以太空间下的光速与时间的关系爱因斯坦说：万物都不可能超过光速 为什么又说某物体超光速运行将穿越时空 这不是自相矛盾吗我想

网线有3类 5类 超5类和6类,不同网线不同

1、因此是难能可贵的,原本就不能用优劣来评判.
原文是：唯夫代有升降,而法不相沿,各极其变,各穷其趣,所以可贵,原不可以优劣论也.
意思是：朝代有变化,而写文章的方法不延续,每个朝代的文风都按照各自的特点穷极发展、变化,因而是难能可贵的,原本就不能用优劣来评判.
2、可是有人还是把太过直露作为他诗文的毛病,却不知感情跟着情境的变化而变化.
原文：而或者犹以太露病之,曾不知情随境变,字逐情生,但恐不达,何露之有?
意思是：可是有人还是把太过直露作为他诗文的毛病,却不知感情跟着情境的变化而变化,文字随着情感的产生而产生,只担心文字不能表达出感情,哪里有什么直露呢?

解题思路：（1）能够源源不断的从自然界得到的能源叫可再生能源，如：水能、风能、太阳能、生物质能；
（2）不论是普通手机还是3G手机，都是利用电磁波来传递信息

太阳能是能够源源不断的从自然界得到的能源，属于可再生能源；手机是由电磁波来传递信息的．
故答案为：可再生；电磁波．

点评：
本题考点： 可再生能源的特点；电磁波的传播．

考点点评： 此题考查可再生能源的特点和电磁波的应用，本题相对比较简单，是一道基础题．

C

以太是一种假想的物质,后来被证实不存在.
以太是一个物理学历史上的名词,它的涵义也随着历史的发展而发展.
在古希腊,以太指的是青天或上层大气.在宇宙学中,用以太来表示占据天体空间的物质.17世纪的笛卡儿最先将以太引入科学,并赋予它某种力学性质.
后来,以太又作为光波的荷载物同光的波动学说联系起来.随后,以太在电磁学中也获得了地位,而且电磁以太同光以太也统一了起来.
19世纪90年代,洛伦兹把物质的电磁性质归之于其中同原子相联系的电子的效应,之后以太论就开始渐渐的衰落了.
现在,机械的以太论虽然死亡了,但以太概念的某些精神 仍然活着,比如不存在超距作用,不存在绝对空虚意义上的真空等,并显示出旺盛的生命力.

电流一般表示为i=dQ/dt,其中Q为电荷量.在恒稳电流（直流）时,也可以将上述表达式解释为：在单位时间里通过的电荷数量.由此可以知道,dQ/dt并不是一个电荷的运动速度概念,而是在一段时间里的电荷数量——即密度的概念（电流正式的应该称为电流强度）.所以,电流本身并没有包含传输速度的概念在里面.
那么电荷应该是有速度的,电荷（电子或离子）的速度是相对较慢的,而电场、磁场和光子的速度才是光速（每秒约三十万公里）!

会 影响小，遇到雷暴天气

当年是用作绝对参照系,已经证明是不存在的.

以太 ( 英语 :Luminiferous aether、aether或ether),或译 乙太 ,光乙太 ,是 古希腊哲学家亚里斯多德 所设想的一种物质,为五元素之一.19世纪的物理学家,认为它是一种曾被假想的 电磁波 的传播媒质 [1] .但后来的实验和理论表明,如果不假定“以太”的存在,很多 物理 现象可以有更为简单的解释.也就是说,没有任何观测证据表明“以太”存在,因此“以太”理论被科学界抛弃.

没有“以太”的说法,并且超光速并不意味时间会倒流,所以你也不一定会看到过去,更不会去另一个平行宇宙中去生活.当然如果你通过其他手段进入那么可能有两种结果：1.你可以改变那个宇宙中的历史,但是与你以前的历史无关.因为平行宇宙理论上是无限个,你仅仅是进入其中的一个而已.2.你不可以改变历史,永远只能做为旁观者.

传播?貌似这个词不合适吧… 应该是“存在”吧,就说万有引力,任何物体之间都存在万有引力.只能说存在引力场、磁场、电场.我觉得只要有空间存在,就会有场的存在.

