宠辱不惊,观庭前花开花落.去留无意,望天外云卷云舒

weiyifei052022-10-04 11:39:541条回答

宠辱不惊,观庭前花开花落.去留无意,望天外云卷云舒
出自何处,作者是谁?

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cml_wlx 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
《幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.
现在的人大多觉得活得很累,不堪重负.大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁.的确,社会在不断前进,也更加文明了.然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美.金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑.是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志.
失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现.而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意.
一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.这样才可能心境平和、淡泊自然.一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界.与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流.
宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难.我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证.这关键是一个你如何对待与处理的问题.首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽.若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法.只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇.这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意.而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天.死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说.一字不着,尽得风流.这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意.
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生.著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾.花落还开,水流不断.我兮何有,谁欤安息.明月清风,不劳牵挂.这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界.
一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.是真英雄自洒脱,是真名士自风流!
1年前

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求“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”这种意境的美文美句
求“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”这种意境的美文美句
清幽高远的骈句散句,不要哀婉忧伤的
大汉灵芝1年前1
yangfumin 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
王维的诗都有这种意境美,可以去研究一下,宋初时期有很多模仿他的,如林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”
理解一片哲理文章.宠辱不惊,是一门生活艺术,更是一种处世智慧.人生在世,生活中有褒有贬,有毁有誉,有荣有辱,这是人生的寻
理解一片哲理文章.
宠辱不惊,是一门生活艺术,更是一种处世智慧.人生在世,生活中有褒有贬,有毁有誉,有荣有辱,这是人生的寻常际遇,无足为奇.古人云:君子坦荡荡.为君子者,无妨宠亦坦然,辱亦坦然,豁达大度,一笑置之.得人信宠时勿轻狂,莫忘“贺者在门,吊者在闾”;受人侮辱时忌激愤,犹记“吊者在门,贺者在闾”.如此清醒应对,便不难达到“不以物喜,不以已悲”的思想境界.古往今来万千事实证明,凡事有所成业有所就者无不具有“宠辱不惊”这种极可宝贵的品格.
特别是“为君子者,无妨宠亦坦然,辱亦坦然,豁达大度,一笑置之”这句话特别要理解理解.回答得尽量简洁.
560994101年前1
maggieAUS 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
君子 受宠 受辱都应该坦然 人生在世,生活中有褒奖有损贬,有毁有誉,有荣有辱,这是人生的寻常际遇,不是什么奇怪的事 豁达大度 一笑置之 笑一笑就过去了.只是笑笑 得人信宠时勿轻狂 受人侮辱时忌激愤,
不以物喜,不以已悲 不因个人得到或失去物品 褒奖 损贬 而高兴悲伤
那上面不是已经解释的很清楚么
饿晕.
你几年级的.
敬业奉公宠辱不惊的前半句是什么?
李东方11年前1
捆件 共回答了20个问题 | 采纳率95%
修身治国生死无惧 敬业奉公宠辱不惊
这句话谁说的的宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒
多多向上1年前5
开心唐322 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒
这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联
洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话
所以,最早的出处是:《菜根谭》
这句话就是洪应明说的
宠辱不惊闲看庭前花开花落 去留无意淡望天外云卷云舒是谁的诗(词)啊?
鹏心万丈1年前1
1983101112 共回答了21个问题 | 采纳率100%
陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话
所以,最早的出处是:.其全句为:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意
,填空,敬业奉公宠辱不惊.能温席,小黄香.要留清白在人间.
不让眼泪过夜1年前1
x11507 共回答了11个问题 | 采纳率100%
修身治国生死无惧 敬业奉公宠辱不惊
为人子,方少时.尊长辈,习礼仪.能温席,小黄香.爱父母,意深长.能让梨,小孔融.手足谊,记心中.
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
宠辱不惊 看庭前花开花落 去留无意 望天上云卷云舒
宠辱不惊 看庭前花开花落 去留无意 望天上云卷云舒
宠辱不惊,( ) 看庭前花开花落;
去留无意,( ) 望天上云卷云舒.
