苏秦之楚中苏秦的话主要表达了什么意思?

苏秦去楚国,三天才得以拜见楚王.谈话完了,告辞离开.楚王说：“寡人听说先生,如听说古人.如今先生却不远千里地来靠近寡人身边,竟不肯留下来,我愿意听听你能说些什么.”回答说：“楚国的饭菜比玉还要贵,柴火比桂花树还要贵,见传话人如见鬼那么难,见大王您如同见天帝一样.如今臣吃玉又烧桂花树,多亏了鬼才见到天帝.”楚王说：“先生你去吧,寡人我已经知道你的意思了.”
苏秦来到楚国,过了三个月,才见到楚王.交谈完毕,就要向楚王辞行.楚王说：“我听到您的大名,就象听到古代贤人一样,现在先生不远千里来见我,为什么不肯多待一些日子呢?我希望听到您的意见.”苏秦回答说：“楚国的粮食比宝玉还贵,楚国的柴禾比桂树还贵,禀报人员象小鬼一样难得见面,大王象天帝一样难得见面；现在要我拿玉当粮食吃,拿桂当柴禾烧,由鬼见帝…….”楚王打断苏秦的话,说：“请先生到客舍住下吧.我遵命了.”

苏秦之楚 【提要】 要去游说的对象经常会拒绝与你见面,或者故意长时间闲置你.连面都见不了,怎么说服他人呢?游说需要等待、更需要你的耐心与毅力.【原文】 苏秦之楚,三月乃得见乎王.谈卒,辞而行.楚王曰：“寡人闻先生,若闻古人.今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说.”对曰：“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝.今令臣食玉炊桂,因鬼见帝.”王曰：“先生就舍,寡人闻命矣.” 【译文】 苏秦来到楚国,过了3个月,才见到楚王.交谈完毕,就要向楚王辞行.楚王说：“我听到您的大名,就象听到古代贤人一样,现在先生不远千里来见我,为什么不肯多待一些日子呢?我希望听到您的意见.”苏秦回答说：“楚国的粮食比宝玉还贵,楚国柴禾比桂树还贵,禀报人员像小鬼一样难得见面,大王像天帝一样难得见面；现在要我拿玉当粮食,拿桂当柴禾烧,通过小鬼见高高在上的天帝…….”楚王打断苏秦的话,说：“请先生到客馆住下吧,我遵命了.” 【评析】 苏秦作为大游说家,其心理素质非常之高.他没有因为拒绝召见而心灰意冷,而当他见到楚王后也没有忘乎所以,把自己的想法和要求和盘托出,而是以退为进,马上辞行.如此反而掌握了心理上的主动权,让楚王十分迫切的听从他的意见、答应他的要求,把他奉为上宾.可见,在说服他人时,光有学识是不能被人接纳的,顽强的毅力和冷静的心态是以识取信的关键.

在说服他人时,光有学识是不能被人接纳的,顽强的毅力和冷静的心态是以识取信的关键.

这不是边在一起的两句古文吧?
应该出自《史记》的苏秦列传：
苏秦之楚：苏秦去楚国（拜会楚王）
秦王欲出之：秦王要把他赶出来

楚国的粮食比玉还贵,柴比桂树还贵,禀报人员像小鬼一样难以见面,大王像天帝一样难以相见.现在让我吃玉烧桂木,通过小鬼来见天帝.

苏秦认为不能留的原因是：楚国的粮食比珠玉还贵,柴草比桂木还贵,掌管进谏的人像小鬼一样难得见面,大王像天帝一样难得见面.

苏秦去楚国,三天才得以拜见楚王.谈话完了,告辞离开.楚王说：“寡人听说先生,如听说古人.如今先生却不远千里地来靠近寡人身边,竟不肯留下来,我愿意听听你能说些什么.”回答说：“楚国的饭菜比玉还要贵,柴火比桂花树还...

在说服他人时,光有学识是不能被人接纳的,顽强的毅力和冷静的心态是以识取信的关键.

苏秦来到楚国,过了3个月,才见到楚王.交谈完毕,就要向楚王辞行.楚王说：“我听到您的大名,就象听到古代贤人一样,现在先生不远千里来见我,为什么不肯多待一些日子呢?我希望听到您的意见.”苏秦回答说：“楚国的粮食比宝玉还贵,楚国柴禾比桂树还贵,禀报人员像小鬼一样难得见面,大王像天帝一样难得见面；现在要我拿玉当粮食,拿桂当柴禾烧,通过小鬼见高高在上的天帝…….”楚王打断苏秦的话,说：“请先生到客馆住下吧,我遵命了.” “苏秦之楚”据史书记载,是作为赵国的行人,也就是外交官的身份,到楚国联系合纵事宜.这篇文章可能给人的启示,大约有以下三点：
其一,就楚国对待苏秦的前后态度,判若两人而言,说明国力弱于他人,是很难得到应有的尊重.
其二,楚王与苏秦交流,而知晓苏秦是人才后,从其千方百计挽留苏秦言辞中,可以看出,那个年代,人才对梦想称霸的诸侯王而言,同样也是非常重要的.
其三,从苏秦对曰楚王的挽留言辞中,可以看出,如像楚王那样寻找人才和对待人才,不但很难寻找到人才,就是有人才,也很难留住（这也是楚国最终被秦国灭掉的原因之一）