顺承关系的关连词有哪些?

而：顺承,动作时间上有先后关系.例：故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄
并列,调换连接的成分不影响句意即并列,例：蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者
转折,由语境自然推断.例：青,取之于蓝,而青于蓝
修饰,连接状语和中心词,看前一成分是否状语特别是伴随状态状语.例：提刀而立
递进,意义上更进一步,如由易到难,由小到大.例：君子博学而日参省乎己
宾语前置一般有四种形式：
1、否定句中人称代词作宾语,宾语要前置.例：忌不自信
2、疑问句中疑问代词作宾语,宾语要前置.例：良问曰：‘大王来何操?’
3、用"之"将宾语提前.例：宋何罪之有?
4、 用"是"将宾语提前.例：惟兄嫂是依

是顺承

表列举：for example,for instance,such as表补充：besides,in addition,moreover…表对比：on the one hand… on the other hand,while…1.表原因：because of,thanks to,due to ,owing to…表结果：therefore,thus...

2347是顺承.

顺承表示两动作有前后关系,不能颠倒
如：得而腊之 捕到它然后把它晾干——柳宗元的《捕蛇者说》
修饰连接的词前面做后面动词的状语,表示时间、处所、状态,修饰后面的动词
如：朝而往,暮而归 早上去,晚上回——欧阳修的《醉翁亭记》
河曲智叟笑而止之 河曲的智叟笑着制止他——《愚公移山》

父母对你的教诲你要认真的听,
父母对你的责备你要耐心的承受
《弟子规》是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友.《弟子规》是儒家的基础,人性的基础.
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才.以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心.分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范.后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物.
《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》.“弟子”是指一切圣贤人的弟子,“规”“夫见”意思是大丈夫的见解.所以是每个人,每一个学习圣贤经典,效仿圣贤的人都应该学的.《弟子规》没做到,学习别的经典就很难得到真智慧.《弟子规》共360句（1080字）,概述简介,以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育,灌输儒家文化的精髓.

下面是我的个人注解.
父母对你的教诲你要认真的听,
父母对你的责备你要耐心的承受!

这几句话出自《彖》,传说是孔子研究易经时所作的记录,但孔子“述而不作”,估计这是假托.
坤阴元气恰到好处起来了,万物都受到滋养,这是对天意的顺承.
深厚的大地,载育万物,美德无边.
在大地的怀抱中,万物茁壮成长,各得其所.
母马与大地同类,能任重负远,因为柔顺而顺利地走在正道上.
君子有所求,如果开始迷失了方向,只要后来顺应规律还是能回到正确的道路上来.
就像母马往西南方向走,找到了朋友,却是同性,往东北而行,虽然失去了朋友,却找到了公马,值得庆幸.
一心向着正道,当然吉利,这迎合了大地的无边之德,前途一片光明.

给点分!
意思是虽然

这个是不容易混的 比如用而说吧
恂恂而起 就是修饰 怎么起来 惴惴不安地 起来 和衣而眠 穿着衣服睡
蟹六跪而二螯 就是并列 两个钳子 六个腿 就是并列关系
摔门而去 这个就有点麻烦了 强调动作 先摔门 然后离开 就是顺承 顺承是动作的顺承是两个动作
摔了门离开的就是修饰

承接是一个动作后再跟另一个.如你吃完后再出去.吃完饭后才跟着出去,动作有先后.所以强调动作有先后之分就是承接（顺接）.
递进是动作或事件程度、次序、范围、轻重程度加深.如我市教育事业的建设,不仅要注重重点学校学生素质提高,更要注重全市学生的素质提高.（自己编的句子）这里2个事件是程度加深,所以是递进.
总之若是强调动作先后是承接,动作（事件）程度、次序、范围、轻重程度加深是递进,注意是强调,有的句子看起来有动作先后,但强调的是程度加深,所以仍是递进.多查查字典,看看例句,自己细细琢磨琢磨就懂了.

并列,是地位相等,没有先后,可以颠倒顺序.
如：她手里拿着一个帽子和一朵花.
“一个帽子”和“ 一朵花”是并列关系.
顺承,肯定是后者承接前者,有个先后的逻辑关系.顺序不能颠倒.
如：她起身追了出去.
“起身”和“追”就是顺序,先起后追,“追”承接“起身”,二者不能颠倒顺序.

