"到乡翻似烂柯人"的"翻"究竟该怎么解释?

友人已经去世，只有自己徒然吟诵《闻笛赋

（1）怀旧空吟闻笛赋
（2）直挂云帆济沧海
（3）俶尔远逝
（4）马作的卢飞快　弓如霹雳弦惊

“山河破碎风飘絮”不含典故……

闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念. 序文中说：自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他.刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人.
烂柯人：指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看.等棋局终了,手中的斧把已经朽烂.回到村里,才知道已过了一百年.同代人都已经亡故.作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨.刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情.

闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.向秀跟嵇康是好朋友,嵇康因不满司马氏集团而被杀,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》.序文中说：自己经过嵇康,因写此赋追念他.
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人.
翻：副词,反而.
烂柯人：指晋人王质.王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看.等棋局终了,童子问王质为何不去,王质才惊悟过来,见斧柄已经腐烂.回到家乡,已历百年,无人相识（见《述异记》）.
刘禹锡借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情.
诗人用王质自比,表达了他遭贬离开京城二十多年后,人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉.
诗中使用用典这一修辞手法,以闻笛赋和烂柯人两个典故,表达诗人回到家乡物是人非的凄凉之情.

（1）仅（2）争春（3）销蚀（4）史册（5）受不住（6）为什么（7）月光

酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
唐敬宗宝历二年（826）,刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢.白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌.诗称国手徒为尔,命压人头不奈何.举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎.亦知合被才名折,二十三年折太多.”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他.
刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情.白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说：“亦知合被才名折,二十三年折太多.”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望.大意是说：你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了.这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉.因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了.一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系.
接着,诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富.
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平.对此,刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观.沉舟侧畔,有千帆竞发；病树前头,正万木皆春.他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀.这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了.二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐.正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚,为霞犹满天.”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光.因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物.
正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道：“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.”点明了酬答白居易的题意.意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下,表示要振作起来,重新投入到生活中去.表现出坚韧不拔的意志.诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作
选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣.运用比喻,借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理.现多指新生事物必然战胜旧事物.
刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭,以致无所作为.不过,他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰.
诚然,“沉舟”“病树”是常有的事.沉船事件发生后,千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了,那边的树林还十分茂盛,可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折,永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的.让我们的心中永远留住这春天的美景,念念向善、念念向生!

(1).指久离家而刚回故乡的人.亦指饱经世事变幻的人. 唐 刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“怀旧空吟《闻笛赋》,到乡翻似 烂柯人 .”明 刘基 《秋怀》诗之三：“永寤 烂柯人 ,万事一梦幻.”清 钱谦益 《题陆叔平＜沧桑对奕图＞赠稼轩五十初度》诗：“夜露未晞賔既醉,人间已有 烂柯人 .” (2).指樵夫.《醒世姻缘传》第四九回：“家住前岗,母在邻庄, 烂柯人 是妾儿郎.”参见“ 烂柯 ”.

B

⑴低沉愤懑 / 豁达豪放（或高昂乐观等）。⑵面对困苦失意 不显意志消沉 ，/② 而是 抖擞振奋，积极进取，乐观豁达，泰然处之的健康心态。意对即可。

诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.后一句用...

参考译文：
在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴.
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景.
沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春.
今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一怀美酒振奋精神.

太清：
天空的意思
涵虚混太清就是湖水包含着天空,形容湖水和天空混然一体
造化：
1.创造演化,指自然界自身发展繁衍的功能.例如：①《淮南子·原义》：“乘云陵霄,者俱.”②～神功.
2.指自然界.例如：①杜甫《望岳》诗：钟神秀,阴阳割昏晓.”②《庄子·大宗师》；“今以一天地为大铲,为大冶.”
3.福分；命运.例如：①有此善果,乃是你的～.②造化弄人.
西子：
西施或西湖
班马：
离群的马
烂柯人 ：
信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之.童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥.俄顷,童子谓曰："何不去?"质起视,斧柯尽烂.既归,无复时人.
万籁：
各种声响.籁,从孔穴中发出的声音.
南朝 齐 谢朓 《答王世子》诗：“苍云暗九重,北风吹万籁.” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“万籁真笙竽,秋色正萧洒.”《西游记》第十七回“万籁声宁,千山鸟绝.” 鲁迅 《华盖集·忽然想到十一》：“他会在万籁无声时大呼,也会在金鼓喧阗中沉默.”
天狼：
古时以天狼星主侵掠,这里以天狼喻西夏.

