《岳阳楼记》“前人之述”指的是：______________.

前者有些感伤,后者是一中孤高的人生姿态.

1.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
不以物喜,不以己悲
2乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属（zhǔ）予作文以记之
衔远山,吞长江
朝晖夕阴,气象万千
迁客骚人,多会于此
乎览物之情,得无异乎
3.前人之述备矣
4.唐贤今人诗赋
5.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.

雨时迁客悲,晴时骚人喜.（是这样吧）
就是说、这篇赠序是给滕子京的、联系上文第一段说明滕子京就是“斯人”（这样的人,是指拥有高尚品德的古仁人）、同时也表达了作者的对古仁人的崇拜.还有就是劝谏友人滕子京、至于劝他干嘛我忘了= =.

古仁人的内涵：“不以物喜,不以己悲”.
“古仁人”的忧乐观：
　　先讲“忧”,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”.后讲“乐”,“后天下之乐而乐”.

不以物喜,不以己悲；表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡,宠辱偕忘；表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡,忧谗畏讥

然则北通巫峡,南极潇湘

1是指看到不同自然景物而触发的悲喜两种心境的迁客骚人
表现就是3 4段最后的议论句
2表现了范仲淹的伟大抱负

悲世人坎坷路寸步难移
喜国君广纳言明察秋毫

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极
有时大片的烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,湖水波动时,浮在水上的月光闪耀起金光,湖面平静时,明月映入水中,好似沉下一块玉璧,渔夫的歌声互相应和,这样的乐趣哪有穷尽啊!

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐!

最后一段 “嗟夫 予尝求古仁人之心 或异二者之为 何哉 不以物喜 不以己悲 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 是进亦忧 退亦忧 然则何时而乐耶 其必曰 先天下人之忧而忧 后天下人之乐而乐 噫 微斯人 吾谁与归” 没想到我居然还背的下来

先把你原来认为的“人生”描绘出来，在说读了《岳阳楼记》以后，你的想法有了改变【重点】写出最好是把你所感悟道的人生启示于原来自己认为都写出来【作对比 如；你原来认为，治理天下应该怎么怎么样 读后，你才发现启示怎样怎样做会更好】，最后总结，...

沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青.
这个问题楼主如果着急还不如去百度搜索原文呢.
帮你把原文附上吧：

小题1:⑴ 同“俱”，全，都⑵ 迫近⑶ 国都⑷ 日光
小题1:⑴ 浮动的月光跳跃着金色，静静的月影像下沉的玉璧。
⑵ （他们）不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。
小题1:“感极而悲”因为 “去国怀乡，忧谗畏讥” ； “其喜洋洋”因为 “心旷神怡，宠辱偕忘”。
小题1:示例： 岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一（1分）。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象（1分）。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下（1分）。 （语言表达1分）


小题1:此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。
小题1:此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。
小题1:此题考查的是筛选信息的能力。从所在语段找到适合要求的语句即可，一般是所在语句的上半句。
小题1:此题考查的是表达能力。根据文章内容和自己的了解，从地理位置、登楼感受、作者情怀等方面写一段“岳阳楼简介”说明性的文字即可。

岳阳楼记[北宋]范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

柳先生，人的一生不是一帆风顺的，要乐观点，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，要振作点，给你的后人立一个好榜样

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.

岳阳楼记 作者范仲淹 黄鹤楼记作者阎伯理 阅江楼记 作者宋濂 砚北楼记 作者袁中道 横碧楼记 作者刘基 鼓角楼记 作者义太初

答案：
1.范仲淹以岳阳楼的气象万千引发迁客骚人的种种览物之情,欧阳修通过一天之间和一年之间的景色变化引出四时之景不同,而乐亦无穷的观点基本意思对即可
2．欧阳修的览物之情体现了他与民同乐的思想范仲淹笔下的迁客骚人们立足于个人的得失和荣辱,因而他们的种种览物之情均以景物的不同而异欧阳修的立足点是民,他与民同乐,把百姓的乐当作自己的乐,把百姓的安居乐业作为自己的理想这就是他们的根本区别基本意思对即可

