宣王说之 说的意思

朱蒽2022-10-04 11:39:541条回答

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a2apd 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
原句:
“齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃.”《韩非子·内储说上》
句中:“说”通假“悦”,“之”是语气助词.
1年前

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翻译古文--滥竽充数内容如下:齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,亰食以数百人等.宣王死,闵王立,好
翻译古文--滥竽充数
内容如下:齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,亰食以数百人等.宣王死,闵王立,好一一听之.处士逃.
急···········
1245448221年前1
yue1029 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
译文:
齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭先生请求为齐宣王演奏,宣王很高兴,官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后,他的儿子继位.他喜欢一个一个地听独奏,南郭先生只好逃走了.
[ 注释]
(1)宣王——齐国国君
(2)竽(yú)——古代乐器名,象现在的笙(shēng).
(3)必——一定,必须
(4)处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士.这里带有嘲讽意味.请——请求.
(5)说——同“悦”.
(6)廪食(lǐnshì)以数百人等——待遇跟那几百人一样.廪食,官府供食.廪:粮仓.食,供养、给..吃.以,同“与”.等,相同.
(7)立——继承了王位
(8)以----- 用,拿.
(9)好一一听之------ 喜欢听一个一个的独奏.
阅读下列短文,回答后面的题目。  齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举
阅读下列短文,回答后面的题目。
  齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热。亦运而已矣。”(《孟子·梁惠王下》)
下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.①齐人伐燕,胜
 ②句读 不知
B.①箪食壶浆, 迎王师
 ② 弱天下之民
C.①取之 燕民不悦
 ②吾从 师之
D.①人力不至
 ②月出 东山之上
hzgseven1年前1
wphaiwccme 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
B
阅读下文,完成文后各题。齐宣王见颜斶 ① ,曰:“前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也;斶,人臣也。王
阅读下文,完成文后各题。
齐宣王见颜斶 ,曰:“前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也;斶,人臣也。王曰‘斶前’,斶亦曰‘王前’,可乎?”对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士;与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄②五十步而樵采者,罪死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’ 由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。
左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”
斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。老子曰:‘ 虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。 是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”
宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。”
颜斶辞去,曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也。
君子曰:“斶知足矣,归反于朴,则终身不辱也。”
(选自《战国策•齐策》,有删节)
【注】① 斶(chù) ② 展禽,字季,鲁国著名贤士,食邑柳下。柳下季垄,即其墓。
小题1:下列句中加点的词语的解释,不正确的一项是()
A.罪死不赦罪:定罪,判处
B.寡人自取病耳病:疾病
C.且颜先生与寡人游游:交往
D.清静贞正以自虞虞:同“娱”,乐
小题2:下列对文章内容解说或分析评价不正确的一项是()
A.齐宣王召见颜斶时叫颜斶上前,结果颜斶却叫大王上前,齐宣王为颜斶有悖于君臣礼节的行为甚是不满。
B.颜斶引述老子得话,意在提醒齐宣王要懂得以贱为本、屈已尚贤的道理,同时告诫诸大臣不可自轻自贱,为臣也应该坚守自身人格。
C.颜斶以美玉雕琢后失去了璞石天然、本真和朴实的品质为喻,暗示了人显贵后就会依附于身份、爵位,就易失去自由和真正的自我;比喻说理,形象生动。
D.颜斶晚食当肉、安步当车、无罪当贵、清静自虞这一生活理想流露出了他对人的价值和生命的本真意义的追求,也反映出他“视富贵如浮云”的刚直不阿的知识分子人格。
小题3:翻译文中加下划线的句子。
①由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。
②虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。
浮云游子1年前1
a253521 共回答了12个问题 | 采纳率100%

小题1:B
小题2:B
小题3:①由此看来,活王的头,还不如死士的墓。②贵必以贱为根本,高必以下为基础。


