作者
《荀子》,思想家荀况所作,一小部分出自其弟子之手,现存?篇,该书由《论语》《孟子》的?发展为?,标志着古代说理文的进一步成熟

CXKS1981年前1

忆雪缘 共回答了20个问题 | 采纳率85%

这人是三中的么...
《荀子》,现存二十卷,三十二篇.该书由《论语》,《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟.

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英语翻译位高人帮忙翻译一下中国四书五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《论语》《孟子》《大学》《中庸》...

丝路爱花火111年前2

mayue407 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

The Great Learning (大学)
The Doctrine of the Mean (中庸)
The Analects of Confucius (论语)
The Mencius (孟子).
Classic of Changes (易经) (also known as the I Ching)
Classic of Poetry (诗经)
Classic of Rites (礼记)
Classic of History (书经)
Spring and Autumn Annals (春秋)

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补写出《论语》《孟子》中的空缺部分。（６分）

补写出《论语》《孟子》中的空缺部分。（６分） （１）百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教， 　　　 ， 　　　　 。 （２）不违农时，谷不可胜食也； 　　　　　 ，鱼鳖不可胜食也 （３）子曰：“见贤思齐焉， 　　　　　　 。” （４）子曰：“不愤不启，不悱不发， 　　　　　　 ，则不复也。” （５）子曰：“无欲速，无见小利， 　　　　　　 ，见小利则大事不成。”

hnpanda1年前1

qiqiou 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

（1）申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（２）数罟不入洿池
（３）见不贤而内自省也
（４）举一隅不以三隅反
（５）欲速则不达

略

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阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。

阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。 （1）子曰：“譬如为山,未成一篑①,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”（《论语• 子罕》） （2）欲速则不达；见小利则大事不成。（《论语• 子路》） （3）其进锐者，其退速。《孟子•尽心上》 （4）孟子曰：“有为者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也” (《孟子•尽心上》) 注：①篑：裝土的筐子 小题1:请简要分析选段（2）（3）体现了儒家什么思想（3分） 小题2:关于学习，孔子和孟子有什么共同的观点，请根据上述语段内容加以概括。（3分）

脉动360度1年前1

louislovekathy 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%

小题1:体现中庸思想，做到恰到好处，无过无不及才是正确的，才能从容不迫地顺利到达目的。（思想1分，分析2分，言之成理即可）
小题2:要点：循序渐进，坚持不懈（答对一点给2分，两点3分）

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阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。

阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。 　　①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”《论语?述而》 　　②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜.禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”（《孟子·公孙丑上》） （1）下列对选段内容的理解不正确的一项是（） A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。 B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。 C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 （2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 _____________________________________________________

abigriver1年前1

爱川菜 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

（1）D
（2）我们要谦虚好学，择善从之，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。

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《大学》《中庸》《论语》《孟子》的作者是谁啊?

lovewish1年前1

cgcfaw 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

论语是孔子和他的弟子共同写的,孟子也是这样.中庸的作者有争议,《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇.旧说《中庸》是子思所作.大学是孔子的弟子曾子写的.

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阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分)

阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分) 颜渊喟然叹曰：“仰之弥①高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔②。虽欲从之，末由也已!”(《论语·子罕》) 孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资③之深；资之深，则取之左右逢其原④，故君子欲其自得之也。” (《孟子·离娄下》) 注释：①弥：更加、越发 ②卓尔：高大、超群的样子 ③积累④同“源” 小题1:下列对选文的理解 不正确 的一项是（）(3分) A．孔子的学问与道德是高不可攀的，它使人欲罢不能。 B．在老师的诱导下，我努力地学习，取得了长足的进步。 C．君子要按照正确的方法去深造，经过自己的探求获得知识。 D．牢固掌握知识，有了深厚的积蓄，就能取之不尽、左右逢源。 小题2:请简要分析这两段选文中，孔孟所谈论的共同话题是什么，他们的观点又有什么不同。(3分)

