月到天心 林清玄

月 到 天 心
林清玄
二十多年前的乡下没有路灯,夜里穿过田野要回到家里,差不多是摸黑的,平常时日,都是借着微明的天光,摸索着回家.偶尔有星星,就亮了很多,感觉到心里也有星星的光明.
如果是有月亮的时候,心里就整个沉淀下来,丝毫没有了黑夜的恐惧.在南台湾,尤其是夏夜,月亮的光格外有辉煌的光明,能使整条山路都清清楚楚地延展出来.
乡下的月光是很难形容的,它不像太阳的投影是从外面来,它的光明犹如从草树、从街路、从花叶,乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出,有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明.假如夜深有雾,到处都弥漫着清气,当萤火虫成群飞过,仿佛是月光所掉落出来的精灵.
每一种月光下的事物都有了光明,真是好!
更好的是,在月光底下,我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明,那光明虽不如阳光温暖,却是清凉的,从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉.
走一段路,抬起头来,月亮总是跟着我们,照着我们.在童年的岁月里,我们心目中的月亮有一种亲切的生命,就如同有人提灯为我们引路一样.我们在路上,月在路上；我们在山顶,在山顶；我们在江边,月在江中；我们回到家里,月正好在家屋门前.
直到如今,童年看月的景象,以及月光下的乡村都还历历如绘.但对于月之随人却带着一丝迷思,月亮永远跟随我们,到底是错觉还是真实的呢?可以说它既是错觉,也是真实.由于我们知道月亮只有一个,人人却都认为月亮跟随自己,这是错觉；但当月亮伴随我们时,我们感觉到月是唯一的,只为我照耀,这是真实.
长大以后才知道,真正的事实是,每一个人心中有一片月,它是独一无二、光明湛然的,当月亮照耀我们时,它反映着月光,感觉天上的月也是心中的月.在这个世界上,每个人心里都有月亮埋藏,只是自己不知罢了.只有极少数的人,在最黑暗的时刻,仍然放散月的光明,那是知觉到自己就是月亮的人.
这就是为什么禅宗把直指人心称为“指月”,指着天上的月叫人看,见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明,光明显现时就应舍弃教化.无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的,所以才说“千江有水千江月,万里无云万里天”,即使江水千条,条条里都有一轮明月.从前读过许多诵月的诗,有一些颇能说出“心中之月”的境界,例如王阳明的《蔽月山房》：
山近月远觉月小,便道此山大于月；
若人有眼大如天,当见山高月更阔.
确实,如果我们能把心眼放开到天一样大,月不就在其中吗?只是一般人心眼小,看起来山就大于月亮了.还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：
月到天心处,风来水面时；
一般清意味,料得少人知.
月到天心、风来水面,都有着清凉明净的意味,只有微细的心情才能体会,一般人是不能知道的.
我们看月,如果只看到天上之月,没有见到心灵之月,则月亮只是极短暂的偶遇,哪里谈得上什么永恒之美呢?
所以,回到自己,让自己光明吧!
1、 分析第一段中对以往的回忆的作用.
答案：既衬托出了月亮的巨大作用,也为下文写月亮照亮我们前进的路,在月亮的陪伴下我们不再恐惧,并且有了清凉的惬意张本.
2、 如何理解文中划线句子的含义?
① 确实,如果我们能把心眼放开到天一样大,月不就在其中吗?
答案：我们的心胸要广阔起来,才能包容一切.
②回到自己,让自己光明吧!
答案：天边之月的光明是暂时的,而要想拥有永久的光明,那么只有回到自己,让自己光明起来.
3、 本文蕴含着怎样的人生哲理?
答案：人的一生中难免要经历困境,要走出困境,也许就需要别人的指引.但别人的帮助只是暂时的,要想永远地走出困境,就要拥有心中之月,自己光明起来、坚强起来.