（1）1Mb/s
（2）10Mb/s
（3）10Mb/s
（1）和（2）是类似的问题，因为这10个站都是连接的集线器，集线器下的接口是平分带宽的。所以（1）的答案=10Mb/s /10=1Mb/s;（2）的答案=100Mb/s /10=10Mb/s;（3）是连接到交换机，交换机和路由器下的都是不平分带宽的，都是独享带宽的，所以（3）的答案就是每个端口都是10Mb/s的带宽，即每个站都是10Mb/s。
这样够详细了吧，还望采纳，都是纯手打，不容易。

首先,“以太”的提出是以前的科学家为了解释在某些特殊条件下的某些特殊情况提出的,应该跟宇宙中的射线传播之类的有关.它的作用就是,在似乎不应该存在物质媒质的空间,提出一种可能存在的物质,以此把跟原来理论似乎相悖的现象跟原来的理论统一起来.所以当时的一些理论会说,电磁波在宇宙中借助于以太传播,这句话的意思大概类似于声波在空间中借助空气传播一样.后来的研究证明电磁波可以在真空中传播,宇宙中也不必处处填满物质,以太的假想可以不使用.
电磁波的范围很广,具体的可以参考物理书上的定义和范围.无论是无线电波还是光波都属于电磁波,都具有电磁波的共性,可以在真空中传播.电磁波一个很特别的重要性质就是可以不借助介质传播,这也就是为什么宇航员要使用电磁波相互通信.
在具体点说,一般的机械波传播的时候,传播的不只是能量,还有变形.水波不借助水的变形就不能向外传递,声波的传递也必须借助于经过的物质（包括空气）的疏密变化,所以它们的传播需要介质.但是电磁波跟他们在根本上就不同

以太是在人们的科学认识不到位时,认为传递光的媒介,进而认为是绝对静止的参考系.麦克斯韦建立空间电磁场方程组后,人们发现,光的传播似乎和所谓的以太没什么关系.直至爱因斯坦创立相对论,定下光速不变原理,并为实验所证明后,以太终被彻底否定.具体的可以看下百度百科.

光能在空气和水中传播,就是光需要介质的证据,至于宇宙里光是怎么传播的没人清楚,我只知道宇宙没氧气.既然你那么挺以太的存在,何不去证明呢?我挺一切为梦想前进的人

流入生态系统的总能量即被生态系统里所有的生产者固定的能量,包括植物的光合作用、某些原生动物、光合细菌的光合作用、化能细菌的化学作用（如硝化细菌、反硝化细菌等）等过程所固定而进入生物体内的能量.流经生态系统的总量的最终来源是太阳能!这两个问题的区别在于：1.太阳能是最终来源,但不是所有的太阳能都流经生态系统,只有被固定进入生物体内的那一部分才是流入生态系统的,即答案1；2.一般人看到这个问题,第一反应是光合作用,其实光合作用只是占大部分,仍有一部分能量石通过其他方式进入生态系统的（如化能作用等）.3.虽然生物也利用其他形式的能量,但是这些能量的来源依然是太阳能.
希望能解决您的问题.

在相对论诞生前夕,物理学界曾猜想光有某种极难观测到的传播介质,称之为以太.不过目前物理学界认为这种所谓以太是不存在的.所以这个词目前的所指就是空的了.
首先麦克尔逊分别在1881年（自己）和1887年（和莫雷）做了这样的实验.实验并非是测光速,而是通过观察经过90度转动前后的光干涉图样来确定时间差（如果存在以太的话,时间差将在3*10^-16s左右,不过这个是验证实验）,结果都是“零结果”,从而证明了光速不变性和以太的不存在.

不是,地球的运动被认为是它的自转.
迈克尔孙-莫雷实验证明了平行于地球自转方向和垂直于地球自转方向的两束光之间没有速度差别,从而证明在任何参考系中,光速是恒定的.
而以太的存在,恰好能使光速在不同的参考系中有不同的速度,因此这个实验证明了以太的不存在性.

根据目前的科学研究事实以太是不存在的
爱因斯坦很早就否定了以太的存在
但是有关以太的某些假说仍然是人们研究真空性质的出发点

声音传播需要空气,那么力与力之间的作用是否需要介质,人们假设了以太是这种物质.然后人们又觉得光的传播需要的介质还是以太,应该充满包括真空在内的全部空间.以太首先是一个哲学概念,后来才被引进到物理学,物理学家想努力寻找以太.然后爱因斯坦终结了以太论.

