《死水》和《再别康桥》分别是高中几年级的课文?如果是同一年级,哪篇课文先学?

　绘画美、音乐美、建筑美.
《死水》一诗是闻一多追求诗歌“三美”的典范之作,绘画的色彩感不要我来多说了,从诗中众多的颜色词中可以感知.
　　这首诗节奏感极强（音乐美）,每个诗行的音组数目都相等,它们都由四个音组构成,其中一个有三个音节,其余三个是两个音节,我们不妨看第一段：
　　这是／一沟／绝望的／死水,
　　清风／吹不起／半点／漪沦.
　　不如／多扔些／破铜／烂铁,
　　爽性／泼你的／剩菜／残羹.
　　长短不齐,变化没有规律的自由诗就没有这种特殊的音调和谐的效果了.
　　《死水》五节,每一节均是四句,每一句又都是九个字,这样也形成了诗歌的“节的匀称和句的均齐”,即所谓的“建筑美”.

结构上：《死水》五节,每一节均是四句,每一句又都是九个字,这样也形成了诗歌的“节的匀称和句的均齐”,即所谓的“建筑美”.
第五节属于 委婉含蓄
第1节,总写这沟凝滞的死水.风吹不动,腐烂呆滞,没有一点儿活力和生气,已是它的特征.爽性让它彻底烂掉,使丑恶更加昭彰.
第2节,直承第1诗节的3、4句,主要从色彩、光泽上静态地描写死水的肮脏和污浊.
这4句类似反语,“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”看成是正面写死水的美.
第3节,从动态上描写了死水的腐烂变质.霉烂的死水“飘满了珍珠似的白沫”,那些腐臭的产物——“水珠”们如鱼得水,发出洋洋自得的“笑声”,与那些借机生事的“花蚊”臭味相投,共享这“一沟绿酒”.
第4节,以动衬静,写出死水的沉寂.诗人以“青蛙”的歌声,有力地突出死水的沉寂,仿佛空山闻鸟语般以动显静.
第5节,总之,诗人围绕死水的呆滞、肮脏和霉烂,创造出一系列丑恶的意象,将痛恨的感情隐藏在“反讽”的背后.

　　红烛
　　“蜡炬成灰泪始干”
　　——李商隐
　　红烛啊!
　　这样红的烛!
　　诗人啊
　　吐出你的心来比比,
　　可是一般颜色?
　　红烛啊!
　　是谁制的蜡——给你躯体?
　　是谁点的火——点着灵魂?
　　为何更须烧蜡成灰,
　　然后才放光出?
　　一误再误；
　　矛盾!冲突!"
　　红烛啊!
　　不误,不误!
　　原是要“烧”出你的光来——
　　这正是自然的方法.
　　红烛啊!
　　既制了,便烧着!
　　烧吧!烧吧!
　　烧破世人的梦,
　　烧沸世人的血——
　　也救出他们的灵魂,
　　也捣破他们的监狱!
　　红烛啊!
　　你心火发光之期,
　　正是泪流开始之日.
　　红烛啊!
　　匠人造了你,
　　原是为烧的."
　　既已烧着,
　　又何苦伤心流泪?
　　哦!我知道了!
　　是残风来侵你的光芒,
　　你烧得不稳时,
　　才着急得流泪!
　　红烛啊!
　　流罢!你怎能不流呢?
　　请将你的脂膏,
　　不息地流向人间,
　　培出慰藉的花儿,
　　结成快乐的果子!
　　红烛啊!
　　你流一滴泪,灰一分心.
　　灰心流泪你的果,
　　创造光明你的因.
　　红烛啊!
　　“莫问收获,但问耕耘.”
　　死 水
　　这是一沟绝望的死水,
　　清风吹不起半点漪沦.
　　不如多扔些破铜烂铁,
　　爽性泼你的剩菜残羹.
　　也许铜的要绿成翡翠,
　　铁罐上绣出几瓣桃花；
　　再让油腻织一层罗绮,
　　霉菌给他蒸出些云霞.
　　让死水酵成一沟绿酒,
　　飘满了珍珠似的白沫；
　　小珠们笑声变成大珠,
　　又被偷酒的花蚊咬破.
　　那么一沟绝望的死水,
　　也就夸得上几分鲜明.
　　如果青蛙耐不住寂寞,
　　又算死水叫出了歌声.
　　这是一沟绝望的死水,
　　这里断不是美的所在,
　　不如让给丑恶来开垦,
　　看他造出个什么世界.