在这句话的括号中填入一个字 使这句话再成为一句意境颇佳的对联
sohosanmao1年前1
wanyuan 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%
宠辱不惊,闲看庭前花开花落,
去留无意,漫随天外云卷云舒.
应该是这样的吧.
各位大哥大姐们,谁能写出跟这句对应的句子 或者跟这个相似的句子.(宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无...
各位大哥大姐们,谁能写出跟这句对应的句子 或者跟这个相似的句子.(宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无...
各位大哥大姐们,谁能写出跟这句对应的句子 或者跟这个相似的句子.(宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒.)
hongxin9871年前2
凉风大雨nn 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒.
物我两忘 凭院后火燃火灭 ; 岁月有情 任海面潮起潮落.
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落”这句话是谁说的,他为什么说的?
风雨下粽山1年前1
billgeyuan 共回答了20个问题 | 采纳率95%
陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话
所以,最早的出处是:. 其全句为:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云舒云卷.
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云舒云卷.
请问这首诗词出自哪里的?
左右三1年前1
刺猬只能 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
原文是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联
洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.
大意是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之,用平静的心情欣赏庭院中花开花落.对于所有升沉和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散.所谓身不惊,才有闲看的雅致.心无意,才有漫随的风情. 这是一种境界,对名利应有的态度,得不喜,失不忧.走自己的路,让别人去说吧!
还有一句是:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句的意境就不如原句了.
有没有多一些类似 宠辱不惊,闲看庭前花开花落 这样心境平和的句子?古代现代外国的都可以
淡淡诗书香1年前1
薄荷1984 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
去留无意,望天上云卷云舒
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星
你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦
"宠辱不惊"这个词语的意思是什么,
huzeqi1年前1
whyq123456 共回答了20个问题 | 采纳率100%
词 目 宠辱不惊
发 音 chǒng rǔ bù jīng
释 义 宠:宠爱.受宠受辱都不在呼.指不因个人得失而动心.
出 处 晋·潘岳《在怀县》诗:“宠辱易不惊,恋本难为思.”
示 例 不过他经的大风大浪太多,虽未到~,名利皆忘的境地,却已能不动声色,淡然置之.(高阳《清宫外史》下册)
求工整对仗的句子用上下两句诠释“波澜不惊”比如“人生无处不波澜”,再接个下句或者其他句子宠辱不惊 闲看庭前花开花落 去留
求工整对仗的句子
用上下两句诠释“波澜不惊”
比如“人生无处不波澜”,再接个下句
或者其他句子
宠辱不惊 闲看庭前花开花落
去留无意 漫随天外云卷云舒
后面两句八字的很有意境啊,不过宠辱不惊和波澜不惊有点撞,能不能接着写两句
呵呵,我想“人生无处不波澜”作为上半句,有个题中的“波澜”,下半句再对一个“不惊”,这样的方式就不冲了吧
你的“宠辱不惊”跑上来就冲了“波澜不惊”了啊,但那两句八字确实不错,不知出处是哪里
鬼寞寞1年前1
你nn吧 共回答了13个问题 | 采纳率100%
漫随天外云卷云舒
闲看庭前花开花落
老兄 你出的人生无处不波澜不也和波澜不惊相撞吗 把前面的去掉好了吧 :-) 再找一个 这可是封神演义里云中子说的哦
心似白云常自在
意如流水任东西
波澜是不能对不惊的 除非不在同一位置 再者 上联有不字 下联不应该再出现了
人生波澜本无意
世事宠辱应不惊
这样是不是好一点
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒
irain991年前1
conanwansui 共回答了25个问题 | 采纳率80%
  .我就帮1落复制下吧``呵呵
  宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
  去留无意,漫随天外云卷云舒
  这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联
  洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话
  所以,最早的出处是:《菜根谭》
  《幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.
  现在的人大多觉得活得很累,不堪重负.大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁.的确,社会在不断前进,也更加文明了.然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美.金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑.是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志.
  失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现.而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意.
  一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.这样才可能心境平和、淡泊自然.一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界.与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流.
  宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难.我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证.这关键是一个你如何对待与处理的问题.首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽.若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法.只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇.这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意.而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天.死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说.一字不着,尽得风流.这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意.