时间是相对的.你去找找"同时的相对性"就OK了

1881年-1884年,阿尔伯特·迈克尔逊和爱德华·莫雷为测量地球和以太的相对速度,进行了著名的迈克尔逊-莫雷实验.实验结果显示,不同方向上的光速没有差异.这实际上证明了光速不变原理,即真空中光速在任何参照系下具有相同的数值,与参照系的相对速度无关,以太其实并不存在.
他认为若地球绕太阳公转相对于以太运动时,其平行于地球运动方向和垂直地球运动方向上,光通过相等距离所需时间不同,因此在仪器转动90°时,前后两次所产生的干涉必有0.04条条纹移动.1887年他们继续改进仪器,光路增加到11米,花了整整5天时间,仔细地观察地球沿轨道与静止以太之间的相对运动,结果仍然是否定的.这一实验与热辐射中的“紫外灾难”并称为“科学史上的两朵乌云”.

恒星名字 视星等 绝对星等 太阳光度（太阳=1）
太阳 −26.8 4.75 1.00
猎户座χ1 4.41 4.7 1.05
半人马座A −0.01 4.38 1.4
Tabit 3.19 3.7 2.6
HD 38529 5.94 2.7 6.6
天狼星 −1.46 1.4 22
北河三 1.14 0.7 42
织女一 0.00 0.58 47
北河二 1.98 0.5 50
五车二 0.08 0.4 55
大角星 −0.04 −0.31 110
毕宿五 0.85 −0.63 140
轩辕十四 1.35 −1.6 350
十字架一 1.63 −3.2 1,500
勾陈一 1.97 −3.6 2,200
天琴座β 3.52 −3.91 2,900
水委一 0.46 −4.05 3,300
W Orionis 5.88 −4.4 4,600
Epsilon Carinae 1.86 −4.58 5,400
Xi Puppis 3.34 −4.74 6,250
Bellatrix 1.64 −4.75 6,300
Epsilon Pegasi 2.38 −4.8 6,600
弧矢七 1.50 −4.8 6,600
Pi Puppis 2.71 −4.92 7,400
Lambda Scorpii 1.62 −5.05 8,400
VV Orionis 5.34 −5.2 9,600
天社一 1.75 −5.31 10,600
Phi Velorum 3.52 −5.34 10,900
厕一 2.58 −5.40 11,500
马腹一 0.61 −5.42 11,700
Iota Orionis 2.77 −5.5 12,600
老人星 −0.62 −5.53 12,900
Upsilon Carinae 2.92 −5.56 13,300
Eta Leonis 3.48 −5.60 14,000
角宿一 1.00 −5.6 14,000
Iota1 Scorpii 2.99 −5.71 15,000
Pi4 Orionis 3.67 −5.8 17,000
御夫座ε 3.04 −5.95 19,000
帝座 3.48 −5.97 19,400
Gamma Cygni 2.23 −6.12 22,000
十字架二 0.76 −6.25 25,000
Omicron2 Canis Majoris 3.02 −6.46 30,000
Eta Orionis 3.38 −6.5 32,000
Sigma Orionis A 4.2 −6.6 35,000
十字架三 1.25 −6.6 35,000
Delta Canis Majoris 1.83 −6.87 44,000
Psi1 Aurigae 4.92 −6.95 47,000
参宿四 0.58 −7.2 60,000
心宿二 0.92 −7.2 60,000
参宿七 0.12 −7.3 66,000
参宿六 2.07 −7.3 66,000
Meissa 3.39 −7.3 66,000
Omicron1 Canis Majoris 3.83 −7.3 66,000
Eta Canis Majoris 2.45 −7.51 80,000
参宿三 2.23 −7.6 87,000
Alnitak 1.79 −7.8 100,000
仙王座VV B −7.8 100,000
Theta1 Orionis C 5.13 −8.6 220,000
天津四 1.25 −8.73 250,000
天鹅座KY −8.84 270,000
仙王座VV A −9.0 315,000
仙王座μ 4.04 −9.08 340,000
仙王座V354 −9.15 360,000
人马座KW −9.17 370,000
参宿二 1.70 −9.2 380,000
HDE 226868 8.9 −9.25 390,000
Chi2 Orionis 4.65 −9.3 420,000
AE And（in M31） −9.4 450,000
大犬座VY 7.95 −9.4 450,000
HR Carinae −9.5 500,000
仙后座ρ星 4.4 −9.6 550,000
Var C（in M33） −9.8 660,000
Zeta Puppis 2.21 −10 790,000
S Doradus 8.6 to 11.8 −10.1 870,000
AG Carinae 7.1 to 9.0 −10.3 1,000,000
Var B（in M33） −10.4 1,100,000
手枪星 −10.8 1,700,000
AF And（in M31） −10.8 1,600,000
Wray 17-96 −10.9 1,800,000
HDE 269810 −11.1 2,200,000
Var 83（in M33） −11.1 2,200,000
HD 5980 −11.5 3,000,000
HDE 319718 −11.8 4,200,000
R136a1（在LMC） −11.9 8,500,000
QPM-241 −11.9 4,500,000
LBV 1806-20 8.6 −12.0 5,000,000
HD 93129A 6.97 −12.1 5,500,000
海山二 3.9 to 10.5 −12.1 5,500,000
Cygnus OB2-12 −12.2 6,000,000
WOH G64 − 280,000