柳濑猫二1年前1

josie1022 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

小题1:B
小题2:共同话题是谈论教与学的方法。（1分）孔子侧重于教师的角度，提出要用“启发式”，循循善诱；（1分）孟子侧重于学生的角度，强调要自悟自得，自求深造。（1分）（意思对即可）


小题1:

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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。（6分）

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。（6分） 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” （《论语·为政》） 孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻 ① ，必请所与 ② ；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣‘——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。” （《孟子·离娄》） 【注】①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。 （1）下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是（）（3分） A．孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。 B．在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。 C．孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。 D．关于如何事亲，孔子比较重视精神上的事奉，而孟子比较重视物质上的供养。 （2）如何做到“孝”？请结合上面的选文，谈谈你的理解。（3分） 答：

物伤其类1年前1

记忆中的蓝 共回答了16个问题 | 采纳率100%

(1) D
(2)要做到“孝”，既要懂得“养”父母(“养口体’’)，让父母衣食无忧；更要懂得“敬”父母(“养志”)，尊重、满足父母的意愿。(答对一点得2分)


(1) 两人都重视精神上的事奉。
参考译文
子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了。至于犬马都能够得到饲养；如果不存心孝敬父母，那么养活父母和饲养犬马怎样去分别呢?”
孟子说：“曾子奉养曾皙，每餐一定都有酒有肉；将要撤除的时候，一定要问剩下的给谁；曾哲如果问还有剩余吗，一定回答‘有’。曾皙死了，曾元奉养曾子，也一定有酒有肉；将要撤除的时候，便不问剩下的给谁了；曾子如果问还有剩余吗，便说‘没有了’——要留下预备以后再进用。这叫做口体之养。像曾子那样，才可以称为顺从亲意之养。侍奉父母做到像曾子那样就可以了。”

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阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）

阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分） ①告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》） ②子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》） 【注】颡：额头。 小题1:下列对选段①的内容的理解，不正确的一项是（）（3分） A．告子认为人性无善恶之分，人性的善恶是由环境条件决定的，不是先天就有的。 B．孟子以“水之就下”比喻人性本善：人性没有不善的，就如水没有不向下流的。 C．孟子先肯定了告子的观点，然后提出自己的看法，并对告子的观点作了补充和发展。 D．选段中孟子的人性本善的观点与“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也”（《孟子·告子上》）的观点一致 小题2:结合上面两个选段，谈谈孟子与孔子在主客观对人的作用这一问题上的不同看法。（3分） 答：

男信天翁1年前1

clovezhch 共回答了16个问题 | 采纳率100%

小题1:C小题2:孟子看到客观世界对人的制约，认为人性本善，如果变得不善，那是外力所为。而孔子强调人的主观能动性．他认为达到仁要靠道德的自觉和不懈的努力。（3分） 小题1:（孟子肯定的只是告子“水...

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礼记和中庸什么关系百度百科说四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》.

礼记和中庸什么关系
百度百科说四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》.
但是还有一个典籍可以搜索到叫《礼记-中庸》还有《礼记·大学》,它们到底什么关系?

原本去郊游1年前1

pkutomato 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%

《中庸》原本是《礼记》中的一篇.作者为孔子后裔子嗣子思,后经秦代学者修改整理.《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋代探索中庸之道的文章不下百篇,南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为四书.
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者戴圣等解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编,又叫《小戴礼记》,共49篇.它与《周礼》《仪礼》合称“三礼”.其中最有名篇章,有《大学》、《中庸》、《礼运》（首段）等.

希望能够帮到您!