  只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生.著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾.花落还开,水流不断.我兮何有,谁欤安息.明月清风,不劳牵挂.这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界.
  一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.是真英雄自洒脱,是真名士自风流!
得失具忘,看天下云展云舒;宠辱不惊,看庭前花开 作文
mp4down1年前1
逍艳 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
得失具忘,看天下云展云舒;宠辱不惊,看庭前花开花落。中考,他把我从梦境拉回现实,他让我一下子明白了好多好多,为什么别人考三百多分,就能上,你比他们多将近一百分却不行;为什么别人能考五百多分,你只能考四百七八十分,为什么别人都高高兴兴进入自己理想的中学了,而你却只能望而兴叹,干巴巴的羡慕着或是嫉妒着别人……这只能说明你一没有背景,而没有本事。你什么都没有,还有什么资格骄傲,那可悲的空穴来风的骄傲是不是该收一收了,活该你考不上,活该你复读,活该你让人看不起,你现在的生活完全来源于之前的选择。你与别人不同,同样是下雨了,别人能打着伞轻轻松松回家,而你不行,没伞的孩子必须努力奔跑。是不是要怨天尤人,怪老天不眷顾你啊,你要看清,这可是你自身的问题,所谓尽人事,听天命。为什么你以前会成功,是因为别人看不起你,你发誓,要证明给他们看;又为什么你如今会失败,是你笨么,是,你简直愚不可及,小小的成功就让你满足了么,鲜花和掌声让你迷失了自我?你不是想向别人证明你是能成大事的人吗,那么,你现在跟那些凡夫俗子有什么区别,甚至,你更可恶。这次打击也终究让我长大了,我不能在浪费可贵的青春了,每一分每一秒都是珍贵的,要抓住,紧紧握住。十七岁了,必须对未来负责了。现在享福以后必定吃苦,不努力的女人,只有穿不完的地摊货和逛不完的菜市场。现如今,竞争如此激烈,大学生不如狗,硕士生像是狗,博士生在遛狗。你若不努力,你怎么养活你自己,怎么养活父母,有哪里来的钱去买房子买车子。可能这种想法很俗吧,可这就是现实,学习的最终目的难道不是工作,工作的最终目的难道又不是糊口。我不能在如此堕落下去了,我知道,一直都在人们的掌声和鼓励中长大的我,中考失利是一次不小的打击,但如果就这样沉沦下去,消沉下去,能换来什么。我已经一无所有了,不想再失去什么了。我要改变,要彻头彻尾的改变,我要用一年的时间做他们两年都做不到的事,我要向他们证明,我,我郑明月,不是垃圾,不是废物,你们能做到的,我也能,并且,我会做的比你们更好。从现在开始,我会用平和的心态看待每一次成功与失败,看淡人生得失、花开花落。我会用宽仁的目光去面对每一次冷嘲热讽,打击与挫败,为自己而活,活的漂亮,活的多姿多彩。初三:海阔天空丶
胜固可喜宠辱不惊随云卷败亦无悔去留无意看花开`谁知道是什么意思?
开开06091年前1
全民yy 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
胜败是常事,来去凭自然,悠游此生而矣.
宠辱不惊 坐看庭前花开花落下一句
beatrice_ding1年前1
齐大永 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
去留随意 望天空云卷云舒
改写对联“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒”宠辱不惊闲看_,去留无意_
65sdf1j6s1年前1
还算活着的 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
宠辱不惊,闲看书卷字字春秋
去留无意,展纸轻描点点墨痕
宠辱不惊.我还是个孩子.
潇十三1年前1
澈澈qq菜 共回答了26个问题 | 采纳率96.2%
不以物喜,不以己悲,看淡一切,是一种心境!
岳阳楼记中作者表达宠辱不惊的心情句子
岳阳楼记中作者表达宠辱不惊的心情句子
honey_12101年前3
kiss8vv 共回答了23个问题 | 采纳率73.9%
不以物喜,不以自悲
宠辱不惊 闲看庭前花开花落;去留无意 漫随天际云卷云舒.是一种怎样的心境?
