《书愤》抒发壮志未酬的感慨诗句,

这两首诗均写于陆游62岁的时候,从意象上看《临安春雨初霁》中纱、小楼、春雨、深巷、杏花、矮纸、晴窗、细乳、茶、素衣等意象给人以清新闲淡的感觉,而《书愤》中中原、山、楼船、夜雪、铁马、秋风、大散关、塞上长城、衰鬓等这些有气势力度的意象给人以壮阔沉郁的感觉.《临安春雨初霁》意象以实为主,叙述现在；《书愤》意象以虚为主,回忆过去.但都表达了诗人报国无门的感情.

歌颂功绩：《蜀相》侧重于歌颂诸葛亮的忠义,以及壮志未酬的寂寥；《书愤》则注重诸葛亮的北伐,特别是出师表中表现出的北伐的强烈愿望.
抒发感情：《蜀相》主要抒发了“出师未捷身先死”,壮志未酬,英雄扼腕的惋惜,以及“三股频繁”“两朝开济”的忠义；《书愤》则借歌颂诸葛亮上表北伐的业绩来反衬自己不能收复失地的郁闷与悲哀,和对收复沦陷河山的渴望.因为两位作者的生活环境不一样嘛,杜甫是在安史之乱中颠沛流离,因此希望能有诸葛亮这样的忠臣能臣重整河山,陆游则是由于南宋偏安一隅,不思北伐收复失地带来的愤懑与报国无门的无奈.
表现手法：《蜀相》借景抒情,怀古；《书愤》借古喻今

豪气

用典明志,借古讽今：诗中对诸葛亮的高度颂扬,实则是对南宋朝廷苟且偷安、 偏安江南的愤恨.颂古在于非今,落笔千载以上,旨在千载以下.

《书愤》是南宋诗人陆游创作的五首七言律诗,其中第一首是作者的经典作品之一.该诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家家乡山阴时所作.陆游时年已六十二,想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是,诗人郁愤之情便喷薄而出,遂成此组诗.“书愤”者,抒发胸中郁愤之情.

塞上长城：南朝宋时名将檀道济,这里作者用自比
有心杀贼,无力回天的感情

愤的是不得志,空有报国之情但是得不到帝王的赏识

诸葛亮讨伐魏国时给后主刘阿斗写的保证书!

表达了作者对祖国的热爱和收复失地的期望

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁

借诸葛亮的事迹推及自己的人生经历和感受,他是个爱国诗人.

译文
年轻时就立志北伐中原，
哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地，
热血沸腾啊怨气如山。
曾记得瓜州渡痛击金兵，
雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋，
收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城，
立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜，
盼北伐盼恢复都...

　　表达技巧也称艺术特色.
　　一、表达技巧主要包括：
　　①表达方式(叙述、描写、抒情、议论、说明一共五种,古诗中常用前四种)；
　　②表现手法（托物言志 写景抒情 叙事抒情 借物喻人 直抒胸臆 欲扬先抑 欲抑先扬 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等） ；
　　其一
　　早岁那知世事艰,中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间.
　　“国仇未抱壮士老,匣中宝剑夜有声.”当英雄无用武之地《书愤》时,他会回到铁马金戈的记忆里去的.想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?“楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至.宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月,金主完颜亮南侵,宋军在瓜洲一带拒守,后金兵溃退.上句指此.宋孝宗乾道八年（1172年）,陆游正在南郑参加王炎军幕事,诗人与王炎积极筹划进兵长安,曾强渡渭水,与金兵在大散关发生遭遇战.下句指此.这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比.“良时恐作他年恨,大散关头又一秋.”想今日恢复中原之机不再,诗人之心何啻于泣血?从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才.“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷.意象选取甚为干净、典型.“塞上长城”句,诗人用典明志.南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”.皇帝要杀他,他说：“自毁汝万里长城.”陆游以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁?然而,如今呢?诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字.大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤!两相比照,何等悲怆?再想,这一结局,非我不尽志所致,非我不尽力所致,而是小人误我,世事磨我!我有心,天不予.悲怆便为郁愤.再看尾联.亦用典明志.诸葛坚持北伐,虽“出师未捷身先死”,但终归名满天宇,“长使英雄泪满襟”.千载而下,有谁可与相提并论呢?很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”.诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举.而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了.通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负.
　　反衬 烘托 用典 （说诸葛亮 和其他一哥们的塞上长城）

《书愤》是陆游的名篇,必背的.

