矗不知乎几千万落中矗是什么用法阿房宫赋》中有一句“矗不知乎几千万落”,其中矗是什么用法文中注释为和“杳不知其所之也”中“

ReedThinker2022-10-04 11:39:541条回答

矗不知乎几千万落中矗是什么用法
阿房宫赋》中有一句“矗不知乎几千万落”,其中矗是什么用法
文中注释为和“杳不知其所之也”中“杳”的用法一样,这个怎么理解。

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PQ8的未来 共回答了21个问题 | 采纳率81%
“矗不知乎几千万落”的“矗”解释为:高高耸立的样子.
用法:动词用作名词.
全句翻译:(那)巍巍峨峨的,不知道它们有几千万座.
1年前

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帮忙解释多义词此不为近者热而远者凉乎? 为:熟为汝多知乎 为:愿为市鞍马 为:
瓜瓜爱睡觉1年前1
NIno舒 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
1是2认为(不确定)3替,代替
(斯是陋室,)唯吾德馨.
1高洁2正直3不与世俗同流合污
两小儿辩曰中两小儿说孔子“熟为汝多知乎?”你觉得这能怪孔子吗?为什么?这说明了什么?
两小儿辩曰中两小儿说孔子“熟为汝多知乎?”你觉得这能怪孔子吗?为什么?这说明了什么?
.
两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”
lgj30951年前4
专品男人2 共回答了14个问题 | 采纳率64.3%
不能,因为人都是在学习中才会进步的,虽说孔子知识渊博,但是人无完人,他还是有缺陷的!
下列划线字解释有误的一项是 [ ] A、 孰 为汝多知乎!(谁)
下列划线字解释有误的一项是
[ ]
A、 为汝多知乎!(谁)
B、子将 鸣(改变)
C、齐之 辞者也(学习)
D、诸儿竞 取之(跑)
就是要zz1年前1
刑战 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
C
两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?” 听了两小儿的话,孔子会说什么?
真是活見鬼1年前1
yzaiy 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
三人行必有我师焉!
加油
及其日中如探汤中的探汤孰为多知乎中的乎
fjuyg1年前1
玉面金侠 共回答了20个问题 | 采纳率100%
1.探汤:把手伸到热水里去.意思是天气很热.
2.乎:在这句话中为语气词.
望楼主笑纳!
版权所有 不得抄袭
子曰由是由诲女知乎知之为知翻译
bing_er771年前1
晨曦1977 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
英语翻译子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”子曰:“由,诲汝知知乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”子贡问曰:“孔文
英语翻译
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰:“由,诲汝知知乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐知者”
huofish1年前2
wj0075 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
学而不思则罔,思而不学则殆
只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会在学业上陷入困境.
由,诲汝知知乎?知之为知之,不知为不知,是知也
孔子说:“仲由啊!我教导你的道理你明白了吗?明白了就是明白了,不明白就是不明白,这才是如何对待‘明白’和‘不明白’的态度.”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”
孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐知者”
孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.”
孰(shú)为汝(rǔ)多知乎的"为"的意思是?
吉他妹妹的小板凳1年前1
浅紫小能 共回答了16个问题 | 采纳率100%
为有两种解释
1 为 同 谓 说的意思
2 为 认为
“诲女而知乎,知之为知之,不知为不知,是知也.
辉煌朝阳1年前3
yanzinl 共回答了15个问题 | 采纳率100%
实践教导你,以此而有智慧啊.依智慧而进一步实践,以此而有新的智慧;不依以实践而有的智慧进一步实践,就不会有新的智慧.这,就是最根本的智慧.
两小儿辩日两小儿笑曰 熟为汝多知乎 听了两小儿的话,孔子又会说什么呢?
paul_h1年前1
dd45249 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
孔子曰:知之为知之不知为不知,是知也.
在两小儿辩日中的最后一句:"熟为汝多知乎?"的"知"的拼音怎么读
在两小儿辩日中的最后一句:"熟为汝多知乎?"的"知"的拼音怎么读
原文:
孔子东游,见两小儿辩斗 ,问其故
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.两小儿笑曰:“孰为[拼音是什么?]汝多知[拼音是什么?]乎?”
请整文标出拼音是什么
原谅自己1年前4
又一片天空 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
你要整篇都标出来?