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从《论语》《孟子》里提炼出来的成语有哪些

除灵组_小I1年前1

wjwx1018 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

《论语》有朋自远方来,不亦乐乎 犯上作乱
巧言令色 吾日三省吾身 言而有信
温良恭俭让 和为贵 一言以蔽之
三十而立 四十不惑 五十而知天命
从心所欲（随心所欲） 温故知新
知之为知之,不知为不知
见义勇为 是可忍,孰不可忍
既往不咎 尽善尽美 朝闻夕死
君子喻于义,小人喻于利 见贤思齐
父母在,不远游 朽木不可雕
听其言,观其行 无欲则刚
不耻下问
三思而后行 愚不可及 轻裘肥马 文质彬彬
学而不厌,诲人不倦
举一反三 临事而惧 三月不知肉味
生而知之 三人行必有我师
君子坦荡荡,小人长戚戚
人之将死,其言也善 任重道远
死而后已
不在其位,不谋其政 空空如也 循循善诱
欲罢不能 逝者如斯 食不厌精,脍不厌细
登堂入室（升堂入室） 过犹不及 克己复礼
非礼勿听 己所不欲,勿施于人
死生有命,富贵在天 四海之内皆兄弟
成人之美
察言观色 以文会友 名正言顺
一言兴邦 欲速则不达
临危授命（见危受命） 以德报怨
怨天尤人 仁人志士 杀身成仁
工欲善其事,必先利其器 人无远虑,必有近忧
下不忍则乱大谋 当仁不让
有教无类 道不同不相为谋
分崩离析 血气方刚 杀鸡焉用牛刀
色厉内荏 道听途说 患得患失
饱食终日,无所用心 四体不勤,五谷不分
学而优则仕 天下归心 《孟子》明察秋毫缘木求鱼（《梁惠王章句上》） 揠苗助长出类拔萃（《公孙丑章句上》
为富不仁一傅众咻（《滕文公章句上》） 自暴自弃好为人师（《离娄章句上》）
左右逢源夜以继日（《离娄章句下》） 集大成者金声玉振（《万章句下》）
一曝十寒专心致志（《告子章句上》） 生于忧患,死于安乐（《告子章句下》）
言近旨远同流合污（《尽心章句下》） 出尔反尔（《梁惠王章句下》 ）
绰绰有余（《公孙丑章句下》） 自怨自艾（《万章句上》）
不言而喻（《尽心章句上》）

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阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。

阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。 　　子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》） 　　孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子?离娄上》） （1）请根据上面选段，用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。 ___________________________________________________ （2）请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对于“仁”的各自看法。 ___________________________________________________

0982371年前1

惠州mm 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%

（1）自暴者：诋毁礼义。自弃者：自认为不能守仁行义。
（2）答案示例：孔子认为仁是根本，离开了仁这个根本，就无法很好地实施礼和乐，礼和乐的意义也会丧失。孟子认为仁是人最安适的住所，是人的归依，人要拥有仁，否则是可悲的。

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、《论语》《孟子》在什么时候被谁列入“四书”的?二、下列句子反映了孔、孟怎样的思想或见解?1、志士

心灵的都市1年前1

山肴野蔌 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

g酡∵—m汀｛r汀ぇ≥plr汀ぇ≥r汀ぇ≥txfx0d南宋理学家朱熹注《论语》,又u从6《礼记》中4摘出《中8庸》《大e学》,分4章断句,加以4注释,配以1《孟子m》,题称《四书1章句集注》,“四书2”之c名始立.百度百科 “四书3”并不h存在先后问题

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阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。

阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。 ①子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”(《论语· 公冶长》) ②孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”(《孟子·尽心上》) ③孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(《孟子· 尽心上》) 小题1:在孔子、孟子看来，哪些行为被认为是可耻的？请简要概括。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 小题2:孟子认为，要远离羞耻，应该有怎样的态度？(2分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

sz0151331年前1

川岛公子 共回答了14个问题 | 采纳率100%

小题1:花言巧语，装出好看的脸色，摆出过分恭敬的样子是可耻的；(1分)把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子是可耻的；(1分)不知羞耻的那种羞耻的行为是可耻的；(1分)搞阴谋诡计是可耻的。(1分)
小题2:要懂得羞耻，应以自己不如别人为羞耻；(1分)能反省自己的缺点，并针对这些缺点加以改进。(1分)(意思对即可)

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《论语》《孟子》在什么时候被谁列入四书的?

goblin50001年前1

jy02246222 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

南宋光宗绍熙元年（1190年）,当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》、《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世.这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模；次读《论语》,以定其根本；次读《孟子》,以观其发越；次读《中庸》,以求古人之微妙处”并曾说“《四子》,《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义.汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代.