“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》：“烂柯人”典出《述异记》. “闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹笛,因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴,观人下棋,局终发现手中斧柄已烂,回到家里才知已经过了百年.
“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡,恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友.“烂柯人”是神话传说. ：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富.

酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
唐敬宗宝历二年（826）,刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢.白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌.诗称国手徒为尔,命压人头不奈何.举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎.亦知合被才名折,二十三年折太多.”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他.
“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》,“烂柯人”典出《述异记》.
“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹笛,因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴,观人下棋,局终发现手中斧柄已烂,回到家里才知已经过了百年.
“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡,恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友.“烂柯人”是神话传说.

一： 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》：“烂柯人”典出《述异记》.
“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹笛,因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴,观人下棋,局终发现手中斧柄已烂,回到家里才知已经过了百年.
“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡,恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友.“烂柯人”是神话传说.
二：蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发 .蓬莱市指李白族叔李云官秘书校书郎,建安骨是指建安风骨—— 汉魏之际曹操父子和建安七子等人诗文的刚健遒劲的风格.小谢指南朝齐诗人谢朓
三：垂钓碧溪上：传说吕尚未遇周文王时,曾在碧溪垂钓.乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前,梦乘舟过日月之边.合用这两句典故,是比喻人生遇合无常,多出于偶然.

第二句.表达诗人感到回到家乡的物是人非的凄凉之情烂柯人 信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之.童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥.俄顷,童子谓曰："何不去?"质起视,斧柯尽烂.既归,无复时人.（传南朝梁·任昉《述异记》） 新安郡在今浙江衢州,故事中所说的石室山,因为这个美丽的神话故事,已经被人们称为烂柯山了.故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说："你为什么还不走呢?"王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变.唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句,就引用了这个典故.诗人用王质自比,表达了他遭贬离开京城二十多年后,人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉.古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物.云雾缭绕的深山,常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所.这故事中,时间对山中的童子们是宽容的,而对人间却是冷漠的.其中所寄托的一种苍凉的意味,也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息.“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》：“烂柯人”典出《述异记》.“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹笛,因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴,观人下棋,局终发现手中斧柄已烂,回到家里才知已经过了百年.“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡,恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友.“烂柯人”是神话传说.

（1）A
（2）沉没的船只旁边有成千上万的船只驶过，枯死的树木前头有千千万万树木欣欣向荣。事实总是不断发展变化的，新生事物以其旺盛的生命力，最终必将取代旧事物。（答案意思对即可）

烂柯的传说 （1）
晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴.看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看.看了多时,童子说“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄（柯）已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了.王质非常奇怪.回到家里后,发现家乡已经大变样.无人认得他,提起的事,有几位老者,都说是几百年前的事了.原来王质石室山打柴误入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人间百年.
后来,后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名.
烂柯人
信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之.童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥.俄顷,童子谓曰："何不去?"质起视,斧柯尽烂.既归,无复时人.
（传南朝梁·任昉《述异记》）
新安郡在今 浙江衢州,故事中所说的石室山,因为这个美丽的神话故事,已经被人们称为烂柯山了.故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说："你为什么还不走呢?"王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.
王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的 巨变.唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句,就引用了这个典故.诗人用王质自比,表达了他遭贬离开京城二十多年后,人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉.
古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物.云雾缭绕的深山,常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所.这故事中,时间对山中的童子们是宽容的,而对人间却是冷漠 的.其中所寄托的一种苍凉的意味,也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息.

酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
唐敬宗宝历二年（826）,刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢.白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌.诗称国手徒为尔,命压人头不奈何.举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎.亦知合被才名折,二十三年折太多.”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他.
刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情.白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说：“亦知合被才名折,二十三年折太多.”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望.大意是说：你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了.这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉.因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了.一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系.
接着,诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富.
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平.对此,刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观.沉舟侧畔,有千帆竞发；病树前头,正万木皆春.他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀.这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了.二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐.正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚,为霞犹满天.”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光.因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物.
正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道：“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.”点明了酬答白居易的题意.意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下,表示要振作起来,重新投入到生活中去.表现出坚韧不拔的意志.诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作
选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣.运用比喻,借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理.现多指新生事物必然战胜旧事物.
刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭,以致无所作为.不过,他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰.
诚然,“沉舟”“病树”是常有的事.沉船事件发生后,千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了,那边的树林还十分茂盛,可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折,永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的.让我们的心中永远留住这春天的美景,念念向善、念念向生!

回到家乡,熟悉的人都已逝去,只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们,而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人,已无人相识,真令人恍如隔世啊
空：只能,白白的

一、1.此句为对句互文：指上下句互相隐含词语,两相映衬,文义呼应.如：“将军百战死,壮士十年归.（《木兰诗》）”句中“将军”与“壮士”互补,意为将军和壮士征战十年身经百战后归来.
类似的诗歌有：“秦时明月汉时关,万里长征人未还.（《出塞》）”的前句中“秦”与“汉”互补,意为秦汉时期的明月照耀着秦汉时期的关隘.
2.“烂柯人”是神话传说.柯,意为斧柄
3.这个字是 十 .新字分别为：古 备 王 早 支 华 克 章 真
二、1.采菊东篱下,悠然见南山.
2.会当凌绝顶,一览众山小.
3.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
4.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.
三、大都：北京 临安：浙江杭州 建康：江苏南京

用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情,又暗示自己被贬时间之长,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富.颈联以病树和沉舟自喻,显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物,至今被人引用.

晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴.看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看.看了多时,童子说“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄（柯）已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了.王质非常奇怪.回到家里后,发现家乡已经大变样.无人认得他,提起的事,有几位老者,都说是几百年前的事了.原来王质石室山打柴误入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人间百年. 后来,后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名.
比喻自己被贬的年份数量之多,感慨23年的被贬生活.

"似"：像的意思
到乡翻似烂柯人
回家来反而象烂了斧柄的人一样.
PS：烂柯人典出南朝梁·任昉《述异记》
信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之.童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥.俄顷,童子谓曰："何不去?"质起视,斧柯尽烂.既归,无复时人.—— 南朝梁·任昉《述异记》
晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qú县）去打柴,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说："你为什么还不走呢?"王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.

“闻笛赋”表示悼念觉得人事全非,不再是旧日的光景了.
烂柯人是王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情.

1、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
愤懑,惆怅
2、沉船旁有千万的新船经过,病树前有千万的新生树木,比喻新的事物总会代替旧的事物,所以不论碰到什么样的困难或挫折,永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的……

《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
[译文]
在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴.
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景.
沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春.
今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一怀美酒振奋精神.

1．诗人怀念战友之情　诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹（意对即可）2．示例：（1）人在逆境面前，要积极进取，振作精神，面向未来（要有坚定的意志和必胜的信念）；　　　　 （2）痛苦、困难、挫折、失意...

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景
诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情,又暗示自己被贬时间之长,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富.颈联以病树和沉舟自喻,显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物,至今被人引用.