小题1:B(羞辱)
小题2:B(“同时告诫诸大臣不可自轻自贱,为臣也应该坚守自身人格”属无中生有。)小题3:①由此看来,活王的头,还不如死士的墓。②贵必以贱为根本,高必以下为基础。
译文:齐宣王召见齐人颜斶,说:颜斶,上前来!”颜斶也说:“大王,上前来!”宣王很不高兴。左右近臣说:“大王是人君,你是人臣;大王说:“颜斶,上前来!”你也说‘大王,上前来!’可以吗?”颜斶回答说:“我上前是趋炎附势,大王上前是礼贤下士;与其让我趋炎附势,不如让大王礼贤天下士。”宣王怒容满面,说:“是王尊贵,还是士尊贵?”颜斶回答说?:“士尊贵,王并不尊贵。”宣王说:“可有什么道理吗?”颜斶说:“有,从前秦国进攻齐国,秦王下令说:“有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的,判以死罪,不予赦免。’又下令说:‘有人能砍下齐王的头的,封邑万户,赐金二万两。由此看来,活王的头,还不如死士的墓。”
  左右近臣都说:“颜斶过来!过来!大王拥有万乘大国的土地。立有千石重的大钟,万石重的钟架;天下知仁行义的士人都来到齐国,为齐王服务;有口才有智谋的人莫不来到齐国,发挥他们的才能;四方诸侯莫敢不服;齐王所要的东西无不齐备;全国百姓无不拥护。可现在,一般所谓高尚之士,不过称作匹夫、‘徒步’等鄙贱之人而已,他们身处农村;等而下之者,也不过是些边远地方里巷的看门人而已。士人这样下贱呀,也真是够呛了。”
  颜斶回答说:“不对。我听说,古之大禹时代,诸侯有万国。为什么会这样呢?是由于他们掌握了一套重教化、治国、爱民的办法,并且重视士人,善于发挥他们的才能。所以舜帝出身于农民,发迹于穷乡僻壤,终成为天子。到了商汤时代,诸侯也有三千。可是到了现在,称孤道寡的只不过二十四家。由此看来,这难道不是由于‘得士’和‘失士’的政策造成的吗?所以国君不应该以经常向人请教为耻辱,不应该以向别人学习而感到渐愧。因此,言行符合社会的规律,德才兼备,而能传扬功名于后世的,象尧、舜、禹、汤、周文王他们就是这样。《老子》说:‘贵必以贱为根本,高必以下为基础。所以,侯王自称孤、寡、不谷,这不正是贵为贱的根本吗?难道不是吗?’所谓孤、寡,就是人们处于困窘、卑贱的地位。可是侯、王自己称孤道寡,难道不是侯、王谦居人下、重视士人的证明吗?尧传位于舜,舜传位于禹,周成王任用周公旦,世世代代都赞扬他们为英明的君主。这正是因为他们深知士人的可贵。”
  宣王说:“唉!君子怎么能随便加以侮辱呢?我实在是自讨没趣啊。至今我才了解到君子的话,现在我明白了不懂得尊重士人乃是小人的行为。希望您就收下我这个学生吧。而且希望先生能与我交往,我将以上等宴席招待您,外出备有高级车马供您使用,妻子儿女穿着的服装也华贵。”
  颜斶辞谢而去,说:“璞玉生在深山中,经过玉匠加工,破璞而取玉,其价值并非不宝贵,然而本来的面貌已不复存在了。士人生于偏僻乡野之地,经过推举选拔而被任用,享有禄位,他并非不尊贵、不显赫,可是他的精神,本质已被伤害。我希望回到我的乡里,晚点吃饭权当吃肉,悠闲散步权当乘车,不犯王法权当富贵清静纯正,自得其乐。”于是,他再一次拜谢而后离去。
君子说:“颜斶可以说是知足的了,他舍弃功、名、利、禄,辞王而归,回到本乡,恢复他本来老百姓的面目,这样终身不受侮辱。”
宣王说之,说的含义与论语中用法相同
vv098121年前1
川子定 共回答了20个问题 | 采纳率85%
高兴,用法相同的句子:有朋自远方来不亦说乎
找出句中的通假字并解释1.终亡其酒2 宣王说之3 宾者更道4 圣人非所与熙也5 饰以玫瑰,辑以翡翠6何此遽不为福乎
豹008891年前1
生擒碧鲨 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
1.终亡其酒:亡通“无”
2 宣王说之:说通“悦”
3 宾者更道:道:通“导”,引导.
4 圣人非所与熙也:熙:通“嬉”,开玩笑.
5 饰以玫瑰,辑以翡翠:辑:通“缉”,连缀.
6何此遽不为福乎:遽:通“讵”,岂,难道.(表示反问语气,可以不译)
“之”的意思齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说⑤之.廪食以数百人等.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃
“之”的意思
齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说⑤之.廪食以数百人等.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.
这里 5说 是“喜欢”的意思,后面那个“之”字是什么意思,一本参考书上说是代词,代什么?
撑油纸伞的流年1年前2
我就是爱川大 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
之是代词,代指南郭处士吹竽这件事.
英语翻译一定要是完整的文言文翻译出来的,先找的都不完整是那个:宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如”开头的,不
英语翻译
一定要是完整的文言文翻译出来的,先找的都不完整
是那个:宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如”开头的,不然都不对
中间要有这一段的翻译:今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤。
我要脱贫了1年前2
meiliyu1 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
楚宣王问群臣,说:“听说中原地区的诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样的吗?”群臣无人回答.
  江乙回答说:“老虎捕捉各种野兽来吃.捉到一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,就违背了上天的命令.您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了老虎,都纷纷逃跑,老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的,却以为是害怕狐狸.因此,北方人民之所以畏惧昭奚恤,完全是因为大王的兵权掌握在他的手里,那也就是说,他们畏惧的其实是大王的权势呀!就像百兽畏惧老虎一样.”