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《荀子》一书由《论语》《孟子》的_____体，_____体，发展成为有标题的论文。

wujun981年前1

voidwhite 共回答了10个问题 | 采纳率90%

《荀子》一书由《论语》《孟子》的__语录___体，__散文___体，发展成为有标题的论文。

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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。 ①颜渊问仁。子曰：“克 ① 己复礼为仁。一日克己复礼，天下归 ② 仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》） ②仁、义、礼、智，非由外铄 ③ 我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰 ④ 而无算者，不能尽其才者也。（《孟子·告子上》） 【注】①克：约束。②归：赞许。③铄：融化金属，此处意为渗入。④蓰:五倍。 （1）请概括出孔子和孟子主张的共同之处。（2分） 答： （2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分） 答：____________________________________________________________ ______________________________________________________________

xian0281年前1

sizhe927 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

（1）两个选段都强调修养仁德需要人们内心的自觉。（2分）
（2）孔子侧重于从约束自己外在的行为的角度来谈修养仁德，认为人们应约束自己，使自己的行为都符合礼的规定；（2分）孟子侧重于从扩充内在的善性的角度来谈修养仁德，认为人本有善端，人们应思考探求并加以扩充。（2分）

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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。（6分）

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。（6分） ①子曰：“躬自厚【注】而薄责于人，则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）【注】厚：重，与“薄”相对。 ②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公 孙丑上》） （1）请概括出两个选段观点的共同之处。（2分） （2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）

haiyang58581年前1

flyml 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

（1）（2分）都强调要加强自身的修养。（或严于责己，宽以待人。）（意思对即可）（2）（4分） 孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。（意思对即可）

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阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）

阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分） ①子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”①子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。”（《论语·先进》） ②孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财③者，有答问者，有私淑艾④者。此五者，君子之所以教也。”（《孟子·尽心上》） [注]①由：仲由，字子路。求：冉求，字子有。赤：公西赤，字子华。②兼人：指勇气有两个人的大。③财：同“材”。④私淑艾：靠学问品德使人私下受到教诲。 小题1:请用以上选段的词语填空。（2分） 选段②孟子把教育的方法概括为五种，从受教育者的角度来看，最需自主探究的一种是“ ”；选段①孔子教育学生的方法属于孟子所说的“ ”。 小题2:以上两个选段体现了什么样的教育原则？请结合选段①简要说明。（4分）

若晴shirley1年前1

抱豬頭過馬路 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

小题1:私淑艾答问小题1:体现了因材施教的教育原则。对于“闻斯行诸”的问题，孔子根据冉有退让和子路好勇的不同个性，分别给予鼓励和压制，体现了因人而异、因材施教的教育原则。 小题1:从...

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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。 ①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》） ②孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》） 小题1:请根据上面选段，用自己的话分别概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。（2分） 小题2:根据上面选段，简要分析孔子和孟子对于“仁”的各自看法。（4分）

冰琳雪倩1年前1

小飞829000 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

小题1:“自暴者”，诋毁礼义。“自弃者”，自认为不能守仁行义。
小题2:孔子认为仁是根本，离开了仁这个根本，就无法很好地实施礼和乐，礼乐的意义也会丧失。（2分）孟子认为仁是人最安适的住所，人要拥有仁，否则是可悲的。（2分）


小题1:

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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。 ①孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《季氏篇第十六》） ②孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。……（《孟子·尽心下》） ③孟子曰：“何以异于人哉？尧、舜与人同耳。”(《孟子·离娄下》) 对于“大人”“圣人”，孔子和孟子有什么不同的观点？试联系生活实际，谈谈你的看法。(6分)

当红王子1年前1

wfydragon 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%

对于“大人”圣人”，孔子是敬畏的观点，认为要敬畏地位高的人，要敬畏圣人的话；孟子则不但不敬畏，而且要藐视他，不要被他的威势所吓倒，他认为，尧、舜都是同普通人一样。（每点各1分，共2分）
现实生活中，面对地位比我们高的人，不管他身世多么显赫，也不要显出刻意的谦卑（低三下四、阿谀奉迎），要不卑不亢，要有自信。（联系生活实际，言之成理即可给分，观点2分，阐述2分，共4分）

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(1/2)一、《论语》《孟子》在什么时候被谁列入“四书”的?二、下列句子反映了孔、孟怎样的思想或见解...

