望岳 诗中的 齐鲁 在现在的哪个省份?阴阳 中的阴与阳分别指什么

大气,坦然

夫：读“fú”.发音词,无实在意义,强调疑问语气.

《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗.大约在开元二十八年(740),杜甫二十九岁时,到兖州探望父亲后由齐入鲁,途经泰山,写下了这首诗.这是诗人仅存少数的早年作品之一.人们在品读此诗时,除了感受到泰山之雄伟外,恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶,一览众山小”的胸怀所激动、感染,因为这既是盛唐的时代精神的概括,又给人们留下很深的启示.
一、整体把握
这首诗是杜甫的早期作品.唐玄宗开元二十四年（736）,年轻的诗人离开了长安,到兖州（今属山东省）去省亲——其父杜闲当时任兖州司马.此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友.这首诗就是这期间写的.诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇.
全诗可分两大层,都是切着“望”字写的.
前两联为第一大层,着力写泰山的整体形象.“岱宗夫如何?齐鲁青未了”写远望所见.泰山位于古代齐、鲁两国之间,其北为齐,其南为鲁,齐、鲁之“青”,是泰山掩映的结果.“未了”,绵绵不尽之意.这里,诗人想说的是,你想知道泰山是个什么样子吗?请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原.这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象.“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是近望所见.上句写泰山的秀美,用的是虚笔.为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映.下句写泰山的高大,这是实写.“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓；山北日光不到,在晓犹昏.“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象.
后两联为第二大层,也写了泰山景物,但着力表现的是诗人的感受.“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,写的是实景,乃细望所见.泰山极高,白日里可以望见山腰间的团团云气,层出不穷；又极幽深,黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中.诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔,然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶,一览众山小.”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”.但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言.诗人早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）,常以“致君尧舜上,再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任,没有这样的情怀,是写不出如此动人的诗句的.
这首诗虽是八句四联,中间两联又都是对仗,但它不是律诗而是古体诗,它不讲究平仄,而且押的是仄声韵.
二、问题研究
《望岳》的艺术特色
杜甫曾到过泰山之巅,但没有为此写诗.这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的：“昔我游山东,忆戏东岳阳.穷秋立日观,矫首望八荒.”“日观”即日观峰,位于泰山之巅的东南方,是游人观日出的最佳处.以杜甫的才情,既已在此“矫首望八荒”,再写几首决非难事,可他为什么不写呢?我们无妨做点推测——用后人的眼光来看,这大概是因为《望岳》一首已经写尽了泰山的形神,充分展示了诗人胸中才情,确实不需要再写了.我们读这首诗,在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时,也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象；特别是读到它的末联,更使人浮想联翩,仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上,进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概,对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了.正因为有如此深远的意境,这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱.

1.“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象.2.“会当凌绝顶,一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心.因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心...

杜甫的《望岳》是在考进士落榜后所写,但他不甘失败,雄心未减,还写出"会当凌绝顶,一览众山小"这般气势的千古绝句.x0d“会当凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气概,使全诗的意境格外的雄阔高昂.x0d“一览众山小”则以虚拟的笔法,显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心.

《望岳》是唐代诗人杜 甫的作品.第一首通过 描绘泰山雄伟磅礴的景 象,热情赞美了泰山高 大巍峨的气势和神奇秀 丽的景色,流露出了对 祖国山河的热爱之情, 表达了诗人不怕困难、 敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓 然独立、兼济天下的豪情壮志.第二首咏华 山之作,流露出官场失意之情.第三首咏衡 山,流露作者爱国忠君之情.

泰山啊,你究竟有多么宏伟壮丽!你既挺拔苍翠,又横跨齐鲁大地.大自然给你集中了瑰丽和神奇,你挺拔的山峰,把南北分成晨夕.望层层云气升腾,令人胸怀荡漾,看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎.有朝一日,我总要登上你的绝顶,把周围矮小的群山们,一览无余!

赞美以及喜爱

该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志.

会当凌绝顶,一览众山小.

会当凌绝顶,一览众山小.
表现了作者的雄心壮志和不畏艰难的气概.可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨.这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的.

一览众山小.