出自《左传·宣公二年:人谁无过?过而能改,善莫大焉.
善：好莫大：没有比这再大的焉：语气助词,无实义
谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了
区别：见网页

就是指要尊敬父母.父母亲的叫唤,应该立即应答,不应迟缓,父母亲叫你做的事情,应该执行而不该懒惰对待,父母亲的教诲,需严谨听从,父母亲的责备,不能顶嘴,应该顺承

前面是顺从一个地方的传承另一个是管理一个地方亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。虚词用法？我说的是虚词用法不是这两词的意思一个是承接另一个是转折为啥没有什么不同啊那做练习有时写承接有时写顺承这个东西你应该去问老师或者百度！采纳亲！就是那个8种表达采纳亲！就是那个8种表达哇，好前面的……...

顺承关系：这种关系的次序是按逻辑顺序相机而下,作鱼贯式排列,一般不能变换次序.
顺承是按时间、空间或逻辑事理上的顺序说出连续的动作或相关的情况,分句之间有先后相承的关系.并伴有意合法.（重逻辑事理上的次序,较少涉及因果）
因果关系指原因与结果二者的关系：前面的分句是后句的原因.（着重前因后果,先原因,后紧接结果）

而山不加增,何苦而不平?
1.这里前一个“而”表转折,他的前一句是：子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?译为：子子孙孙没有穷尽的时候,然而山不会增高,哪用愁这两座大山不能铲平呢?
2.后一个：何苦而不平?中的“而” 表顺承,只是起连接作用,不译.
（而,通常有以下几种用法：①表示并列关系②表递进关系③表转折关系④表假设关系⑤表因果关系⑥表顺承关系⑦表修饰关系.）

前后自然承接,没有其他递进,转折,因果修饰的关系所以判断为顺承

1、表示顺承关系是指前后两个动作行为是顺次发生的,换句话说,这样的“而”前后连接的是动词,而且在时间上有前后（先后）关系.从逻辑关系上来看,前后两个词语没有主次之别,是在一个层次上的.
2、表示修饰关系是指前面的词语是修饰后面的词语的,换句话说,这样的“而”前后连接的是不同的词语,简单说,修饰关系就是“状中”关系,也就是说,“而”前后连接的两个词语之间是“状语”和“中心语”的关系.从逻辑关系上来看,前后两个词语有主次之别,不是在一个层次上的,前面的附加成分,后面的是中心成分.

总则：有转折关系的就是转接,而是并列关系就是顺接了,顺接的可以用“并且”代替“而”,转接可以用“但是”代替“而”
这是我在之前回答的一个问题,你可以看看.

表顺承 而后

转折.
【原文】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
字面意思是 有没有给别人出谋划策但是不尽心尽力呢?所以是转折.

1顺承；
2转折
3修饰

而 1.表递进，不译。2.表并列，而且。3.顺承，不译。4.表转折，但是。5.表顺承，不译

父母亲的呼唤,应该立即应答,不应迟缓,父母亲叫你做的事情,应该执行而不该懒惰对待,要赶快去做,父母亲的教诲,需严谨听从,恭敬地倾听,父母亲的责备,不能顶嘴,应该顺从他们,承受他们的责备,努力改进自新 .

"水浩洋而不息"的 "而"是表“并列关系”的连词.
《古汉语字典》中“而”的解释：
ér
①颊毛；胡须.《周礼·考工记》：“深其爪,出其日,作其鏻之～.”
②通“尔”你,你的.《记王忠肃公翱事》：“～翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.”
③通“如”.好像《察今》：“军惊～坏都舍.”
④1.表并列关系.《论积贮疏》：“苟粟多～财有余.”《捕蛇者说》：“黑质～白章.”2.表相承关系.《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯～还走.”《石钟山记》：“余方心动欲还,～大声发于水上.”3.表示递进关系.《劝学》：“君子愽学～日参省乎已.”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣,～势力众寡又不可论.”4.表转折关系.《肴之战》：“吾见师出,～不见其入也.”《论积贮疏》：“生之者甚少～靡之者甚多.”⒌表修饰关系.《劝学》：“吾尝终日～思矣.”《捕蛇者说》：“吾恂恂～起.”⒍表假设关系.《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵,旦暮且下,～诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之.”《冯婉贞》：“诸君～有意,瞻余马首可也.”⒎表因果关系.《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王～负赵.”《赤壁之战》：“表恶其能～不能用也.”⒏表时间、方位、范围的界限,相当于“以”.《祭妹文》：“今～后,吾将再病,教从何处呼汝耶.”
⑤表感叹语气,相当于“啊”“吧”.《论语·子罕》：“岂不尔思,室是远～.”《论语·微子》：“已～!已～!今之从政者殆～!”
⑥词缀,嵌在某些时间词后面.《口技》：“俄～,百千人大呼.”《醉翁亭记》：“已～,夕阳在山,人影散乱.”

