《短歌行》山不厌高，后面到底是:海不厌深？还是水不厌深？

短歌行全文：
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.越陌度阡,枉用相存.契阔谈燕,心念旧恩.月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深.周公吐哺,天下归心.
总括：
本篇书写时光易逝、功业未就的苦闷和作者要求招纳贤才、帮助建功立业的意志.全诗感情充沛,带有浓厚的悲凉情调,是曹操的代表作品之一.
主题中心：
一为感叹时光易逝、人生短暂.
二为渴慕贤才,希望得到他们的帮助,实现统一天下的雄心.

选b 短歌行 是人教版语文书 高一下册的必修2中一文 曹操写这篇文章就是表达自己渴望天下才子进归旗下 而这句则表达了他礼待贤才的心情

青青子衿,悠悠我心.
但为君故,沉吟至今.

作者希望有大量人才来为自己所用.曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令.

借以表达对贤才的渴求. 子：对对方的尊称. 青衿：是周代读书人的服装,这里指有学识的人. 悠悠：长远的意思.

在古代典故的运用不是为了装深沉显学问,一为了用最少的字说出最完整的意思,因为那时候字是刻在竹简上的,一篇文章不允许太长；二,用典有点像举事例讲故事

1、越陌度阡　契阔谈讌
2、暧暧远人村　依依墟里烟
3、悟言一室之内　放浪形骸之外
4、又申之以揽茝　虽九死其尤未悔
5、渺沧海之一粟　羡长江之无穷　
6、侣鱼虾而友麋鹿　举枹樽以相属

忧
一忧人生苦短
二忧贤才难求
三忧大业未成

曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来.这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情.这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才.

短 歌 行 原文对比逐句翻译:
面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.
对酒当歌,人生几何?
好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
譬如朝露,去日苦多.
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.
慨当以慷,忧思难忘.
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱.
何以解忧?难有杜康.
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟,你们令我朝夕思慕.
青青子衿,悠悠我心.
正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌.
但为君故,沉吟至今.
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡.
呦呦鹿鸣,食野之苹.
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客.
我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止；
明明如月,何时可辍?
我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河.
忧从中来,不可断绝.
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我.
越陌度阡,枉用相存.
彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说.
契阔谈讌,心念旧恩.
明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.
月明星稀,乌鹊南飞.
绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
绕树三匝,何枝可依?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔.（比喻用人要“唯才是举”,多多益善.）
山不厌高,水不厌深.
只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待.《史记》载周公自谓：“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤.”）,才能使天下人心都归向我.
周公吐哺,天下归心

山不厌高,海不厌深
两句取《管子·形势》“海不辞水,故能成其大；山不辞土石,故能成其高”之义.

掇（duó夺）：拾取.《乐府诗集》作“辍”,据《文选》改.
明明四句晋乐所奏在“呦呦”句前,此下八句,晋乐所奏无.

诗经·氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.
送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.
将子无怒,秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.
既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.
以尔车来,以我贿迁.
涉江采芙蓉
同心而离居,忧伤以终老
短歌行
山不厌高,海不厌深.
周公吐哺,天下归心.
归园田居（其一）
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
久在樊笼里,复得返自然.

《氓》桑之未落,其叶沃若,桑之落矣,其黄而陨.
《采薇》参差荇菜,左右采之.
《离骚》惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.
《孔雀东南飞》孔雀东南飞,五里一徘徊.
《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉,欲采寄所思.
《短歌行》呦呦鹿鸣,食野之苹.
《归园田居》 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.

这首诗四句一韵,由八韵组成.前两韵写诗人感叹人生短暂以及求贤不得的忧思.第三、四、五韵表现了诗人延揽人才,思慕贤士的迫切心情.第六韵写他亲自到田间慰问将士,表明他对延揽人才的态度.第七韵借景写情,表明诗人的忧思所在.第八韵引用典故,进一步表明他要人才贤士向他归心、助他完成大业的态度.

对酒当歌 唯有杜康 醉不成欢惨将别 往往取酒还独倾 今宵酒醒何处 三杯两盏淡酒

无

青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今

“枉用相存”：“枉”,枉驾,屈就；“用”,以；“存”,存问、省视、探望.结合上句“越陌度阡”,就是说,客人远道来访,（真是）有劳大驾来探望（呀）.结合起后两句“契阔谈宴,心念旧恩”,这四句诗,表达了作者求贤若渴的迫切心情.