应该是2吧,每个词的第三个字都是“之”字.

　　dài zōnɡ fū rú hé,qí lǔ qīnɡ wèi liǎo.
　　岱 宗 夫 如 何,齐 鲁 青 未 了 .
　　zào huà zhōnɡ shén xiù,yīn yánɡ ɡē hūn xiǎo.
　　造 化 钟 神 秀 ,阴 阳 割 昏 晓 .
　　dànɡ xiōnɡ shēnɡ cénɡ yún,jué zì rù ɡuī niǎo.
　　荡 胸 生 层 云 ,决 眦 入 归 鸟 .
　　huì dānɡ línɡ jué dǐnɡ,yì lǎn zhònɡ shān xiǎo.
　　会 当 凌 绝 顶 ,一 览 众 山 小 .
　　注解
　　1、岱宗：泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗.
　　2、钟：赋予、集中.
　　3、决：裂开.
　　4、凌：跃上.
　　韵译
　　泰山呵,你究竟有多么宏伟壮丽?
　　你既挺拔苍翠,又横跨齐鲁两地.
　　造物者给你,集中了瑰丽和神奇,
　　你高峻的山峰,把南北分成晨夕.
　　望层层云气升腾,令人胸怀荡涤,
　　看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎.
　　有朝一日,我总要登上你的绝顶,
　　把周围矮小的群山们,一览无遗!
　　评析
　　杜甫"望岳"诗共三首,这一首是写望东岳泰山的.诗以"望"入题,赞叹东岳,讴歌造化.希望凌顶而小天小,以抒雄心壮志.
　　开首两句,写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕,再写它横跨齐鲁两地的壮伟.三、四句写近望,所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象.五、六句写遥望,见山中云气层出不穷,心胸为之荡涤.最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿.表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负."会当凌绝顶,一览众山小"千百年来为人们传诵.http://www.***.com/gswsongdu/sddetail.asp?id=9

望岳,是唐代著名诗人杜甫的名篇,该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志.
译文 　　
五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头.由于大自然的偏爱,给了这儿神奇秀丽的景色,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分. 　　层层云升腾,心胸荡然,极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘. 　　定要登上泰山的顶峰,那时俯瞰群山会是多么渺小!

春夜喜雨
杜甫
好雨知时节,当春乃发生.
随风潜入夜,润物细无声.
野径云俱黑,江船火独明.
晓看红湿处,花重锦官城.
元日
王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏.
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符.
杜甫《望岳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.
杜甫的《赠花卿》
赠花卿
作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.
此曲只应天上有,人间能得几回闻.
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.
滁州西涧
（唐）韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声.
东边日出西边雨,道是无情却有情.
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
书湖阴先生壁
茅檐长扫静无苔,
花木成畦手自栽,
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来
题都城南庄
崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红.
人面只今何处去,桃花依旧笑春风.
秋夜将晓出篱门迎凉有感
陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天.
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.
过华清宫绝句》〔其一〕
杜 牧
长安回望绣成堆,
山顶千门次第开.
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来.
夜雨寄北 ·李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
.《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.
冬夜读书示子聿
（宋） 陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成.
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,后不见来者.
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
从军行七首（其二）
王昌龄
琵琶起舞换新声,总是关山旧别情.
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城.
浪淘沙 刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯.
如今直上银河去,
同到牵牛织女家.
一定要看一看哦,找了好久才全部找到的!

岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.
　　1、”阴阳割昏晓”一句写出了泰山的特点.
　　2、选择”钟”或”割”作简要赏析
　　3、”会当凌绝顶,一览众山小.”一句蕴涵的哲理是什么?
　　答案：
　　1巍峨（高大）
　　2”钟”：赋予大自然以人的感情,是大自然把泰山营造得神奇秀丽,从而表现泰山的神气秀丽的景象.
　　3 站得高,看得远,只有登上绝顶才能俯视一切；只有努力战胜困难,才能享受成功后的自豪与喜悦.

荡胸生层云,决眦入归鸟
权威的
没错的丶

zi第四声

“会当凌绝顶,一览众山小”,这千古名句告诉人们要有攀登人生顶峰的雄心壮志,要有藐视一切的英雄气概.每个人都会遇上困难,遇上困难并不可怕,可怕的是失去了克服困难的勇气.

望岳,是唐代著名诗人杜甫的名篇,该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志.

岱宗夫如何?齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.
泰山名气很大,文化内涵很深,历代文人墨客多慕名到此登临游览,留下了众多赋诗题词.但自从杜甫《望岳》诗面世后,一提起泰山,大家首先想到的,往往就是这篇名作.如今,泰山上的《望岳》诗石刻共有四处,摘其诗句者更有多处,此诗的知名度可见一斑.
《望岳》写于唐玄宗开元二十四年（736）.岳：山高谓之岳,这里特指东岳泰山.青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象,同时表现了自己的凌云壮志.
诗文解释：泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际.大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼.望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林.我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小.

