王绩中化用曹操"月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依"中的诗句是什么?

（1）山山唯落晖
（2）百川东到海
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青
（4）会当凌绝顶，一览众山小
（5）清水出芙蓉，天然去雕饰（答案不唯一）

小题1:山山唯落晖 （2）木落雁南度 （3）林空鹿饮溪 （4）晴空一鹤排云上
小题1:孤帆天际看 （6）芳草萋萋鹦鹉洲 （7）仍怜故乡水

此类题主要考查学生对诗词文名句的背诵与填写能力。直接填写更考查了突破书写障碍字的能力，理解填写还考查了学生的理解诵读能力。填写名句漏填和错填均不得分，学生填写时应重点突破“唯、晖、雁、鹦鹉”等这些重点字词的书写。

（1）诗人举目四望,写秋色先从大处着眼,描绘出一幅静谧而略带萧瑟的背景,而后又在这背景上增加关于牧人与猎马的特写,使整个画面动起来,营造出一种带着牧歌式的田园气氛.（或答:诗歌由远景到近景,注意静态美与动态美的结合,恰到好处地表现了山野秋景“不施脂粉"的朴素之美）（得分点：要求答出画面由静到动的变化；能够说出整幅画面自然、朴素的总体风貌）
（2）在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷

相顾无相识，长歌怀采薇。
大家相对无言彼此互不相识，
我长啸高歌真想隐居在山冈！
野望 唐·王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

野望 唐 王绩
原文
东皋薄暮望,徙倚欲何依.
树树皆秋色,山山唯落晖.
牧人驱犊返,猎马带禽归.
相顾无相识,长歌怀采薇.
译文
傍晚时分站在东皋纵目远望,
我徘徊不定,不知该归依何方,
层层树林都染上秋天的色彩,
重重山岭披覆着落日的余光.
牧人驱赶着那牛群返还家园,
猎马带着鸟兽驰过我的身旁.
大家相对无言,彼此互不相识,
我长啸高歌,真想隐居在山冈!
【野望 唐 杜甫 】
原文
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥.
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥.
惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝.
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条.
译文
西山终年积雪,三城都有重兵驻防； 南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江.海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔；
彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?惟将迟暮的年光,交与多病的身躯； 至今无点滴功德,报答贤明的圣皇.
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象.

相顾无相识，长歌怀采薇。
大家相对无言彼此互不相识，
我长啸高歌真想隐居在山冈！
野望 唐·王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

①山山唯落晖木落雁南渡林空鹿饮溪晴空一鹤排云上
②答案不唯一，示例：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

此题考查学生对诗词的识记能力，考查等级为A.要求学生在平时的学习中，多积累，多识记古典诗词， 还应注意“名句”的具体应用。

（1）诗歌颔联妙在融情于景.诗中描写了漫山遍野,树叶枯黄,更兼残阳尽染的萧瑟衰败景象,景中寄寓了诗人孤独、落寞的情怀.

yě wàng wáng jì
《野 望》 王 绩（唐）
dōng gāo bó mù wàng
东 皋 薄 暮 望,
xǐ yǐ yù hé yī
徙 倚 欲 何 依.
shù shù jiē qiū sè
树 树 皆 秋 色,
shān shān wéi luò huī
山 山 唯 落 晖.
mù rén qū dú fǎn
牧 人 驱 犊 返,
liè mǎ dài qín guī
猎 马 带 禽 归.
xiāng gù wú xiāng shí
相 顾 无 相 识,
cháng gē huái cǎi wēi
长 歌 怀 采 薇.

王绩《野望》　东皋薄暮望, 徙倚欲何依.
　　树树皆秋色, 山山唯落晖.
　　牧人驱犊返, 猎马带禽归.
　　相顾无相识, 长歌怀采薇.
　　《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作.
　　“东皋薄暮望,徙倚欲何依.”皋是水边地.东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方.他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”.“徙倚”是徘徊的意思.“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情.
　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟.在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来.这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处.
　　然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说：“相顾无相识,长歌怀采薇.”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了.
　　读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处.可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好.南朝诗风大多华靡艳丽,好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇.从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力.王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处.
　　这首诗的体裁是五言律诗.自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了.到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁.而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人.这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情——景——情这一反复,诗的意思更深化了一层.这正符合律诗的一种基本章法.

