以康有为、梁启超为代表的维新派是如何宣传维新主张的

D

(1)西方和日本变革取得成功；甲午战败，中国民族危机加深；康有为希望通过变法，独立自强，尽快摆脱被瓜分的命运。
(2)变法过程中急于求成；变法内容上贪大求全；触动了既得利益者，树敌太多；变法理论有偏激之处，内部意见分歧。

本题考查学生的材料处理能力。戊戌变法一直是近年来命题的热点，本题考查了戊戌变法的背景和戊戌变法失败的原因，应该说题目比较平和，不偏不怪。第(1)题，主要从所学知识入手解答，但是千万不能脱离材料，特别是要抓住材料的第一句话。第(2)题，首先看清要求，“根据上述材料”回答，也就是说要严格按材料回答，不可脱离材料，这就要求学生有较高的阅读能力。仔细阅读材料可知，材料一，一方面说明了康有为要求变法的强烈愿望，另一方面也反映了他急于求成的心态。材料二，赫德、唐才常等人的态度可以说明变法内容贪大求全，变法理论有失偏颇，变法阵营内部意见分歧严重。材料三从变法给人的利益造成严重冲击的角度来分析变法失败的原因。

维新派 君主立宪制

共同社会背景：原来的皇权专制政体行不通了.
康有为代表改良,孙中山代表革命.最终中国走上了革命的道路,所以当然是走进了以孙中山而不是康有为为代表的时代.
只是革命来革命去,一百多年过去了,我们似乎又回到了原点.

君主立宪制又称立宪君主制,或称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的一种国家体制.君主立宪是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体.

都主张对现有的政治制度改革,引进西方资本主义制度,特别向德国二元制君主立宪制学习,以挽救江河日下的国家.

第一,从学源结构来看,他们都有着深厚的国学功底,都倡导西学,但其西学功底以及对西方的认识途径是不同的；第二,从思想道路来看,他们都经历了从维新到复古的转变,思想最终回归传统,但具体的思想之路又有所不同；第三,...

应该是梁启超.梁启超作为著名的主编,产生过巨大的影响.其他几位好像没有在时务报上写过什么有名的文章.

谭嗣同:
1.《狱中题壁》
望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根.
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑.
2.菜市口法场临刑前：
有心杀贼,
无力回天；
死得其所,
快哉快哉!

ABD把,康有为；梁启超肯定是,公车上书什么的,谭嗣同是戊戌六君子

（1）不顾国情照搬西方政体；低估改革的困难，盲目乐观；缺乏稳定的国际国内环境；急功近利，急于求成。
（2）发展科学技术；发展经济，增强综合国力；实行公民自治。

康、梁维新思想的核心内容是什么?具有怎样的特点?产生这些特点的原因是什么?
（1）核心内容：变法、实行君主立宪,发展资本主义.
（2）特点：①把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合；②利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,为维新变法制造历史根据,向封建正统思想提出挑战,动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础；③把维新思想转变为维新变法运动,最终推动戊戌变法的实践.
（3）原因：①中国资本主义薄弱,民族资产阶级力量弱小；②民族资产阶级与帝国主义和封建势力有着密切的联系,思想认识有局限；③采用儒家外衣的方式更有利于维新思想的传播,减小变法运动的阻力；④从本质上说,是由于民族资产阶级的软弱性、妥协性所致.
关于孙中山三民主义
　（1）含义：1905年,孙中山在《民报?发刊词》中,把同盟会的政治纲领“驱除靼虏、恢复中华、创立民国、平均地权”阐发为民族、民权、民生三大主义,简称三民主义.民族主义就是要以革命手段推翻满洲贵族统治,实现民族平等.民权主义是要推翻封建君主专制统治,建立资产阶级民主共和国,它是三民主义的核心,是“政治革命的根本”,从理论上解决了当时中国革命迫切需要解决的问题,即夺取政权和建立政权的问题.民生主义是要解决社会问题,消除贫富分化.
　　（2）关系：民族主义是前提,民权主义是核心,民生主义是补充.三者相互融合,同时进行.
　　（3）评价：三民主义明确提出了反对封建专制统治、建立资产阶级共和国的主张,表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求,是中国近代史上第一个比较完整的资产阶级民主革命纲领.它反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望,推动了资产阶级民主革命的发展.但是,它没有明确提出反帝要求,也没有提出彻底的土地革命纲领,因此,也就不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务.

