人是活的,书是死的,活人读死书,可以把书读活,死书读活人,可以把人读死!是谁说的!

虽不知道江姐是谁
我知道我该怎样活着.这句话中看出她是个有人生目标的人
活人可以在活人的心中死去,死人也可以在活人的心中活着.是她对实现理想的决心
可以知道江姐是个有目标、有理想且甘愿为理想奋斗的人

朝思暮想
秋水伊人
蒹葭之思
念念不忘
睹物思人

很多说法都是死人比活人轻哦～
1.死人比活人轻!你感觉死人重是因为死人被人抬起的时候,全身都放松了,软绵绵的,让你没法用力抬他,而或人能够在自己不舒服的状态中调整一下自己的身体.简单的说就是配合你的抬升力!
2.死人轻些,很有可能是人死后,脏器会萎缩,我看到的死人几乎是肚子凹陷.按照这个道理猜测可能是因为人死后肺也会萎缩或者收缩,里面的空气就出来了.空气本身有重量的,只是分散不易察觉,况且人们早已习惯了空气的存在.有些书上写是人死后会减少30克,有的是写50克,也有的是写20克,看过一篇文章的标题居然是写的《人的灵魂30克》,就是以人死后少了30克左右为根据.真实性有待考究.
3.死人要比活人轻,你感觉死人重是因为死人的脑袋里没有任何的思想.全身心的放松.即使是活着得人活着的时候,全身心的放松也会比紧张的时候重!

如果你的测量仪器是手,主要是因为死人不会使力
如果你的测量仪器是秤之类的,结论应该是,死人和活人差不多重,可能死人还会轻一些

　　故事背景
　　司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日）,当时,他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名 “光”.司马光家世代官宦,其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制,一直以清廉仁厚享有盛誉.
　　司马光深受其父影响,自幼便聪敏好学.据史书记载,司马光非常喜欢读《左传》,常常"手不释书,至不知饥渴寒暑".七岁时,他便能够熟练地背诵《左传》,并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚,可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣.
　　此外,还有一件事使小司马光闻名满九州.有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍.院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸里.缸大水深,眼看那孩子快要没顶了.别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救.司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了.小小的司马光遇事沉着冷静,从小就是一副小大人模样.这就是流传至今“司马光砸缸”的故事.这件偶然的事件使小司马光出了名,东京和洛阳有人把这件事画成图画,广泛流传.
　　[编辑本段]原文
　　光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其中指.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃,光持石击瓮破之,水迸,儿得活.其后京、洛间画以为图.
　　[编辑本段]译文
　　邮品
　　司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事,听到老师讲解《春秋》,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手,甚至忘记了饥渴,冷热,一心都扑到了书里.
　　有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍.院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸里.缸大水深,眼看那孩子快要没顶了.别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救.司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,"砰!"水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了.
　　[编辑本段]儿童歌曲
　　第六届中国音乐金钟奖评选胜利落幕,其中北京音协报送的一首少儿歌曲《司马光砸缸》也入选声乐作品大奖.这是近年来我国少儿歌曲创作推广活动中脱颖而出的一首好歌,颇受广大少年儿童的青睐.在此之前,此歌已荣获"2006全国少儿歌曲创作比赛"提名奖,2007年全国少儿歌曲创作比赛金奖.
　　司马光砸缸
　　词：宋小明
　　曲：李昕
　　歌词：
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　有几个小朋友 围呀围着那大水缸
　　大家一起捉迷藏 调皮又欢畅
　　扑通通 一声响 有人掉进了大水缸
　　大家全都吓坏了 慌里又慌张
　　有一个小朋友 名字叫做那司马光
　　搬起一块大石头 砸向那大水缸 呀
　　哐当当 一声响 流水哗啦啦往外淌
　　伙伴钻出那破水缸 大家都齐鼓掌
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　聪明机智的小儿郎 见义勇为的好榜样
　　聪明机智的小儿郎 见义勇为的好榜样
　　聪明机智的小儿郎 见义勇为的好榜样
　　聪明机智的小儿郎 见义勇为的好 榜样
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　哐当哐当哐当 哐当哐当哐当 司马光砸缸
　　[编辑本段]司马光介绍
　　司马光（1019～1086）,北宋时期著名政治家、史学家、散文家.北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人,汉族.出生于河南省光山县,字君实,号迂叟,世称涑水先生.司马光自幼嗜学,尤喜《春秋左氏传》.
　　宋仁宗（赵祯,1010年～1063年,北宋第四代皇帝）宝元元年（1038年）,司马光年方20,中进士甲科.宋英宗（赵曙,1032～1067）继位前任谏议大夫,宋神宗（赵顼,1048年～1085年）熙宁（1068～1077）初拜翰林学士、御史中丞.
　　熙宁三年（1070年）,司马光因反对王安石变法,出知永兴军.次年,判西京御史台,居洛阳十五年,专门从事《资治通鉴》的编撰.哲宗即位,还朝任职.元丰八年（1085年）,任尚书左仆射兼门下侍郎,主持朝政,排斥新党,废止新法.数月后去世.追赠太师,温国公,谥文正,著作收在《司马文正公集》中.
　　司马光的主要成就反映在学术上.其中最大的贡献,莫过于主持编写《资治通鉴》.《资治通鉴》是我国最大的一部编年史,全书共二百九十四卷,通贯古今,上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年）,下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年）,凡一千三百六十二年.作者把这一千三百六十二年的史实,依时代先后,以年月为经,以史实为纬,顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果,与各方面的关联都交代得清清楚楚,使读者对史实的发展能够一目了然.
　　司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》,共费时十九年,自英宗冶平三年（公元1066年）,至神宗元丰七年（公元1084年）.他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足,继之以夜”,“精力尽于此书”.书名的意思是：“鉴于往事,资于治道.”
　　司马光著述颇多.除了《资治通鉴》,还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷.此外,他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述,主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《凉水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等.在历史上,司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）.
　　在政治观点方面,司马光主张法制永远不变,其政治思想比较保守.他曾说：“先王之法,不可变也”；他认为,象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯,是弃“先王之礼”,废“祖宗之法”.与王安石是政敌.
　　司马光砸缸救出的小孩姓上官名尚光
　　据考证光山县城西上官岗村地名的由来,和司马光砸缸故事一脉相承,上官岗原来存有“北宋上官岗感恩亭旧趾”,上官网岗轶事人才传闻称,北宋名相、历史学家司马光童时（乾兴三年七岁时,即公元1025年)砸缸救出的小孩姓上官,名尚光,尚光成人后移居城西龙堤南坡,并建亭名日“感恩亭”, 以报司马光救命之恩.（光山县现居上官姓氏家谱中也有记载,上官姓氏后裔众多知晓该故事）,后人为了纪念此举,遂将此坡改称上官岗或尚光岗.