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.(悲伤）
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.（喜悦）

不以物喜,不以己悲
用意是 意在与“古仁人之心”作对比 突出古仁人：不以物喜,不以己悲“的豁达胸怀和高尚情操

1不以物喜,不以己悲.
2去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
3心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
4长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧.
5政通人和,百废俱兴 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
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.说明滕子京是被降职到巴陵做太守的.第二年的时候政绩还不错,百姓和乐,各种荒废了的事业全部都兴盛起来,于是决定重修岳阳楼,就请范仲淹来写下了【岳阳楼记】.

通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了范仲淹“不以物喜,不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.

（1）,第一段所览之物的特征是（阴冷、萧条）,抒发的感情是（感极而悲）.(2)第二段所览之物的特征是（明丽、优美）,抒发的感情是（宠辱偕忘）.

翻译：　不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲.


这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有,个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物（财物、外物）的丢失、损坏,个人的失意潦倒而悲伤.内在涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则 不受外界的影响

不以物喜,不以已悲；居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.
注：前面是从反面讲,后面是从正面讲.

有两句,分别是：
【不以物喜,不以己悲】
【先天下之忧而忧,后天下之乐而乐】

记

（仲）4声zhong （滕）2声 teng （谪）2声zhe （属）3声zhu （予）2声 yu （汤）1声 shang （号）2声 hao （樯）2声qiang （楫）2声ji （冥）2声ming （芷）3声zhi（汀）1声ting
这课文我刚学过啊!绝对正确!

醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的.醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中,没有一语道破,而是在醉中写乐,在乐中写醉,因而才留下了“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的千古名句.而《岳》文表达主题的方式...

宋代范公偁《过庭录》中关于《岳阳楼记》写作背景之说
“滕子京负大才,为众忌嫉,自庆阳帅谪巴陵,愤郁颇见辞色.文正与之同年,友善,爱其才,恐后贻祸.然滕豪迈自负,罕受人言.正患无隙以规之,子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》.故记中云：‘不以物喜,不以己悲’,‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’.其意盖有在矣.”

悲 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣
喜 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.

览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境
古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"