淡看云烟1年前1
chenying197817 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
遇事波澜不惊,顺其自然.更是一种惬意的生活享受.原文是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.
大意是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之,用平静的心情欣赏庭院中花开花落.对于所有升沉和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散.所谓身不惊,才有闲看的雅致.心无意,才有漫随的风情.这是一种境界,对名利应有的态度,得不喜,失不忧.走自己的路,让别人去说吧!
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平常心不是知足常乐,不是随遇而安,而是乐观自信、坦然宽容、谦虚清醒、平和释然.保持一颗平常心,会给我们以勇气和力量,帮助我们在人生征途上一路走好.用一颗平常之心对待事业,宠辱不惊,我们终将赢得成功;用一颗平常之心对待成败,不骄不躁,我们终将铸就辉煌; 用一颗平常之心对待生活,我们会真切感受到人生的喜、怒、哀、乐,体味到人生的真谛.
1.倾你用一句话概括本文的中心论点.
2.文中第2段采用哪些论证方法?有何作用
3联系语境,解释“只要心中的原野没有冬季.即使冰封万里又算得了什么‘一句中’冰封万里‘一词的含义!
haommya1年前1
FC888 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
1.珍爱平常心( 或要怀有一颗平常之心).
2.举例论证.引用论证.
有力地论证了古往今来有很多名人面对人生的大起大落而始终保持着一颗无价的平常之心这一观点.
3.绝望的境遇、沉重的打击、事业的惨败等.
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,往天上云卷云舒.是形容整样一种心情
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wisdomcc 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
至平至静,平淡无极,达到事事皆空的脱俗心态
现代文阅读:闲话“宠辱不惊”的答案
兰花贝贝1年前1
王小玉101 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
作者要表达的观点是什么?选文第一段有什么作用?选文第五段运用了什么论证方法?其作用是什么?请为文章的观点补充一个反面的事实论证.
给些大道理罕又见的诗句?例如,劝君莫惜金缕衣,劝君……又例如,宠辱不惊,闲看庭前花开花落.类似这样罕见的诗句,
灼逸风痕s1年前1
我只吃二两 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
诗中乡情
1.君自故乡来,
应知故乡事.
来日绮窗前,
寒梅着花未?
(王维:《杂诗》)
2.少小离家老大回,
乡音无改鬓毛衰.
儿童相见不相识,
笑问客从何处来?
(贺知章:《回乡偶书》)
3.岭外音书断,
经冬复立春.
近乡情更怯,
不敢问来人.
(宋之问:《渡汉江》)
4.客路青山外,
行舟绿水前.
潮平两岸阔,
风正一帆悬.
海日生残夜,
江春人旧年.
乡书何处达,
归雁洛阳边.
(王湾:《次北固山下》)
5.人春才七日,
离家已二年.
人归落雁后,
思发在花前.
(薛道衡:《人日思归》)
6.床前明月光,
疑是地上霜.
举头望明月,
低头思故乡.
(李白:《静夜思》)
7.谁家玉笛暗飞声,
散入春风满洛城.
此夜曲中闻折柳,
何人不起故园情.
(李白:《春夜洛城闻笛》)
8.客舍并州已十霜,
归心日夜忆咸阳.
无端更渡桑干水,
却望并州是故乡.
(刘皂:《旅次朔方》)
9.戍鼓断人行,
边秋一雁声.
露从今夜白,
月是故乡明.
有弟皆分散,
无家问死生.
寄书长不达,
况乃未休兵.
(杜甫:《月夜忆舍弟》)
10.晨起动征铎,
客行悲故乡.
(温庭筠《商山早行》)
11.戍鼓断人行,
边秋一雁声.
露从今夜白,
月是故乡明.
有弟皆分散,
无家问死生.
寄书长不达,
况乃未休兵.
(杜甫:《月夜忆舍弟》)
12.洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重.
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封.
(张籍:《秋思》)
13.独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人.
(王维:《九月九日忆山东兄弟》)
14.邯郸驿里逢冬至,
抱膝灯前影伴身.
想得家中夜深坐,
还应说着远行人.