最后两句 会当凌绝顶 一览众山小 表明了作者要金榜题名 报效国家的决心

会当凌绝顶,一览众山小.
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿.表达了 诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负.“会 当凌绝顶,一览众山小”千百年来为人们传诵.

你挑什么不好,挑望岳,不知道这首是仄韵么
要说特点还是有的,首先这是用仄韵来套格律,里面出了好多拗句,比如阴阳割昏晓啊一览众山小啊什么的.不过虽然拗了,作者还是很在意不出格,上下对句互救,比如荡胸生层云连用了四个平声,下句决眦入归鸟就果断剩归一个平声了.总的说来,这首算是用仄韵来仿古风,很好的一首诗.
楼下敢再复制我答案的死妈

石壕吏 叙述； 望岳 描写；春望 抒情.

《绝句》
两只黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船.
綦毋潜
《春泛若耶溪》
幽意无断绝,
此去随所偶.
晚风吹行舟,
花路入溪口.
际夜转西壑,
隔山望南斗.
潭烟飞溶溶,
林月低向后.
生事且弥漫,
愿为持竿叟.
王维
《青溪》
言入黄花川,
每逐青溪水.
随山将万转,
趣途无百里.
声喧乱石中,
色静深松里.
漾漾泛菱荇,
澄澄映葭苇.
我心素已闲,
清川澹如此.
请留盘石上,
垂钓将已矣.
《终南山》
太乙近天都,
连山接海隅.
白云回望合,
青霭入看无.
分野中峰变,
阴晴众壑殊.
欲投人处宿,
隔水问樵夫.
孟浩然
《秋登万山寄张五》
北山白云里,
隐者自怡悦.
相望始登高,
心随雁飞灭.
愁因薄暮起,
兴是清秋发.
时见归村人,
平沙渡头歇.
天边树若荠,
江畔洲如月.
何当载酒来,
共醉重阳节.
《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平,
涵虚混太清.
气蒸云梦泽,
波撼岳阳城.
欲济无舟楫,
端居耻圣明.
坐观垂钓者,
徒有羡鱼情.
《宿桐庐江寄广陵旧游》
山瞑听猿愁,
沧江急夜流.
风鸣两岸叶,
月照一孤舟.
建德非吾土,
维扬忆旧游.
还将两行泪,
遥寄海西头.
常建
《题破山寺后禅院》
清晨入古寺,
初日照高林.
竹径通幽处,
禅房花木深.
山光悦鸟性,
潭影空人心.
万籁此俱寂,
但馀钟磬音.
王之涣
《登鹳雀楼》
白日依山尽,
黄河入海流.
欲穷千里目,
更上一层楼.
《凉州词》
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关.
王勃
《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚,
佩玉鸣鸾罢歌舞.
画栋朝飞南浦云,
珠帘暮卷西山雨.
闲云潭影日悠悠,
物换星移几度秋.
阁中帝子今何在?
槛外长江空自流.
李白
《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游,
凤去台空江自流.
吴宫花草埋幽径,
晋代衣冠成古丘.
三山半落青天外,
一水中分白鹭洲.
总为浮云能破日,
长安不见使人愁.
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,
轻舟已过万重山.
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,
颖是银河落九天.
《望天门山》
天门中断楚江开,
碧水东流至此回.
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来.
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流.
崔颢
《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去,
此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,
白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,
芳草萋萋鹦鹉洲.
日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁.
白居易
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西,
水面初平云脚低.
几处早莺争暖树,
谁家新燕啄春泥.
乱花渐欲迷人眼,
浅草才能没马蹄.
最爱湖东行不足,
绿杨阴里白沙堤.
《暮江吟》
一道残阳铺水中,
半江瑟瑟半江红.
可怜九月初三夜,
露似珍珠月似弓.
张继
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
刘禹锡
《竹枝词》
杨柳青青江水平,
闻郎江上唱歌声.
东边日出西边雨,
道是无情还有晴.
杜牧
《江南春》
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中.
《山行》
远上寒山石径斜,
白云生处有人家.
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花.
张祜
《题金陵渡》
金陵津渡水山楼,
一宿行人自可愁.
潮落夜江斜月里,
两三星火是瓜洲.

割 （阴阳割昏晓）泰山将南北两坡分为两份一面昏暗,一面明亮,截然不同一个割字将泰山的高大 绵延尽显极致充满动感与气势

岱宗夫如何?齐鲁青未了.
　　造化钟神秀,阴阳割昏晓.
　　荡胸生曾云,决眦入归鸟
　　会当凌绝顶,一览众山小

C 决眦入归鸟的意思是极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林.