〈古〉通"智".聪明,智慧.
读音为
zhì 1.聪明;智慧.
以上均为截取字典的解释.
而且我们学习的时候也是作为通假字学的.
至于为,这里通常翻译为:说.(当然说是认为也未尝不可.)
但一般不认为其通:谓.
整句翻译为:
谁说你知识渊博呢?
下列句子中没有通假字的一项是()1无友不如己者2熟为汝多知乎3甚矣,汝之不惠4他日复见其邻人之子
gxalgm1年前2
海-冰儿 共回答了17个问题 | 采纳率100%
第一句;
两个小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”听了两小儿的话,孔子又会说什么呢?
634794691年前6
tshengli789 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
我的知识也是有局限的.学海无涯,所以我们都要虚心学习啊!
《阿房宫赋》中的“矗不知乎几千万落”和《逍遥游》中的“彼且恶乎待哉”两句中的“乎”分别是什么意思?
xibaoning1年前1
chunshan2006 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
“乎”:用在句中的停顿处,无词汇意义,也不用翻译.
思援弓缴而射之等 急 思援弓缴而射[之]为是其智[弗若]与?我以日始出时[去]人近及其日中如[探汤]孰为[汝]多知乎?吾
思援弓缴而射之等 急
思援弓缴而射[之]
为是其智[弗若]与?
我以日始出时[去]人近
及其日中如[探汤]
孰为[汝]多知乎?
吾盾之坚,物莫能[陷]也
吾矛之利,[于]物无不陷也
至[之]市而忘操之
何不试之[以]足
[ ]的是要解释的
加一个
以[子]之矛,陷子之盾,何如?
boboli1年前3
zzbaoyu 共回答了16个问题 | 采纳率100%
思援弓缴而射[之] :想拉弓箭射它.之:天鹅


为是其智[弗若]与? 说是后一个人的智慧不如前一个人吗?

弗若:不如


我以日始出时[去]人近 :我认为太阳刚刚出来时离人最近.

去:距离


及其日中如[探汤] :到了中午时天气很热.探汤:把手伸到热水里去.意思是天气很热.


