伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也 如何翻译

下列句子中加点词的用法不同于其它三项的是（）

A．登泰山而小天下	B．舞幽壑之潜蛟
C．轻伯夷之义	D．侣鱼虾而友麋鹿

下列句子中文言词语解析错误的一项是

A．至于幽暗昏惑而无物以相之(使……迷乱）/ 形容词的使动用法

B．伯夷之义 (以……为轻，轻视）/ 形容词的意动用法

C．秦孝公据骰函之固(险固的地势）/ 形容词用作名词

D．既来之，则安之(使……安定）/ 形容词用作动词

阅读下面文章，回答下列小题。
太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂***于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而***。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。 若至近世操行不轨事犯忌讳而终身逸乐富厚累世不绝 。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪？非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·伯夷列传第一》）
[注]①由、光：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：

a．扶而去之去：使……离开	b．天下宗周宗：祭祀
c．糟糠不厌厌：饱	d．余甚或焉或：通“惑”

小题2:下面句中虚词意义和用法都相同的一项是：

a．如吴太伯、伯夷之伦详矣	b．睹轶诗可异焉 奚以之九万里而南为复驾言兮焉求
c．天道无亲，常与善人	d．如此而***

分财利多自与　酌贪泉而觉爽
小题3:对文中画线句子断句正确的一项是：

a．若至近世/操行不轨/事犯忌讳而终身/逸乐富厚累世不绝。

b．若至近世/操行不轨事/犯忌讳/而终身逸乐/富厚累世不绝。

c．若至近世/操行不轨/事犯忌讳/而终身逸乐/富厚累世不绝。

d．若至近世/操行不轨事/犯忌讳而终身/逸乐富厚累世不绝。

小题4:把下面句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？（３分）
（2）富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。（３分）
（3）屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？（４分）

阅读下面文言文，回答问题
孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽①夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？”
[注释] ①顽：贪婪。
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。（3分）
②奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。（3分）
小题2:孟子在这段话中论述了什么问题？表明了自己什么主张？（4分）（用自己的话回答）