小题1:山山唯落晖
小题1:夜阑卧听风吹雨
小题1:芳草萋萋鹦鹉洲
小题1:便引诗情到碧霄
小题1:烽火连三月
小题1:日久见人心

考查学生默写常见的名家名篇的能力。在复习与应用时应注意以下几点：①领悟含义，圈点强记，边诵边写。②要突破生僻难写字，规范书写。③要注重同音异义词，关注同义异形词。④要留意具体语境。
小题1:“唯”不用写成“惟”。小题2:“阑”字要写正确。小题3:“洲”字要写正确。
小题4:“霄”不用写成“宵”。小题5:“烽”字要写正确。

王绩《野望》
东皋薄暮望,徙倚欲何依.
树树皆秋色,山山唯落晖.
牧人驱犊返,猎马带禽归.
相顾无相识,长歌怀采薇.
《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作.

（1）树树皆秋色。
（2）乡泪客中尽。
（3）南洋诸葛庐，西蜀子云亭。
（4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（5）少壮不努力，老大徒伤悲。

1、树树皆秋色,山山唯落晖
　2、相顾无相识,长歌怀采薇
3、无限山河泪,谁言天地宽

小题1:山山唯落晖 木落雁南渡晴空一鹤排云上
小题1:月下飞天镜，云生结海楼
小题1:国破山河在，城春草木深。
小题1:猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃
小题1:日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

略

相顾无相识,长歌怀采薇".
这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士.有人评曰:"读《野望》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情.千古自有知己."((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨.

树树皆秋色, 山山唯落晖.
首尾两联重在抒情中间两联是写景的所以要选树树皆秋色, 山山唯落晖.这一句

①树树皆秋色
②平海夕漫漫　
③朝花夕拾　呐喊
④杨绛　围城
⑤朱自清　《踪迹》
⑥无案牍之劳形　唐　刘禹锡
⑦谈笑有鸿儒　往来无白丁

（1）树树皆秋色.
（2）乡泪客中尽.
（3）南洋诸葛庐,西蜀子云亭.
（4）自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境.
（5）少壮不努力,老大徒伤悲.

每一棵树都凋谢枯黄,每一座山峰都涂上落日的余晖
天空仿佛也比往日透明了许多,秋色像落入宣纸上的颜料,渲染出迷人的图画来.五叶枫或黄或红,远远的望去,如一团火在漫山遍野地燃烧着,美得让人禁不得要喊起来.尤其在黄昏时,嫣红的落日,把它的光泽披在了这秋野的每一棵树杈和叶子上,铺在了起伏的山坡草地上,更是给秋天,增添了些许醉人的色彩.
就是秋日景色
落日余辉中,秋风盛起来,不知如何地就觉得心里很凄惶.尽管待在家中,却有客居的感觉,仿佛呆在陌生城市的小旅店内,彷徨不知所终. 秋风里以各种轻柔的姿态坠下的叶子,是在自己生命的尽头完成此生最美的舞蹈吗?那么落下的时刻它的心绪又是喜是忧呢?若然那褐色的温润的土地是叶子日思夜想了两季的所爱,那么下坠时的幸福感是带着重力加速度的罢,毕竟生在枝头的叶子再多也只是一片片孤立地存在着,看似热闹而已.落地之后的融入才是孤独的结束吧.于是,好羡慕落叶啊.