孰为[汝]多知乎? :谁说你什么都知道呢?汝:你


吾盾之坚,物莫能[陷]也 :我的盾坚硬无比,什么东西都刺不穿它.陷:穿透


吾矛之利,[于]物无不陷也 :我的矛锋利无比,什么东西都刺得穿.于:和,与


至[之]市而忘操之 :到了集市才想起忘了拿尺码.之:往,去


何不试之[以]足:何有用脚试试.以:用
文言文中尾词“乎”古语读作“ho”,是问词,相等于,有点例如(你是北方人哦)的意思汝识知乎?(客家话读很明了)客家话中有
文言文中尾词“乎”
古语读作“ho”,是问词,相等于,有点例如(你是北方人哦)的意思
汝识知乎?(客家话读很明了)
客家话中有体现:你是北方人乎?
熊猫挠香1年前1
angel_dark 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
跟现代没差嘛
你是北方人吼?
汝知之吼?
有朋自远方来不亦乐吼~
吼吼~~~~~
是故於全乎去能,於假乎去事,於知乎去几,所知者妙矣.若此则能顺其天,意气得游乎寂寞之宇矣
是故於全乎去能,於假乎去事,於知乎去几,所知者妙矣.若此则能顺其天,意气得游乎寂寞之宇矣
这是出自吕氏春秋的一段话,各位亲们,请问下这句话是什么意思?
闻笛8311年前1
颓废_宝宝 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
因此,有了众人效力就无需事事都能做,做了大事就无需做小事,被人了解了就无需外表机敏,这样,所知道的就很微妙了,象这样,那就能顺应天性,意气就可以在空廓寂静的宇宙中遨游了
我找来的
子曰:”吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空于也.我叩其两端而竭焉.”
子曰:”吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空于也.我叩其两端而竭焉.”
孔子说:“我有知识吗?其实没有知识.有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道.我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了.”
子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
wallfe1年前1
lieong_su 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
子曰:“吾有知乎哉?无知也,有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.”
有鄙夫有疑问来请教孔子,孔子自言无知,然后就此人所疑之事反过来问他,追根问底直到鄙夫自己有所开悟.
这章便是孔子典型的对学问求知的态度,也是其高超的教学方法的体现.首先,他自己在求问的学生面前表现的很谦虚,以便于下一步的启发,他让学生感受到是在与老师探讨问题,于是学生也便有了一颗非常虔诚的求问索答的心.然后孔子再对学生的所疑之事逐步进行刨根问底,这是一个让学生自己思索的过程,直到其自己恍然大悟.这样不但学生的所疑之事得到了解决,学生还学会了思考问题的方法.
《两小儿辩日》中“孰为妆多知乎?”要读出————的语气,从这篇文言文中,我们看到孔子————的治学态
刘蜀秋1年前3
高兴过度 共回答了15个问题 | 采纳率66.7%
疑问,嘲笑的语气(这句是个反问句,带有嘲弄的意思)
严谨的治学(不懂就是不懂)
求翻译“朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之物,何能遍知乎.
legend_zx1年前1
aogffm 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
翻译:我(朕)凭借弓箭打天下,认识这些弓箭还不完全,况且天下的事物这么多,怎么能普遍了解清楚呢!
此语段选自《资治通鉴•唐纪八》
参考资料:http://blog.163.com/lnswsjds_nps/blog/static/97551092201031261441350/
阿房宫赋中的“矗不知乎几千万落”的矗是什么意思?什么用法?为什么说和杳不知其所之也的杳用法相同?
羽萍宝贝1年前2
谁的谁的宝 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
矗,形容建筑物高高耸立的样子.在此可翻译为高耸云端
“杳不知其所之也”的“杳”,杳,深远没有尽头,这里表听不到声音
在此都是形容词做状语,所以说用法相同.
孰(shú)为汝(rǔ)多知乎的"为"的意思是?
胶低低1年前2
吐你一口龙痰 共回答了20个问题 | 采纳率90%
一般的解释有两种:一种是以为、认为,另一种是通假字,通“谓”,说的意思.个人认为是前者,因为两种解释都有认为的意思,就不同通假了.整句话的意思是:谁以为你知识渊博呢?
关于 子曰:“吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.”吗了是的求请
关于 子曰:“吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.”吗了是的求请
问:何以见得?请知道的回答,错了也别现搜(看您的觉悟).计划分>100,你应该不是贪分的,欢迎!
cubcub1年前1
hellobb 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
不让搜还真不知道...膜拜一下楼主,闪人.追问:诚实的人,看好你!哈哈,请问你喜欢看什么书?玄幻 **?黑道?哈哈,回答:分数只是浮云,我不要啊.你给的三个选项都没有,我喜欢看古书.追问:爱死你了!我也是很不喜欢者几种的!哈哈哈哈,我一直喜欢文学,喜欢 艺术 ,啊你说的好啊,我的目的达到了,能认识认识吗?我的朋友!回答:爱死我了?你是女生么?我可是男!追问:我也男的啊,你就当是大爱 博爱 吧,哈哈,认识认识吧?
熟为汝多知乎 中的 汝
天性与需要1年前3
rzr5803 共回答了20个问题 | 采纳率80%
熟为汝多知乎 出自寓言故事《两小儿辨日》 汝为你的意思
孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”
一儿以日初远,而日中时近也.
一儿曰:“日初大如车盖,及日中则如盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.
两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”
译:
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论.孔子询问他俩争论的原因.
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.
两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”
或译成:“谁说你知识丰富呢?”
两小儿辩日里“两小儿笑曰:‘熟为汝多知乎?’”
两小儿辩日里“两小儿笑曰:‘熟为汝多知乎?’”
的意思
wooog1年前1
NO1的甜蜜 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
两小孩笑着说:“谁说你知道得多呢?”
熟为汝外知乎,
i肥而不腻1年前1
无及天使 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
出自寓言故事《两小儿辨日》
孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”
一儿以日初远,而日中时近也.
一儿曰:“日初大如车盖,及日中则如盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.
两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”
译:
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论.孔子询问他俩争论的原因.
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.
两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”
或译成:“谁说你知识丰富呢?”
两小儿笑曰:熟为汝多知乎?’是两个小孩在讥笑孔子吗?
注意素质1年前3
发个贴_ 共回答了15个问题 | 采纳率80%
应该说也有讥笑的成分,但是最主要的还是说:即使像孔夫子这样的博学家,也会有解释不了的问题,孔子也需要谦虚谨慎,实事求是的学习态度,侧面反映了学习是没有止境的,所以要活到老学到老.表现小儿的天真活泼可爱,说明了知识无穷,学无止境,再博学的人也会有所不知,应该实事求是的道理.
英语翻译子曰:“学而不丝则冈,丝而不学则殆.”子曰:“由,诲汝只知乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”子贡问曰:“孔文
英语翻译
子曰:“学而不丝则冈,丝而不学则殆.”
子曰:“由,诲汝只知乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也.”
子曰:“知之者不知好之者,好之者不如乐之者.”
我是读三四班的,
yxsytt1年前1
jejezhou 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
1.只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会在学业上陷入困境.
2.知道就是知道,不知道就是不知道.
3.子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
4.懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.
吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问於我,空空如也;我叩其两端而竭焉.」
木子日一1年前1
一梦轩 共回答了19个问题 | 采纳率100%
孔子说:“我有知识吗?其实没有知识.有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道.我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了.” 有鄙夫有疑问来请教孔子,孔子自言无知,然后就此人所疑之事反过来...