有何见教的见意思

一般是指你说出你的想法,别人反对时,你这么问别人.“见”在古汉语中多解释为“被”的意思,这句话大概是问对方：我有什么地方是可以被你教导的?其中含有一些不服气的成分.这和现在说的你有何高见意思相近.

有何见教的见是 助词,指教（我）：
① 见指代我,见恕即原谅我
② 见表被动,被忧愁逼迫
③ 见录,记着我
④“见欺”即“被欺骗",见是相当于“被”.
⑤ 见背是背我,指长辈去世,见,相当于我
⑥“见怪”的“见”为助词,见怪就是责怪（我）
⑦见――同“现”,呈现
选B

应选D
新文化运动是指20世纪初反对封建文化的思想启蒙运动。由一部分激进的资产阶级、小资产阶级民主主义者发起，目的是要打破封建主义的束缚，力争实现名符其实的资产阶级民主共和国。新文化运动以1915年9月陈独秀在上海创办《青年》杂志(1916年9月起改名为《新青年》，1917年初迁到北京)为起点和中心阵地，以民主和科学(“德先生”和“赛先生”)两面旗帜，向封建主义展开了猛烈的进攻。运动的代表人物是：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、易白沙、吴虞、钱玄同等。运动的基本内容是：提倡民主，反对封建专制和伦理道德，要求平等自由，个性解放，主张建立民主共和国；提倡科学，反对尊孔复古思想和偶像崇拜，反对迷信鬼神，要求以理性与科学判断一切；提倡新文学，反对旧文学和文言文，开展文学革命和白话文运动。陈独秀在《青年》创刊号上发表《敬告青年》一文，大声疾呼，提倡民主与科学。他指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权（民主）并重。”陈独秀勇猛地向封建主义的政治和文化进行冲击，成为新文化运动的领袖。新文化运动的另一个主要倡导者李大钊，也相继发表文章，反对旧礼教、旧道德。他指出：“吾人为谋新生活之便利，新道德之进展”，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤。”吴虞猛烈抨击封建宗法制度，高喊“吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀！”被称为“只手打倒孔家店的老英雄。”文学革命是新文化运动的一个主要内容。1917年1月，胡适发表了《文学改良刍议》，首先提出文学改良的主张，提倡以白话文代替文言文，以白话文学代替仿古文学。2月，陈独秀发表了《文学革命论》，明确提出反对封建主义的文学，并把文学革命的内容与形式统一起来。他提出文学革命军的“三大主义”，即：推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学，真正举起了文学革命的旗帜。1918年5月，鲁迅发表的白话小说《狂人日记》，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，树立了把文学革命的形式和内容相结合的典范，开拓了中国新文学的道路。
新文化运动是一次前所未有的思想解放和启蒙运动，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。 “五四”以后的新文化运动，更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动，使旧民主主义的文化运动，转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。在“五四”以后，全国各地的进步报刊和进步社团，如雨后春笋，脱颖而出。“五四”以前，倡导新文化的刊物，只有《新青年》、《每周评论》和《新潮》等少数几种。“五四”后的一年里，全国新出版的期刊猛增至400余种。其中影响较大的有：上海的《星期评论》、《建设》、《民国日报》副刊《觉悟》；北京的《少年中国》、《曙光》、《新社会》；天津的《天津学生联合会报》、《觉悟》；湖南的《湘江评论》；成都的《星期日》；武汉的《武汉星期评论》；浙江的《浙江新潮》，等等。“五四”前的进步社团较著名的有：北京的“少年中国学会”、“国民杂志社”、“新潮社”、“北京大学平民教育讲演团”；湖南的“新民学会”；湖北的“互助社”等。“五四”以后一年中出现的进步社团，约有三四百个，较著名的有：北京的“工读互助团”；湖南的“文化书社”、“俄罗斯研究会”；湖北的“利群书社”、“共存社”；广东的“新学生社”；天津的“觉悟社”，以及各地建立的马克思学说研究会。这些报刊和社团的活动，传播了马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立创造了条件。新文化运动从内容到形式的深刻变化，是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一。

1.指教我.2.被教训.