1、隋唐之际独标一帜的诗人是（ B ） 王绩

2、“海上生明月,天涯共此时”出自（ B ）王勃的《送杜少府之任蜀川》
送杜少府之任蜀川 王勃
城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.
3、《题破山寺后禅院》的作者是（ D ）常建
题破山寺后禅院 (唐）常建（破山寺,就是兴福寺,在今江苏常熟虞山北麓）
清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁此俱寂,但余钟磬（qìng）音.
4、“诗家夫子王江宁”指的是著名诗人（ B ）王昌龄
王昌龄曾任江宁丞,李肇《国史补》与裴敬《翰林学士李公墓碑》均称他为王江宁,与宋考功、韦苏州、王右丞等同列
5、青莲居士是（ D ） 李白
李白（701年2月8日—762年12月）,字太白,号青莲居士,
6、下列作家不属于“大历十才子”的是（ A ）韦应物
据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李益、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审.
7、“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛.”王安石所评说的唐代诗人是（ B ） 张籍
题张司业诗 王安石
苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神. 看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛.
8、晚唐以写《无题》诗著称的诗人是（ B ） 李商隐
9、首先树起“诗庄词媚”界碑的作家是（ A ）温庭筠
10、王安石的文集是（ A ）《临川先生文集》
王安石（1021年－1086年）,字介甫,晚号半山,谥“文”.小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公.汉族. 宋临川人（今江西省东乡县上池村人）.中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家.在文学中具有突出成就.其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒（qiú）劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品.著有《临川先生文集》.
11、“穷而后工”说的提出者是（ D ） 欧阳修
穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的
12、被吕本中《江西宗派图》列为“宗派之祖”的是（ D ） 黄庭坚
13、杨万里诗歌理论的核心是（ B ）师法自然
14、刘克庄的词集是（ B ） 《后村长短句》
《乐章集》,词集名,北宋柳永作 《淮海集》是北宋文学家秦观的诗文别集
张炎（1248-1319）宋末词人.字叔夏,号玉田,又号乐笑翁.祖籍凤翔成纪（今甘肃天水）,寓居临安（今浙江杭州）.他是贵族后裔（循王张俊六世孙）,也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友.张炎前半生在贵族家庭中度过.宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终.曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首.文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”.还与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”.