　　喜雨亭记》是苏轼的一篇散文作品,无论就其使 用的散文形式来看,或者就其表现的内容和给人的艺术感受来看,都是一篇值得我们注意的艺术精品.
　　“喜雨”一词在历史上出现较早.《春秋谷梁传》中 说,“夏四月不雨者闵雨也,六月雨者喜雨也”,这是第 一次出现的“喜雨”一词.用了“喜”字,说明人对于雨 的感受和评论,所以《尔雅》才说：“甘雨时降,万民以 嘉,谓之酉醴泉”,“醴泉”,代称雨,含有喜雨之意,将 它和生民的关系联系了起来.《庄子》中有段文章说到 春秋时的一次大雨的情况.“宋景公时,大旱三年.卜 之,以人祀乃雨.公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者,为 人；今杀人,不可.将自当之.'言未卒,天大雨方千 里.”这种雨可以说都是喜雨,解救苍生于倒悬之苦, 与民生关系极大,所以历朝历代的文学作品都对此有 所吟诵.《诗经》而下,曹植、谢庄、谢朓、鲍照等人都写 过一些喜雨诗,唐代的杜甫更是写了《春夜喜雨》、《喜 雨》以及《过白水明府舅宅喜雨》等以“喜雨”为题的 诗.以赋体的形式吟咏喜雨的也不在少数,比如晋傅 咸、六朝宋的傅亮、唐明皇、张说以及贾登的《喜雨赋》 等,很难说有名,但是那种给百姓带来甘霖,预示来日 丰收,生活将无忧愁的快慰心情却是表现了出来的. 其中最有名的应该是杜甫的“随风潜入夜,润物细无 声”了.
　　令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的, 在文学史上却并不多见.因此,苏轼的这篇散文《喜雨亭记》就显得十分突出了.当然,如果仅仅是因为前人 未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足 为奇.一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前 者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的 永恒价值了.苏轼的《喜雨亭记》却不是这样,因为它 自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方.也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘 情愿地让苏轼一枝独秀了吧.
　　文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字 紧密联系在一起.他一共援引了历史上的三件事作铺 垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以 纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思.这三 件事都很有趣.因为它们与国家的政治都有关系,其 中并多少含有天人的关系.第一件事,相传周成王的 同母弟唐叔得一异禾,献给了成王.成王将禾转送了 周公.周公于是作了《嘉禾》一篇.第二件事,汉武帝于 公元前 116 年 5 月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号 为元鼎元年.第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐 鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨 如,于是特自己的儿子命名为侨如.最后这件事,对今 人来说,几乎困惑不解了.为什么将敌人的名称用作 自己儿子的名字 ? 这是颇为值得研究的事情.无论如 何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺 垫,再说事和雨就有记述的道理了.这就像逻辑学中 大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话 即好说许多,也容易让人接受.
　　苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿 池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有 下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了.大早望云 霓,百姓的忧愁是可想而知的.在这里,恰好显示了苏 轼笔墨的巧妙.我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时 候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了；霜 露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏 多时的美酒；没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出 了出水时鲜.一切就是那么巧,又那么惬人心意.这里 也同样如此.百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙 卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味, 很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测, 这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉 的.够不够 ? “百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!” 按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四 月十四日.半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三 次一连下了三天.下得透,下得足,下得实在.要说好 雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨 ! 杜甫的“随风 潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的 感觉.这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这 一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显 示出来.没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来 就平软的多了.
　　凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地.苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响.如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景；还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”（凤翔东湖）,居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功.那篇著名的《喜雨亭记》更是体现了其与民同乐的大同思想.
　　《喜雨亭记》
　　原文
　　亭以雨名,志喜也.古者有喜,则以名物,示不忘也.周公得禾,以名其书；汉武得鼎,以名其年；叔孙胜狄,以名其子.其喜大小不一,示其不忘一也.
　　予至扶风之明年,始治官舍.为亭于堂之北,而凿池其南,引流种树,以为休息之所.是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年.既而弥月不雨,民方以为忧.越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足.丁卯大雨,三日乃止.官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成.
　　于是举酒于亭上,以属客而告之,曰：“五日不雨可乎?曰：‘五日不雨则无麦.’十日不雨可乎?曰：‘十日不雨则无禾.’无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴而盗贼滋炽.则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆与之赐也.其又可忘耶?”
　　既以名亭,又从而歌之,曰：“使天而雨珠,寒者不得以为襦；使天而雨玉,饥者不得以为粟.一雨三日,伊谁之力?民曰太守.太守不有,归之天子.天子曰不然,归之造物.造物不自以为功,归之太空.太空冥冥,不可得而名.吾以名吾亭.”
　　译文
　　这座亭子用雨来命名,是为了纪念喜庆之事.古时候有了喜事,就用它来命名事物,表示不忘的意思.周公得到天子赏赐的稻禾,便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎,便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人侨如,便用侨如作为儿子的名字.他们的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一样的.
　　我到扶风的第二年,才开始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面开凿了一口池塘,引来流水,种上树木,把它当作休息的场所.这年春天,在岐山的南面下了麦雨,占卜此事,认为今年是个好年成.然而此后整整一个月没有下雨,百姓才因此忧虑起来.到了三月的乙卯日,天才下雨,甲子日又下雨,百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨,一连三天才停止.官吏们在院子里一起庆贺,商人们在集市上一起唱歌,农夫们在野地里一起欢笑,忧愁的人因而高兴,生病的人因而痊愈,而我的亭子也恰好造成了.
　　于是,我在亭子里向客人举杯劝酒,问他们道：“‘五天不下雨可以吗?’你们会回答说：‘五天不下雨,就长不成麦子了.’又问‘十天不下雨可以吗?’你们会回答说：‘十天不下雨就养不活稻子了.’没有麦没有稻,年成自然荒歉了,诉讼案件多了,而盗贼也猖獗起来.那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐,难道可能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓,刚有旱象便降下雨来,使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的,都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记的吗?”
　　既用它来命名亭子以后,又接着来歌唱此事.歌辞道：“假使上天下珍珠,受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉,挨饿的人不能把它当作粮食.一场雨下了三天,这是谁的力量?百姓说是太守,太守说没有这力量.归功于天子,天子也否认.归之于造物主,造物主也不把它当作自己的功劳,归之于太空.而太空冥然飘渺,不能够命名它,我因而用雨来命名我的亭子.”