阴文,表面凹下的文字或图案.采用模印或刻划的方法,形成低于器物平面的文字或图案.阳文,表面凸起的文字或者图案.采用模印、刀刻、笔堆等方法,出现高出器物平面文字图案等.在篆刻中是一种表现形式,这和区别死人活人没什么关系,你可以参照画家的印章,一幅作品中阴文和阳文同时也会出现,这是画面需要或者说作者审美能力的体现.

有骨架化石!其实真实面貌还是不知道!通过化石也是知道个大概,有部分想象的!比如皮肤颜色虽然有皮肤化石但是数量极少不可能知道所有恐龙的皮肤颜色!还有通过现在爬行动物进行一些合理的推测!应该说复原度应该在90%以上（和真的相比如果有的话）!

（一）第8题“作者认为将死书读活的关键是什么?”参考答案是将原原本本的第3自然段全部文字复制下来：在阅读心理过程中,读者的思维活动和情感意向交织运行,是将死书读活的关键所在.只有用思想、情感去感知、去理解、去思考,死书才能成为读书人眼中、心中的活人,一位可以与之倾心交谈的忠实朋友.
提问“是什么”与提问“为什么”是完全两码事.从“作者认为将死书读活的关键是什么”这句话看出,是提问“是什么”而不是“为什么”.“在阅读心理过程中,读者的思维活动和情感意向交织运行,是将死书读活的关键所在”此句是回答“是什么”的问题,而“只有用思想、情感去感知、去理解、去思考,死书才能成为读书人眼中、心中的活人,一位可以与之倾心交谈的忠实朋友”是回答“为什么”的问题.所以该题答案只要写出“在阅读心理过程中,读者的思维活动和情感意向交织运行,是将死书读活的关键所在”就可以了.
第9题“文章第二段引用那么多名人的话,其作用是什么?”回答这个问题的关键是对第二段首句“许多前辈早悟到了读书的这种奥秘”的理解,但只要认真读一下,就会知道原来首句是该段的中心句,而“读书的奥秘”是首句的关键意义所在,“引用那么多名人的话”是更有力地阐述将书读活的奥秘（方法）,而不是“有力地证明了将书读活的重要性”.
但参考答案“有力地证明了将书读活的重要性”是欠确切的.显然而知,“许多前辈早悟到了读书的这种奥秘”与“有力地证明了将书读活的重要性”二者是有本质区别的,前者是告诉人们如何将书读活的奥秘,即读书的方法,后者是说明将书读活的重要性,即读书的意义.
第10题“请谈谈你对文章末尾段落中划线句子的理解.”参考答案：“读书,从过程来看,要花时间,要伤脑子,是很辛苦的事情,但是,若能从书中获得知识,得到启迪,那就是乐事了.”只要稍加咀嚼,便会知道这个答案则是循环重复回答问题.我们认为,理解划线句子“读书本是花时间、伤脑子的苦事,而从书中获取的多方面充实感,则是苦事成乐事的根由”的关键是要结合语境,把“苦事成乐事”的根由与“将书读活”、“获取充实感”、“享受读书乐趣”联系起来回答才全面.
很费劲才才找到的.

