广本《般若波罗蜜多心经》，以“如是我闻”开始，以“皆大欢喜，信受奉行”结尾；含序分、流通分。

广本《般若波罗蜜多心经》，以“如是我闻”开始，以“皆大欢喜，信受奉行”结尾；含序分、流通分。
广本《心经》----《佛说圣佛母般若波罗密多心经》(以“如是我闻”开始，以“皆大欢喜，信受奉行”结尾；含序分、流通分。
宋施***师 译
　　如是我闻，一时世尊，在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众，而共围绕。
　　尔时世尊，即入甚深光明宣说***三摩地。时观自在菩萨，在佛会中，而此菩萨摩诃萨，已能修行甚深般若波罗密多，观见五蕴自性皆空。
　　尔时***舍利子，承佛威神，前白观自在菩萨摩诃萨言：「若善男子善女人，於此甚深般若波罗密多法门，乐欲修学者，当云何学？」
　　时观自在菩萨摩诃萨，告***舍利子言：「汝今谛听，为汝宣说。若善男子善女人，乐欲修学此甚深般若波罗密多法门者，当观五蕴自性皆空。何名五蕴自性空耶？所谓即色是空，即空是色；色无异於空，空无异於色。受想行识亦复如是。舍利子，此一切法如是空相。无所生、无所灭、无垢染、无清净、无增长、无损减。舍利子，是故空中无色、无受想行识、无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法。无眼界、无眼识界；乃至无意界、无意识界。无无明、无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智。无所得，亦无无得。舍利子，由是无得故，菩萨摩诃萨，依般若波罗密多相应行故，心无所著，亦无罣碍。以无著无碍故，无有恐怖，远离一切颠倒妄想，究竟圆寂。所有三世诸佛，依此般若波罗密多