　　狭义相对论否定以太并没有充分的理由
　　由于人们对以太的力学特性还没有把握,没有真正弄清磁和光的本质.
　　如果磁是一种以太的涡旋,它就不是惯性系而是非惯性系,而伽利略变换只在惯性系中才成立.也就是说,磁不动、电荷运动的规律和电荷不动、磁运动的规律是不一样的.因为磁是以太的涡旋,它与运动速度无关.动与不动都是一样的,但电荷动或不动就不一样了,运动电荷会在其周围产生一个磁场,此时,电能会转变为磁场能,这两种状态本来就是不一样的,把这种不一样变成一样的所谓洛仑兹变换当然也就就是有问题的了.
　　但是,有人认为磁不动,电荷运动和电荷不动,磁运动的规律应是一样的.因为它们不过是相对运动而已.这就必然导致把仅适用于惯性系伽利略变换应用于非惯性系的电磁现象.
　　抓住磁是以太的涡旋,光是变化的以太涡旋这一本质,就能解释很多光的现象包括迈克尔逊—––莫雷试验的零结果.
　　在我们周围的空间中,能够用光学方法探测到的太空中,弥漫着一种以太.由于以太的特殊性质,它们在太空中是以一种涡旋的状态分布的.以太的涡旋实质上就是磁场.从麦克斯韦方程组可知,磁感应强度B的散度为零而旋度不为零.也就是说,以太从什么地方发出,通过一条闭合曲线,重新回到原来的地方.从整体上看,以太只能作涡旋运动,而不能作平动.换言之,在我们周围的空间中,只存在以太的涡旋,而不存在以太风.
　　如果把磁场定义为以太的涡旋则能满足麦克斯韦方程组的要求.以太涡旋必须有一根转轴,而且具有一定的角速度,角速度的方向就是磁力线的方向,磁力线指向的极是磁北极,另一个极则是磁南极了.这就是磁为什么有两个极的原因.由此可见,所谓的磁单极子是不存在的,因为涡旋是一种转动,转动的东西一定有一个转轴,一个转轴有两端,也就是有两个极.不存在只有一个端的转轴,所以就不存在磁单极子了.从20世纪到21世纪,世界各地都在寻找磁单极子,在陆地,在海洋,在太空,在深海沉积物中,在月球的岩石上,凡是人们能够到达的地方,费尽了九牛二虎之力,也没有发现任何磁单极子的蛛丝蚂迹.只好用这样的诗来形容：人们“上穷碧落下黄泉”,结果仍然是“两处茫茫皆不见”.
　　其实,麦克斯韦方程组是麦克斯韦在1862年以前根椐以太涡旋的假设推导出来的.但是,麦克斯韦在1864年发表的文章 《电磁场的动力学理论》中,对自己的理论进行了重建.在这篇文章中,他全部去掉了关于媒质结构的论述,把磁是以太的涡旋这一物理实质深深地隐藏在他那组漂亮的数学方程式之中.
　　由于人们没有掌握以太的力学本质,为了说明物体在以太中运动丝毫不受阻力,必须假定以太比任何气体还要轻得多和稀薄得多；为了说明为什么电磁波是横波,并以极大速度传播,又必须假定以太中能产生比任何固体都大的切变应力.因此以太具有极其矛盾的机械属性,这是不可思议的；同时固体中激发出横波的同时也伴随着产生纵波,但是在以太中产生电磁波的同时却丝毫没有发现以太纵波；然而,造成以太被否定的根本原因是迈克尔逊—––莫雷试验的零结果.从十九世纪末到二十世纪初,人们深刻地研究了以太和物体运动的关系后得出这样的结论：从光行差现象的观测结果来看,地球是从以太中穿行而丝毫不带动以太；而从斐索流水试验的结果来看,物体是部分带动以太；但是从人们精心设计的迈克尔逊—––莫雷试验的结果来看,则地球又完全带动以太和它一起运动.虽经当时杰出的物理大师们绞尽脑汁,仍然无法解决这一矛盾.最后只好依依不舍而又无可奈何地抛弃了以太理论.
　　但是,抛弃以太理论是一个致命错误.人们的根据是这样的：如果以太存在,就一定存在以太风.以太风不存在,以太也就不存在.迈克尔逊—––莫雷试验的零结果否定了以太风,人们也就认为以太也不存在.
　　以太风不存在,以太也不存在吗?以太风虽不存在,但以太涡旋可以存在,以太照样存在.有证据证明以太真的是以涡旋态存在的吗?有大量的证据能证明这一点.
　　首先,迈克尔逊—––莫雷试验的零结果不能否定以太的涡旋.理由是这样的：地球在绕太阳的轨道上运转和自转时,会带动以太.在地球上空,产生的并不是以太风,而是以太的涡旋.这些以太的涡旋从整体上不会影响遥远星光向地球的传播.也就是说,对于光的传播而言,以太的涡旋与静止的以太产生的效果是一样的.地球相对于恒星在运动着,因此会产生众所周知的光行差.同样地,由于迈克尔逊—莫雷试验中的水平和垂直臂上,没有以太风,只有以太涡旋.因而根本不会产生光程差,从而干涉条纹也不会发生任何变化.因此,迈克尔逊—莫雷试验只不过否定了以太风的存在,并不能否定以太涡旋的存在.
　　由于用新的观点解释了迈克尔逊—莫雷试验,洛仑兹变换是错误的.以太既然是不可否定的,狭义相对论也就是有问题的了