烂柯的传说 （1）
晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴.看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看.看了多时,童子说“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄（柯）已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了.王质非常奇怪.回到家里后,发现家乡已经大变样.无人认得他,提起的事,有几位老者,都说是几百年前的事了.原来王质石室山打柴误入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人间百年.
后来,后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名.
烂柯人
信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之.童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥.俄顷,童子谓曰："何不去?"质起视,斧柯尽烂.既归,无复时人.
（传南朝梁·任昉《述异记》）
新安郡在今 浙江衢州,故事中所说的石室山,因为这个美丽的神话故事,已经被人们称为烂柯山了.故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说："你为什么还不走呢?"王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.
王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的 巨变.唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 "到乡翻似烂柯人"一句,就引用了这个典故.诗人用王质自比,表达了他遭贬离开京城二十多年后,人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉.
古人喜欢用神话去解释那些神秘陌生的事物.云雾缭绕的深山,常常会被人们想像成不问尘世烦忧的仙人的居所.这故事中,时间对山中的童子们是宽容的,而对人间却是冷漠 的.其中所寄托的一种苍凉的意味,也使历来读到它的人们不由得发出怅惘的叹息.

①低沉愤懑高昂乐观
②画面：大江之上，沉舟之侧仍有千帆竞发；大自然中，虽有病树万木依旧争春。
含义：新事物必将取代旧事物。 -

作者用王质烂柯的典故,暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情.

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景
诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情,又暗示自己被贬时间之长,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富.颈联以病树和沉舟自喻,显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物,至今被人引用.

第一句是对仗、用典.
典出南朝梁·任昉《述异记》,王质去山中打柴,观仙人对弈,在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.后以“烂柯”指世事变幻,烂柯人可指樵夫,也可指久离家而刚回故乡的人,亦指饱经世事变幻的人, “烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变.
第二句是对对仗、借代.
婵娟指月亮,这里是以具体的月亮代抽象的亲情与美好）.

（1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颔联其中运用了什么修辞手法?——用典（引用）,这也是一种修辞手法.
(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首七言律诗.
(3)写出《旅夜书怀》中你最喜欢的诗句,并说说它好在哪里.
第三、四句写远景：明星低垂,平野广阔；月随波涌,大江东流.这两句写景雄浑阔大,写景句中寄寓着的感情,开襟旷远,写出了“喜”的感情.
(4)根据例句,仿写一句话.
例句：一块铀矿石,可以平庸无奇地在地层沉睡下去,也可以发出惊天动地的能量.
仿写：一个人,（ 可以浑浑噩噩的在人世间如行尸走肉,也可以轰轰烈烈的干一番大事业.）

分别指的是向秀和王质.
整句赏析如下：
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景
诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情,又暗示自己被贬时间之长,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富.颈联以病树和沉舟自喻,显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物,至今被人引用.

作者在这里运用典故来表明自己回到家乡后看到家乡发生的沧桑变化,表达了作者刘禹锡回到家乡后恍如隔世的心情.

闻笛指怀念旧人,晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹笛,因而写了《思旧赋》；烂柯人：晋人王质入山打柴,观人下棋,局终发现手中斧柄已烂,回到家里才知已经过了百年.形象的表达出诗人在被贬长达二十三年后回来时,有很多旧友已经去世,以及朝中人事更迭,物是人非后,他内心的伤悲和怅惘.

表达诗人感到回到家乡的物是人非的凄凉之情
用典
“烂柯人”出自于：围棋著名典故,语出《述异记》.从那时起,很多与围棋有关的故事都以烂柯指代,如《烂柯谱》等.
故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说："你为什么还不走呢?"王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了. 王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变.