对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多.
慨当以慷,忧思难忘.
何以解忧,唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
山不厌高,海不厌深.

面对美酒伴以高歌，人生短暂岁月几何？ 　　好像晨间的露水一般，过去荒废的日子已经太多，所剩下的已经不多...... 　　听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘 　　用什么来排解忧愁？只有那美酒名曰“杜康”。 　　“青青”的是您的衣襟，悠悠的是我的愁心。 　　只是因为您的缘故，让我轻声吟诵至今。” 　　“‘呦呦’的是麋鹿在鸣叫，因为取食到了野外的苹草。 　　正是因为我有高贵的客人，演奏起瑟琴吹奏起笙笛” 　　明亮得如同天上的月亮，什么时候我才能够摘取？ 　　忧伤正从中而来，连绵不绝从未停止。 　　越过田间交错的小路，屈就了您前来拜访。 　　久别重逢长谈畅饮，心中重温着往日的恩情。 　　月亮皎洁星星稀疏，乌鸦向南飞去。 　　绕着大树徘徊不止，有哪个枝头是可以依附的呢？ 　　高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广。 　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我！ 同学您好，如果问题已解决，记得采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~ 祝您策马奔腾哦~

用典：周公吐哺天下归心.引用：青青子衿,悠悠我心.呦呦鹿鸣,食野之苹.化用：山不厌高,水不厌深.你要考专升本么?

“qie‘这个读音是有的,你的字典太小了.不过在这里读“qi4”就可以了（我支持）.有些版本上注作“qie”.

1．C
2．同意.这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作.全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹,抒发了自己求贤若渴的感情,表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神.（言之有理即可）

酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”

（1）青青子衿，悠悠我心；
（2）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
（3）夕济兮西澨。

（1）何时可掇　枉用相存
（2）既无伯叔　门衰祚薄
（3）一夜飞度镜湖月　送我至剡溪
（4）玉露凋伤枫树林　白帝城高急暮砧
（5）玉枕纱橱　半夜凉初透

A,作者没有批驳的主观色彩啊.

小题1:D
小题2:A
小题3:C


小题1:

点评：本题类似于文言文中分析概括作者情感，解答本题，需要考生的细心，在整体把握文意的基础上，比较选项与原文的异同，难度不大。关键是要明白作者的写作意图。
小题3:
试题分析：C项没有用借代的手法，应是比喻，用山和海来比喻自己博大的胸怀。
点评：本鉴赏题采用客观题的形式考查，大大降低了难度，但也不要掉以轻心，一定要认真考虑每一个选项，因为这种情况往往考查点比较细。分析选项时，不仅要考虑手法，还要考虑内容分析是否正确。

诗经·氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.
送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.
将子无怒,秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.
既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.
以尔车来,以我贿迁.
涉江采芙蓉
同心而离居,忧伤以终老
短歌行
山不厌高,海不厌深.
周公吐哺,天下归心.
归园田居（其一）
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
久在樊笼里,复得返自然.

《短歌行》“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.
情调悲凉,并非表现及时行乐的思想,而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系.建安时期的作家,常常感到人生短暂,不能及时建功立业,曹操如此,他的儿子曹植也如此,曹植《求自试表》云：“常恐先朝露,填沟壑,坟土未干,而身名并灭.”又是一例.此诗三次写到忧,曹操《秋胡行》云：“不戚年往,世忧不治.”年岁的流逝本不足过于伤心,令人担忧的是天下不太平.所以,此诗的情调苍茫悲凉,但诗人的情绪并不低弱,表现的仍然是奋发进取的精神

对酒当歌,人生几何?——面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.
譬如朝露,去日苦多.——好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
慨当以慷,忧思难忘.——席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.
何以解忧?难有杜康.——靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱.
青青子衿,悠悠我心.——那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟,你们令我朝夕思慕.
但为君故,沉吟至今.——正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌.
呦呦鹿鸣,食野之苹.——阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡.
我有嘉宾,鼓瑟吹笙.——一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客.
明明如月,何时可辍?——当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止
忧从中来,不可断绝.——我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河.
越陌度阡,枉用相存.——远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我.
契阔谈讌,心念旧恩.——彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说.
月明星稀,乌鹊南飞.——明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.
绕树三匝,何枝可依?——绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
山不厌高,水不厌深.—— 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔.（比喻用人要“唯才是举”,多多益善.）
周公吐哺,天下归心.—— 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待.《史记》载周公自谓：“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤.”）,才能使天下人心都归向我.