用一个成语概括.用来比喻 .齐宣王使人吹竽①,必三百人.南郭处士②请为王吹竽.宣王悦之,廪③食以数百人.宣王死,湣王立.
用一个成语概括.用来比喻 .
齐宣王使人吹竽①,必三百人.南郭处士②请为王吹竽.宣王悦之,廪③食以数百人.宣王死,湣王立.好一一听之,处士逃.《韩非子·内储说上》
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滥竽充数
英语翻译【原文】 齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王说之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士
英语翻译
【原文】
齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王说之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.
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【原文】 齐宣王使人吹竽①,必三百人.南郭处士②请为王吹竽.宣王悦之,廪③食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.【注释】 ①竽:一种乐器的名称,很象现在的笙.②处士:没有官职的普通知识分子.③廪:粮食仓库...
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加点字:括号里面那几个
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流浪叶 共回答了20个问题 | 采纳率95%
既:已经
见:见解
方:才
乃:于是
滥竽充数齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴.官仓供养的乐手有好几百人.齐宣王死后,
滥竽充数
齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴.官仓供养的乐手有好几百人.齐宣王死后,他的儿子齐泯王继位.齐泯王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了.
请从三个角度说这则故事的意义:
齐宣王的角度:
三百人的角度:
齐泯王的角度:
KLLOVERVV1年前1
通信zz 共回答了20个问题 | 采纳率100%
齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴.官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后,他的儿子齐闵王继位.齐闵王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹听独奏,南郭处士只好灰溜溜地逃走了.骗得了一时,骗不了一世.假的就是假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装.我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验.
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找出句中的通假字并解释
1 终亡其酒
2 宣王说之
3 空谷传想
4 圣人非所熙也
5 空谷传响,哀转久绝
6 饰以玫瑰,辑以翡翠
7 何此遽不为福乎
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1 终亡其酒 亡 喝光
2 宣王之 说 喜欢
3 空谷传 想 音乐
4 圣人非所熙也
5 空谷传,哀转久绝 响,想音乐
6 饰以玫瑰,以翡翠 辑
7 何此不为福乎遽都是
宣王好射的字词解释宣王好射,好:而终身自以为九石,身:为:宣王左右皆“中关而止”的原因是什么?
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好:喜欢,喜好
身:同“生”
为:是
左右皆“中关而止”的原因是为了讨好宣王,故意中关而止,来说明宣王的力气大
英语翻译宣王(好)射,说人之谓己能用强弓也.其实所用不过三石.以(示)左右,左右皆(引)试之,中关而止.皆曰:"不下九石
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宣王(好)射,说人之谓己能用强弓也.其实所用不过三石.以(示)左右,左右皆(引)试之,中关而止.皆曰:"不下九石,非大王(孰)能用(是)?"宣王悦之.然则宣王用不过三石,而终身自以为九石.三石,实也,九石,名也.宣王悦其(名)而丧其(实).(《尹文子》)
解释括号里的意思.
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好:爱好,喜爱.
示:给……看.
引:拉
孰:谁
是:这(张弓).
名:名义
实:真实.
 齐宣王爱好射箭,喜欢别人夸耀他能够拉开强弓,其实他使的弓只用三石的力气就能够拉开了.他把这张弓交给左右的人传看.左右的人都试着拉,但只把弓拉到一半,就装着拉不动的样子,恭维地说:“这张弓没有九石的力气拉不开.除了大王以外,谁还能够使用这张弓呢?” 齐宣王听了非常高兴.
 其实,齐宣王使用的弓不过三百多斤,可是他却一辈子以为是用一千多斤.这难道不是悲哀吗?三百多斤是真实的,一千多斤是徒有其名,齐宣王喜欢的是徒有虚名,而失去了真实的水平.
英语翻译(甲)诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋王战乃辛吡为军师.宣王既与亮对渭而陈,亮设诱谲万方,宣王果大忿,将欲应之
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(甲)诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋王战乃辛吡为军师.宣王既与亮对渭而陈,亮设诱谲万方,宣王果大忿,将欲应之重兵.亮遣间谍战舰觇之,还曰:“有一老夫,毅然仗黄铖,当军门立,军不得出.”亮曰:“此必辛佐治矣.”
(乙)司马懿与诸葛亮相守百余日,亮数挑战,懿不出.亮乃遗巾帼妇人之服;懿怒,上表请战,帝使卫尉辛毗仗为军师以制之.护军姜维谓亮曰:“辛佐治仗节而到,贼不复出焉.”亮曰:“彼本无战情,所以固请者,以示武于其众耳.将在军,军命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战哉?”
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盘山公路1年前2
2007yexin 共回答了37个问题 | 采纳率91.9%
诸葛亮之次渭滨,关中震动.魏明帝深惧晋宣王战,乃遣辛毗为军司马.宣王既与亮对渭而陈,亮设诱谲万方,宣王果大忿,将欲应之以重兵.亮遣间谍觇之,还曰:" 有一老夫,毅然仗黄钺,当军门立,军不得出." 亮曰:" 此必辛佐治也."
