足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!中的 然 如果直译不加修饰词的话该怎样翻译?

答吴充秀才书欧阳修修顿首白先辈吴君足下：前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。 非夫辞

答吴充秀才书 欧阳修 修顿首白先辈吴君足下：前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。 非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此 ！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。 修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。 世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉。 先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重、力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？ 夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。” 此其所以至之鲜也。 昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语 [注] ，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者也，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。 先辈之文浩乎沛然可谓善矣而又志于为道犹自以为未广若不止焉孟、荀可至而不难也修学道而不至者然幸不甘于所悦而溺于所止因吾子之能不自止又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。 （选自中华书局《欧阳修全集》2001年第1版，有删改） [注]子云：西汉扬雄，字子云。仲淹：隋末大儒王通，字仲淹。杨雄著《太玄经》模仿《周易》，作《法言》模仿《论语》；王通作《元经》模仿《春秋》，作《中说》模仿《论语》。 小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 A．然犹自 患 伥伥莫有开之使前者患：担心 B．然而惠然见临，若有所 责 责：责备 C．方 勉 焉以模言语勉：努力 D． 徒 见前世之文传徒：只，仅仅 小题2:下列各组句子中，划线的词的意义和用法都相同的一组是 A．及少定 而 视焉/以其求思之深 而 无不在也 B．不择其人而问 焉 者欤/于是余有叹 焉 C．夫学者未始不为道，而至 者 鲜焉/所以遣将守关 者 ，备他盗之出入与非常也 D． 若 道之充焉，虽行乎天地/今 若 遣此妇，终老不复娶 小题3:下列断句正确的一项是 A．先辈之文浩乎/沛然可谓善矣/而又志于为/道犹自以为未广/若不止/焉孟、荀可至而不难也/修学道而不至者/然幸不甘/于所悦而溺于所止/因吾子之能不自止又以励/修之少进焉。 B．先辈之文浩乎/沛然可谓善矣/而又志于为道/犹自以为未广若不止/焉孟、荀可至而不难也/修学道而不至者/然幸不甘/于所悦而溺于所止因吾子之能/不自止又以励修之少进焉。 C．先辈之文浩乎沛然/可谓善矣/而又志于为道/犹自以为未广/若不止焉/孟、荀可至而不难也/修学道而不至者/然幸不甘于所悦而溺于所止/因吾子之能不自止/又以励修之少进焉。 D．先辈之文浩乎沛然/可谓善矣/而又志于为道/犹自以为未广若不止焉/孟、荀可至而不难也/修学道而不至者/然幸不甘于所悦而溺于所止/因吾子之能不自止/又以励修之/少进焉。 小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分） ⑴ 非尔辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！ 译文： ⑵ 世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉。 译文： ⑶ 此其所以至之鲜也。 译文：

天天59551年前1

ff奇缘 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

小题1:B
小题2:D
小题3:C
小题4:、⑴ 如果不是您的文章辞采丰茂，文意雄健，气势充沛有不可阻挡之势，凭什么达到这种境界呢？
⑵ 世上那些想借助别人的称赞来抬高自己，借助别人的力量使自己升迁的人，从我欧阳修这里能得到什么呢？
⑶ 这就是能求得圣人之道的人很少的原因啊。


小题1:

点评：要想在高考中准确解答古文虚词选择题，必须做到以下三点：一、足够的积累，即充分地把握常用虚词的意义和用法。二、仔细审题，要辨清题目所指，是词的用法，还是词的意义，或者是意义和用法，否则就会答非所问。三、认真进行语法和语境分析，注意词在句中充当的成分，准确理解句子的意思，因文析词，不可马虎，这是正确解题的关键。
小题3:
试题分析：文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读重要标志。注意句末语气词“矣”“焉”“者”“也”等后面可断句。参考标点：先

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吾与足下当相避于中原耳是什么意思啊?急~~~

吾与足下当相避于中原耳是什么意思啊?急~~~
现在能告诉我的请快点~~谢谢

撒哈拉之水1年前1

忠侯史等 共回答了8个问题 | 采纳率100%

吾与足下当相避于中原耳是什么意思啊?
【出处】 《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时,实有六国并据之势.”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下,当相避于中原耳.”
意为：我与您应该在中原躲避起来即可.