周公吐哺,天下归心

　　一棵开花的树
　　-----席慕容
　　如何让你遇见我
　　在我最美丽的时刻
　　为这
　　我已在佛前求了五百年
　　求佛让我们结一段尘缘
　　佛於是把我化做一棵树
　　长在你必经的路旁
　　阳光下
　　慎重地开满了花
　　朵朵都是我前世的盼望
　　当你走近
　　请你细听
　　那颤抖的叶
　　是我等待的热情
　　而当你终於无视地走过
　　在你身後落了一地的
　　朋友啊
　　那不是花瓣
　　那是我凋零的心
　　乡 愁
　　席慕容
　　故乡的歌是一支清远的笛
　　总在有月亮的晚上响起
　　故乡的面貌却是一种模糊地怅惘
　　仿佛雾里的挥手别离
　　别离后
　　乡愁是一棵没有年轮的树
　　永不老去
　　春江花月夜
　　张若虚
　　春江潮水连海平, 海上明月共潮生. 　
　　滟滟随波千万里, 何处春江无月明.
　　江流宛转绕芳甸, 月照花林皆似霰. 　　
　　空里流霜不觉飞, 汀上白沙看不见. 　　
　　江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮. 　　
　　江畔何人初见月? 江月何年初照人? 　　
　　人生代代无穷已, 江月年年望相似. 　　
　　不知江月待何人, 但见长江送流水. 　
　　白云一片去悠悠, 青枫浦上不胜愁. 　
　　谁家今夜扁舟子? 何处相思明月楼? 　
　　可怜楼上月徘徊, 应照离人妆镜台.
　　玉户帘中卷不去, 捣衣砧上拂还来. 　　
　　此时相望不相闻, 愿逐月华流照君. 　
　　鸿雁长飞光不度, 鱼龙潜跃水成文.
　　昨夜闲潭梦落花, 可怜春半不还家. 　　
　　江水流春去欲尽, 江潭落月复西斜.
　　斜月沉沉藏海雾, 碣石潇湘 无限路. 　
　　不知乘月几人归, 落月摇情满江树.
　　短歌行
　　曹操
　　对酒当歌,人生几何?
　　譬如朝露,去日苦多.
　　慨当以慷,忧思难忘.
　　何以解忧,唯有杜康.
　　青青子衿,悠悠我心.
　　但为君故,沉吟至今.
　　呦呦鹿鸣,食野之苹.
　　我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
　　明明如月,何时可掇.
　　忧从中来,不可断绝.
　　越陌度阡,枉用相存.
　　契阔谈宴,心念旧恩.
　　月明星稀,乌鹊南飞.
　　绕树三匝,何枝可依?
　　山不厌高,海不厌深.
　　周公吐哺,天下归心.
　　夜上受降城闻笛
　　李益
　　回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.
　　不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.
　　别董大
　　高 适
　　千里黄云白日曛,
　　北风吹雁雪纷纷.
　　莫愁前路无知己,
　　天下谁人不识君.
　　江雪
　　唐-柳宗元
　　千山鸟飞绝,
　　万径人踪灭.
　　孤舟蓑笠翁,
　　独钓寒江雪

山不厌高 海不厌深 落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 随意春芳歇 王孙自可留 斗酒十千恣欢谑 二十四桥仍在 波心荡 冷月无声 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 碧云天 黄花地 西风紧

无

对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以⑵解忧?唯有杜康⑶. 青青子衿⑷,悠悠我心. 但为君故,沉吟至今. 呦呦⑹鹿鸣,食野之苹⑺. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 明明如月,何时可掇⑻? 忧从中来,不可断绝...

短歌行
曹操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.
慨当以慷,幽思难忘.何以解忧?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.
呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.
越陌度阡,枉用相存.契阔谈宴,心念旧恩.
月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.