诸葛亮驻扎在渭水边上,关中震动.魏明帝(曹睿)深怕晋宣王(司马懿)和诸葛亮交战,就派辛毗作军司马.宣王和诸葛亮在渭水对阵,诸葛亮想方设法诱骗宣王,宣王果然大怒,准备派大军和诸葛亮交战.诸葛亮派间谍侦察,谍报回来说:" 有一老夫,手持黄钺坚定地站在军营门口,军队没法出来." 诸葛亮说:" 这个人一定是辛毗(佐治)."
司马懿与诸葛亮相守百余日,亮数挑战,懿不出.亮乃遗懿巾帼妇人之服,懿怒,上表请战,帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之.护军姜维谓亮曰:“辛佐治仗节而到,贼不复出矣.”亮曰:“彼本无战情,所以固请战者,以示武于其众耳.将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪?”(《资治通鉴》)
司马懿和诸葛亮两军对峙一百多天,诸葛亮几次挑战,司马懿坚守不出.诸葛亮派人送给司马懿女人的服饰,司马懿大怒,上书请求交战,皇帝派卫尉(官职名)辛毗手持使节担任军事来制约司马懿.护军(将职名)姜维对诸葛亮说:“辛佐治持使节到了,敌人肯定不会出战了.”诸葛亮说:“司马懿本来就没有出战的意思,所以坚持请求出战,是为了向部下示威(激励士气).将军在部队中,皇帝的命令也可以不接受,如果他真能够战胜我,何必要不远千里去请示呢?”
(三)课外文言阅读(6分)滥竽充数齐宣王 ① 使人吹竽 ② ,必三百人。南郭处士 ③ 请为王吹竽。宣王说 ④ 之,廪食以
(三)课外文言阅读(6分)
滥竽充数
齐宣王 使人吹竽 ,必三百人。南郭处士 请为王吹竽。宣王说 之,廪食以数百人等 。宣王死,湣王 立,好一一听之。处士逃。
(选自《韩非子》)
【注释】 ①齐宣王:战国时代齐国的国君。②竽(yú):古代的一种乐器。③南郭处士:南郭先生。④说:通“悦”,喜欢、高兴。⑤廪(lǐn)食(sì)以数百人等:***给他的待遇和那几百人一样。廪食,***供给的粮食,待遇。以数百人,按(那)几百人(的标准)。⑥湣(mǐn)王:齐国国君,宣王死后继王位。
小题1:.解释下列划线的词语(2分)
⑴齐宣王 使 人吹竽: 一一听之:
小题2:.翻译下面的文言句子。(2分)
宣王死,湣王立,好一一听之。
小题3:.现在“滥竽充数”这个成语用来比喻什么呢?(2分)
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小题1:(2分)⑴使:让⑵好:喜欢
小题1:(2分)齐宣王死后,齐湣王继承了王位,齐湣王他喜欢听一个一个独奏。
小题1:(2分)示例:比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或者拿不好的东西混在好的里面充数。

南郭处士的文言文解释通假字:_______本字______释义_______解释句子大意:南郭处士为王吹竽,宣王说之,廪
南郭处士的文言文解释
通假字:_______本字______释义_______
解释句子大意:
南郭处士为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.
概括这则寓言的内容.
哪一个成语出自本寓言内容?
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说,本字悦.意思:高兴.
南郭处士请求为齐宣王吹竽,齐宣王很高兴.待遇跟那几百人一样.
内容:不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数,竟然可以得到赏赐,一旦要自己凭真实本领单独演奏时,南郭先生就只好逃之夭夭了.
成语:滥竽充数
对滥竽充数中南郭处士的评价文:齐宣王使人吹,比三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廉食以数百人等.宣王死,闵王立,好一
对滥竽充数中南郭处士的评价
文:齐宣王使人吹,比三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廉食以数百人等.宣王死,闵王立,好一一听之.处士逃.
对其中人物评价:齐闵王
齐宣王
南郭处士
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齐闵王:同样昏庸,但只是习惯不同罢了
齐宣王:易受蒙蔽、昏庸无能
南郭处士:不学无术靠蒙骗混饭吃
孟子,驺人也.这一段话的翻译史记列传曰:“孟轲,驺人也,受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果
孟子,驺人也.这一段话的翻译
史记列传曰:“孟轲,驺人也,受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商鞅,楚魏用吴起,齐用孙子、田忌。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。”
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邂逅简单 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
http://zhidao.baidu.com/question/18385473.html?si=1
孟轲,驺人也。受业子思之门人① 。道既通②,游事齐宣王③ ,宣王不能用。适梁④,梁惠王不果所言⑤,则见以为迂远而阔于事情⑥。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐⑦。天下方务于合从连衡⑧,以攻伐为贤⑨,而孟轲乃述唐、虞、三代之德...