1.[而]　
（一）用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系.
1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2.表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.
①君子博学而日参省乎己.（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
⑤今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地.（《触龙说赵太后》）
3.表示承接关系.可译为“就”“接着”,或不译.
①故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄（《祭十二郎文》）
②置之地,拔剑撞而破之.（《鸿门宴》）
③人非生而知之者,孰能无惑（《师说》）
④余方心动欲还,而大声发于水上.（《石钟山记》）
⑤简能而任之,择善而从之.（《谏太宗十思疏》）
4.表示转折关系.可译为“但是”“却”.
①青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
5.表示假设关系.可译为“如果”“假如”.
①诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》）
②死而有知,其几何离（《祭十二郎文》）
6.表示修饰关系,即连接状语和中心语.可不译.
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也；吾尝终日而思矣,不如须臾之所学（《劝学》）
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者?”（《鸿门宴》）
④吾恂恂而起（《捕蛇者说》）
7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8.表示目的关系
①缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民,封府库,而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”,用作代词,第二人称,一般作定语,译为“你的”；偶尔也作主语,译为“你”.
①而翁归,自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所,而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像,如同.
①军惊而坏都舍.（《察今》）
[而已]放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”.
①未几而摇首顿足者,得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已（《师说》
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣（《逍遥游》）
[而后]才,方才.
①臣鞠躬尽瘁,死而后已.（《陈情表》）
②三月而后成.（《孙子兵法·谋攻篇》）
[而况]即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!（《石钟山记》）
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!（《庖丁解牛》）
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
[既而]不久,一会儿.
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御（《柳毅传》）

根据结构层次划分,复句可以分为一重复句和多重复句.多重复句是指有两个或两个以上结构层次的复句.
对于顺承关系而言,由于几个分句是始终在一个层面上的,所以是同一种关系,所以这个复句是二重复句而不是三重复句.例如：
（一）火箭从乳白色巨大水柱中飞窜而出,（顺承）（二）拖着橘红色 火焰,（顺承）（三）飞向湛蓝的天天际,（顺承）（四）然后准确地溅落在预定的海域.
上面这个复句有四个分句组成,但由于四个分句间均是顺承关系,所以这还是个一重复句,而不是多重复句.
并列关系与顺承关系在这一点上是相同的.

文言文中的连词“而”所在的语义环境不同,其表示的意思也不同.在实用中,要想更好地区分它们,唯一的方法就是搞清楚“而”在不同语义环境中的作用和不同点,以及多看例句、多练习.
现按你的需要给出以下例句：
1）当“而”表示并列关系时,其不同点在于：所连接的前项和后项可以互换而语义不变.这里的“而”一般不译,有时可译为：而且；又.例如：
○《柳宗元·捕蛇者说》：永州之野产异蛇,黑质而白章.
（永州的野产异蛇,黑质又白章）
本例中连词“而”所连接的是谓词性联合短语“黑质”、“白章”,其位置可以互换而语义不变,所以“而”表并列关系,可译为：而且.
○《荀子·劝学》：蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者.
本例连词“而”,所连接的是谓词性联合短语“蟹六跪”、“二螯”,其位置可以互换而语义不变,所以“而”表并列关系,可译为：而且.
2）当“而”表示承接时,其不同点在于：所连接的前项和后项,在时间上或事理上具有先后性,而且这个先后性不可逆转.这里的“而”可译为：并且；而且等.例如：
○《史记·项羽本纪》：父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之.
本例中连词“而”所连接的是谓词性联合短语“撞”、“破之”,其位置不可以互换,并且在时间和事理上具有先后性,所以“而”表先后关系,可译为：并且.
○《荀子·劝学》：君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
本例中连词“而”,所连接的是谓词性联合短语“博学”、“日参省”；“知明”、“行无过”,两组谓词性联合短语中的谓词性词语,其位置不可以互换,而且在时间和事理上具有先后性,所以“而”表先后关系,可译为：并且.
3）当“而”表示转折时,其不同点在于：所连接的后项与前项的语义相比较是逆承的,也就是说,后项的语义与前项的语义发生了相反的转折.这里的“而”可译为：却（是）；但（是）.例如：
○ 《苏洵·六国论》：有如此之势,而为秦人积威之所劫.
（有这样的气势,却被秦国的强大威势所劫持.）
本例中连词“而”连接前后分句,在偏正复句中表转折关系.“而”可译为：却.注意：不能将“为秦人积威”分析为定中短语,因为介宾短语不能充当定语.
○《韩愈·祭十二郎文》：信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎.
（信也,我兄长的品德高尚却夭折了他的后代呀）
本例中连词“而”连接状中短语“吾兄之盛德而夭其嗣乎”,其前部分为定中短语“吾兄之盛德”充当状语,而后部分述宾短语“夭其嗣”则充当中心语,表转折关系.“而”可译为：却.
4）当“而”表示修饰关系时,其不同点在于：“而”通常连接的是状语或中心语,也就是说,“而”连接的前项无论是体词性词语,还是谓词性词语,都是对后项的状态描述.这里的“而”一般可不译,今可译为：着；地.例如：
○《荀子·劝学》：吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.
（我曾经踮着脚跟眺望,不如登上高处看得宽广.）
本例中连词“而”连接状中短语“跂而望”,表修饰关系.“而”可译为：着.
○《庄子·逍遥游》：怒而飞,其翼若垂天之云.
（当奋起地飞时,它的翅膀就像天边的云彩）
本例中连词“而”连接状中短语“怒而飞”,表修饰关系.“而”可译为：地.注意：全句为叙事句,即谓语“其翼若垂天之云”对主语“怒而飞”的事实作出客观叙述.
○《柳宗元·捕蛇者说》：吾恂恂而起.
（我小心谨慎地爬起来）
本例中连词“而”连接状中短语“恂恂而起”,表修饰关系.“而”可译为：地.