青青子衿,悠悠我心.“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”（你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?）曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了.他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量.而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合.他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用.紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的.这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法.同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义.本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象.正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用. 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.越陌度阡,枉用相存.契阔谈?,心念旧恩. 这八句是对以上十六句的强调和照应.以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼.倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏.前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句.表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度.再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的.那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽；然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来.天上的明月常在运行,不会停止（“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”,即停止的意思）；同样,我的求贤之思也是不会断绝的.说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待.关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用. 月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心. “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意.清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句,喻客子无所依托.”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从.所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来.这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情.这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才.而象这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用.最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了本诗的主题.“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也；又相天下,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了.不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情.“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”.所以陈沆说：“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳.分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高；海不厌水,故能成其深；王者不厌士,故天下归心.”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的. 总起来说,《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的.在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的.同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定. 这首诗是曹操的代表作之一.诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿.用四言体写来,内容深厚,庄重典雅,感情充沛.诗的开头情绪稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋发的,在这点上和《龟虽寿》有点类似.按诗意划分,每八句一节,共四节. 前八句为第一节,诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁,并要借酒来浇愁.表面看写个人的感慨和忧愁,仿佛要放浪形骸,及时行乐,其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀.“朝露”之比,形象鲜明,意蕴深刻,富有哲理. 总之,第一节的节意可以一个“愁”字来概括. 接下来“青青子衿”以下八句为第二节,情味更加深厚缠绵厂.“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”（你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?）诗人用这古诗句,是表达对贤才的渴求.诗句语气婉转,情味深细,表达厂诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果.

（1）契阔谈宴
（2）樯橹灰飞烟灭
（3）三顾频烦天下计
（4）则天地曾不能以一瞬
（5）陈涉瓮牖绳枢之子

　　《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌•平调曲》,为乐曲的名称.曹操《短歌行》的主题非常明确,该篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志.而李白的同名诗作《短歌行》,沿袭了古老的主题,但写法上却将写实与想象熔于一炉,极富浪漫色彩.在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放的艺术风格.《短歌行》也是中国古代文人喜欢应用的写作方式之一,名篇很多.
　　总起来说,《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的.在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的.同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定.
　　这首诗是曹操的代表作之一.诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿.用四言体写来,内容深厚,庄重典雅,感情充沛.诗的开头情绪稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋发的,在这点上和《龟虽寿》有点类似.按诗意划分,每八句一节,共四节. 前八句为第一节,诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁,并要借酒来浇愁.表面看写个人的感慨和忧愁,仿佛要放浪形骸,及时行乐,其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀.“朝露”之比,形象鲜明,意蕴深刻,富有哲理. 总之,第一节的节意可以一个“愁”字来概括.
　　接下来“青青子衿”以下八句为第二节,情味更加深厚缠绵厂.“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”（你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?）诗人用这古诗句,是表达对贤才的渴求.诗句语气婉转,情味深细,表达厂诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果.接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们来到我这里,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处合作的.总之,诗人引用古诗自然妥贴,宛如己出,恰到好处地表达了心愿.
　　“明明如月”以下八句为第三节,这八句是对前两节十六句的强调和照应.也就是说,从“明明如月”开始的四句说忧愁,强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才,强调和照应第二节.如此强调照应,使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果.“明明如月,何时可掇”是说,天上的明月何时才会停止运行呢?比喻意是,我求贤如渴之心有如天上的明月,天地人共鉴,这颗心是永远不会止息的.
　　最后“月明星稀”以下八句为第四节,求贤如渴的思想感情进一步加深.“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,也有比喻的深意.清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句,喻客子无所依托.”实际上是说那些犹豫不决的人才,在三国鼎立的局面下一时无所适从.诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到我这边来.最后“周公”四句画龙点睛,明明白白披肝沥胆,希望人才都来归顺我曹操,点明了全诗的主旨.关于“周公吐哺”的典故,据说周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也；又相天下,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.”这话似也表达诗人心情.
　　总的说来,这首诗巧用典故和比兴的手法.像曹操的其他政治性很强的诗作一样,主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映.然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中,以情理景完美统一的方式表现出来了.

《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段）,我们现在按照诗意分为四节来读. 　　
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧,唯有杜康.” 　　在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了.那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业.试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用.假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞.他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了. “对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同.这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业.又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为.实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负.所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的.这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉.所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的.在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称）.“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”.由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情；反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感.放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价.清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也.‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣.”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远.曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国.与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的. 　　“青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.” 　　这八句情味更加缠绵深长了.“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是：“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”（你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?）曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了.他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量.而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合.他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用.紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的.这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法.同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义.本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象.正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用. 　　“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.越陌度阡,枉用相存.契阔谈䜩,心念旧恩.” 　　这八句是对以上十六句的强调和照应.以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼.倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏.前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句.表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度.再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的.那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽；然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来.天上的明月常在运行,不会停止（“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”,即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取,采取.何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样,我的求贤之思也是不会断绝的.说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待.关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用. 　　“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心.” 　　“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意.清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句,喻客子无所依托.”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从.所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来.这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情.这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才.而象这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用.最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了本诗的主题.“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也；又相天下,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了.不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情.“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”.借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳.分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高；海不厌水,故能成其深；王者不厌士,故天下归心.”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的.