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草儿青青,足下留情 英文

Alout1年前3

milf_0 共回答了9个问题 | 采纳率77.8%

英文里没有对应的,因为在国外青草是可以踩踏的.
英国的个别公园会在栅栏上用很复杂的句子来标注禁止入内：do not set your feet into the garden

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英语翻译1.因来书念仆勤拳,故发愤举仆今夕之恨,而一为足下道之如此2.即学为师古文,是时独学无友,冥然无所得3.余幼苟得

英语翻译
1.因来书念仆勤拳,故发愤举仆今夕之恨,而一为足下道之如此
2.即学为师古文,是时独学无友,冥然无所得
3.余幼苟得师友之助,所就岂止是乎

逍遥快乐1年前3

sipcafe 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

1、第一句不是很明朗,还是不译里了.
2、原句：余年十三四,即学为诗古文,是时独学亡友,冥然无所得.
（我十三四的时候）就学习作诗和文章,那个时候（我）一个人学习,缺乏师友.茫茫然然难有收获
3、我小的时候,如果能够获得老师和同窗的指点,能够学习到的东西哪里止这些呢?

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樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”直译

决心决战到底1年前2

jonyfan668 共回答了35个问题 | 采纳率28.6%

樊将军因为走投无路处境窘迫而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧

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敝人,卑职,寡人,足下,陛下,令尊,尊君,家君

敝人,卑职,寡人,足下,陛下,令尊,尊君,家君
以上那些敬词,那些谦词!

抚琴小憩1年前1

合平 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

鄙人 卑职,寡人家君 足下：谦词
陛下,令尊,尊君：敬词

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“愿足下急过太子,言光已死,明不言也.”译文?

天海三鲜1年前1

难得糊涂POL 共回答了21个问题 | 采纳率81%

希望您马上去谒见太子,说我(田光)已经死了,以此表明我没有把国家大事泄漏出去.

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请选出“今臣为足下使，利得十城，功存危燕”中“使”的意义不同的一项 A．大王遣一介之使至赵 B．相如既归，赵王以为贤大夫

请选出“今臣为足下使，利得十城，功存危燕”中“使”的意义不同的一项 A．大王遣一介之使至赵 B．相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯 C．求人可使报秦者，未得 D．是时屈原既疏，不复在位，使于齐

yogo9111年前1

我就叫嘎嘎 共回答了32个问题 | 采纳率90.6%

A

题干与BCD三相中的“使”均作“出使”讲，A项中的“使”为名词，出使的人。

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例句：1、我的美丽来自你的呵护2、手下留情,足下留青3、请你足下绕一绕,我的美梦别打扰

waner90801年前4

紫色的grace 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

4、小草有生命,脚下请留情
5、芳草茵茵踏之可惜
62、小草亦有情,请你也留情
63、小草想和你一同成长
20、小草要长大,我也要长大,小草和我齐长大,请您勿践踏
21、小草是无辜的,请您脚下留情

1年前查看全部

陈涉世家中,为何“然足下卜之鬼乎”是叫他们利用迷信使手下信服?

zgp01年前1

章静女 共回答了23个问题 | 采纳率87%

是的,不过这里的“利用”是指人为制造,所以才有后面吴广“篝火狐鸣”一事.
愿您如愿!

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《致橡树》里面的“爱---不仅爱你伟岸的身驱,也爱你坚持的位置,足下的土地”怎么理解

pelern1年前1

我的爱不是 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

这是这首诗所要表达的一个思想之一,即爱情不是依托,而是坚守在同一个阵地,正是“要作为树的形象与你站在一起”,站在同一片土地上一同坚守爱情.

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谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将军足下.的翻译

积雨云jyy1年前1

chenbin8481 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

谨叫我奉上白玉璧一对,敬献给大王；玉杯一对,敬献给大将军.”