月球上无氧气,温差极大,不会有生命的

“读死书”,故名思义,就是死记烂背课本的意思.读书,就得去实践,不能老是依靠字典什么的来帮助,得去思考.“人读书,可以把死书读活”,就是只要你用心去读书,就可以读懂书里的一切,“书读人,可以把活人读死”,就是如果你不用心去思考,只是 死记烂背,就永远也不可能读懂书里的一切!
书读百遍,其义自见!
我的见解就这么简单,但其意思是很深奥的!

人马称娖(chēng chuò )而行,称娖指行列整齐.
语出《陶庵梦忆·及时雨》：“ 梁山泊 好汉,个个呵活,臻臻至至,人马称娖而行,观者兜截遮拦,直欲看杀 卫玠 .
意思当然就是人马整齐地向前行走.
死者倘不能活在活人的心里,那就真真死掉了
意思便是,有的人死了,但他任然活在人们心中,这样的人称为精神上活着,生理上死亡.
如果死了的人被活着的人遗忘了,淡忘了,那么他就算是从这个世界上真正消失了,那就是从精神上,生理上都死掉了.

书是人类进步的阶梯,它能够让我们汲取知识的养料,继承闲人的知识和经验.但是在读书的时候,我们不能为了读书而读书,而是要带着思考去读书,不能囫囵吞枣,不求甚解.另外,尽信书,不如无书.大家在读书的过程中要注意甄别好书和坏书.最后,知识应该用于交流,在交流中实现知识的更新和交换,要注意同别的的讨论.

What do I stand for
Man alive?This is an old problem than the y2k also
Life is a person's survival,all in order to survive,the better survival.One of the most fundamental nature is not good and evil,but the pursuit of happiness,avoid suffering.This is a natural choice,there seems no creature is an exception.
People are happy to live,we are hungry to eat delicious meal,cold thought to warm woli.When we meet the moment of happiness,full,eat enough,solution chan,once happy,we will go to the pursuit of happiness,and the pursuit of happiness is never end.Idleness is just for fun,not to do what he don't want to do,don't do not sweat,said they like to work,only pleasure,they just for fun,so that they don't seem wrong.Timid person is happy to do not have,because of the risk of such things will let their heart is not happy,uncomfortable.
So the man alive is to happiness,but we must know,happiness or to create and just enjoy yourself,don't want to pay the happy person or not happy,happy is built on the pain,suffering,but after the first after the sweet and sweet,because 1while there will continuously pursue happiness,joy and pain of coexistence,so is the life.
Birth is a kind of happiness,the need to support,have the support,would let him become more powerful.More powerful.
But happiness is not happy,happy is the happiness is happiness,medium,is your source of happiness.Only make you around,for a living,and one of the dialysis joy,a kind of happiness,you will feel the significance of life alive.Can reflex was born
Therefore,in order to pursue happiness is alive!
I,for happiness and alive!

你可能不知道其实731在日本也是臭名远扬,毕竟这么残忍的事情日本人都不愿意原谅,我在日本的时候问过很多日本人的感想,他们都很反对,觉得不可相信,而且,以后也请不要在拿这些问题来问了,实在是不想想起来,悲痛就让它过去吧,我相信总有一天,中国会把所有的国家踩在脚下,中国的国旗会扎在世界的每一个角落.

