《春夜宴从弟桃花园序》中的典故：出处及相关的内容

估计是：《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·古诗十九首〉
〈古诗十九首〉其十五：生年不满百,常怀千岁忧.昼短苦夜长,何不秉烛游?为乐当及时,何能待来兹.愚者爱惜费,但为后世嗤.仙人王子乔,难可与等期.

相同之处：都是记叙集会的序文；
不同之处：
1、作者：《兰》是王羲之；《春》是李白；
2、前者的感情悲喜交织，即四喜四悲；而后者以喜为主，畅叙与兄弟的欢聚畅游之情。

释义
良：很,甚；
以：所以,原因.
良有以也,指某种事情的产生是很有些原因的.

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发
自己的内心感受,但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,
[王羲之的《兰亭集序》写于51岁,会稽内史任上.这时东晋王朝偏安江左已经36年,在士族制度的统治下,社会矛盾重重,当权者无心北伐,只图奢侈享乐.文人士大夫意志消磨殆尽,多崇尚老庄思想,清谈玄理之风极盛.李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作.当时他虽然求官未得,暂时隐居于安陆,但身处开元盛世,对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望.]
在感情格调上是有所不同的.
王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈迹,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽
”,所以发出了“岂不痛哉“”悲夫”的慨叹.
而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”.他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!
王羲之的《兰亭集序》低沉清幽.李白的《春夜宴从弟桃
花园序》高亢明朗,情调自是不同.

首先,好好理解一下表达的情感,自然就可以一目了然了.这个比较难,具有较大的思辩性,可写出入人生.而且,与精神有较大的挂钩,写作时不能与之脱节.至于文章就不写了.我没时间,抱歉!

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以.介词；文章,介词“以”的宾语.
正常语序是：大块以文章假我.将介宾短语后置,改动正常语序,造成强调、突出的修辞效果.

夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也.况阳春召我以烟景,大块假我以文章.会桃花之芳园,序天伦之乐事.群季俊秀,皆为惠连；吾人咏歌,独惭康乐.幽赏未已,高谈转清.开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月.不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒斗数..
大地是万物的客舍,时间是古往今来的过客,生命短促,世事不定,如同一番梦境,得到的欢乐,能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩,实在是有道理啊!况且春天用艳丽景色召唤我,大地把绚丽的文采赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事.弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢康乐.清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语.摆开筵席来坐赏名花,行酒如飞醉于月下,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,罚酒三杯.