（1）怀旧空吟闻笛赋
（2）直挂云帆济沧海
（3）俶尔远逝
（4）马作的卢飞快弓如霹雳弦惊

B

B．数声 风笛 离亭晚，君向 潇湘 我 向秦（改为：数声 风笛 离亭晚，君向 潇湘 我向秦）

烂柯人
晋代有个叫王质的樵夫,在山上砍柴,见有两童子下棋,于是站在旁边观看.棋局未终,手中的斧柄已经烂朽了,回到乡里,见到的人竟然全不认识他.一打听,原来他在山上看一盘棋的时间,山下已经过去了一百年.
信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之.童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥.俄顷,童子谓曰："何不去?"质起视,斧柯尽烂.既归,无复时人.
（传南朝梁·任昉《述异记》）

①怀念故友 ；②对岁月流逝、人事变迁的感叹
“沉舟”“病树”是诗人自喻,饱含感慨身世、惆怅忧伤之情；但他对未来并不失望,坚信“沉舟侧畔”必然有千帆竞发,“病树前头”终究会万木争春,表现出诗人豁达豪迈的胸襟.

唐敬宗宝历二年（826）,刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢.白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌.诗称国手徒为尔,命压人头不奈何.举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎.亦知合被才名折,二十三年折太多.”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他.
刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情.白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说：“亦知合被才名折,二十三年折太多.”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望.大意是说：你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了.这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉.因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了.一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系.
接着,诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富.
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平.对此,刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观.沉舟侧畔,有千帆竞发；病树前头,正万木皆春.他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀.这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了.二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐.正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚,为霞犹满天.”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光.因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物.
正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道：“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.”点明了酬答白居易的题意.意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下,表示要振作起来,重新投入到生活中去.表现出坚韧不拔的意志.诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作
酬乐天扬州初逢席上见赠
[唐]刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
[今译]
巴山楚水一片荒远凄凉,二十三年来,我被朝廷抛弃在那里.回到家乡战友都已逝去,只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们,而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人,已无人相识,直令人恍如隔世啊.我如同一艘沉船,新贵们好比千帆竞渡,飞驰而过,又如一棵病树,眼前都是万木争春,生机盎然.今天听到你为我歌唱的那一曲,就凭借这杯水酒重新振作起精神吧.
[注释]
这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮,从和州返回洛阳,途经扬州与白居易相会时所作.酬：酬答.乐天：指白居易,字乐天.
巴山楚水：指四川和两湖一带.刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地,夔州古属巴国,其它地方大都属楚国.
二十三年：永贞革新失败后,刘禹锡被贬官,前后共二十三年.弃置：抛弃.
闻笛赋：指向秀的《思旧赋》.序文中说：自己经过嵇康,因写此赋追念他.刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人.
烂柯人：传说晋人王质进山砍柴,看见两个童子下棋.片刻,童子问王质为何不去,王质才惊悟过来,见斧柄已经腐烂.回到家乡,已历百年,无人相识（见《述异记》）.刘禹锡借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情.
歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗.

“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”
此处用二典：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,闻邻人吹笛,感音之悲楚,因作《思旧赋》.
晋人王质上山砍柴,逢二童子下棋,便将斧子放置一边观战,等到棋局终了,斧头柄已烂了,下山回村,方知已过去百年,同辈人都已死尽,见不到一个熟人.
刘禹锡二十三年后回来,许多老友谢世,只能空吟“闻笛赋”表示悼念；人事全非,恍如隔世,不再是旧日光景,若是回乡,恐也无人相识了.

小题1:白居易
小题2:C



点评：记叙文（这里指广义记叙文，包括散文和小说等）、说明文、议论文都会有这一考查方法，要求考生对文章内容探究的结果进行审查、鉴别，并作出选择或判断正误。题型有：题干中列出对文章主题、中心、主要信息等内容的探究，要求考生判断其探究是否正确、合理、准确、全面。这类题一般都是以选择题或判断题的形式出现。选择题灵活多变，有的要求考生选出正确的项，有的要求考生选出不正确的项；有的是单项选择，有的是多项选择。

”“翻”用得好,好在这个字感觉变化特别大,不是只有一点点不同.
为什么有生发出“明月几时有”“今昔是何年”的疑问?
原因是人们都不想让时间走得太快