15、萧观音是（ D ） 辽代作家
1、简述柳宗元寓言的创作特色.
首先,这些寓言散文具有强烈的现实性和高度的概括性.
其次,柳宗元的寓言散文善于绘声绘影,因物肖形,创造出比较完整的、个性化的寓言形象.
再者,柳宗元的寓言散文,寓意深刻,生动活泼以及明显的讽喻性、象征性.
2、简述江西诗派的诗歌主张.
一、江西诗派的宗主黄庭坚倡导求新求变,要在广泛吸取前人文学遗产的基础后上推陈出新,自成一家,这种思想贯穿了江西诗派的正个发展嬗变史.
二、学杜为宗旨,重视句法,发展拗句、拗律的体制.好奇尚硬,造语洗净铅华,风格生新瘦硬.
三、强调“无一字无来处”,用典“以故为新”,语言上点铁成金,赋予古人语词以新意蕴
二、吕本中提出“活法”说,要求作诗不破坏规矩,又能变化不测,达到艺术规律与创作自由的统一,给人圆转自然的印象.
1、论杜甫诗歌典型化描写的主要手法.
杜甫的现实主义描写不是对现实生活简单的、表面化的记叙,而是进行更深刻、更本质的揭示和概括,使之更具典型性.其主要手法有二：
一、善于选择最富典型意义的艺术形象.杜甫在反映人民苦难时,多依托具体的人物形象,他特别善于选择那些富有悲剧意义的弱者.如寡妇、老人、儿童、失业徒、远戍卒等.象“三史三别”,《新安吏》中的“中男”,《石壕吏》中的老妪,《新婚别》中的新娘,《垂老别》中风烛残年的老夫妻,无不极富典型性.
杜甫也极善通过写自己来体现其典型意义,如《月夜》中诗人的望月怀人,《春望》中诗人“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“家书抵万金”、“白头搔更短”的感情及形象,《自京赴奉先县咏怀五百字》中诗人“幼子饥已卒”的遭遇,在乱离时代无不具有普遍性、代表性.杜甫还极善于作细节描写和对比描写,如《彭衙行》中的“痴女饥咬我”,《闻官军收河南河北》中的“初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”等,无不产生了极为强烈的艺术效果.
二、善于寓主观于客观.杜甫一生忧国忧民,他始终是饱含着爱憎感情来写诗的.但为了加强诗歌的艺术感染力,作者往往将自己隐藏起来,不直接出面抒情或发表议论,而是通过客观的叙写,让事实和作品中的人物来说话,以增加其真实性和感染力.如《石壕吏》,诗人只是如实记录了“有吏夜捉人”的全过程,给读者展示了一幕幕撕裂人心的悲剧场景,无一句抒情和议论,但诗人的爱憎褒贬之情表现得淋漓尽致.
此外,善用极富个性化的人物对话和人物内心独白.如《兵车行》通过“道旁过者”和“行人”的对话,《石壕吏》是通过老妪之口向差吏诉说,《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等也都可视为人物的自白.不用作者特意指出,而通过作品中人物的对话和自白,远比作者直接评说亲切、自然,效果极佳.
2、论苏轼对词发展的贡献.
苏轼的词在宋词的发展变革中占有重要地位.
首先,他突破了传统词作的题材限制,扩大了词境；苏轼改变了过去那种以歌姬口吻作词以便女声演唱的的传统,把词的题材取向从应歌回归到表现自我,并从现实生活中撷取创作题材,使词的创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道,极大的拓宽了词的取材范围.
其次,苏轼的“以诗为词”,将作诗的本领用于作词是苏轼革新词体的关键.作词寓以诗人句法,引议论入词,在词中大量用经、子典故,从创作形式上改造了词体的各个方面.把词与诗看成同等地位的文学样式,有意识地以诗的意境、诗的创作方法入词,突破音乐对词体的约束,把依赖于音乐的歌辞变为一种独立的抒情诗体,促成了词体的解放.
再者,苏轼是词史上一个词派的开创者,一个新的历史阶段的揭幕人,他为词这种文学样式品位的提高开辟了道路,准备了条件.