因为巴陵胜状是“前人之述备矣”的.
详写览物之情是因为要把迁客骚人与古仁人进行对比.体现迁客骚人的以物喜,以己悲,赞美古仁人的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神.

“衔远山,吞长江”中的“衔”“吞”与“波撼岳阳城”中的“撼”有异曲同工之妙,同样都表现了洞庭湖的壮阔、浩瀚之势.

1或异二者之为　　　　　　（助词,的）
2.予尝求古仁人之心　　　　（助词,的）
3居庙堂之高则忧其民　　　（助词,起语法作用,无实意,可不译）
4先天下之忧而忧 　　　　（结构助词,的）
5.处江湖之远　　　　　（定语后置的标志　远是来修饰江湖的定语,这个句子属于倒装句）

岳阳楼记 习题精选
一,基础练习题
1.加粗字注音有错误的一项是( )
A.谪守zhé 霪雨 yín 朝晖夕阴 huī
B.皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀兰 zhǐtīng
C.骚人 sāo 潜形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng
D.怒号 háo 舟楫 jí 心旷神怡 yí
2.解释下面句中的多义词.
A.故君子有不战,战必胜矣 ( )
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 ( )
B.若夫日出而林霏开 ( )
若夫霪雨霏霏,连月不开 ( )
C.而或长烟一空 ( )
忽至半空凝结为一 ( )
D.意有所极,梦亦同趣 ( )
此乐何极 ( )
3.句式不相同的一项是 ( )
A.览物之情,得无异乎
B.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲.
C.微斯人,吾谁与归
D.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉
4.下列句子译文有误的一项是 ( )
A.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
译文:(这时迁客骚人们)登上这座楼,就会产生被贬离开国都,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,(再)抬眼望去,尽是萧条的景象,(必将)感慨而十分悲伤.
B.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.
译文:依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上.
C.不以物喜,不以己悲……
译文:不因外物(好坏)而高兴,不因自己(得失)而悲伤.
D.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
译文:(这是人们)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,(于是)在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点.
5.将下列各句填入原文空白处.
原文:若夫霪雨霏霏,________,阴风怒号,浊浪排空;________,山岳潜形,商旅不行,________;薄暮冥冥,________.
① 虎啸猿啼 ② 樯倾楫摧 ③ 连月不开 ④ 日星隐耀
参考答案:
1.C
2.A.取胜 好,美 B.散尽 放晴 C.全 表数量 D.到 穷尽
3.B
4.C
5.③④②①
二,阅读测试题.
阅读《岳阳楼记》,完成下面练习.
1.概括一,二两段的段意.
2赞美滕子京政绩的文字是______________,表明作者写作缘由的句子是__________,"前人之述"指的是___________,从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________,从时间上写洞庭湖气象万千的语句是________________.
3.怎样理解"览物之情,得无异乎"
4.分别默写描写"岳阳楼之大观"的句子和表达范仲淹忧乐观的句子.
参考答案:
1.第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作"记"缘由.
第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情.
2.政通人和,百废具兴,属予作文以记之,唐贤今人诗赋,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千
3.看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢
4.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
岳阳楼记 习题精选
一、基础练习题
1.加粗字注音有错误的一项是（ ）
A．谪守zhé 霪雨 yín 朝晖夕阴 huī
B．皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀兰 zhǐtīng
C．骚人 sāo 潜形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng
D．怒号 háo 舟楫 jí 心旷神怡 yí
2.解释下面句中的多义词.
A．故君子有不战,战必胜矣 （ ）
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 （ ）
B．若夫日出而林霏开 （ ）
若夫霪雨霏霏,连月不开 （ ）
C．而或长烟一空 （ ）
忽至半空凝结为一 （ ）
D．意有所极,梦亦同趣 （ ）
此乐何极 ( )
3.句式不相同的一项是 （ ）
A．览物之情,得无异乎?
B．予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.
C．微斯人,吾谁与归?
D．人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
4.下列句子译文有误的一项是 （ ）
A．登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
译文：（这时迁客骚人们）登上这座楼,就会产生被贬离开国都,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,（再）抬眼望去,尽是萧条的景象,（必将）感慨而十分悲伤.
B．予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.
译文：依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上.
C．不以物喜,不以己悲……
译文：不因外物（好坏）而高兴,不因自己（得失）而悲伤.
D．登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
译文：（这是人们）登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,（于是）在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点.
5.将下列各句填入原文空白处.
原文：若夫霪雨霏霏,________,阴风怒号,浊浪排空；________,山岳潜形,商旅不行,________；薄暮冥冥,________.
① 虎啸猿啼 ② 樯倾楫摧 ③ 连月不开 ④ 日星隐耀
参考答案：
1.C
2.A．取胜 好,美 B．散尽 放晴 C．全 表数量 D．到 穷尽
3.B
4.C
5.③④②①
二、阅读测试题.
阅读《岳阳楼记》,完成下面练习.
1.概括一、二两段的段意.
2赞美滕子京政绩的文字是______________,表明作者写作缘由的句子是__________,“前人之述”指的是___________,从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________,从时间上写洞庭湖气象万千的语句是________________.

