说符中的一段.求翻译. 宋人有为其君以玉为楮叶者.......

俚风2022-10-04 11:39:542条回答

说符中的一段.求翻译. 宋人有为其君以玉为楮叶者.......
宋人有为其君以玉为楮叶者,三年而成。锋杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶中 而不可别也。此人遂以巧食宋国。子列子闻之,曰:“使天地之生物,三年而成 一叶,则物之叶者寡矣。故圣人恃道化而不恃智巧。”
求翻译

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ff爱泡泡 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
原文: 宋人有为其君以玉为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以巧食宋国。子列子闻之,曰:“使天地之生物,三年而成一叶,则物之有叶者寡矣!故圣人恃道化而不恃智巧。”
翻译:宋国有一个替国君用玉石做楮树叶的人,耗费三年才做成。支干的粗细(逼真),毛刺的各种色泽(乱真),将它混在楮树叶中无法分辨(得出真假)。这个人从此就靠这种技巧在宋国生活。列子先生听说这件事,...
1年前
warkuai 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%
宋国有一个替国君用玉石做楮树叶的人,耗费三年才做成。支干的粗细(逼真),毛刺的各种色泽(乱真),
(将它)混在楮树叶中无法分辨(得出真假)。这个人从此就靠这种技巧在宋国生活。列子先生听说这件事,说了:“
假如天下的生物,在三年里才长成一片叶子,那么树木有叶子的就太少了!所以圣贤凭借的是道德教化而不是智慧机巧。”...
1年前

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用一个成语形容赵简子.
顺便用一个短语形容客人的现代意识~
smilebamboo1年前1
dongxiwu1981 共回答了22个问题 | 采纳率100%
“邯郸斑鸠”
客人具有“保护生态环境”的现代意识
《列子·说符》反译
wawamama1年前1
还没有想好不行吗 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
齐人攫金
《列子·说符》:“昔齐人有欲金者,清旦,衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫(jue,抓取,抢夺)其金而去.吏捕得之,问曰:‘人皆在焉,子攫人之金何?’对曰:‘取金之时,不见人,徒见金.’”
释译:从前齐国有个想得到金子的人,一天清早,穿好衣服,戴好帽子,来到集市上,走到卖金子的地方,抓了金子就走.巡官抓住了他,问他:“人们都在场,你怎么敢抢人家的金子呢?”那人回答说:“我抓金子的时候,根本没看到人,只看到金子.”
后用以喻利令智昏.
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列子·说符第八
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之①.杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰:“多歧路.”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣.”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.弟子孟孙阳出以告心都子.心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归.其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名.’仲曰:‘仁义使我杀身以成名.’叔曰:‘仁义使我身名并全.’彼三术相反,而同出于儒,孰是孰非邪?”杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口.裹粮就学者成徒,而溺死者几半.本学泅,不学溺,而利害如此.若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出.孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚.”心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.学非本不同,非本不一,而末异若是.唯归同反一,为亡得丧.子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也②,哀哉!”
1请根据你的理解用的一句概括心都子问话的核心内容
2根据阳杨的语言用一句话明白的回答心都子的提问
思绪_任风飞扬1年前1
陶陶33 共回答了19个问题 | 采纳率100%
1.学非本不同,非本不一,而末异若是
2.本学泅,不学溺,而利害如此.若以为孰是孰非
很详细的.
我的古文理解能力很一般,希望能够帮到你:)