本来是一沟死水,诗人却用“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”这些美的事物把它定得活灵活现.“铜的要绿成翡翠”,“铁罐上锈出几瓣桃花”,“油腻织一层罗绮”,“霉菌给他蒸出些云霞”,给我们充分的审美想象空间,翡翠、桃花、罗绮、云霞如此美的事物却用来形容死水的特征,其内涵十分丰富,用美来写出了死水的丑,死水中的破铜烂铁在诗人眼中污秽不堪,但诗人写得很美,却呈现了这些对象的丑,达到了很强的审美效果,给人一种惊奇感.

A

A


郑愁予的《错误》继承的是我国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统。

《红烛》

可以用【落入凡尘】超合适

死水》赏析
《死水》是最能体现闻一多“三美”主张的一首爱国主义诗歌.闻一多在著名论文《诗的格律》一文中曾提出过新诗要有“三美”的主张.他认为新诗的格律应包括“音乐的美（音节）”、“绘画的美（词藻）”和“建筑的美（节的匀称和句的均齐）”.
先说《死水》体现的强烈的爱国主义感情.闻一多说过：“诗人的主要天赋是‘爱’,爱他的祖国,爱他的人民.”①《死水》就是他这种“天赋”的具体体现.闻一多自幼爱好古典诗词歌赋和美术,受到祖国优秀文化的熏陶,种下了爱国主义思想的种子.“五四”运动的革命风暴唤醒了他内心的爱国热情,他积极参加“五四”运动,并寻求救国救民的道路.后来,他选择了艺术,并开始诗歌创作,1922年他赴美国学习绘画.在这段日子里,他切身感受到了民族压迫、歧视的苦痛,愈发眷恋自己的祖国,写下了一首首爱国诗篇.如：《太阳吟》、《忆菊》等.在这种思想感情的驱使下,1925年诗人提前一年回国.但当踏上祖国的土地,发现摆在他面前的却是死水一般的黑暗现实,他发现自己的热望变成了一场空欢喜,1928年他发表了《死水》,在诗里他诅咒道：“这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在.不如让给丑恶来开垦,看他造出个什么世界.”反动派统治下的旧中国生命力不会长久的.不难看出,诗人对旧社会彻底否定的决绝态度和愤激之情.朱自清称赞闻一多“是个爱国诗人,而且几乎可以说是唯一的爱国诗人”.②虽然这话有些夸大,却明确道出了闻一多诗歌创作的显著特点——贯穿始终的强烈的爱国主义热情.《死水》这首诗,以一沟死水来比喻那个停滞不动的、污臭至极的、完全丧失了生命力的社会现实.诗人希望“多扔些破铜烂铁”“泼你的剩菜残羹”,加速它的灭亡,再创造一个新中国,充分体现了诗人的战斗精神和爱国主义精神.
再说这首诗的艺术特色——“三美”.
所谓“音乐的美”,主要指音节的美,即对“音尺”的有规律的排列组合.音尺由音节组合而成,又称“音组”.由两个字组成的音尺叫“二音尺”,由三个字组成的音尺叫“三音尺”,在音尺的讲究上,《死水》一诗最为典范.全诗五节共二十行,每一行均由一个“三音尺”和三个“二音尺”构成,最后都以双音节词结尾.虽然音尺排列顺序不完全相同,但总数一致.整齐中有变化,变化中又保持整齐.节拍清晰有力,有强烈的节奏感.由于内在节奏的高度和谐一致,再加上严格的双行押韵、每节一韵的效果,使这首诗读起来琅琅上口,具有一种音乐的美.
所谓“绘画的美”,主要是指词藻的美,诗人善于运用富有色彩的词藻,利用通感,把视听艺术结合在一起,创造出诗中有画的效果.《死水》这首诗,诗人以画家的目光观察这个斑驳陆离的世界,又以画家的技法铺彩行文.整首诗富有色彩感,并将感情融于了色彩之中.尽管是写丑恶的“破铜烂铁”、“剩菜残羹”、“死水”却用了艳丽鲜明的“翡翠”、“桃花”、“罗绮 ”、“云霞”、“珍珠”等事物,运用反讽手法,揭露了反动统治者粉饰太平的种种伎俩,反衬出诗人对现实的批判、否定和厌恶.虽然这些事物很“美”,但这毕竟是一种表象,因为“这里断不是美的所在”.除了在色彩上加以点染之外,诗人还表现了“死水”的声音,虽有“小珠的笑声”、“青蛙的歌声”,但这毕竟掩盖不住一沟死水死一般的可怕的沉寂.
所谓“建筑的美”,即“节的匀称和句的均齐”,诗句的排列形式要有整齐之感.这在《死水》中体现得尤为明显,不再冗述.
整首诗深沉的爱国情感是通过精美的艺术形式得以体现的.全诗始于“这是一沟绝望的死水”,也终于“这是一沟绝望的死水”,回环而曲折.并且以“看他造出个什么世界”作结,言有尽而意无穷,引而不发,启发读者去思考,去寻找答案.朱自清说过：“格律诗的提倡至少在当时起了一种澄清作用,使大家认为诗并不是那么容易作,对创作应抱有一种严肃的态度.就这种意义讲,闻氏正是一位忠于艺术,引导新诗入了正当轨道的人,而形式的追求也就有了它的正面意义”.③应当说,《死水》这首诗,诗人将完美的艺术形式和深刻的思想意义巧妙地结合在了一起,的确是一首浑然天成的好诗.