以太是被提出来作为管光线在现在的真空中传递的介质,声音传递需要空气或者水之类的介质,那么人们就设想光线也需要一种类似这样的东西,所以就提出了以太论,牛顿在其著作上明确的表示过认为光线的折射其实就是从光疏媒（这里指以太）质到光密媒质,可是实际上不需要这种东西.洛伦兹的理论中,以太除了荷载电磁振动以外,已不存在任何其他的运动和变化.以太是绝对参考系观点被19世纪80年代迈克耳逊等没有测到地球相对以太在运动的结论否定了.这使相对论原理被普遍接受和推广. 你所谓的光行差无非就是迈克尔的试验的衍生品,前提是光速不变,即不因地球的运动而改变（经典力学中速度是一个矢量,如果按照经典力学的速度叠加原则,那么光线对于在地球上运动的地的合速度并不是c）,这样便能看到位置的便宜,就好像一辆车向某个方向运动,你在车上看到到另外禁止不动的东西的轨迹会偏折,但如果地球是相对于以太而运动的,而光速对于以太不变,则涉及以地球为惯性系的光速在各个方向上将不同（因为地球这个惯性系（其实按照惯性系的定义这个运动的地球不能被定义正惯性系,不过我们先这样理解）在做椭圆轨迹的运动）,所以你看到的“行差”将与现在有很大的差别.
实际上自从相对论提出以来,人们认为电磁场本身就是一种物质,不同于所谓声波（声波需要载体的震动来传递,本身不是物质,仅仅是用来描述传递介质震动部分的一种物理名词）,所以电磁波可以在真空中自行传播,并不需要任何介质.

---暗物质
以太：我们说光速是300000千米/秒.但我们都知道说一个物体的运动与静止我们都要选出参照物的.那么光速是300000千米/秒是相对于什么参照物而言的呢?（光速可以从一个名叫麦克斯韦的科学家所创立的一组方程组叫麦克斯韦方程组中推出来）.因为相对于不同的参照物而言,同一个物体的运动速度可能是不同的.所以说光速它也总得有个参照物吧.因此早时的科学家就提出了“以太”他们认为以太是宇宙中绝对静止不动的一种物质,它充满在整个宇宙中,光速是相对于它而言的.于是有很多的科学家做了很多的实验去寻找这个以太,其中最有名的迈克尔逊—莫雷实验.他们做完实验后发现宇宙中并不存在以太这种物质.
最后爱因斯旦提出,相对于任何运动的或是不运动的物体而言,光速总是不变的.即光速不变原理,它是爱因斯旦狭义相对论的基础之一.