小题1:（6分）（1）人出生以后，生命就在一天天地减少。
（2）在有生之年，通过累积财富来积攒幸福。‘
（3）生命的尽头是死亡，结局为零。
小题2:（5分）死者虽然离去，却会在至爱亲朋那里留下关于他生前的种种回忆，留下无处不在的生动细节使他永远走不出生者的心灵。在这个意义上，生与死是可以相通的。（4分）
小题3:（5分）（1）葬礼引发古人沉思死亡，是人类自我意识觉醒的开始。
（2）葬礼为生者提供了情感慰藉，借以表达对死者的追忆和缅怀。
（3）葬礼让生者对死者所有的情与爱都升华为神圣的敬畏之情。
（4）生者通过葬礼表达对生命意义的沉思。
（5）葬礼让生者体会到生之无常和死之迫近，从而更加珍视生命。（每条1分，共5分）
小题4:（6分）原因：生命是一件礼物，它是上苍的恩惠，我们每一个人都是无功受禄，从虚无有幸来到这个世界，因而此生无论有怎样的遭遇，我们都理当充满感恩之情。（3分）
认识：评分参考：（1）答案要紧密联系原文作答，不能信马由缰。（2）答案要点应包含对“感恩”、“珍视生命：’、“财富与幸福”等问题的思考与见解。（3分）


小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

因为活人头发里的磷是以化合物的形式存在,死后被微生物分解,在一些合适条件下自燃形成鬼火.

我以《归去来兮辞》里面的“而”为例分析
表修饰的时候,如“策扶老以流憩,时矫首而遐观.”这里面的“而”前后的两个动作“矫首”与“遐观”没有先后之分,也就是说,在“矫首”的同时“遐观”.
表承接的时候,就是上个例句的下句“云无心以出岫,鸟倦飞而知还.”鸟是因为飞累了,才知道要回家,“而”前后的两个动作“倦飞”和“知还”是有先后之分的.一般来说,“而”表承接的时候,放在“而”之前的动作也是发生在前面的.
在判断“而”到底是表修饰还是表承接的时候,最简单的方法就是看“而”前后的两个动作到底有没有先后顺序.
不过有的时候,“而”在表修饰的时候,“而”前面的不是动作,比如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.”,这样的话,直接就可以判断是修饰了.
最后,我还是拿《逍遥游》里面的两句话再举个例巩固巩固吧.
“化而为鸟,其名为鹏.”是先有变化才成为了鸟,所以这里的“而”表承接.
“怒而飞,其翼若垂天之云.”“怒”指奋发,这里指鼓起翅膀,那个鹏是鼓其翅膀来飞的,飞的同时还要鼓起翅膀,动作同时发生（你想,如果表承接的话,先鼓翅膀,然后再飞,飞的时候不鼓翅膀,那不就掉下来了嘛!）.
就这样……希望你能弄懂,以后就会分辨,考试的时候不要出错~

如果一个会读书的人去读书,书无趣但被他一读,就会有趣
如果一个不会读书的人去读书,书有趣但被他一读就会无趣

A

[substract]:The ghost wedding ,also called matched bone,ghost marriage,spirits marriage,is a village custom,which can be classified as "dead with dead "and "dead with live"'.It usually happens when both the bride and the bridegroom die after they are just engaged but not married yet .The elders think their ghosts will bring toubles to their families if their wedding can not be done and need to bury their bone together to make them real couple to avoid lonely tombs,The ghost weddings are symbols of the emotional sustenance and love on the dead.
[key words] ghost weddings village customs feudal religion wedding and funeral ceremony

磷会在40度的温度下燃烧
这句话没错,但前提是磷以单质的状态存在,而在活的生物体内,磷都是以磷酸盐的形式参与新陈代谢的,即使温度再高磷酸盐也是不可能燃烧的.
当生物死后,体内的磷酸盐便会通过一系列化学反应,特别是微生物参与的化学反应而转化为单质磷,单质磷遇到氧气和适当的温度湿度后便很容易燃烧,也就可以看到鬼火了,

引起下文,承上启下

音容笑貌
发音：yīn róng xiào mào 解释：①指死者生前的声音容貌和神情. ②谈笑时的容貌和神态.用以怀念故人的声音容貌和神情. 出处：《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉?” 示例 ：所以直到现在,先生的～,还在目前,而所讲的《说文解字》却一句也不记得了.（鲁迅《关于太炎先生二三事》） 【拼音码】:yrxm 【用法】:联合式；作主语、宾语；含褒义 【英语】:one's voice and expression
并没有问题

把瞎子看见了去了

A吃可以活人
项伯杀人,臣活之 活
这个是动词的使动用法,活
B到家,辞以妻病
个个竦立以听 以
第一个是表方法,用,凭借（或许还可以表原因,因为）的意思,用他妻子病了 来辞掉~
第二个是来,表目的
C
臣诚恐见欺于王而负赵 见
第一句没有啊,第二个就是见表示的被动,被动句式的引出字
D若妻信病
人飞生,仙及鸡犬.信夫 信
第一个我真不知道,第二个应该可以翻译成这是真的事情吧~
还有什么问题你可以用百度Hi我的