　　闻一多诗选 红烛
　　“蜡炬成灰泪始干” ——李商隐
　　红烛啊!这样红的烛!
　　诗人啊 吐出你的心来比比,
　　可是一般颜色?红烛啊!
　　是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?
　　为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?
　　一误再误； 矛盾!冲突!"
　　红烛啊!不误,不误!
　　原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法.
　　红烛啊!既制了,便烧着!
　　烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血——
　　也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!
　　红烛啊!
　　你心火发光之期,正是泪流开始之日.
　　红烛啊!
　　匠人造了你,原是为烧的.
　　既已烧着,又何苦伤心流泪?
　　哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,
　　你烧得不稳时,才着急得流泪!
　　红烛啊!
　　流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,
　　不息地流向人间,培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!
　　红烛啊!
　　你流一滴泪,灰一分心.灰心流泪你的果,创造光明你的因.
　　红烛啊!
　　“莫问收获,但问耕耘.”
　　闻一多 死水
　　这是一沟绝望的死水,
　　清风吹不起半点漪沦.
　　不如多扔些破铜烂铁,
　　爽性泼你的剩菜残羹.
　　也许铜的要绿成翡翠,
　　铁罐上锈出几瓣桃花；
　　再让油腻织一层罗绮,
　　霉菌给他蒸出些云霞.
　　让死水酵成一沟绿酒,
　　漂满了珍珠似的白沫；
　　小珠们笑声变成大珠,
　　又被偷酒的花蚊咬破.
　　那么一沟绝望的死水,
　　也就夸得上几分鲜明.
　　如果青蛙耐不住寂寞,
　　又算死水叫出了歌声.
　　这是一沟绝望的死水,
　　这里断不是美的所在,
　　不如让给丑恶来开垦,
　　看他造出个什么世界.

“起造一座墙”
你我千万不可亵渎那一个字,别忘了在上帝跟前起的誓.我不仅要你最柔软的柔情,蕉衣似的永远裹着我的心； 我要你的爱有纯钢似的强,在这流动的生里起造一座墙； 任凭秋风吹尽满园的黄叶,任凭白蚁蛀烂千年的画壁； 就使有一天霹雳震翻了宇宙,——也震不翻你我“爱墙”内的自由!
* * * * * *
拜 献
山,我不赞美你的壮健,海,我不歌咏你的阔大,风波,我不颂扬你威力的无边；但那在雪地里挣扎的小草花,路旁冥盲中无告的孤寡,烧死在沙漠里想归去的雏燕,—— 给他们,给宇宙间一切无名的不幸,我拜献,拜献我胸胁间的热,管里的血,灵性里的光明；我的诗歌——在歌声嘹亮的一俄顷,天外的云彩为你们织造快乐,起一座虹桥,指点着永恒的逍遥,在嘹亮的歌声里消纳了无穷的苦厄!
* * * * * *
私 语
秋雨在一流清冷的秋水边,一棵憔悴的秋柳里,一条怯懦的愁枝上,一片将黄未黄的秋叶上,听他亲亲切切喁喁唼唼,私语三秋的情思情事,情雨情节.临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里,一涡半转,跟着秋流去.这秋雨的私语,三秋的情思情事,情诗情节,也掉落在秋波的秋晕里,一涡半转,跟着秋流去.

C
A中＜死水＞是闻一多的
B是北魏的
D志南是南宋的

建筑美,主要是指从诗的整体外形上看,节与节之间要匀称,行与行之间要均齐,虽不必呆板地限定每行的字数一律,但各行的相差不能太大,以求整齐之感.《死水》共分5节,每节4行(即4句),每行9个字,在整齐中抒发了诗人跌宕起伏的思想感情.

分开两段吧
死水
闻一多
这是一沟绝望的死水,
清风吹不起半点漪沦.
不如多扔些破铜烂铁,
索性泼你的剩菜残羹.
也许铜的要绿成翡翠,
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮,
霉俊给他蒸出些云霞