夫子有什么可以教我
“见”是“我”的意思
见教是教见倒装的

1.是,电动势不变,内阻变成原来的一半,相当于两电源并联
2.不是,因为金属框架全部进入,磁通量不发生变化,无感应电动势
3.是,cd进入前电流方向由c到d,进入后电流方向由d到c

权变：变通,灵活处理
火候：这里指写文章的功夫
见教：指教（我）
八年级上册语文书的书下注释,应该不会有错

“属”：家属,亲属；一般“眷属”一起用,亲眷,亲属；
“见”在古文了做“看见”中的"jian"音,一般作“我”的意思,人称代词；
“达”：通、到；意译是成功、达到；前一个是动词,后以一个是使役动词,“使……达”的意思：本意是“心动的样子”,在句中为“经常忧愁”的意思,整句就是君子心胸宽广,小人经常忧愁；现在说：心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子.
“喻”：了解,明白,这里指看重.
整句意思：孔子说：君子通晓于义,而小人只通晓于利.

D.相与：结交 `` 【拙病：笨拙的病】
谦称自己的病

被动语态!见笑就是被笑的意思!多有谦称!

二者水解沉淀的PH不一样,Fe3+好像在PH＝3.2时沉淀完全,而Cu2+好像是在PH为8点几,故可以利用调节PH除去CuCl2溶液中的Fe3+.

CH3COOH＝可逆＝CH3COO^- ＋ H^+
加入了CH3COONa晶体后,CH3COO^-多了,使平衡向逆方向移动,平衡向逆方向移动.H^+自然就少了.
按照甲同学那么理解,尽管得到的结论和乙的结论是一样的,但是甲那种思路有缺陷.缺陷就在如果我不加CH3COONa,而是加CH3COONH4,由于CH3COO^-和NH4^+的水解程度相当,所以CH3COONH4的水溶液接近中性.那么你能说因为因为它的水溶液显中性,不会产生OH^-,所以CH3COOH中加了CH3COONH4后,pH值不变吗?所以乙的思路有缺陷.
若设计一简单实验来验证上述观点哪个正确,试剂自选.(已知25℃时,0.1mol•L-1的NH3•H2O和0.1mol•L-1CH3COOH的电离常数均约为1.75×10 5 )
取上述0.1mol•L-1的CH3COOH溶液少量于小试管中,向其中加入少量CH3COONH4晶体,振荡溶解后,测其pH为a,若a>3,则说明乙观点正确；若a=3,则说明甲观点正确.

切割：向右切割时,只有竖直方向上投影真正切割了.想一想：当此框完全进入磁场时,就不会产生感应电流了,因为两边都在以同样的速度切割,抵消了；那么,在逐渐进入过程中,已进入的一边始终在切割,而正在进入的部分切割长度越来越大,即抵消的越来越多,总体来看,自然是有效切割长度逐渐减小.

选a
有何见教：相当于代词,可译为 我
a 君既若见录 我
b 被
c 看见
d 现

见教:客套话,指教（我）.
枉驾：驾：驾临；光临.敬词.犹言屈驾,称人屈尊相访.
令尊：尊称对方的父亲.
桑梓：《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓,必恭敬止.”谓家乡的桑树、梓树是父母种的,对它要有敬意.后因以“桑梓”代指故乡或父老乡亲.

你自己翻译的也还不错 因为金这个姓在英语当中就是king 而后面vin根据拼音发音规则也是很好的.所以我觉得算不错了,不需要怎么改了.

选B.
“有何见教”是你请教别人或者征求别人意见时说的

细线断后两者加速度不一定相同.
这个式子是将两个块作为一个系统（或称为整体）而得到的,由于原来加速度a是重力和浮力的合力产生的,那么对两个块组成的系统来说,受到的合力为(m+M)a,线断后,两者受到的总力没有变,所以受到的合力还是(m+M)a,这样就可以对这个系统应用动量定理.