谭嗣同

B 梁启超《〈变法通议〉自序》,

某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来,旧则攻吾太新；新则攻吾太旧.”该思想家是(　　)
　　A．康有为 B．梁启超
　　C．严复 D．胡适
　　【答案】A

四个大字：变法图强.仔细地讲就是保国、保种、保教.

C、主张在中国发展资本主义
康有为是改良派的代表,他主张改良变法,并不主张推翻清朝统治,A不正确；孙中山是革命派的代表,主张推翻清朝统治,建立资产阶级共和国,B不正确；d项是洪仁玕《资政新篇》中的主张,康有为和孙中山但是并没有这些认识,因此也不是共同点.

D.维新变法是维护清朝统治,康有为,梁启超也是为光绪帝卖命的

他自己说的 他的著书《孔子改制考》 借孔子的思想做外衣 实际上宣传西方政治社会学

在书面用法上,薄有靠近的意思,通常指被迫的.
这里就是说皇帝经常要看书开会,没有一刻空闲.

A
康有为的,还没有百日维新.
这是原诗:海东龙泣舰沈波,上相輶轩出议和,辽台■■割山河.抗章伏阙公车多,连名三千毂相摩,联轸五里塞巷过.台人号泣秦桧歌,九城谣谍遍网罗.扛棺摩拳,击鼓三挝.桧避不朝,辞位畏诃.美使田贝惊士气则那!索稿传抄天下墨争磨.呜呼椎秦不成奈若何!

D

选D：救亡图存.

什么是安定天下的根本呢?自古以来,历朝历代的都城京畿都有险阻之地可以依凭.从周代原来如果不是周公高尚的德行威望,是不敢定都洛邑的,所以天下人到洛邑的尊敬地下马朝拜.到了汉高祖就移都长安,到了宋就把汴梁作为都...

变法维新；
没有；
守旧势力强大.

个人观点不同

D

d 魏源是师夷之长技以制夷,康有为则是主张君主立宪

1、康有为“托古”的原因有：
（1）传统势力根深蒂固（2）变法维新所面临的形势严峻
2、现代画派采用（荒诞）、（寓言）、和（抽象）的表现手法.
3、18—19世纪之交是欧洲（古典主义）音乐向（浪漫主义）音乐过渡时期.

《戊戌政变记》里提到“然各国之革政,未有不从国民而起者,故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用.”
理论法：说明康有为吸取了洋务运动失败的原因,认为正确的变法应从改变人民思想做起——然各国之革政,未有不从国民而起者.故选A,康梁意识到启发民智的重要.
排除法：B：然各国之革政,未有不从国民而起者（这句话很明显说明康梁借鉴了外国经验,B错）.
C,康梁认为变法不能依靠朝廷.这是不对的,材料中并没有提到.另外我们可以知道历史上戊戌变法是由光绪帝发出的（百日维新）.C错
D．戊戌变法是发展民众的运动.这也是错误的.发展民众,在材料中并没有提到,只是说唤起国民议论,振刷国民精神.并没有让民众参与斗争,只是妄图改变他们的思想,让他们在议论中思考,改变封建主义思想.D错.
纯手打分析,

C
这道题首先排除A和D,因为题目中没有涉及
关键在B,戊戌变法和新文化运动都是思想的大解放,也都是一次启蒙运动,但是陈独秀没有体现出新思想的启蒙,他说的是孔子思想过时了,那么就是间接的社会进化