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给下列词语归类。①敝人　②卑职　③陛下　④令尊　⑤寡人　⑥足下　⑦令郎　⑧老朽　⑨麾下敬词：______________

给下列词语归类。 ①敝人　②卑职　③陛下　④令尊　⑤寡人　⑥足下　⑦令郎　⑧老朽　⑨麾下 敬词：_______________________ 谦词：_______________________

ghosteye1231年前1

wwwstar 共回答了29个问题 | 采纳率89.7%

敬词：③④⑥⑦⑨
谦词：①②⑤⑧

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肖张的父亲因肝癌去世，给这个贫困的家留下20多万元的债务。从此以后，他刻苦勤奋、勤俭节约，在每一个寒暑假，用双手挣足下一

肖张的父亲因肝癌去世，给这个贫困的家留下20多万元的债务。从此以后，他刻苦勤奋、勤俭节约，在每一个寒暑假，用双手挣足下一年的学费。当他拿到山西师范大学的录取通知书时，家里的困难接踵而至：奶奶患有严重的骨质增生、妹妹因肾结石辍学，“5·12”地震也危及到了自己的家。放弃还是前进无数次地摆在他面前。“必须坚强！”当他步入学校时，心里念叨的最多的就是这句话。据此回答1～2题。 1．肖张的事迹说明

[ ]

A．自强就是不允许别人比自己强 B．自强是对别人尊严和价值的肯定 C．自强就是积极向上、奋发图强的精神 D．自强就是超越自负，告别自卑 2．肖张的自强精神表现为

[ ]

①深入浅出 ②自尊自爱，不卑不亢 ③勇于开拓，积极进取 ④志存高远，执著追求 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

50302111年前1

箫影随行 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

1、C 2、C

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英语翻译1 绿草如茵,足下留情2 一块绿洲,一片诗意,一种希望3 精心爱护我,芳香送给你4 让花更红,草更绿,心灵更美5

英语翻译
1 绿草如茵,足下留情
2 一块绿洲,一片诗意,一种希望
3 精心爱护我,芳香送给你
4 让花更红,草更绿,心灵更美
5 美化校园,从我做起

无忧小孩1年前1

行冉 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

Green everywhere,mind you step.
A green,a poet,a hope.
Care me,and smell for you.
Make folwer redder,grass greener,heart more beautiful.
Beautilize the garden,from me.
用心翻译的...

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鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 1、选出对划线词解释有误的一项

[ ]

A、新妇起 严妆 （盛妆） 事事四五 通 （遍） B、足下 蹑 丝履（穿着） 耳 著 明月珰（戴） C、指如削 葱根 （葱白） 本自无 教训 （教养） D、 却 与小姑别（回头） 好自相 扶将 （服侍） 2、选出与“勤心养公姥”的“公姥”构词方式全都不同的一项

[ ]

①昼夜勤作息 ②我有亲父兄 ③汝岂得自由 ④还必相迎取 ⑤我有亲父兄 ⑥逼迫兼弟兄 ⑦便复在旦夕 ⑧嬉戏莫相忘 A、①③⑤⑦ B、③④⑦⑧ C、②④⑥⑧ D、⑤⑥⑦⑧ 3、选出与“好自相扶将”的“相”用法完全相同的一项

[ ]

①及时相遣归 ②会不相从许 ③还必相迎取 ④嬉戏莫相忘 ⑤誓天不相负 ⑥蹑履相逢迎 ⑦怅然遥相望 ⑧不得便相许 ⑨登即相许和 ⑩叶叶相交通 A、①④⑩ B、②③⑤⑧ C、⑥⑦⑨ D、②④⑥⑧

dingshine1年前1

afs123 共回答了20个问题 | 采纳率95%

1、D
2、B
3、C

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阅读材料，完成1—3题。 1．用斜线（／）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）　　 观足下所为文百余篇实先意气而后辞

阅读材料，完成1—3题。 1．用斜线（／）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处） 　　 观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为之不已资以学问则古作者不为难到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也 。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。（选自杜牧《答庄充书》，有删节） 2．从画线部分找出三个词，说明杜牧认为好文章所必须具备的要素。 ______________________________________________ 3．文中所举的汉代作家中，哪一位是《说苑》《新序》的作者？ ______________________________________________

山居随想1年前1

小米和猴子的事1 共回答了20个问题 | 采纳率100%

3．观足下所为文百余篇／实先意气而后辞句／慕古而尚仁义者／苟为之不已／资以学问／则古作者不为难到／古者其身不遇于世
2．意气、辞句、学问。
3．刘向。

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为什么“足下”和“吾子”的意思时是－你!