根据我的理解,我跟楼主讨论一下.
这些顶极科学家的想法,不会被任何其他人左右,他只会相信自己的结论.这从某种意义上来说是他们的一种信仰.
在真空中,究竟有没有以太或以太以外的物质存在,地球上的所谓的科学家的证明,不过是在地球上按现行的物理理论而言.就如同,没有相对论之前,没有人怀疑时间的连续性和均匀性.如果所有人都认为以太是不存在的,那么如果这确实是个事实,还好,如果不是,这个观念又要阻止人类不知道几千年.你明白我的意思吗?
牛顿力学完美精准的预测了星球的轨道,天体的运行,但是牛顿却相信上帝的存在,这其实只是一种信仰,牛顿晚年试图证明上帝的存在,如果你不是上帝存在论的信仰者,相信你也会觉得荒谬.

光的传播不需要介质,真空中速度最快,其他介质中速度由介质本身的性质决定.

受传统力学思想影响,19世纪假想的电磁波传播媒质.按照当时的猜想,以太充满整个宇宙,电磁波可在其中传播.但是1881年-1884年,阿尔伯特·迈克尔逊（Albert Michelson）和爱德华·莫雷（Edward Morley）所做的实验证明以太并不存在.

首先你的提问就有问题,五类双绞线 以太网线 直通线 交叉线,就不是对等的可以比较的东西,好比在问：鸡和家禽有什么区别?
以太网线基本可以说就是双绞线,8根线两两逆时针双绞,12线用于发送,36线用于接收.双绞线分为屏蔽双绞线和非屏蔽双绞线,五类线是其中一种,原理是一样的,3类线,5类线,只是技术的标准不同,3类线用于10M以太网,5类线用于100M高速以太网,这些是非屏蔽双绞线,另外还有超五类线,是有屏蔽的.按道理说数字越大,线的技术和性能就越好.
直通线和交叉线都是双绞线,只是两端线序的区别,从两端的RJ-45接头看线序 ,橙白 橙 绿白 蓝 蓝白 绿 棕白 棕 两端线序一样 就是直通线,
用于连接不同级的设备,比如交换机到路由器之间
交叉线就是在直通线的基础上把 第1、3互换 ；2、6互换,一端是 绿白 绿 橙白 蓝 蓝白 橙 棕白 棕,另一端是 橙白 橙 绿白 蓝 蓝白 绿 棕白 棕.
交叉线用于连接同级设备,比如pc-pc,另外路由到PC也用交叉线.
.你的问题很丰富.
光线跳线就是单独的一根光纤,外面套着护套,两端熔接在接头上,一般是通讯行业机房里,网通啊,电信啊,移动啊,光缆连接到设备的末梢就是这样一根根的跳线,每根光纤是一路,另外基站到直放站A端的线路也会用到.
2M线么,连接BTS和BSC的线路就是2M线,基站到基站控制器,所有信息就是走一对2M线,每个基站用几个2M 然后通过光端机 设备 将其复用在光纤中传输 到达局房中的传输设备再 解复用 到传输DDF架.由每个DDF架 用2M线缆 连到无线的DDF,再连接到BSC,可以称得上是一个基站的命脉.E1标准,速2.048Mbit/s,这个应该就是命名的原因.在基站你可以看到两根灰白色的线,比以太线要细和柔软,那就是2M线.平时工作接触不到BSS这些工程,线的具体结构我就不太清楚了.
刚开始干移动通信,了解甚浅,有误还请指教

解题思路：（1）分析表格中数据得出光敏电阻的阻值与光照度的关系，将当光照度为30lx代入即可求出光敏电阻的阻值；
由表格数据知，当线圈A中的电流I＜30.0mA时（光照度小于15lx），动触点D与静触点E、F接触，路灯开始工作；
（2）据该过程中消耗了哪种形式的能，产生了哪种形式的能即可判断能量的转化过程；
（3）已知路灯消耗的电能和功率，根据公式P=[W/t]，计算路灯的工作时间；
（4）白天充电（动触点D与静触点G、H接触）、夜晚供电（动触点D与静触点E、F接触），据此连接电路．

（1）由实验数据可知，光敏电阻的阻值R随光照度E的增强而减小；且光照度变为原来的几倍，则光敏电阻的阻值就减为原来的几分之一，即：
R1
Rx=
Ex
E1，
所以当光照度为30lx时，则R_x=
E1
ExR₁=[5lx/30lx]×60Ω=10Ω；
由题知，当线圈A中的电流I≥30.0mA时，动触点D与静触点G、H接触；当线圈A中的电流I＜30.0mA时，动触点D与静触点E、F接触，即当光照度小于15lx，路灯开始工作；
（2）太阳能电池板太阳能转化为电能，这种能量通过再次转化储存在大容量蓄电池内；路灯开始工作．即蓄电池给路灯供电，此时将电池的化学能转化为电能，而后再转化为路灯的光能；所以B选项正确；
（3）∵W=0.72kW•h，P=18W=0.018kW；
∴根据公式P=[W/t]，路灯的工作时间t=[W/P]=[0.72kW•h/0.018kW]=40h；
（4）电路图如下图所示：