送杜少府之任蜀州

望岳-杜甫这首诗以“---望---”为线索,贯穿全篇.一、二句写-远--望,描绘泰山的广大；三,四句写--近-望,描绘泰山的高峻；五,六句写---细-望,描绘层云和归鸟；最后两句写-----心情的激荡和眼界的空旷------,表达了“凌绝顶”的渴望.

决,裂开；眦,是眼眶的意思.决眦的意思就是看到眼眶似乎都要裂开了.
这个词选自杜甫的 望岳
名句为:会当凌绝顶,一览众山小.

站得高,才能看得远.

“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象,是上句“青未了”的注脚.“钟”字,将大自然写得有情,而诗人或许也钟情于泰山.山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”.“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”.由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成.“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望.见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着,故感到眼眶有似决裂.“归鸟”是投林还巢的鸟,这也从侧面体现了泰山的深远,巍峨.而时已薄暮,诗人还在望.不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱

《望岳》是杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气. 这首诗表现了诗人的愿望.全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望.距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳.
《春望》是杜甫在经历了八年安史战乱之苦后写的,其中包括社会的动乱、中下层人的苦难、对国事的忧愤和自己的不幸遭遇等.

造化句写的是泰山的秀美,是虚写；阴阳句写泰山的高大,实写

1．远，近；朝，暮。
2．“钟”将大自然人格化、拟人化，写得有情有义，“割”用得极好，从山的北面看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。这两句写出了泰山的神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。（意对即可）

登上泰山顶四望.众山显得低矮渺小
会当凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨,使全诗的意境格外雄阔高昂.“一览众山小”则以虚拟笔法,显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心

从小丘西行百二十步,隔篁（huáng）竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌（lie）.全石以为底,近岸,卷（juǎn）石底以出,为坻（chí）,为屿（yǔ）,为嵁（kān）,为岩.青树翠蔓（màn）,蒙络摇缀,参(cēn)差(cī)披拂. 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝,往来翕（xī）忽.似与游者相乐. 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源. 坐潭上,四面竹树环合,寂寥（liáo）无人,凄神寒骨,悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）.以其境过清,不可久居,乃记之而去. 同游者,吴武陵,龚（gōng ）古,余弟宗玄.隶（lì）而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹. 译文 小石潭记从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音,（我）心里感到高兴.砍倒竹子,开辟出一条道路（走过去）,沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清澈.小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面.成为了坻.屿.堪.岩等各种不同的形状.青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂. 潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有任何依靠.阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上. 鱼儿呆呆地一动不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷的样子,好像和游玩的人互相取乐. 向小石潭的西南方望去,看到溪身像北斗星那样曲折,水流像蛇一样蜿蜒前行,时隐时现.两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头. 我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静凄清很少有人来.使人心情凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了. 因为这里的环境过于凄清,不可久坐,于是就把当时的情景记下来便离开了. 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄.随从我的人有姓崔的两个年轻人.一个叫做恕己,一个叫做奉壹.

写出山神奇、秀丽、高峻的特点
写出诗人要攀登绝顶、俯视一切的雄心月气概
绝对正确,我们老师刚讲的.

表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负.“会当凌绝顶,一览众山小”千百年来为人们传诵.

虚写：造化钟神秀,阴阳割春晓.
实写：会当临绝顶,一览众山小.

会当凌绝顶,一览众山小.

望岳,是唐代著名诗人杜甫的名篇,该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志.
（唐）杜甫
岱(dài）宗夫(fú)如何?齐鲁青未了(liǎo). 造化钟神秀,阴阳割(gē)昏晓. 荡胸生曾（层）(céng)云,决眦(zì)入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小.
译文
五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头.由于大自然的偏爱,给了这儿神奇秀丽的景色,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分. 层层云升腾,心胸荡然,极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘. 定要登上泰山的顶峰,那时俯瞰群山会是多么渺小!

岳：此指东岳泰山,泰山为五岳之首,其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山.

会当凌绝顶,一览众山小.

是：会当凌绝顶
《望岳》
杜甫（唐）
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.

所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样.
意动用法只限于形容词用作动词和名词用作动词的活用,动词本身没有意动用法.一般可译为“认为.”“以.为.”“对.感到.”等.
使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为,而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容,是存于意念的想法或看法,客观上不一定如此.
该句的主语是作者本人和他一起登山的朋友们,省略了,一览是谓语,是一眼尽收眼底的意思,众山是宾语,是泰山周围所有的山（因为它们都比泰山低）,小是作者的想象,因为该句的上句“会当凌绝顶”,是指等到我们爬上顶峰的时候,是一个将来时,是一种对众山的推测,即意味着当时还没有爬上去,所以是意动用法.