顺承 修饰 一般的如果是两个动作在一前一后那么就是顺城，其他的就是修饰了

c

表并列就是指两个动作同时发生;
表顺承是指一个动作接着另一个动作发生;
表递进就是指动作更进一步;
表修饰是指前一个动作用来衬托.修饰后一个动作;
表转折就是指由一件事转移到另一件事

我看是修饰

这是弟子规中的语句.讲孝顺父母的.
父母叫你,就应该赶快答应,父母事要你做,不要拖拖拉拉,懒懒散散.父母亲的教诲,需严谨听从,恭敬地倾听,父母亲的责备,不能顶嘴,应该顺从他们,承受他们的责备,努力改进自新
冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨起床后,应该先探望父母,并向父母请安问好；傍晚回家后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心.

并列关系
若据而有之,此帝王之资也. （如能占为已有,这是开创帝王之业的凭借.）
据,占有、占据.
其实此举可理解为“若据（之）而有之”,可见“据”和“有”这两个动作是同时发生的,所以是并列.

表承接,即在事理或时间上的先后承接,其前后部分不可调换.可译为：而且.
若为并列则可调换
仅供参考

顺承,醉了然后退席

顺承关系,是指"而"前后两个词是一先一后,经常是动作的先后.如:
林木茂而斧斤至焉.(树长得高大,斧头就来砍伐了)

⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.例：
　　①其家甚智其子,而疑邻人之父
　　②人不知而不愠,不亦君子乎?
　　③天下有公利而莫或兴之.
　　④青,取之于蓝,而青于蓝.
　　⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译.例：
　　①一丝而累,以至于寸.
　　②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉.
　　③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐.
　　④朝而往,暮而归.
　　⑤掩口胡卢而笑.
　　⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”.例：
　　①人而无信,不知其可.
　　②诸君而有意,瞻予马首可也.
　　⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译.例：
　　①敏而好学,不耻下问.
　　②永州之野产异蛇,黑质而白章.
　　③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者.
　　④秦师轻而无礼.
　　⑸表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.例：
　　①择其善者而从之,其不善者而改之.
　　②余闻而愈悲.
　　③置之地,拔剑撞而破之.
　　④灭滑而还.
　　⑹通“如”：好像,如同.例：
　　军惊而坏都舍.
　　⑺通“尔”,你,你的.例：
　　①而翁归.
　　②若欲死而父.
　　③而母立于兹.
　　(8)名词,胡须
　　（9）动词,像
　　（10）代词,代指人或事
　　（11）表示因果关系,例：
　　而江浙之梅皆病.
　　(而已)罢了.例：
　　①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.
　　②如是而已.
　　③俟封奏时潜易之而已.
　　④此其心以为天下之知战得惟我而已.
　　⑤比诸大江,不啻小支而已.
　　「而后」才,方才.例：
　　①赖肤觉之助,而后见为体.
　　②臣鞠躬尽瘁,死而后已.
　　③三月而后成.
　　④说书虽小技,然必句性情,习方俗.如优孟摇头而歌,而后可以得志.
　　⑤假诸人而后见也.
　　「而况」即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.例：
　　①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
　　②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
　　③通“也”,《庄子·天道》：“动而持,发也机；察而省……”也与而为互文,互文通用,也作“而”义解.(1) 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系
(2)
表示并列关系　　永州之野产异蛇,黑质而白章.――唐·柳宗元《捕蛇者说》
　　(3)
　　表示递进关系
　　君子博学而日参省乎己.――《荀子·劝学》
　　(4)
　　表示承接关系
　　余方心动欲还,而大声发于水上.――宋·苏轼《石钟山记》
　　(5)
　　表示转折关系
　　青,取之于蓝,而青于蓝.――《荀子·劝学》
　　(6)
　　表示假设关系
　　诸君而(如果)有意;瞻余马首可也.――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
　　(7)
　　表示修饰关系,连接状语
　　吾恂恂而起.――唐·柳宗元《捕蛇者说》

