《中国文化导论》简答题：7、“百家”学派共同的文化特征是什么?

GJKJDWSE2022-10-04 11:39:541条回答

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荡悠悠2 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%: "百家"学派共同的文化特征
诸子百家虽然形态各异,但却有着许多共同之处,概之有三:其一,诸子百家的学术渊源都是六经.其二,从总的哲学观点上看,各家都奉行道一元论之说.其三,各家学说有一个共同的指归,那就是治道.其目的都是要将社会从混乱无序之中救出,重塑一个有序的社会.由于渊源相同而目的一致,所以"百家争鸣"所形成的共同文化特征是"和而不同".; 1年前

钱穆先生在其《中国文化导论》中说：“封建社会是各有封疆的，各各关闭在各自的格子里面……诸侯们各自涨破了他们的各自格子，… 钱穆先生在其《中国文化导论》中说：“封建社会是各有封疆的，各各关闭在各自的格子里面……诸侯们各自涨破了他们的各自格子，……郡县的新国家，便逐渐形成，其姿态与性质，与旧的封建国家决然不同。到战国时，七国乃至九个大强国，几乎全是郡县的新国家了。”对此理解准确的是 A．分封的诸侯国是小国寡民 B．战国产生了中央集权国家 C．各国郡县长官由皇帝任命 D．郡县出现适应了争霸需要 az87kid1年前1: 寻找蒙太奇共回答了20个问题 | 采纳率90%

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《中国文化导论》简答题：3、龙的形象说明了什么? 刀客七七1年前1: hanrong17 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

龙是由这么多动物复合而成的,这种形象说明了什么呢?龙的这种形象反映了当时各个部落联合的现象.

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《中国文化导论》简答题：14、董仲舒的思想学说对中国文化有何意义? fgnzhl1年前1: caozhiyun0824 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%

董仲舒继承先秦以来原始学术中天人相通的思想,创造性地提出"王权天授"和"天人感应 "之说,在改造阴阳五行说的基础上,建构起完整的天下一统的系统模式,创造性地完成了自战国末年以来人们对宇宙,对社会,对人生统一规律进行解释的精神追求,标志着我国学术思由纷杂走向统一的完成,为儒学的经学化迈出了坚实的一步,成为我国"入世"哲学的代表.
董仲舒的学说虽使儒学进一步系统化和理性化,但由于其学术渊源于《春秋公羊传》,其中多灵异灾变,阴阳消息之说,因而董仲舒的学说在兴盛不久,即产出谶讳灾异之学这一儒学怪胎.东汉时,此风更炽,甚至为道教的兴起起了推波助澜的作用.
另外,董仲舒这一封闭而严密的儒学体系,不仅构成了我们民族文化的特色,而且还极大地影响了我们的民族文化心理,阴阳消息,三统循环,犹如一只永恒的怪圈,使我们形成自我封闭,因循守旧,盲目自信的民族性格,更为消极的是,它还使我们产生出听天由命,不思进取,排斥创新的民族劣根性.

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