书愤：
年轻时就立志北伐中原,哪想到竟然是如此艰难.
　　我常常北望那中原大地,热血沸腾啊怨气如山啊.
　　记得在瓜州渡痛击金兵,雪夜里飞奔着楼船战舰.
　　秋风中跨战马纵横驰骋,收复了大散关捷报频传.
　　想当初我自比万里长城,立壮志为祖国扫除边患.
　　到如今垂垂老鬓发如霜,盼北伐盼恢复都成空谈.
　　不由人缅怀那诸葛孔明,《出师表》真可谓名不虚传,
　　有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁,率三军复汉室北定中原!
西江月·黄陵庙：
满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上.仿佛是水神留我欣赏斜阳,微风弄起粼粼波浪,泛起波光.最好明天风向变了,就可以行船启程,今晚露宿也就没什么关系.江上的声响像是水府在演《霓裳羽衣曲》,当行舟到达岳阳时,一定要登上岳阳楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光.

诗的开头写的是年青时的认识和志向.“哪知世事艰”,即不知道世事的艰难.事实上要恢复中原,就会受到投降派的阻饶、破坏.因此,一个“艰”字就饱含着对朝廷屈辱投降的激愤,也包含着报国无门的无奈.然而,在那时,诗人渴望恢复中原的豪气却像山一样.这一比喻非常奇特而贴切,可以从山之高联想到豪气万丈,壮志凌云,也可以从山之凝重、不可动摇,联想到坚忍不拔,无可动摇之志.这便是诗人年轻时的写照.接着两句便是对抗金英雄的追思,其中虽无一个动词出现,但在读者面前就呈现着激烈的战斗场面,表现出高昂的战斗情绪,极有鼓舞人心的作用.诗人通过今昔之对比,从而突出了对现实状况的不满,隐含着一种愤懑的情绪.南朝宋时的名将檀道济自比为万里长城,唐朝名将李勣也被唐太宗比为长城,因而诗人要效法他们的精神,以“塞上长城”自比,以为能成为一个抗敌的英雄.然而,壮志未酬,已生华发,这是以沉痛的笔调,抒发了对苟安而不思抗金的投降派的极度愤慨.最后,通过对诸葛亮的赞扬,叹息南宋朝廷中就没有一个可以与之相比之人,用以表明对朝廷不思恢复中原的气愤.对于一个志在立功却怀才不遇,光阴蹉跎而难以作为者来说,能不幽愤哀伤吗?此诗虽然没有用一个“愤”字,但是胸中那郁积之“愤”在字里行间仍然表现得淋漓尽致,其爱国之情将永远感染着每一位读者.

san

“塞上长城”句,诗人用典明志.南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”.皇帝要杀他,他说：“自毁汝万里长城.”陆游以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁?然而,如今呢?诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字.大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤!两相比照,何等悲怆?再想,这一结局,非我不尽志所致,非我不尽力所致,而是小人误我,世事磨我!我有心,天不予.悲怆便为郁愤.
抒发了作者对岁月蹉跎、壮志难酬的感慨.

中原北望气如山；楼船夜雪瓜洲渡；铁马秋风大散关；塞上长城空自许；镜中衰鬓已先斑

年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难.我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊.记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰.秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传.想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患.到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈.不由人缅怀那诸葛孔明, 《出师表》真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!

《关山月》
和戎诏下十五年,将军不战空临边.
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦.
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发.
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨.
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
《示儿》
死去元知万事空,
但悲不见九州同.
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁.
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海,
五千仞岳上摩天.
遗民泪尽胡尘里,
南望王师又一年.
《诉衷情》
当年万里觅封候,匹马戍梁州.关河梦断何处,尘暗旧貂裘.
胡未灭,鬓先秋,泪空流.此生谁料,心在天山,身老沧洲.
《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山.
楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关.
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.

共五篇 1．《书愤》宋. 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 2．《书愤》宋. 陆游 山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。 剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。 上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？ 白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。 3．《书愤》宋. 陆游 清汴逶迤贯旧京，宫墙春草几番生。 剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。 天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟。 蓬窗老抱横行路，未敢随人说弭兵。 4．《书愤》宋. 陆游 白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 5．《书愤》宋. 陆游 镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。 衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。 远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。 关河自古无穷事，谁料如今袖手看！

译文：
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难. 　　
我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊. 　　
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰. 　　
秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传. 　　
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患. 　　
到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈. 　　
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传, 　　
有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!

愤的是不得志,空有报国之情但是得不到帝王的赏识,“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”中的“空自许”充分说明了作者的“愤”“已先斑”说明了他的不得志

1、在歌颂诸葛亮功绩方面：《蜀相》着重诸葛亮的“功盖三分国”“天下计”和“老臣心”；《书愤》着重表现诸葛亮在《出师表》中表现出的精神品格,“鞠躬尽瘁,死而后已”.
2、在抒发个人感情方面：杜甫主要是表达对诸葛亮的追慕、惋惜以及自己壮志未酬的痛苦；而陆游则以诸葛亮自况,渴望北征复国,建功立业.
3、在表现手法上,《蜀相》先写景,在景中融情,然后抒发感慨,写景与抒情融合无间；而《书愤》先回忆自己的过去,然后写自己现在,最后以诸葛亮自况.