《滥竽充数》的阅读答案齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,
《滥竽充数》的阅读答案
齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.
1.请解释“宣王说之”中的“说”的含义,并写出《论语十则》中用法相同的句子.
说:__用法相同的句子:___.
2.成语__就出自本文,比喻的是___.
3.请摹仿课文《蚊子与狮子》,给本文加一个结尾,点名文章的寓意.
答:此故事适用于那些____的人.
冰封释1年前1
stefanieslf 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
1:高兴, 有朋自远方来不亦说乎
2:滥竽充数,比喻没本事却混在有本事得人群中
请用现代汉语表达下面句子的意思:南郭处士请为王吹竽,宣王说之.
okdisco1年前2
css_0714 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
南郭处士被邀请来为王上吹奏竽曲,宣王(听后)很高兴
滥竿充数的4个问题怎么回答?滥竿充数 齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,泯王
滥竿充数的4个问题怎么回答?
滥竿充数
齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,泯王立,好一一听之,处士逃.
1.南郭处士是一个什么样的人?他为什么要“请为王吹竽”?
2.南郭处士本不会吹竿,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象?
3.齐泯王听吹竿,喜欢一个一个独奏,南郭处士为什么要逃走?
4.南郭处士逃走后,你认为他会去做什么?
agllazy1年前1
普罗旺斯0898 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1.南郭处士是一个什么样的人?他为什么要“请为王吹竽”?
南郭是个投机者,为了谋取利益而去做这个事情.
2.南郭处士本不会吹竿,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象?
由于缺乏必要的监管和考核机制而产生出工不出力的弊端.
3.齐泯王听吹竿,喜欢一个一个独奏,南郭处士为什么要逃走?
因为缺乏独当一面的能力,必然会导致被识破,与其被辞退不如早辞职.
4.南郭处士逃走后,你认为他会去做什么?
寻找另一个可以投机的地方.因为南郭其人是一个具有敏锐洞察力的投机客.
一些判断题一、判断题 1、齐宣王在一次祭祀时要求把杀牛改为杀羊,百姓认为是宣王吝啬,孟子认为是宣王见牛发抖的样子,动了恻
一些判断题
一、判断题
1、齐宣王在一次祭祀时要求把杀牛改为杀羊,百姓认为是宣王吝啬,孟子认为是宣王见牛发抖的样子,动了恻隐之心.
a.√
b.×
2、在《孟子》里,“再作冯妇”,意思是重新做冯家的媳妇.
a.√
b.×
3、陆羽认为芽叶成卷状的茶叶品质要比芽叶舒展平直的好.
a.√
b.×
4、《尔雅》中的“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词.
a.√
b.×
5、《茶经》最后一卷名曰“茶之图”,汇集了历代饮茶图.
a.√
b.×
6、《尔雅》中的“释诂”是用来解释古代的词,它把若干当时通用的词类聚在一起,再用一个古代的词解释它们.
a.√
b.×
7、《尔雅》被认为是***训诂学的开山之作.
a.√
b.×
8、《茶经》中提出采茶最好的时间是在二月、三月、四月.
a.√
b.×
9、《孝经》中引用诗经“心乎爱矣,遐不谓矣.中心藏之,何日忘之”来表达对父母的思念.
a.√
b.×
10、孟子说,贤明的君主能与民同乐,所以人民拥护;残暴的君主老百姓想与之***,那样君主也独乐不成.
a.√
b.×
11、周文王养草木动物的园子有七十里,百姓认为太大了;齐宣王的才四十里,百姓认为差不多.
a.√
b.×
12、《孝经》中提到:孝顺长辈,就是对长辈的话一味服从.
a.√
b.×
13、《孝经》中“所敬者寡,而悦者众”的意思是礼敬作为要道:.
a.√
b.×
14、按照《孝经》所阐述的观点,百姓应以孝为先,照顾好自己的父母,少管***大事.
a.√
b.×
15、陆羽认为饮茶可以“荡昏寐”,即可以令人神智清醒.
a.√
b.×
16、《尔雅》是我国第一部按照部首编排的综合性辞书.
a.√
b.×
17、《尔雅》是***最早的一本解释词义的书,是***古代最早的词典.
a.√
b.×
18、《孝经》以孝为中心,集中阐发儒家思想.它认为“孝”是皇帝所定的规范.
a.√
b.×
19、《茶经•茶之源》说到人参的产地,“上者生上党,中者生百济、新罗,下者生高丽”,其中“高丽”是唐朝时周边的一个小国,即今天的韩国.
a.√
b.×
20、《尔雅》“释亲”篇提到:“父为先考,母为先妣”.
a.√
b.×
21、《茶经》中对当时人们习惯的饮茶方法——“或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等,煮之百沸,或扬令滑,或煮去沫”提出了批评.陆羽认为这样的茶如同倒在沟渠中的废水.