(1/2)一、《论语》《孟子》在什么时候被谁列入“四书”的?二、下列句子反映了孔、孟怎样的思想或见解...
(1/2)一、《论语》《孟子》在什么时候被谁列入“四书”的?二、下列句子反映了孔、孟怎样的思想或见解?1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以为仁.

River_south1年前1

伽一 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

南宋理学家朱熹注《论语》,又从《礼记》中摘出《中庸》《大学》,分章断句,加以注释,配以《孟子》,题称《四书章句集注》,“四书”之名始立.百度百科 “四书”并不存在先后问题

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1.《论语》《孟子》何时被列入“四书”?何时成为读书人参加科举考试的必读书?

scarlett971年前1

狼在星辰 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

1190年（南宋光宗 绍熙元年）,南宋著名理学家朱熹在福建 漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世.
元朝 皇庆 二年（1313年）规定考试课目,必须在“四书”内出题,发挥题意规定以 朱熹 的《集注》为根据. 明 清 相沿不改.

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下列表述有误的一项是A.“四书五经”中“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《礼记》等四部儒家著作.B.“文房四宝”指的是

下列表述有误的一项是
a.“四书五经”中“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《礼记》等四部儒家著作.
b.“文房四宝”指的是笔、墨、纸、砚.
c.***现代文学史上,有“鲁郭茅巴老曹”之说,《朝花夕拾》的作者和《骆驼祥子》的作者都在其中.
d.《诗经》是***第一部诗歌总集.

true20041年前1

完美_幸福 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

答案A
分析 此题主要检测学生对文学知识的掌握和综合能力,平时要注意知识的积累.

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关于《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书方面的书籍?这四书的排列顺序是怎么样的?

关于《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书方面的书籍?这四书的排列顺序是怎么样的?
《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四本书被定义为“四书五经”中的四书,请介绍一下历史背景和排列顺序?

liuyugz1年前1

jinf1988 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

《大学》是孔子的学生曾子所做,倡导“大学之道”,规定君子立身处世应为“修身齐家治国平天下”；
《中庸》出自孔子的孙子孔伋（字子思）的手笔,将“中庸”这一君子德行作为最高的标准；
而《论语》则是一部记载孔子及其弟子的言行的一部记录体,内容包涵甚广,而且朴实；
最后是《孟子》,孟子本人是子思的学生,他的思想主要承接孔子的思想,书中主要记载他与各诸侯王公之间的对话,以彰显其“仁义”的思想.

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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分) 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔①矣夫！”(《论语·雍也》) 孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”(《孟子·离娄下》) 【注】 ①畔：通“叛”，违背(君子之道)。 小题1:从上面两段话可以看出尽管所处的时代不同，孔子和孟子都认识到 ___________________________________（2分） 小题2:结合文本，分析孔子主张的“约”和孟子主张的“约”有何不同。(4分) 答：____________________________________________________________ _________________________________________________________________

tmins1年前1

小铭铭 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

小题1:孔子和孟子都认识到“博学”对于学习和修身养性的重要性。( 2分）
小题2:答案　孔子的“约”是“约束”，孟子的“约”是“简约”(把握重点，扼要说明)；孔子主张用“礼”来约束自己，就可以不违背君子之道；孟子认为先要博学，进而详说，最后则须“说约”--把握重点，扼要说明(说的简约)。( 4分）


小题1:

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《论语》《孟子》的议论方式有什么不同？各有怎样的优点？

瞥视嘉瑪1年前1

xuefeizhang 共回答了359个问题 | 采纳率18.1%

论语 多采用商榷性语言，例如“有朋自远方来，不亦乐乎？”；有很多言论都是只提出命题，不加分析，没有试图说服对方的意图 孟子 旗帜鲜明，观点突出，善于分析事理，高扬其观点。对于某些现象的批判尖锐犀利。

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写出《论语》《孟子》中的4个成语,并任选一个加以解释,然后用它写一句话

phoenixcat1年前1

满城风雨 共回答了11个问题 | 采纳率100%

不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》
诲人不倦 诲：教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》
手足无措 措：安放.手脚都不知道该放在哪儿好了.形容慌张得不知如何是好.《论语·子路》
拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事.《孟子·公孙丑上》
杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草.比喻力量太小,解决不了问题.《孟子·告子上》
彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候.表示时间不同,情况有了变化.《孟子·公孙丑下》

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《论语》《孟子》中的名句

lixiangcom1年前1

pf2002 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

不患人之不己知,患不知人也.
译文：不害怕别人不了解自己,而是害怕自己不了解别人.
子曰：“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不愈短.”
译文：孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识,不致被迷惑；五十岁时知道了什么是自然规律；六十岁时能够分别真假,判明是非；到了七十岁,我就可以做自己想做的事,但无论做什么都不会违背规矩了.”
君子坦荡荡,小人长戚戚.
译文：君子心地平坦宽广,没有德行的人却是终日烦恼忧愁.
宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.于予与何诛?”
译文：宰予大白天睡觉.孔子说：“腐烂了的木头不能雕刻,粪土似的墙壁不能粉刷.宰予这种人也不值得责备.”
君子成人之美,不成人之恶.小人反是.
译文：君子会成全别人的好事,不会促成别人的坏事.没有德行的人恰恰与之相反.
不患人之不己知,患其不能也.
译文：不担忧别人不了解我,只担忧自己没有能力.
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
过而不改,是谓过矣.
译文：有错误而不去改正,那么这个错误就是真正的错误了.
道不同,不相为谋.
译文：志向,主张不相同的人,不必在一块商量事情.
人无远虑,必有近忧.
译文：一个人如果没有长远的考虑,就一定会出现眼前的忧患.
性相近也,习相远也.
译文：人的本性本来是相近的,后天的学习使人与人在很多方面相差很远.
日月逝矣,岁不我与.
译文：时光匆匆溜走,岁月是不会等待人呀!
穷则独善其身,达则兼善天下.
译文：一个人不得志的时候应当坚守自己的品德,得志的时候便可以用这种好的品德去影响他人.
人之患在好为人师.
译文：人们的通病在于喜欢做别人的老师.
人有不为者,而后可以有为.
译文：一个人要有所不为,然后才能有所为.
仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.
天作孽,犹可违；自作孽,不可活.
译文：上天降下的灾害,还可以躲逃；自己作下的罪孽,却难以逃脱.
知者乐山,仁者乐水.
译文：聪明的人喜欢山,仁爱的人喜欢水.
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.
译文：父子这间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间有内外的分别,老少之间有长幼之序,朋友之间有诚信之德.
施诸己而不愿,亦勿施于人.
译文：不愿意别人施加给自己的事情,就不要施加到别人身上.
人莫知其子之恶.
译文：没有人能够知道自己孩子的缺点.
学如不及,犹恐失之.
译文：做学问好像追逐什么似的,生怕赶不上；赶上了,还生怕丢掉了.
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
译文：父母的年纪(做儿女的)不能不时时记在心里：一方面因为他们高寿而欢喜,另一方面因为他们年纪大了而有所忧虑.

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《荀子》由《论语》《孟子》的什么,发展为什么,标志着古代说理文的进一步成熟

elenyoyo1年前1

liujin1022 共回答了17个问题 | 采纳率100%

《荀子》由《论语》的语录体说理文、《孟子》的对话体说理文,发展为专论体说理文,标志着古代说理文的进一步成熟.

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