“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.”
许,期望.自许,称许自己,自负而又自信.
（当年我期望并自信能成为保卫边疆的“长城”,可而今老了,壮志未酬,镜中照见衰老的双鬓却已先斑白了.）
“暴秦之欲无厌”
厌,满足.
暴秦的欲望不会满足.
地震陇西,厌四百余家.
厌,通“压”.
陇西地震,压垮四百多家.

C


(应表现诗人渴望效法诸葛亮鞠躬尽瘁干一番事业的雄心壮志。)

陆游《书愤》：
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.
杜甫《蜀相》：
长使英雄泪满襟,出师未捷身先死 .

世事,人世间的事情；艰,艰难,复杂.----------------年轻时哪里知道人世间的事情这么艰难复杂啊!人老了,才会知道年轻时的思想单纯.这是陆游的感叹.通过这一感叹,抒发自己的遗憾之情----------

本诗主要表现手法.
（1）对比手法：诗中的“愤”,主要通过两个对比表现出来.一是理想和现实的对比.诗人北望中原,豪气如山.以塞上长城自许,然而世事多艰.理想被现实击得粉碎.二是诗人早年形象与晚年形象的对比.早年气壮如山,“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,何等豪迈,如今对镜自照,衰鬓苍颜,岁月不居,年华空老!而这一切的根远就是朝廷的主和派,诗人心中之“愤”焉得不涌上笔端?
（2）借古讽今：诗中对诸葛亮的高度颂扬,实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨.颂古在于非今,落笔千载以上,旨在千载以下.

原文：
早岁那知世事艰,中原北望气如山. 　　
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关. 　　
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑. 　　
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
注释：
①书愤：抒发义愤. 书：写.
②早岁：早年,年轻时. 　　
③楼船：一种大型战船,于三国魏发明. 　　
④瓜洲渡：地名,今在镇江对岸,当时是边防重镇. 　　
⑤大散关：在陕西宝鸡县西南,为宋金交界处. 　　
⑥塞上长城：南朝宋时名将檀道济,这里作者用作自比. 　　
⑦堪：能够. 　　
⑧衰鬓：苍老的鬓发. 　　
⑨空自许：自许落空 　　
⑩伯仲间：兄弟之间.意为相差无己.

《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
《书愤》——前四句是回顾往事，首联塑造了诗人早年的自我形象。那时他有满腔的爱国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如山。接着将恢复之志具体化，瓜洲渡江击退金兵的进犯，大散关失而复得。但“塞上长城”只能是空自期许，壮志未酬，鬓发先斑。《出师表》名传于世，千百年来又有谁能与诸葛亮相比！尾联是诗人以诸葛亮自况，自己也会效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，报国之志至死不移。
诗的开头写的是年青时的认识和志向。“哪知世事艰”，即不知道世事的艰难。事实上要恢复中原，就会受到投降派的阻饶、破坏。因此，一个“艰”字就饱含着对朝廷屈辱投降的激愤，也包含着报国无门的无奈。然而，在那时，诗人渴望恢复中原的豪气却像山一样。这一比喻非常奇特而贴切，可以从山之高联想到豪气万丈，壮志凌云，也可以从山之凝重、不可动摇，联想到坚忍不拔，无可动摇之志。这便是诗人年轻时的写照。接着两句便是对抗金英雄的追思，其中虽无一个动词出现，但在读者面前就呈现着激烈的战斗场面，表现出高昂的战斗情绪，极有鼓舞人心的作用。诗人通过今昔之对比，从而突出了对现实状况的不满，隐含着一种愤懑的情绪。南朝宋时的名将檀道济自比为万里长城，唐朝名将李勣也被唐太宗比为长城，因而诗人要效法他们的精神，以“塞上长城”自比，以为能成为一个抗敌的英雄。然而，壮志未酬，已生华发，这是以沉痛的笔调，抒发了对苟安而不思抗金的投降派的极度愤慨。最后，通过对诸葛亮的赞扬，叹息南宋朝廷中就没有一个可以与之相比之人，用以表明对朝廷不思恢复中原的气愤。对于一个志在立功却怀才不遇，光阴蹉跎而难以作为者来说，能不幽愤哀伤吗？此诗虽然没有用一个“愤”字，但是胸中那郁积之“愤”在字里行间仍然表现得淋漓尽致，其爱国之情将永远感染着每一位读者。

1.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.中的‘名世’是名传于世,名传天下的意思.‘伯仲’指兄弟的次第,“伯”是排行老大,“仲”是老二.“伯仲”两字连用,表示相差不多,难分高下 2.这首诗前四句抒怀,后四句明志.表达了自己报国无门的激愤之情.3.颌联回顾自己的战斗历程,时间有冬天（夜雪）.秋天（秋风）,地点有瓜洲渡.大散关.4.作者用“塞上长城”自比,抒发了作者的爱国热情 .5“出师一表真名世”表明了诗人通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负.