a.√
b.×
22、作为学生,冉牛、闵子、颜渊与老师孔子比较,是“具体而微”,就是说道德、学问具有了孔子的大体,而达到的境界比不上.
a.√
b.×
23、孟子和孔子的三个学生宰我、子贡、有若观点一样,认为孔子是有史以来第一圣人,超过尧舜.
a.√
b.×
24、孟子认为,***都说某人可杀,这是不够的,需要认真调查,发现确实罪状够杀头条件,才可以杀之.
a.√
b.×
25、“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”,是从***法律权威的角度来维护以“孝”为基础的宗法等级***和道德秩序.
a.√
b.×
26、孟子认为,实行仁政必须从划清土地界限以确保公平开始.所以,***污吏必定不会认真对待这项工作.
a.√
b.×
27、《尔雅》中的“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”等4个篇目解释的是亲属称谓和宫室器物的名称.
a.√
b.×
28、据《茶经》可知,煮茶以江水为上,山水为中,井水为下.
a.√
b.×
29、《孝经》是***古代儒家的伦理著作.
a.√
b.×
30、“爱敬尽于事亲,然后德教加于百姓,刑于四海”一句,“刑”是重视刑法的意思.
a.√
b.×
只要18题
19833aladding1年前1
rr了就rr了 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
对的用O表示,错的用X表示.
X X X X O O X O O O X X O X O X O X X X O O X O X O O O X X X VO
解释下列的字词:A.必三百人的"必"B.宣王说之的"说"C.廪食以数百人等的"以"和"等"D.闵王立的"立"
解释下列的字词:A.必三百人的"必"B.宣王说之的"说"C.廪食以数百人等的"以"和"等"D.闵王立的"立"
原文:滥竽充数
齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王说之,廪食以数百人等.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.
1.用现代汉语翻译"廪食以数百人等"这句话.
2.这则寓言给我们的启示是什么?
阿飞云云1年前1
wu834666 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
"必":一定
"说"通悦:高兴
"以":供养
"等":左右,数量词
"立":即位
廪食以数百人等:官仓供养的乐手有好几百人.
这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数,或是用不好的东西混在好东西里充数.告诉我们应该勤学苦练,使自己具有真才实学.
阅读下面的文字,回答问题。 孟子荀卿列传第十四   孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适粱,
阅读下面的文字,回答问题。
孟子荀卿列传第十四
  孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适粱,粱惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而盂轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。
  淳于髡,齐人也。博闻强记,学无所主。其谏说,慕晏婴之为人也,然而承意观色为务。客有见髡于梁惠王,惠王屏左右,独坐而再见之,终无言也。惠王怪之,以让客曰:“子之称淳于先生,管、晏不及,及见寡人,寡人未有得也。岂寡人不足为言邪?何故哉?”客以谓髡。髡曰:“固也,吾前见王,王志在驱逐;后复见王,王志在音声:吾是以默然。”客具以报王,王大骇,曰:“嗟乎,淳于先生诚圣人也!前淳于先生之来,人有献善马者,寡人未及视,会先生至。后先生之来,人有献讴者,未及试,亦会先生来。寡人虽屏人,然私心在彼,有之。”后淳于髡见,壹语连三日三夜无倦。惠王欲以卿相位待之,髡因谢去。于是送以安车驾驷,束帛加璧,黄金百镒。终身不仕。
  荀卿,赵人。年五十始来游学于齐。齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废,因家兰陵。李斯尝为弟子,已而相秦。荀卿嫉浊世之政,于是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。因葬兰陵。(选自《史记》,有删改)
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
a. 受业 子思之门人——受业:跟随老师学习。
b.天下方 于合从连衡——务:致力。
c.退而与万章之徒 《诗》、《书》——序:依次排列。
d. 语连三日三夜无倦——壹:专一。
2.下列各组句子,加粗的词的意义和用法都相同的一项是( )
a.①客有见髡 梁惠王②年五十始来游学
b.①独坐而再见 ②子 称淳于先生
c.①客 谓髡②惠王欲 卿相位待之
d.①寡人 屏人,然私心在彼② 乘奔御风,不以疾也
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
a.孟子的学说在当时没有被国君采纳实行,不是孟子的学说不好,是因为当时的诸侯争霸,不重视***,就会被吞并,也就是说,没有条件实行。
b.淳于髡一言不发,是因为梁惠王心在骏马和歌伎身上却没有在自己身上,对自己不够尊重,很有意见。
c.淳于髡才华横溢,彻底折服了梁惠王,但他并不想以此求得个一官半职,这一点,就是今天看来,也是难能可贵的。
d.作者对于荀卿,谈到了他总结儒、墨、道三家得失从而改造儒学的功绩,并说明他同样遭遇坎坷而坚守正道。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。
_______________________________________________
(2)前淳于先生之来,人有献善马者,寡人未及视,会先生至。
_______________________________________________
(3)齐人或谗苟卿,苟卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。
_______________________________________________
ymls1年前1
钉墙上24 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
1.C
2.C
3.B
4.(1)到了魏国,梁惠王不但不听信他的主张,反而认为他的主张不切实情,远离实际。
  (2)前一次淳于髡先生来的时候,有个人献上一匹好马,我还没来得及相一相,恰巧淳于髡先生来了。
  (3)齐国有人毁谤荀卿,苟卿就到了楚国,春申君让他担任兰陵令。
滥竽充数 齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之.廪食以数百人.宣王死,闵王立,好一
滥竽充数 齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之.廪食以数百人.宣王死,闵王立,好一
滥竽充数
齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之.廪食以数百人.宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃.