(白居易:《邯郸冬至夜思家》)
‘去留无意任天空云卷云舒,宠辱不惊看窗外花开花落’出自哪里
‘去留无意任天空云卷云舒,宠辱不惊看窗外花开花落’出自哪里
这句话出自哪篇文章
lyhyikusitian1年前1
81slyfox 共回答了27个问题 | 采纳率85.2%
出自《幽窗小记》 里面有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.现在的人大多觉得活得很累,不堪重负.大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁.的确,社会在不断前进,也更加文明了.然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美.金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑.是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志.失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现.而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意.一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.这样才可能心境平和、淡泊自然.一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界.与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流.宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难.我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证.这关键是一个你如何对待与处理的问题.首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽.若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法.只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇.这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意.而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天.死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说.一字不着,尽得风流.这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意.只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生.著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾.花落还开,水流不断.我兮何有,谁欤安息.明月清风,不劳牵挂.这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界.一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.是真英雄自洒脱,是真名士自风流!
宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒的定义是什么
柏油桶丸子1年前1
shenyu817 共回答了15个问题 | 采纳率80%
  一直很喜欢《幽窗小记》中的这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.
  现在的人大多觉得活得很累,不堪重负.大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁.的确,社会在不断前进,也更加文明了.然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美.金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑.是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志.
  失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现.而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意.
  一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.这样才可能心境平和、淡泊自然.一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界.与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流.
  宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难.我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证.这关键是一个你如何对待与处理的问题.首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽.若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法.只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇.这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意.而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天.死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说.一字不着,尽得风流.这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意.
  只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生.著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾.花落还开,水流不断.我兮何有,谁欤安息.明月清风,不劳牵挂.这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界.
  一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.是真英雄自洒脱,是真名士自风流!
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒.
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒.
这两句词表达了诗人怎样的内心境界呢?
不怎么搭调1年前1
吾似你心中明月 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.
现在的人大多觉得活得很累,不堪重负.大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁.的确,社会在不断前进,也更加文明了.然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美.金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑.是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志.
失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现.而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意.
一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.这样才可能心境平和、淡泊自然.一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界.与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流.
宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难.我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证.这关键是一个你如何对待与处理的问题.首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽.若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法.只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇.这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意.而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天.死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说.一字不着,尽得风流.这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意.
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生.著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾.花落还开,水流不断.我兮何有,谁欤安息.明月清风,不劳牵挂.这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界.
一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.是真英雄自洒脱,是真名士自风流!
“宠辱不惊,任庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒.
yhormyc1年前1
拉风不夜天 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
人生有荣有辱,正如庭院前的花儿一样有开有落,何必因此而挂心惊惧?远离朝野或者是在朝为官都无所顾忌,观看白云卷曲舒展而安然自得.此诗表达了作者开朗豁达的心态和淡定悠然的生活态度以及超脱崇高的精神境界.
《岳阳楼记》中表现古人“宠辱不惊”的语句是?
nanfengmiju1年前2
qq的鱼鱼 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%
不以物喜,不以己悲.
去留无意,看窗前花开花落;宠辱不惊,望空中云卷云舒是什么意思?
去留无意,看窗前花开花落;宠辱不惊,望空中云卷云舒是什么意思?
①.宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天空云卷云舒.②.去留无意,看窗前花开花落;宠辱不惊,望空中云卷云舒.着几句话,那句对?
acdsee01年前1
htdaq 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
宠辱不惊,漫随天际云卷云舒;去留无意,笑看庭前花开花落是正确的
这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.--
大意是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之,用平静的心情欣赏庭院中花开花落.对于所有升沉和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散.所谓身不惊,才有闲看的雅致.心无意,才有漫随的风情.这是一种境界,对名利应有的态度,得不喜,失不忧.
走自己的路,让别人去说吧!
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的原文
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的原文
原文 、作者 、年代
xuhualin20081年前1
没情好说 共回答了10个问题 | 采纳率100%
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒.

应该是明代洪应明写的,最早出自洪应明所著书《菜根谭》.
陈眉公著书《小窗幽记》也有收录此联.