　　前后同等平行,并列：黑质而白章——又、和、并且
　　前后平行而不同等,修饰：吾尝跂而望矣——地、着
　　前后不平行,时间有先后,承接：人非生而知之者——就,然后
　　前后不平行,意思又跃进,递进：君子博学而日参省乎己——并且、而且
　　前后意思对立,转折：青取之于蓝而青于蓝——却,但是

目的连词连接的结果在说话时未必发生,而顺接连词连接的两个动作一先一后,时态上会相同.
撞而破之：“撞”之后接着就“破”.
焉用亡郑以陪邻：“陪邻”一事尚未发生.
简单一点,目的连词一定能译成“来”,顺接连词没这意思.

顺乘关系 在时间上会有一个先后顺序
转折关系 前后两者之间是转折
修饰关系 后者是前者的补充,说明等等...

　　前后无先后顺序而且地位平等，并列：黑质而白章——又、和、并且
　　前后无先后顺序而不同等，修饰：吾尝跂而望矣——地、着
　　前后有序，时间有先后，承接：人非生而知之者——就，然后
　　前后有序，意思有跃进，递进：君子博学而日参省乎己——并且、而且
　　前后意思对立，转折：青取之于蓝而青于蓝——却，但是...

表修饰

而 ér
1．连词.
(1)表并列：一般不译,有时可译为“又”.例①：蟹六跪而二螯.例②：北救赵而西却秦.
(2)表递进：可译为“并且”或“而且”.例：君子博学而日参省乎己.
(3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”,或不译.例①：余方心动欲还,而大声发于水上.例②：图穷而匕首见
(4)表转折：可译为“但是”、“却”.例：青,取之于蓝,而青于蓝.
(5)表假设：可译为“如果”、“假如”.例：诸君而有意,瞻予马首可也.
(6)表修饰：即连接状语,可不译或译为“地”.例①：吾尝终日而思矣.例②：吾恂恂而起.例③徐而察之
(7)表因果：可译为“因而”.例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐.
2．代词.只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”；偶尔也作主语,译为“你”.例①：而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.例②：而翁归,自与汝复算尔.
3．音节助词.常与其他虚词构成“复音虚词”.如：“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”.例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.例②：闻道有先后,术业有专攻,如是而已.“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久.

而字的用法太多了,举例说明吧!
而
1、连词,相当于现代汉语中复句的各种关系.
A、表示并列,又.“侣鱼虾而友麋鹿”,看见没有,两个差不多的短语中间.侣鱼虾,友麋鹿两个短语
B、表示修饰,可不译.“顺流而东” ,流向东方,顺理成章的事情,而的存在可以使句子更顺畅.
C、表示承接,就.
“耳得之而为声,目遇之而成色.” 耳朵听到就是声音,就的意思.
D、表示假设,如果.
“诸君而有意,瞻余马首可也” .这个是靠语感感觉是假设关系的.
E、表示转折,但是.“后人哀之而不鉴之”,这个很明显的转折吧.
F、表示因果,因而.
“背负青天而莫之夭阏者”
2、助词,表示语气、情态、提顿等,或组成双音节词.如“已而（后来）”“俄而（不久）”“而已（罢了）”“而后（这以后）”
3、通“尔”代词,第二人称,你,你的.
“而母立于兹”.这个用法比较少,要记住特例.
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如果本题有什么不明白可以追问,

连词 转折 奖励这个人学习时间长却并未厌倦

顺乘
D 意思和这个一样

并列的话,就是在而前面的部分和后面的部分是处于同等地位的,他们也是可以交换的.交换之后意思不变.
顺承的话,就是在而前后的两个部分之间的关系有先后顺序,他们的顺序是不可以调换的,调换之后的意思是会改变的.

（1）C 　
（2）C 　
（3）A　
（4）A 　
（5）B　
（6）D