为什么“足下”和“吾子”的意思时是－你!
‘吾子’为什么也是你的意思啊?

00004ty1年前1

likplikpli 共回答了20个问题 | 采纳率95%

足下”一词是表示对同辈,朋友的尊称,意思相当与“您”.“足下”这个词出于一个典故.见刘敬叔《异苑》卷十：相传春秋时期,晋公子重耳出奔在外19年,后由秦送回.重耳回到晋国当了国君,即位后为晋文公.晋文公欲封赏有功...

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文言文翻译:如修者,天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪?

michelle861年前2

caxli 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

像我欧阳修这样的,不过是天下不得志又卑微的人而已,哪里值得让您恳切到如此程度呢?

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翻译古文比亦有人说足下诚尽善尽美,抑犹有可疑者.仆谓之曰：“何疑?”疑者曰：“君子当有所好恶,好恶不可不明.如清河者,人

翻译古文
比亦有人说足下诚尽善尽美,抑犹有可疑者.仆谓之曰：“何疑?”疑者曰：“君子当有所好恶,好恶不可不明.如清河者,人无贤愚,无不说其善,伏其为人,以是而疑之耳.”仆应之曰：“凤皇芝草,贤愚皆以为美瑞；青天白日,奴隶亦知其清明.譬之食物,至于遐方异味,则有嗜者,有不嗜者；至于稻也,粱也,脍也,炙也,岂闻有不嗜者哉?”疑者乃解.解不解,于吾崔君无所损益也.
　　自古贤者少,不肖者多.自省事已来,又见贤才恒不遇,不贤者比肩青紫；贤者恒无以自存,不贤者志满气得；贤者虽得卑位,则旋而死,不贤者或至眉寿.不知造物者意竟如何,无乃所好恶与人异心哉?又不知无乃都不省记,任其死生寿夭邪?未可知也.人固有薄卿相之官,千乘之位,而甘陋巷菜羹者.同是人也,犹有好恶如此之异者,况天之与人,当必异其所好恶无疑也.合于天而乖于人何害?况又时有兼得者邪?崔君,崔君,无怠,无怠!

xuahiy20051年前1

haahmap 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

疑问如下：
有人对我说：“崔清河确实可以称得上尽善尽美了,但还有让人疑惑不解的地方.”我问他：“有什么不解?”那人说：“人都是有两重性的,有他好的一面,也有他不好的一面,好与不好,应该能够分辨明白.但崔清河这个人,凡认识他的,不管聪明还是愚蠢,没有一个不说他好,都佩服他的为人处世,所以有疑惑.”我回答说：“凤凰和灵芝之类东西,不管是聪明人还是愚笨者,都知道是美好的象征；青天白日,最粗笨的下人也知道它的清爽明亮.譬如食物,如果是从远方贩来的有异常色味的,可能有喜欢吃的人,也有不喜欢吃的人；至于说到稻米、高粱、精炙肉食,你听说过有不喜欢的吗?”心存疑虑的那个人点头称是.他理解也好,不理解也好,对我崔兄来说,崔兄还是崔兄.
自古以来,贤能的人少,不肖的人多.我懂事以来,又发现贤能的一直际遇不佳,而那些无能之辈的机遇却一个接一个,往往会红得发紫；贤能的人一直无法立身,而不贤的人却志满气高；贤能的人有时会得到一个很低的职位,但不久就会死去,不贤的人却往往位尊而高寿.不知道造物者的意志到底是怎样的,难道他老人家的好恶之心与人有所不同吗?或者好坏都不管,任其自生自灭吗?这真是没有办法知道了.的确有人轻视高官厚禄,视千乘之位为粪土,而甘愿居住陋巷清贫度日.人与人之间,好恶就能如此不同,那么对上天而言,必然有非同一般的好恶观.我想,为人处事能符合天道,即便背离人意,又有什么妨碍呢?更何况有时能够做到二者兼得!崔兄啊崔兄,请你一如既往,不要懈怠.

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中的“足下”是什么意思?他隐藏了什么故事?