百度知道里最常见的答案“陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联,洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话,所以,最早的出处是:. ”这个答案明显就是缺乏逻辑的.首先陈眉公写的是《小窗幽记》,《幽窗小记》这名字错误,没这本书;其次,答案中说的因此,所以,因果关系显然搭不上;不过《菜根谭》倒的确应该就是原始出处.

洪应明
洪应明,字自诚,号还初道人,籍贯不详.据其作品《仙佛奇踪》,可知其早年热衷功名,晚年归隐山林,洗心礼佛.万历三十年(1603)前后曾居南京秦淮河一带,潜心著述.与袁黄、冯梦桢等人有所交往.

《菜根谭》
《菜根谭》是明代文人洪应明的一部语录体著作,成书于明万历年间.书名“菜根谭”,取自宋儒汪革语:“人咬得菜根则百事可成”.意思是说,一个人若能适应清贫生活,不论所做何事,都会有所成就.《菜根谭》是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想,结合自身体验,形成的一套出世人世的法则,反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想.

陈眉公
明代文学家和书画家陈继儒(1558-1639年),字仲醇,号眉公,华亭(今上海松江)人.曾隐居小昆山,得隐士之名,却又常周旋于官绅间,遂为世人诟病.

《小窗幽记》
《小窗幽记》是一部促人警世,言短旨远的人生哲言小集,为明代文人陈继儒所著.集中内容涉及修身、养性、经商、从政、处世等方面,作者以哲人式的冷峻,对当时糜烂庸俗的世风给以辛辣且不失客观的抨击,流露着“好为清态而反浊者,好为富态而反贫者,好为文态而反俗者,好为高态而反卑者,好为淡态而反浓者,好为古态而反今者,不如混沌为佳”的一种无所拘束、高远超脱的“难得糊涂”的自由人生境界.
宠辱不惊是什么意思啊?
huangtang7801年前3
kindfine 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
宠辱不惊 ( chǒng rǔ bù jīng )
解 释 受宠受辱都不在呼.指不因个人得失而动心.
出 处 晋·潘岳《在怀县》诗:“宠辱易不惊,恋本难为思.”
用 法 主谓式;作谓语、宾语;含褒义,形容人豁达的性格
示 例 不过他经的大风大浪太多,虽未到~,名利皆忘的境地,却已能不动声色,淡然置之.(高阳《清宫外史》下册)
近义词 置之度外
反义词 患得患失、宠辱若惊
英 文 remain indifferent to other's opinion
典 故 唐太宗时期官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题,先后三次给漕运官更改考评政绩,该官吏表现出宠辱不惊.后来卢本人也大起大落,命运坎坷,他的心情始终平静如水,并不因起落无常而改变自己的为人原则
"宠辱不惊"的近义词和返义词
nina3061年前1
liujq3 共回答了142个问题 | 采纳率31.7%
反义词 受宠若惊 近义词 临危不惧
宠辱不惊.是什么意思
1314woaini81641年前9
熊少 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
宠辱不惊,是个成语,形容一个人的心态平和,没有大喜大悲,宠不喜,辱亦不惊
岳阳楼记中能体现宠辱不惊的旷达胸襟的句子是
tlhuhu1年前1
我没有zz啊啊 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%
不以物喜 不以己悲
宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,漫随天外云卷云舒.这句话翻译成英文
山风一号1年前4
zaishuiyifang 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
Stay cool,calm and collect in a glory and crisis,like the flowers through the time of blossoming and withering.Let the nature decide whether to stay or leave.I'd rather fly and wander freely with clouds high the sky.
宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒.谁能给个对应的句子,
oweinaa11年前2
sales_lx 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
物我两忘,观海上月圆月缺,聚散有时,览世间人来人往.
”宠辱不惊“一语最早发生在何事上?
矫情倦客1年前1
ranran-xie 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
宠辱不惊 ( chǒng rǔ bù jīng )
解 释 受宠受辱都不在呼.指不因个人得失而动心.
出 处 晋·潘岳《在怀县》诗:“宠辱易不惊,恋本难为思.”