《赤壁赋》：
清风徐来,水波不兴.
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
(其声呜呜然：如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕；舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.)
(况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷；挟飞仙以遨游,抱明月而长终；知不可乎骤得,托遗响于悲风.)
逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.
《兰亭集序》：
俯察品类之盛,
所以游目骋怀,
足以极视听之娱
信可乐也.
暂得于己,
快然自足,
不知老之将至.
或因寄所托,
是日也……信可乐也
或取诸怀抱,晤言……所托,放浪形骸以外.
固知一逝世生为虚诞,齐彭殇为妄作.
《游褒禅山记》：
既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也.
于是予有叹焉.古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远
尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也
诗经·氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.
送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.
将子无怒,秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.
既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.
以尔车来,以我贿迁.
涉江采芙蓉
同心而离居,忧伤以终老
短歌行
山不厌高,海不厌深.
周公吐哺,天下归心.
归园田居（其一）
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
久在樊笼里,复得返自然

这几首确实很难背,作为过来人,很能理解即将要考试默写的那种紧张.以前读高中的时候背诵的时候也跟你一样,觉得很难背,一直都记不住.不过经过高三那疯狂的训练后（高三那本古诗文默写天天背,天天默写,背到书都烂了）,不得不感慨,背诵,没有什么捷径的,没什么IQ含量.背诵全靠孰能生巧!
真正想要背下来,还是得靠自己的努力,悟出专属自己的记忆小窍门.所以现在就算有人帮你列出所谓你要的理解性默写,也是属于别人记忆的东西,对你帮助真的不大的.
现在你能做的就是,对照课文翻译,结合诗词的意思,嘴勤点,多背几遍,肯定能记下来.最好能在考前自我检验一下,自己先默写一遍,那些难写,易错的字留意一下,多写几遍.
这几篇背起来朗朗上口,也没有什么特别难写的字.所以这几天多下点功夫,呵呵,记得别偷懒,从今天开始就得开始背了,到周六默写考试之前肯定能记下来!
加油!

《天净沙·秋思 》
马致远
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯

　　《短歌行》中三次使用问句"何以解忧,何时可掇,何枝可依",增强了文章的表达效果.本诗中,作者表达自己对人生易逝的感慨和求贤若渴的心情."何以解忧"句承前"人生几何"来发问,显示诗人对年华易逝的追问和感叹,"何时可掇"则表现了对贤才难得的惶惑,而最后"何枝可依"则又表现了独自往来难觅贤才的孤独感.

对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多.
作者强调他非常发愁,愁得不得了.那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业.

行 ：xing
曹操《短歌行》最经典的是 对酒当歌,人生几何?
李白《短歌行》最经典的是 白日何短短!百年苦易满.富贵非所愿,为人驻流光.

短歌行,据说是赤壁大战前写的.还有个人（刘馥）说他“绕树三匝”那句不祥,因此被他一槊刺死了.
诗意嘛,当然是求贤.“周公吐哺,天下归心”“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”都说明这点.
另外,“呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.”和“青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.”是诗经成句.
全文如下（搜的）
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多.
慨当以慷,忧思难忘.
何以解忧,唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但为君故,沉吟至今.
呦呦鹿鸣,食野之苹.
我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
明明如月,何时可掇.
忧从中来,不可断绝.
越陌度阡,枉用相存.
契阔谈宴,心念旧恩.
月明星稀,乌鹊南飞.
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深.
周公吐哺,天下归心.

这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作.全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹,抒发了自己求贤若渴的感情,表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神. 气韵沉雄,质朴简洁,大巧若拙是曹操诗歌语言艺术上的主要特点.钟嵘《诗品》谓之“曹公古直,甚有悲凉之句”.《短歌行》气魄雄伟,想象丰富,古朴自然,慷慨悲凉,正是这种风格的代表作.

曹操在《短歌行》中引用了《诗经 小雅 鹿鸣》中的四句,意在描写宾主欢宴的情景,意思是说只要贤人来投奔我,我一定会待以“嘉宾”之礼,我们是能够欢快融洽地相处并合作的.
曹操的《短歌行》表现了曹操求贤若渴的思想,其中的“青青子衿,悠悠我心”、“明明如月,何时可掇”、“山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心”等句,都体现了这种思想.
仅供参考,希望对你有帮助