猪一歹1年前2

fomen 共回答了20个问题 | 采纳率100%

足下,指对方,古人对别人的敬称.
陈胜（急切期盼）：唉,我说算卦的,我们想成大事（起义）,能成吗?说实话,我有money,美元的!
算卦先生（一听有钱,眼里顿时放光）：你们的事一定能办成,不过你们还要让随从跟定你们,要动动脑子!
吴广：有何见教,请慢慢说来.
算卦先生（掐指、摇头晃脑）：你们先把“陈胜王”三字写在布条上,然后装进鱼肚里,有意让手下人买到,再到晚上学狐狸叫“大楚兴,陈胜王”,并燃起篝火,有意让手下人听到看见,你们去吧!不过要时刻记住那句老话“相信自己没错”
陈胜（佩服得五体投地）：Thank you,这一万美金,我们先走了,bye-bye

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字谜高手来猜猜——人名诗谜（一）走来伴,义泪干；霜雪飘处影孤单；足下全身护妻女,女儿长大守身边.（二）肠断月落独倚栏；栎

字谜高手来猜猜——人名诗谜
（一）
走来伴,义泪干；
霜雪飘处影孤单；
足下全身护妻女,
女儿长大守身边.
（二）
肠断月落独倚栏；
栎木隐处孤影怜；
红颜落单找谁伴?
形似柔柳踪杳然.
（三）
枯河孤客立；
雨下灵火熄；
无心悔何依?
独自倚木泣.
（四）
长弓合；
尘土扬；
无心悔意,
倚松斩公狼.
庶水亡,
巾填房；
少缺尾梢凭何飞；
俪影无人独彷徨.
（五）
堠土崩；
金人不至孤泪啼；
析分别,
离栏草下藏身迹.
双十顶,
四泪流,
但见口在北中留；
只有双木互不弃,
相偎永不休

dadengchong1年前1

tomstang 共回答了20个问题 | 采纳率90%

赵雨婕
杨乐婵
何雪梅
张小梅
席小丽
侯玉芹
燕林

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足下事皆成呵呵我想问的是这句话的翻译足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎 陈涉世家

fjkltyc11年前1

耳语单单 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

歧义：
1；——你的事情都会成功.
2；——有关脚下的事业（行路、开车、运动、鞋业、袜业……）都会成功.

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仆私一身而负公道久矣,非特负足下也是什么意思

东方捏弄1年前1

勾勾鼻_vv 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

这是我只顾自己而对不起公道很久了,不只是对不起您呀!

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英语翻译颍川太守髡陈仲弓.客有问元方：「府君如何?」元方曰：「高明之君也.」「足下家君如何?」曰：「忠臣孝子也.」客曰：

英语翻译
颍川太守髡陈仲弓.客有问元方：「府君如何?」元方曰：「高明之君也.」「足下
家君如何?」曰：「忠臣孝子也.」客曰：「易称：『二人同心,其利断金；同心之言,其
臭如兰.』何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?」元方曰：「足下言何其谬也!故不相
答.」客曰：「足下但因伛为恭而不能答.」元方曰：「昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子
伯奇,董仲舒放孝子符起.唯此三君,高明之君；唯此三子,忠臣孝子.」客惭而退.

szgongle1年前1

sdtqwiwquwq 共回答了14个问题 | 采纳率100%

颖川太守对陈仲弓（陈寔）施了髡刑,有人问陈仲弓的儿子元方：" 太守这个
人怎么样?" 元方回答：" 是高明的太守." 又问：" 您父亲怎么样?" 元方回答
：" 我父亲是忠臣孝子." 客人问道：" 《易》中说：' 二人同心,其利断金；同
心之言,其臭如兰.' 怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢?" 元方说：" 你的
话太荒谬了!我不予回答." 客人说：" 您这不过是借驼背装谦恭,说明您不能回
答." 元方说：" 从前殷高宗放逐了孝子孝己,尹吉甫放逐了孝子伯奇,董仲舒放
逐了孝子符起.这三个人都是高明的人；三个被放逐的人,也都是忠臣孝子." 客
人惭愧地走了.