故答案为：
（1）10；15；
（2）B；
（3）40；
（4）电路图如上图所示．

点评：
本题考点： 太阳能的其他相关计算；电功率与电能、时间的关系．

考点点评： 本题考查了学生对实验数据的分析、消耗电能（电功）的计算、电磁铁的使用、能量的转化，知识点多、复杂，属于难题．

关于第一个问题,个人认为无法计算出准确值. 第二,光是一种电磁波,可以在真空中传播,是不需要介质的 第三,以太是牛顿的绝对时空观里的参照物,在爱因斯坦创立的物理体系中以完全否决了这种物质的存在,所以讨论关于以太的问题没有意义. 回答完毕,希望楼主采纳,谢谢

在以前,人们认为光的传播需要介质,把这个介质定义为以太,它均匀的分布在整个宇宙空间.对于这一句话,可以这样理解的.（因此如果在地球上测量光速,在不同的方向上测得的数值应该是不同的,最大为c +v,最小为c-v.）这一句话是默认太阳相对于以太是静止的,故地球是相对太阳运动速度为V,故测出的光速是相对速度,不是绝对速度,要求绝对速度的话,还要减去或者加上一个自身的运动速度V.如果在地球上测光速,若光方向和运动方向相同,则测得的速度应该是C-V,若相反,则测得的速度为C+V.光方向跟运动方向若成其他夹角,实际测得的速度也会介于这二者之间.
如若太阳在以太系中不是静止的,在地球上测定速度,就还需要考虑太阳和地球相对于以太的速度方向,具体可以利用特殊情况的速度位置方向,比如恰好太阳和地球速度方向相同或相反,来预测在地球上测光速的值的范围.
要举个简单的例子,就比如,你站着不动,你看火车的速度很快,但是在旁边开摩托车的人,看着火车的速度也不是很快,对于开摩托车的人来说,他跟你的根本区别是感受到的相对速度是不一样的.
再者,对于这个以太,是不存在的.这个以太假说是不成立的

电口,光口,以太网口,都有,一般中兴、和华为的SDH都有这3种接口,电口接2M,光口有STM-1,STM-4,STM-16,STM-64这四种,以太网一般都有,

没有证明以太绝对不存在.但是证明了以太没有可观测到的效应.所以以太的假设成为了多余的东西.既然有没有以太都完全一样,哪还要谈论以太做什么?
科学上就是这样：去掉一个假设对解释问题毫无妨碍的话,这个假设就是不需要的.这在哲学上叫“奥卡姆的剃刀”,以太不是被否证的,而是被剃掉了.

以太,是由于牛顿经典时空观中的惯性坐标系强加的一种物质,简单来说就是光的传播介质,由于光速与波长的关系,以太必须有很小的密度,及很大的硬度.

场的本质是一种看不见摸不着无质量却会对其中存在的物体产生影响的物质,具体解释就很复杂,是一门完整的学科《场论》,以太是不存在的,是牛顿发现万有引力之前,物理学家们为了解释地球绕太阳转动的现象而臆想出的

以太 是科学家想象出来的用于填充真空的的 其实不存在
定义是 没有质量 充满了整个宇宙 具有无限弹性的物质

错

两者没有关系……以太是用来解释光速问题的(光速是相对什么的速度).设想就像地球上空气传播声音一样,宇宙真空中弥漫着以太可以传播光.这个假设已经死了,因为我们都知道有了相对论.暗物质是用来解释星系可观察物质远少于其实际质量的问题,主要设想是星系里存在某种很难与普通物质作用的粒子,只参与引力作用,目前我们还不清楚它是什么.

在宇宙学中,有时又用以太来表示占据天体空间的物质.（爱英斯坦认为不存在暗物质 定义：由天文观测推断存在于宇宙中的不发光物质.由不发光天体、晕物质、以及非重子中性粒子组成.在宇宙学中,暗物质是指那些不发射任何光及电磁辐射的物质.人们目前只能通过引力产生的效应得知宇宙中有大量暗物质的存在.暗物质存在的最早证据来源于对球状星系旋转速度的观测.现代天文学通过引力透镜、宇宙中大尺度结构形成、微波背景辐射等研究表明：我们目前所认知的部分大概只占宇宙的4％,暗物质占了宇宙的23%,还有73%是一种导致宇宙加速膨胀的暗能量.