跃字好在让此句活了起来..去过是跳..太闲生气..如果是浮.太过死板,跃字生动形象的表达出月亮映射水面湖面波光鳞鳞,漫发射出月亮的影子

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.

(一)
我也选C,很明显的设问句.
(二)
1"临"是靠近到的意思
2四个"也"都是句末语气词,表肯定或判断
3四幅画面:一滁人游玩的画面,二太守宴饮的场面,三众人欢乐的场面四太守醉倒的场面
全段核心是"苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也","醉"字贯穿全篇
4作者仕途的辛劳,也是在表达被贬谪后的郁闷心情(借用一楼的说法)

解题思路：要解决此题，需要搞清这段文字的意思，而有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧．
同时要掌握光源的概念：本身能够发光的物体叫做光源．能区别自然光源和人造光源．

静影沉璧的意思是静静的月影却像沉在水中的碧玉，是人从水面看到的月亮的虚像，所以是月光通过水面反射而形成的．
皓月指的是月亮，月亮靠反射太阳光，本身不能发光，所以皓月不是光源．
故选C．

点评：
本题考点： 光的反射；光源；平面镜成像的特点、原理、现象及其实验方案．

考点点评： 此题主要考查了平面镜成像现象，知道平面镜成的是虚像，是由光的反射形成的．同时考查了光源的概念，本身能够发光的物体叫做光源．月亮不是光源．

描写岳阳楼大观的句子是__衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.
概括“迁客骚人”览物而“悲”的句子是
去国怀乡,忧谗畏讥
览物而“喜”的句子是
心旷神怡,宠辱偕忘
阐述古仁人之心的句子是___
不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.
_
揭示全文主旨的句子是
先天下之忧而忧后天下之乐而乐

忧谗畏讥,满目萧然
心旷神怡,宠辱偕忘
刚考完`相信我没错!

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计

本文主要通过写景,描写了“迁客骚人”登楼时的两种不同的“览物之情”,并由此过渡到议论,从而表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜,不以己悲”的生活态度,既是自勉,也是与友人共勉

《岳阳楼记》从空间和时间方面表达了作者对洞庭湖景色的赞美和热爱,本文的重点不是在写景 而是借景抒发一己情怀 抒发自己贬官的愤懑和忧国忧民的思想 而洞庭湖上的风景四季之变化恰好有助于作者情感的抒发 大段的洞庭湖景物描写就成为必然了