处士请为王吹竽中的为什么意思 宣王说之中的说是什么意思 好一一听之中的好是什么意思
ljj3211年前1
晨迷天下 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
为:给.说:同“悦“,高兴.好:喜欢.
意思:齐宣王让人吹竽,必须三百人一起吹.南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴,发给他同其他几百人一样的口粮.齐宣王去世了,齐湣王即位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士只好逃走了.
唉,南郭好饭桶=_=
滥竽充数中的读音宣王使人吹竽①,必三百人.南郭处士②请为王吹竽.宣王悦之,廪③食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处
滥竽充数中的读音
宣王使人吹竽①,必三百人.南郭处士②请为王吹竽.宣王悦之,廪③食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.
宣王说之,读shui还是shuo
lian19781年前5
zhoumingvip 共回答了14个问题 | 采纳率100%
shuo
齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,
齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,
处士逃.
你认为南郭处士得以长时间"充数"是为什么?
静若楚舞1年前1
ctrlatl 共回答了20个问题 | 采纳率90%
宣王没有看清每个人的能力再去提供机会,给了没有真才实学的南郭处士可乘之机,当三百个人一起吹时,便很难发现滥竽充数的南郭处士了.
阅读文言文,回答下列问题原文:齐宣王(使)人吹竽,必三百人.南郭处士(请)为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王
阅读文言文,回答下列问题
原文:齐宣王(使)人吹竽,必三百人.南郭处士(请)为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王(立).(好)一一听之,处士逃.1.给下列加括号字注音 (1)宣王(说)之( )(2)(湣)王( ) (3)(好)一一听之( )(4)吹竽( ) 2.联系上下文,解释文中的加括号的字 (1)使:( )(2)请:( ) (3)立:( )(4)好:( ) 3.请解释打书名号中的“说”的含义,并写出《论语十则》中用法相同的句子.说:用法相同的句子:4.翻译句子 廪食以数人:5.请模仿课文《蚊子与狮子》,给本文加一个结尾,点明文章的寓意.答:此故事适用于那些 的人 6.成语 就出自本文,比喻的是 .7.本文作者韩非是 (时代)著名思想家.我们曾学过他的文章《 》
yibai12201年前1
lizhibo 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1.yue 第四声 min 第三声 hao第四声 chuiyu 第一声和第四声 2.(1.)使:叫,(2)请:请求 (3)立:被拥立为(帝)(4.) 3.有朋自远方来,不亦说乎.4.设酒宴招呼上百人 5.本故事适用于那些自以为是,以假乱真的人 6.滥竽充数:比喻把不好的东西混在好的里面以冲够数量,企图蒙混过关 7.战国时代
南郭处士请为王吹芋,宣王说之,这句话中的之是什么意思
nonoo13601年前1
beerpopo 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
之,句末助词,起凑足音节的作用.
文言文狐假虎威(宣王问群臣)是宣王问群臣曰.
hbqq1年前2
iceblue999 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
荆宣王问群臣(狐假虎威!)
【原文】
荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐.狐曰:‘子无敢食我也.天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.今王之地方五千里,带甲百万,而专属之于昭奚恤;故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也.”
【译文】
楚宣王问群臣,说:“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样的吗?”群臣无人回答,江乙回答说:“老虎捕捉各种野兽来吃.捉到一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,就违背了上天的命令.您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个不敢逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群臣见了它们,都纷纷逃跑,老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的,却以为是害怕狐狸.现在大王的国土方圆5000里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权.所以,北方诸侯害怕昭奚恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊.”