宋朝的张载说："太虚无形,气之本体"（《正蒙.太和》）,认为无形无状的太虚实质上是气的本始状态,"气"不过是由"太虚"结合而生成.明、清的王廷相和王夫之继承和发挥了张的学说."太虚"的概念最早见于《庄子.知北游》.古代哲学家们把它看作是万物的始基和根源,如北宋司马光是说："万物皆祖于虚,生于气.……故虚者物之府,气者生之户".所以,虚比气更根本.
"气"的概念最早见于西周,当时指的是"阴阳".先秦始时期,大量哲学家研究了"气",庄子、孟子、管子和荀子等都以"气"作为主要的哲学概念.在他们的学说中,"气"的主要特征是：1）气不是"无",而是"有"；2）气无形,但乃形之本；3）气不是思维,但是生命的基本条件.
现在看来,可以与西方哲学概念对应的是,"太虚"指的是真空,而“气”指的是"以太".以太概念源于古希腊哲学,是把它作为宇宙万物本源的代名词,但是在当时还没有被公认,所以德莫克利特用的是"虚空"一词,他的原子论是以对立的两种存在即不可入的原子和可入的虚空为基础建立起来的.他认为虚空“并不比实在不实在”,"各种性质都是约定的,只有原子和虚空是自然的,这两者是一切事物的质料因”（见亚里士多德的《形而上学》）.后来,开普勒、哈维、牛顿、惠更斯等都把以太作为宇宙万物的基本载体看待.马克斯威尔更明确以太是传递光和电磁波的介质.直到20世纪爱因斯坦否定了它.
总之,古典的"以太"具有如下特征：1）充澈整个宇宙空间,无所不在,渗透一切；2）是传递一切信息和相互作用的介质；3）密度极小,具有可入性；4）刚度极大,具有不可压缩性.
显然,这些特征并不排除"以太"有质量（甚至没有质量上限）的可能.这里存在的主要问题不是上述的特征1）,而是2）、3）、4）.关键是两个问题：一是作为"介质",它对信息和相互作用的传递是否有阻尼?二是3）与4）在物理上是如何调和的?但是,更基本的问题是：这样的以太是否意味着宇宙存在一个绝对参考系?因为这将可能使得物理的基本定律不可能是普适的,即不再满足协变性.但是如果这个介质的振动波速不小于光速,那幺第一个问题不复存在.而第二个问题则表明这个介质是真空,是为严格的基态.
现代天体物理学家和高能物理学家已认识到,宇宙真空几乎具有上述以太的所有基本特征,即真空不但密度极小、无所不在,而且具有密度不变性、拥有不可见的"暗能量"等性质.所以正如Dirac所说的那样："以太观念并没有死掉,它不过是一个还未发现有什幺用处的观念.只要基本问题仍未得到解决,必须记住这里还有一个可能性".我认为,这个“用处”的最基本的“可能性”就是为最基本的物质基元的基本性质提供解释.

在物理上原先以太被认为是一个绝对参照物,最先由笛卡尔于17世纪提出,但之后的大量实验证明了以太并不存在,以太是古希腊哲学家所设想的一种物质,是一种曾被假想的电磁波的传播媒质.但后来的实验和理论表明,如果不假定...

哈哈,不知道耶,虽然很多人认为时间可以被扭曲,但我并不这么认为,我认为时间就是一个客观存在,或者根本没出现过,只是人们为了方便而采用的,要是说时间可以扭曲的话,那么也就是说明时间是平行的空间范畴,既然这样那穿越时空就是可能的,也就是说我们的未来早已经存在了,那么和宇宙不定向发展相矛盾.再说,随着科技突飞猛进的发展,穿越时空是有机会的,那么未来的人是可以来到我们的世界的,可是至今还没有发现,要是可以穿梭的话,未来的人就可以把我们的未来告诉我们,也就是说我们可以改写历史了,但是这又和历史不变论相矛盾,所以我认为时间根本不存在,当然我只是在胡扯,目前还不可能用科技证明什么是时间

暗物质是对宇宙中我们无法直接观测到,但是符合现在已知的所有物理规律的且为了解释一些天文观测现象而假定存在的物质.以太是十九、二十世纪时期出于对麦克斯韦方程和光速不变问题的解释而假设存在的一种遍布于整个宇宙空间的绝对介质.