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下列俗语包含什么哲学道理?这些俗语包含什么哲学道理?一个一个的说,政治老师问的,⑴千里之行,驶于足下⑵一份耕耘,一份收获

下列俗语包含什么哲学道理?
这些俗语包含什么哲学道理?一个一个的说,政治老师问的,
⑴千里之行,驶于足下
⑵一份耕耘,一份收获
⑶塞翁失马,焉知非福
⑷人不能两次踏进同一条河流,人甚至一次也不能踏进同一条河流
⑸天下没有两片完全相同的树叶
⑹因材施教,因人而异,因地制宜
⑺读万卷书,行万里路
⑻不入虎穴,焉得虎子

海天飞狐1年前1

多么好的一个男人 共回答了16个问题 | 采纳率100%

1量变飞跃
2因果联系
3 矛盾双方面在一定条件下相互转化
4 静止是相对的运动是绝对的
5矛盾的特殊性寓于普遍性
6具体问题具体分析
7实践是检验正理的唯一标准
8实践是认识的来源

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比较下列各句子中的义字的意义 吴广以为然 然 然足下仆之鬼乎

奇妙1年前1

镛凯的粮食 共回答了21个问题 | 采纳率81%

然字吧?
吴广以为然：这个然,“是”“对”“正确”的意思,吴广认为很有道理.
然足下卜之鬼乎：这个然,是转折语,相当于“但是”“然而”.然而,先生也向鬼神问过吉凶了?

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而足下见礼如此 何以当之 的翻译

润德诚1年前1

神判gg 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

仆有罪之人,人所共弃,而足下见礼如此,何以当之?
我是个获罪的人,大家都厌弃我,而你却如此以礼相待,我怎么担当得起!

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陈涉世家 中的 然足下卜之鬼乎 怎么翻译

周矜霖1年前3

史林漫步者 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

然：连词,用来连接分句与分句或者段落与段落.往往位于后一分句或段落之首,表示转折.可理解为“虽然如此,可是……”,译文可只译出“可是”.
译文：你们的事情能够成功,可以建立功业.然而你们问过鬼神吗?

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然足下卜之鬼乎 （《陈涉世家》）

不知道也不说1年前1

背你去看海 共回答了29个问题 | 采纳率89.7%

语气词

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秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?

peiyuliu1年前1

司徒旺才 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?
翻译为：秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?
差不多就这样吧.

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（则虽欲长侍足下）是指谁侍奉谁啊

lkek1年前1

hjrainbow 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

则虽欲长侍足下,岂可得哉?
是《荆轲刺秦王》的话,
太子丹恐惧,乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”
翻译：燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”
所以是燕太子丹侍奉荆轲.
【以上回答来自百度知道终身荣誉团队糕调小说团成员~】
【可以的话麻烦采纳啦,】

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《荆轲刺秦王》中“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”则虽是同素异序词吗?

huang3031年前1

aaasunbaoyin 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

不是吧,则和虽之间应该省略了主语,应该是“则吾虽欲长侍足下”两者各有自己的意思

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"虽欲长侍足下,岂可得哉" 教师用书中说这一句“婉转含蓄,微带责难,使他与荆轲之间的矛盾也初露端倪.”如何理解这句话呢

happyhaxyzman1年前2

莲子冰 共回答了28个问题 | 采纳率89.3%

虽然（自己）希望可以长久侍奉在您身边,但（自己）知道是不可能完成的
说话语气委婉,没有直接说明“您”应该怎么做、做什么,但是却旁敲侧击说,如果想我得以继续侍奉您,就要刺杀秦王了

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然足下卜之鬼乎 之

jxqw1年前2

tianqingwang 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

代词,它.指某件难以决断的事.之字后面省去了“于”字.全句意谓：“难道你把这件事去占卜于神鬼吗?”

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“然足下卜之鬼乎”中的然什么意思

flyinginskyit1年前1

qczbzf 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

然而 但是

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1 而足下见礼如此,何以当之?2 然有司过采,屡以先多士

jq23731年前2

hapet 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

仆有罪之人,人所共弃,而足下见礼如此,何以当之?
我是个获罪的人,大家都厌弃我,而你却如此以礼相待,我怎么担当得起!
科举时的主考官抬举我,认为我比其他考生强

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帮忙翻译一句英文‘心中有爱 足下有风’,

馨馨相印的忘1年前1

hansonsu1 共回答了20个问题 | 采纳率85%

There is love in the heart ,there is wind under the feet.

