诵明月之诗,歌窈窕之章中的“之”用法,

赤壁赋（节选） 苏 轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于 是饮酒乐甚，扣舷而歌之。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然， 如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然， 正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 小题1:下列语句中，加点词的解释不正确的一项是 a．纵一苇之所如如：往，去 b．倚歌而和之和：同声相应，唱和 c．举匏樽以相属属：嘱托 d．吾与子之所共适适：享有 小题2:下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是 小题3:下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 a．舞幽壑之 潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （箫声）能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 b．此非孟德之困于周郎者乎 这不是曹孟德围困周瑜的地方吗？ c．哀吾生之须臾，羡长江之无穷 哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。 d．盈虚者如彼，而卒莫消长也 月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。 小题4:下列的理解和分析，不符合文意的一项是 a．虽然身处逆境，但是并不消沉，所以昂扬奋发、积极进取成为本文的感情主调，这源于作者深厚的学养，开阔的思想，豪迈的胸襟，洒脱的气度。 b．文章先由清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱，最后归于豁达乐观。 c．作者以赤壁之游为依托，将理论的反复申述与感情的变化及文章的层次结构有机地统一起来，使抽象的理论形象化，实现了哲理和诗情的高度融合。 d．本文是一篇用文赋这种形成于宋代的赋体写成的游记，它在一定程度上突破了律赋在声律字句方面的限制，具有了散文伸缩自如、挥写***的特征。

赤壁赋习题
揣摩第一段末句,谈谈这里抒发了作者怎样的情感,并在首段中找出一个与‘诵明月之诗,歌窈窕之章’句式相同的句子并加以分析.

壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏 子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水 波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗 ，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东 山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横 江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之 茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知 其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹 洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然， 如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如 缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问 客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀 ，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望 夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎 苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破 荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(l ú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江 ，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今 安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ) 之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁 舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄 蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù) 。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟 （xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知 不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者 如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫 消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与 我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得 之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用 之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而 吾与子之所共适(shì)。” 客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。 肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉( jiè)乎舟中，不知东方之既白。