用 法 主谓式;作谓语、宾语;含褒义,形容人豁达的性格
示 例 不过他经的大风大浪太多,虽未到~,名利皆忘的境地,却已能不动声色,淡然置之.(高阳《清宫外史》下册)
近义词 置之度外
反义词 患得患失、宠辱若惊
英 文 remain indifferent to other's opinion
典 故 唐太宗时期官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题,先后三次给漕运官更改考评政绩,该官吏表现出宠辱不惊.后来卢本人也大起大落,命运坎坷,他的心情始终平静如水,并不因起落无常而改变自己的为人原则
1.道德行为() 文明规范 ()2.( ) 放配做泱泱大国公民 3.()生死无惧 ()宠辱不惊
w14191年前1
jackrainbow 共回答了15个问题 | 采纳率100%
道德行为凭自律,文明规范贵坚持.
需养成处处好风正气,方配做泱泱大国公民.
修身治国生死无惧,敬业奉公宠辱不惊.
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒. 全英文的
我和我的梦1年前4
Tom-D 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
选自《菜根谈》.
The remain indifferent,leisurely watch the flowers bloom fade .
请问宠辱不惊,闲看庭前花开花落完整句子?
xiao6061年前1
xieq0908 共回答了15个问题 | 采纳率100%
这是原文《幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.
看到《宠辱不惊 闲看庭前花开花落 去留无意 漫看天边云卷云舒》不禁想到的诗句是?
半神沙加1年前1
qtds1104 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
宠辱不惊,看庭前花开花落
去留无意,望窗外云卷云舒
《秋风野菊》宠辱不惊,从容淡定的野菊,赋予沉默不语的思想者怎样的蕴涵?
hxfg20071年前1
就这样的我 共回答了12个问题 | 采纳率100%
您也在做语文辅导报么- =
赋予沉默不语的思想者淡薄名利正确看待人生艰苦于成功的蕴涵.
有一句诗 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒 这种意境的古诗句还有什么?
有一句诗 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒 这种意境的古诗句还有什么?
这句话 既有意境 读起来又过耳难忘...想要多几句这种诗 励志自己...
含梅醉雪1年前1
chenliuyan 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风
青山元不动,白云自去来.
采菊东篱下,悠然见南山.【陶渊明】
竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生.【苏轼】
稻花香里说丰年,听取蛙声一片.
七八个星天外,两三点雨山前.
明月松间照,清泉石上流.【王维】
求一句话的作者宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,漫随天外云卷云舒这句话的作者是谁,出自哪里?
cghnj1年前1
张青芳 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒
这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联
洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话
所以,最早的出处是:《菜根谭》
《幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.
现在的人大多觉得活得很累,不堪重负.大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁.的确,社会在不断前进,也更加文明了.然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美.金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑.是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志.
失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现.而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意.
一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.这样才可能心境平和、淡泊自然.一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界.与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流.
宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难.我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证.这关键是一个你如何对待与处理的问题.首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽.若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法.只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇.这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意.而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天.死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说.一字不着,尽得风流.这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意.
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生.著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾.花落还开,水流不断.我兮何有,谁欤安息.明月清风,不劳牵挂.这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界.
一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.是真英雄自洒脱,是真名士自风流!
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒比喻什么?比喻做什么事大意是什么什么样的作文能用?
seaspraynhp1年前1
zhao**8309 共回答了21个问题 | 采纳率100%
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.【原文】宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒【出处】陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》【释义】为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.这样才可能心境平和、淡泊自然.一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界.与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流.赏析解读
宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难.我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证.这关键是一个你如何对待与处理的问题.首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽.若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法.只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇.这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意.而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天.死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说.一字不着,尽得风流.这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意.只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生.著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾.花落还开,水流不断.我兮何有,谁欤安息.明月清风,不劳牵挂.这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界.
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这样岂不是没了人生梦想?
i_am_orz1年前1
wind860201 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
你可以这样理解.作者是带着一颗平静的心,来看待人生的起起伏伏.
他不是没有梦想,而是在一种平常心,来看待自己遇到的宠,或者,遇到辱.
宠辱不惊 闲看庭前花开花落 去留无意 慢随天边云卷云舒
随风舞清影1年前1
月下听花落 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 ,洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话 ,所以,最早的出处是:《菜根谭》.一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.