自己做的 嘻嘻 有错的请指正

以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫.

1.B2.C3.B4.D5.D6.D7.C 1.徙倚：徘徊、彷徨的意思。2.王绩不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，全诗中在闲逸的情调中，带有几分的彷徨和苦闷。3.这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情－景－情...

1．山山唯落晖
2．夜阑卧听风吹雨
3．衣沾不足惜，但使愿无违
4．谁道人生无再少？门前流水尚能西
5．大漠孤烟直，长河落日圆
6．示例：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢）山随平野尽，江入大荒流。（李白）海日生残夜，江春入旧年。（王湾）朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫）（任写一个即可）

相顾无相识,长歌怀采薇.

王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇

（1）山山唯落晖
（2）黄发垂髫
（3）斯是陋室，惟吾德馨。
（4）会当凌绝顶，一览众山小。
（5）濯清涟而不妖；洁身自好，不与世俗同流合污。（意思对即可）
（6）黄鹤一去不复返

①山山唯落晖　木落雁南渡　林空鹿饮溪　晴空一鹤排云上
②自非亭午夜分　不见曦月
③示例：与独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（此小题答案不唯一）

　　树树皆秋色,山山唯落晖
　　一首诗词有因一句话优秀而流传千古者,如"红杏枝头春意闹",谁还记得原词?单单记得这"一闹
　　树树皆秋色,山山唯落晖
　　字卓绝千古"的名句了.王绩的《野望》共有八句,表现了他隐居的忧愤之情,原诗如下：
　　东皋薄暮望,徙倚欲何依?
　　树树皆秋色,山山唯落晖.
　　牧人驱犊返,猎马带禽归.
　　相顾无相识,长歌怀采薇.
　　我以为,此诗中若要提出名句的话,当属"树树皆秋色,山山唯落晖."一句.
　　单单看这两句诗,还看不出王绩的心情.可以是心情愉悦,于山巅纵声歌啸,极目远眺,发现秋高气爽,树带秋气,在落日熔金里闪着爽朗的光,此景不更能引发人的豪情吗?
　　也可以理解为作者心情是沉郁的,孤独寂寞的,凄凉的.秋天给人的感觉就是冷清,肃杀,士子悲秋,秋让人想起飞雪飘零,树木干枯,万物隐踪；让人想起伤心往事,羁旅行役,郁郁不得志.树树皆带清冷之色,再加上已是夕阳,更觉落寞.孤伶伶一个人站在山顶,孤独之情油然而生.
　　也能理解为闲适、淡泊.回首,也无风雨无晴.人世的繁华,官场的浮沉,一切都是过眼云烟,与我如浮云,不如眼前的树、天边的夕阳来得实在.树林在夕阳下静立,让人清心、安定,让人感到自我的存在,让人体味人生的意味.信步走去,可以放眼欣赏秋色里的树木,也可快意于无限好的夕阳,悠然自得.
　　即便联系下句"牧人驱犊返,猎马带禽归",也可作多样的理解.若解为乐景,则正好与牧人归家,猎人大获的高兴相合；若解为苦景,则正好与牧人、猎人的欢乐形成反差.若解为闲适亦无不可,因为牧人也好,猎人也罢,都是"相顾无相识"之人.
　　一句确定的句子,给人以不确定的感觉,包容得越多,越耐人寻味,越让人觉得优秀.此句就是这样；因而我特地称它为名句.

什么三四句,两三句的.
听不懂 我只能说 “树树皆秋色,山山唯落晖”是名句.
而什么牧人驱犊返,猎马带禽归只是情感的铺垫.
最后一句“相顾无相识,长歌怀采薇”没有那种感觉,不是名句,甚至可以说……萎了.

隋朝大业末年,被推举为孝廉高第,授以秘书正字官衔.不喜欢在朝廷任职,以疾病的理由辞官,又被授以扬州六合县县丞的职位.因为隋朝皇帝嗜酒,耽搁朝政,当时天下也非常混乱,于是假借中风的理由,乘着轻舟连夜偷偷走掉.自己还感叹说：“天网恢恢,我哪里能安定下来!”所以就回到了故乡.
到唐武德中年,皇帝下诏征用以前的朝官,在门下省等待任命,王绩的弟弟王静告诉王绩说：“等待任命,你觉得开心吗”王绩回答说：“等待任命薪水微薄,境况很萧瑟,只是好酒三升,还是很值得留恋的.”江国公听说之后说：“三升好酒,不足以留住王先生.”于是特此命令每天给他一斗酒.当时的人因此称呼王绩为“斗酒学士”.
贞观初年,以疾病的理由辞官回乡.河渚附近有个仲长子名叫光的,也是一个隐士,没有家室子女.王绩喜欢他的真挚真纯,所以在相近的地方建了座茅屋,每日与他相对饮酒.王绩有几个奴婢,大多种黄米,春秋两季酿黄米酒.养凫雁、种莳药草自用.把《周易》、《庄子》、《老子》放在自己的床头,没有特别的目的.自己取了名号,叫“东皋子”.即使有刺史来拜见他,他都不应答人家.最终在家中去世.他的性格简单而高傲,喜好饮酒,一次可以喝尽五斗,自己写了《五斗先生传》.弹琴、写诗、作文,高情胜气,独步当时.撰写了一卷《酒经》、一卷《酒谱》.李淳风评价说：“他就是酒家的南董.”还有诗赋等其他作品流传于世.
后人评论说：唐朝兴胜殆尽到了没落的时候,安定日渐减少而动乱日渐增多,即使清贫的普通百姓,也很少能得到安定的生活.在那个时候,在边远之地垂钓打猎的人们,不用翻山越岭或逃离海外,这是因为道德而选择归隐的人.从王绩以下,幽人有时出没,都是远腾长往之士,行为危险语言逊色,犯了很大的错误后挂冠引退,常常可以看到.跳上了仕途,算得上荣华富贵.即使有的多次被聘用升职,加赐宝物,恰好很快的融入了众多人才之中.然而仍然会有不能逃脱白刃、死于非命的人.说那隐去踪迹却名声显赫,风格高尚不于尘世相交,难道不是因为有绝妙的书法和奇美的文章吗?!文章才是真正使人不朽的伟大的事啊. 你好
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