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下面句子与例句句式相同的是:例句:我知之濠上也A 此则岳阳楼之大观也 B然足下卜之鬼乎C躬耕于南阳 D甚矣,汝之不慧

qianshulihua1年前1

kohuan8 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

B

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文言文阅读：二鸿的启示天津弋人得一鸿,其雄者随至其家,哀鸣翱翔,抵暮始去.次日戈人早出,则鸿已至,飞号从之；既而集其足下

文言文阅读：二鸿的启示
天津弋人得一鸿,其雄者随至其家,哀鸣翱翔,抵暮始去.次日戈人早出,则鸿已至,飞号从之；既而集其足下.戈人将并捉之.见其伸颈俯仰,吐出黄金半锭.戈人悟其意,乃曰：“是将以赎妇也.”遂释雌.二鸿徘徊,若有悲喜,遂双飞而去.弋人称金,得二两六钱强.禽鸟何知,而钟情若此!悲莫悲于生别离,物亦然耶?
作者通过这个故事告诉了人们什么?

52city1年前3

951753159 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

黄金可贵,若为爱情也可抛.

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鸿 得文言文天津弋人得一鸿,其雄者随至其家,哀鸣翱翔,抵暮始去.次日弋人早出,则鸿已至,飞号从之；既而集其足下.弋人将并

鸿 得文言文
天津弋人得一鸿,其雄者随至其家,哀鸣翱翔,抵暮始去.次日弋人早出,则鸿已至,飞号从之；既而集其足下.弋人将并捉之.见其伸颈俯仰,吐出黄金半铤.弋人悟其意,乃曰：“是将以赎妇也.”遂释雌.两鸿徘徊,若有悲喜,遂双飞而去.弋人称金,得二两六钱强.禽鸟何知,而锺情若此!悲莫悲于生别离,物亦然耶?

inhsheggw1年前1

aerrnjj 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

天津有位猎人,猎得一只雌雁,那只雄雁随着飞到他家,哀鸣飞旋到傍晚才离去.第二天,猎人早晨出屋,那只雄雁已经来了,边飞边叫跟着他走,随即又落到他脚下.猎人想把它捉来凑成一对.见这只雄雁伸着脖子一仰一俯,吐出半锭黄金,猎人明白了它的心意,自语道：“是用来赎妻啊.”猎人便把雌雁放了.两只雁徘徊盘旋,似喜似悲,然后双双飞去.猎人称了称金子,有二两六钱多.啊!禽鸟无知无识,却能钟情到这等地步!最悲哀的事莫过于相爱的人活活离散,禽兽也是这样吗?

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颍川太守髡陈仲弓.客有问元方：「府君如何?」元方曰：「高明之君也.」「足下家君如何?」曰：「忠臣孝子也.」客曰：「易称：

颍川太守髡陈仲弓.客有问元方：「府君如何?」元方曰：「高明之君也.」「足下家君如何?」曰：「忠臣孝子也.」客曰：「易称：『二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰.』何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?」元方曰：「足下言何其谬也!故不相答.」客曰：「足下但因伛为恭而不能答.」元方曰：「昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起.唯此三君,高明之君；唯此三子,忠臣孝子.」客惭而退.

eogijd1年前1

天堂欢迎我 共回答了20个问题 | 采纳率85%

颖川太守对陈仲弓（陈寔）施了髡刑,有人问陈仲弓的儿子元方：" 太守这个人怎么样?" 元方回答：" 是高明的太守." 又问：" 您父亲怎么样?" 元方回答：" 我父亲是忠臣孝子." 客人问道：" 《易》中说：' 二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰.' 怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢?" 元方说：" 你的话太荒谬了!我不予回答." 客人说：" 您这不过是借驼背装谦恭,说明您不能回答." 元方说：" 从前殷高宗放逐了孝子孝己,尹吉甫放逐了孝子伯奇,董仲舒放逐了孝子符起.这三个人都是高明的人；三个被放逐的人,也都是忠臣孝子." 客人惭愧地走了.