求这段文言文的翻译孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔於
求这段文言文的翻译
孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔於事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。其后有驺子之属
杨娇娥1年前1
kyxuel 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
孟轲,驺人也。受业子思之门人①。道既通②,游事齐宣王③,宣王不能用。适梁④,梁惠王不果所言⑤,则见以为迂远而阔于事情⑥。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐⑦。天下方务于合从连衡⑧,以攻伐为贤⑨,而孟轲乃述唐、虞、三代之德⑩,是以所如者不合⑾。退而与万章之徒序《诗》、《书》⑿,述仲尼之意⒀,作《孟子》七篇。其后有驺子之属⒁。 ①受业:跟随老师学习。门人:弟子。②道:指孔道。韩愈《进学解》:“昔者孟轲好辩,孔道以明。”③游事:游说。④适:到。⑤果:信。⑥这一句的意思是说:反而被认为不切实情,远离实际。迂远,不切实情;阔,远;事情,事实。⑦东面:面向东方。朝齐:朝拜齐国国君。⑧务:致力。合从连衡:战国时六国诸侯联合抗秦的谋略,称为“合纵”;秦国联合一些诸侯国进攻另外一些诸侯国的谋略,称为“连横”。从,同“纵”;衡,通“横”。⑨贤:才能。⑩述:称述,提倡。唐:传说中的上古朝代,君主是尧。虞:传说中的上古朝代,君主是舜。三代:指夏、商、周。德:指德政。⑾所如者:指孟子所去游说的诸侯国。如,往、到。合:符合。⑿退:返回。序:依次排列。这里是整理的意思。《诗》:即《诗经》。我国最早的诗歌总集。先秦称《诗》,汉代尊为儒家经典之一,故称《诗经》。《书》:即《尚书》,又称《书经》。我国现存最早的上古历史文献的汇编。为儒家经典之一。⒀述:记述,阐述。⒁驺:姓。通“邹”。子:战国时对学者、老师的尊称。属:类,辈。 孟轲,是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后,便去游说齐宣王,齐宣王没有任用他。于是到了魏国,梁惠王不但不听信他的主张,反而认为他的主张不切实情,远离实际。当时,各诸侯国都在实行变革,秦国任用商鞅,使国家富足,兵力强大;楚国、魏国也都任用过吴起,战胜了一些国家,削弱了强敌;齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人,国力强盛,使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作贤能的时候,孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政,因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》,阐发孔丘的思想学说,写成《孟子》一书,共七篇。
英语翻译翻译,固知一生死为虚诞,齐彭殇为妄作舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之一嫠妇淮策亮必争北原,宣先据之,宣王善之,淮遂屯北原诗
英语翻译
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舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之一嫠妇
淮策亮必争北原,宣先据之,宣王善之,淮遂屯北原
诗歌,寻陆鸿渐不遇
小五少爷1年前1
laowu8210 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.固,本来、当然.一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词.

让深潭中潜伏 的鲛龙起舞,让船上被抛弃的妇女哭泣,
淮认为亮一定会攻打北原,应该先派兵驻守,宣王同意了(淮的看法),于是淮就派兵去驻守北原.
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方.近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放.敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况.邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳.
文言文阅读齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃1.解
文言文阅读
齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃
1.解释下列括号词语.
宣王(说)之
廪(食)以数百人
2.这篇短文的成语是______,用来比喻__________________________________.
3.试仿照学过的课文《蚊子与狮子》,给这篇短文加一个结尾,点名短文的寓意
此故事适用于那些_________________________________________的人.
鸿缘1年前3
胖胖小飞鱼 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
1、说:通“悦”,喜欢.⑥食:供养、给.吃.
2、滥竽充数,用来比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数.
3、此故事适用于那些不学无术靠蒙骗混饭吃的人.
滥竽充数,之的意思宣王说「之」,廪食以数百人
车闯天下1年前2
yurrg 共回答了23个问题 | 采纳率87%
朋友,
“宣王说之,廪食以数百人”一句中的“之”为指示代词,
代表“南郭处士为王吹竽这件事”.
原文:
南郭处士为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.
翻译:南郭先生为齐宣王吹竽,宣王很高兴,给了他和其他吹竽的人同样优厚的待遇.
“说”:通假字,通“悦”,“高兴”的意思.
非独贤者有是(____)心也是(____)亦不可以已乎道既(____)通,游事齐宣王,宣王不能用.适梁,梁惠王不果所言
严学飞1年前3
追逐梦 共回答了25个问题 | 采纳率80%
非独贤者有是心也(第一个就是这样啊)
是亦不可以已乎(第二个也是啊……)
道既通,游事齐宣王,宣王不能用.适梁,梁惠王不果所言.
怎么了 都不需要填空啊
成语滥竽充数齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴.官仓供养的乐手有好几百人.齐宣王死
成语滥竽充数
齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴.官仓供养的乐手有好几百人.齐宣王死后,他的儿子齐泯王继位.齐泯王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了.
请从三个角度说这则故事的意义:
齐宣王的角度:
三百人的角度:
齐泯王的角度:
xiaoqinqinxiao1年前1
轻歌慢舞 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
1无所谓,觉得气派大则行.
2咋么能让他这样呢?
3父亲真傻,要300人,不怕有人滥竽充数,还多付钱.
狐假虎威当中,江乙对宣王讲这个故事用意是什么
ZXD1005031年前3
doshin 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%
北方诸侯害怕昭奚恤,其实是害怕荆宣王的军队,这就像群兽害怕老虎一样.