一屋不扫何以扫天下,

意思为：连自己所属的本分都做不好或没有做,何来能力去治理天下呢?
由来：东汉时期有一少年名为陈藩,自命不凡,一心只想干大事业,一天其友薜勤来访,见其独居的院内龌龊不堪,便问他：孺子何不洒扫以待宾客? 他答道”大丈夫处世,当扫天下,安事一屋“薜勤当及反问道：”一屋不扫,何于扫天下“ 陈藩无言于对.
涵义：它让我们知道：凡事要从一点一滴做起,从一点一滴中可以看出一个人的品质和品德,从一点一滴中可以体显出一个人的整体素质和涵养,从一点一滴中还可以看到我们未来生活的模样.故尔在做每一件事时,即便是再微小也要认真脚蹋实地的去对待和处理,在一件小事上能做到合情合理尽善尽美,那么在做大事的时候这种为人处事的优点,方会被体显的一览无余.所以说凡事从小起从现在起就要养成一个良好的习惯,让这种良好始终贯穿我们的整个生命,让这种良好成为我们的一种生活方式.即使是在扫地的时候,也要认真的去扫好每一个角落,就好比是走好我们人生的第一步.

锲而舍之,朽木不折

与一室之不治，何家国天下之为
一手不洗，滴水不补，片房不扫，何以御病魔？何以保健康？何以成大业？何以济沧海？
不以事小而忽略，不以事大而轻浮。
大丈夫当扫天下，而始于扫足下！

一室之不治,何家国天下之为
　　一手不洗,滴水不补,片房不扫,何以御病魔?何以保健康?何以成大业?何以济沧海?
　　不以事小而忽略,不以事大而轻浮.
　　大丈夫当扫天下,而始于扫足下
　　千里之行,始于足下.

问渠那得清如许,为有源头活水来.朱熹
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.刘禹锡
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.陆游
不识庐山真面目,只缘身在此山中.苏轼
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.于谦
零落成泥碾作尘,只有香如故.陆游

百度一下你就知道了

史载：东汉有个少年陈蕃,独居一室,屋内龌龊不堪,当他父亲的老朋友薛勤劝告他时,他慨然道：“大丈夫当扫除天下,安事一室乎?”薛勤反驳道：“一屋不扫,何以扫天下?”薛勤的话,中肯而深刻地道出了大事与小事,理想与实干的辩证关系,很有哲理性.

东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业.一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对.
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错,但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的,“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的.
——老子云“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”
——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.”
——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事,就得从小事做起.”
以上这些至理名言,都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理.“莫以善小而不为”,“善”再小,也只有积善才能成德.雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范,在平凡的岗位上,默默奉献,做好身边每一件力所能及的小事.

1、这两句话主要反映了“事物是普遍联系的”观点.
2、“一屋不扫何以扫天下”,就是指如果不将自己的事情做好,就无法将天下的事情处理好.“为他人着想,为自己铺路”这句话又隐含了社会中的个体是相互联系、分工合作的.
3、世界是普遍联系的整体,个人在社会中的生产生活,必然同他人和整个社会发生联系.此外,事物在发展运动的每个阶段也是相互联系的.
4、因此,我们在学习、生活乃至今后的工作中,也要注意这样的问题,我们不去忽视身边的小事,也不漠视他人的想法,要从我做起,从小事做起,为他人着想.只要我们每个人都做出应有的努力,那么世界将变得更美好,我们个人也更容易取得成功.

这句话的原文并非如此其真正的原文是：“一室之不治,何以天下家国为?”——《习惯说》 刘蓉（清） 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载.
陈蕃字仲举,汝南平舆人也.祖河东太守.蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之.


陈蕃字仲举,是汝南平舆人.他祖上是河东太守.陈蕃十五岁的时候,曾经独自一人住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱无章.他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈蕃说：“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的祸患这件大事为己任.为什么要在意一间房子呢?”薛勤认为他有让世道澄清的志向,很有自己的见解,与众不同

问题较复杂,难以描述清楚.
只能简单表明下意思请谅解.
自己是存在的基础,人的一切行为只是在为了个人的欲望而行动的,即便是真爱一个人,也只是一种私爱,而非广爱.一个人可以帮助别人也是在满足自己的道德欲望的.

我当过兵,部队就要整理内务,班长就老说一屋不扫何以扫天下.我认为世间万物没有完全正确与错误之分关键在于把握好事情之间的“度”.扫一屋就未必能扫天下.而扫天下的人未必就会扫那一小屋.这句话比较矛盾.但是关键在于这句话的本意,其实是醉翁之意不在酒.其可以理解大概为大事与小事,大方面与小细节.无论做什么都有基本功,就像这句话一样,可以理解为没有基本功怎么能办成你想做的事?这句话的一屋和天下我认为是个泛指.当然大事与小事之间有联系,就像打篮球就要练基本功一样.所以如果把这句话理解为泛指的意思的话那么就会比文字本身的意思更有确切性.

印象中应该是：One can't Make a By Success without Bing Self reliant.也有人译成：If one doesn't start by sweeping his room,how can he sweep to victory globally?or you can't expect a clean world without cleaning your room firstj.…… 还是第一个比较好些,供参考!

扫天下是小节问题而不是细节问题.成大事不必拘泥于小节,就如同爱因斯坦一般,他的外貌并没有我们一般人的整洁,反而是破旧凌乱的,但是他却做出了我们普通人做不到的事情.正是因为他把“扫屋”的时间用来了“扫天下”.同样地,我们不能因为爱因斯坦不“扫屋”就否认他“扫天下”的贡献,此所谓,术有专攻,人有所长.
其次,说到,术有专攻这个方面的话.我们可以假设一下,如果你是个清洁工,那么显然扫屋是你的首要工作,那么如果你是比尔盖茨呢.要知道,比尔盖茨每秒钟进账600美元,也就是他掉了一百美元也不能去捡,因为弯腰捡起再站起来的这30秒里,他已经损失了更多钱.那么倘若我们把这些时间浪费在扫屋之类的琐细事情上,那么我们什么时候有时间做一些真正有益的事呢.这不是赔了夫人又折兵吗?
最后,要强调的是,扫天下需要的不仅是扫屋作为前提,还需要其它诸如胆识,智慧,谋略,学识等等作为支撑.要是扫了屋就可以扫天下,那古往今来的所有帝王将相,名家儒生不就都是清洁工出生了吗?想要成功吗?去当清洁工吧!所以说,一屋不扫,可以扫天下!

一屋不扫何以扫天下,首先要理解这句话的内容本质：要从小事情做好,才能做好大事情.
至于辩题内容,靠自己去理解去辩解.我认为这个辩题可以从反方面来答辩,可能会有更好的结果.

俗话说：一屋不扫何以扫天下?

直接翻译就是:假如连一个房间都扫不了,怎么能征服天下呢?意思是做大事之前,要先把小事做好,注意细节,积累经验.

千里之行，始于足下