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翻译:太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下;曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人

翻译:太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下;曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。

glorialele1年前1

jonyfan668 共回答了35个问题 | 采纳率28.6%

太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨再次向您致

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求：各种谦逊客套的表达词句比如令尊,笑纳,足下,蓬荜生辉,之类的客气的表达方式

lalaminn05221年前1

聪明的兰精灵 共回答了9个问题 | 采纳率111.1%

初次见面说“久仰”,好久不见说“久违”；
等候客人用“恭候”,宾客到来称“光临”；
未及欢迎说“失迎”,起身作别称“告辞”；
看望别人称“拜访”,请人别送用“留步”；
陪伴朋友用“奉陪”,中途告辞用“失陪”；
请人原谅说“包涵”,请人批评说“指教”；
求人解答用“请教”,盼人指点用“赐教”；
请人帮忙说“劳驾”,求给方便说“借光”；
麻烦别人说“打扰”,请人办事用“拜托”；
尊称老师为“恩师”,称人学生为“高足”；
请人休息称“节劳”,对方不适说“欠安”；
老人年龄说“高寿”,女士年龄称“芳龄”.

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在陈胜吴广起义中,起义前他们占卜得“然足下卜之鬼乎”而后来为什么悟出了“此教我先威众耳”?

xx胖子1年前1

晨诺0561093 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

古代人要起义推翻现有政府都要,把自身神话或者给自己找个牛的祖宗,已达到是人们追随
如：刘表斩白蛇起义 说成赤帝之子斩白帝之子 汉光武帝刘秀出生时“有赤光照室中”
这样起立时会有很多信徒参加或者给身边人产生信服感~

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对《致橡树》里的“爱－不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地”的理解

梅子之恋1年前1

vianc 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

好比,爱不应该是肤浅的,表面的.
树之所以长得伟岸,是因为土地的孕育,生根的地方
就好比饮水思源一样.
有时候背后默默的付出,不是更伟大嘛

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令尊,鄙人,老朽,足下,贤弟,贵姓,家父,愚兄,令郎,寡人,敬词谦词分类 今晚!

whwubin1年前2

小烟云云 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

令尊 足下 贤弟 贵姓 令郎 是敬辞
其他的是谦词

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阅读下面的文字，完成后面题目。与荆南乐秀才书欧阳修(宋)修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又

阅读下面的文字，完成后面题目。与荆南乐秀才书欧阳修(宋)修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又

阅读下面的文字，完成后面题目。 与荆南乐秀才书 欧阳修(宋) 修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来， 辱 书：其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之?当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也! 如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪? 盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。 仆少从进士举子有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又 以 游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者。由此也。 仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇 就 师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗，作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄，惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出 而 罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。 夫时文虽曰浮巧，然其为 功 ，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已， 如其至之，是直齐肩于两汉之士也。 若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出 其 所为者，为此也。 在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不 为 人所信也。今可谓 困 矣，安足为足下所取信哉?辱书既多且切，不敢不答。幸察。 【题目1】下列句中加点词语的解释， 不正确 的一项是 A．田秀才西来， 辱 书辱：承蒙，谦辞 B．不暇 就 师穷经就：跟随 C．然其为 功 功：功名 D．今可谓 困 矣困：窘迫 【题目2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A．又 以 游从相爱之私／良吏亦多 以 脱人于死为功 B．然言出 而 罪至 / 此竹数尺耳， 而 有万尺之势 C．徘徊不敢出 其 所为者／自啮 其 臂曰：“莫是梦否?” D．其言不 为 人所信也 / 苍苍者或化而 为 白矣 【题目3】下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确 的一项是 A．本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。 B．作者对时文的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。 C．作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。 D．作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。

jlx1234567891年前1

lisonhill 共回答了22个问题 | 采纳率100%

小题1:C小题2:C小题3:D 小题1:试题分析：答题时要把实词放回到原文中进行理解，该句话可译成：然而它们写得成功，也不容易。可见，此处，功应是“成功”义。小题2:试题分析：此题可采用比较分析和排除...

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敝人 陛下 令尊 足下 令郎 老朽 摩下哪些是敬辞和谦辞

hotjava20001年前1

我没长大 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

“陛下 令尊 足下 令郎 麾下”是敬辞（是“麾下”不是“摩下”）
“敝人 老朽”是谦辞

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