朱门酒肉臭的朱门是什么意思?同上

朱门酒肉臭，路有冻死骨
埋骨何须桑梓地，人生到处有青山
化干戈为玉帛
留取丹心照汗青
鸿雁于飞，肃肃其羽
巾帼不让须眉
恩
就是这样

应该读xiu,意思是味道,而不是我们平时所说的臭（chou）味
朱门酒肉臭,路有冻死骨的意思是富贵人家充溢着酒肉的味道,而许多穷人却饿死在路上

说的是竺法深来到富人的地方,刘尹问他"和尚也可以到富贵的地方吗?",竺法深回答说:"你看见的是朱门,对我来说,就好象是来到贫困人家一样."

1c
2d
3a
4f
5b
6g
7e
8h

根据古诗猜成语 1、小荷才露尖尖角—— 出水芙蓉 2、此时无声胜有声—— 声东击西 3、相逢何必曾相识—— 一见如故 4、卷我屋上三重茅—— 三顾草芦 5、此曲只应天上有—— 不同凡响 6、花谢花飞飞满天—— 秋去春来 7、轻舟已过万重山—— 一去不返、一帆风顺 8、飞流直下三千尺—— 一落千丈 9、朱门酒肉臭，路有冻死骨——死无全尸 10、大漠孤烟直，长河落日圆—— 烟消云散 11、野火烧不尽，春风吹又生—— 死里逃生 12、知之为知之，不知为不知—— 不知所謂 13、山外青山楼外楼——层出不穷 14、黄河之水天上来（唐 李白《将进酒》）——源远流长 15、白云生处有人家——空中楼阁16、凭君传语报平安——言而无信 17不识庐山真面目，只缘身在此山中（宋 苏轼《题西林壁》）——当局者迷 18欲穷千里目，更上一层楼（唐 王之涣《登鹳雀楼》）——高瞻远瞩 19两个黄鹂鸣翠柳（唐 杜甫《绝句》）――有声有色 20问君能有几多愁――对答如流21说尽心中无限事——畅所欲言 22白日依山尽。（唐 王之涣《登鹳雀楼》）--下落不明

①.古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵.
②.旧时借指豪富人家.

1．熟能生巧2．天壤之别
3．高瞻远瞩4．来之不易

Red in Chinese culture is the symble of festivity,success,lucky,loyalty and Prosperity.The gate of high officials' house in ancient times is called red gate.In traditional peking opera,Guanyu's big red face signifies his uprightand shows the character of loyalty.And people were used to stick red character on the wall in the traditional wedding which the bride has a red hood covering her face and groom wearing bright red before his chest.In Chinese language,"honghuo" often used to describle the prosperous and lively things,and red means success.So red is also a character with high political complexion in modern Chinese,it used frequently to signifies revolution and progress,such as red flag,Red army,Red guard,and so on.However,in western countries,red is often used as a derogatory which means cruel,crazy and disaster.Such as red hands,red headed.One of poet in early Tang dynasty called Wang Wei write in his poetry that red bean grows in southern.Red bean is also called jequirity bean,which the mean is almost the same with love pea in in western countries,but there's no any business with red.To be in the red in chinese we use "chi" instead of red,to describe the meaning of the expression losses or liabilities."Hong niang" should be expressed as go between or matchmaker.

举头望明月,低头思故乡（触景生情）
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦（点点滴滴）
夜来风雨声,花落知多少（下落不明）
欲穷千里目,更上一层楼（高瞻远瞩）
朱门酒肉臭,路有冻死骨（衣食不周）
野火烧不尽,春风吹又生（死而复生、卷土重来）

解题思路：物质是由分子组成的，一切物质的分子都在不停地做无规则运动，分子做无规则运动的这种现象叫扩散现象．

“朱门酒肉臭”，的意思是：富贵人家的酒肉多得吃不了，都放臭了，能闻到“臭”味，是因为发生了扩散现象，说明了一切物质的分子都在不停地做无规则的运动．
故选D．

点评：
本题考点： 扩散现象．

考点点评： 本题主要考查学生对扩散现象，以及扩散现象的实质的了解和掌握，是一道基础题．

陆游《关山月》
关山月
和戎诏下十五年①,将军不战空临边②.朱门沉沉按歌舞③,厩马肥死弓断弦④.
戍楼刁斗催落月⑤,三十从军今白发.笛里谁知壮士心⑥,沙头空照征人骨⑦.
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙⑧!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕⑨!
【注释】
①和戎诏：指宋王室与金人讲和的命令.戎,指金人. ②空：徒然,白白地.边：边境,边塞. ③朱门：指富豪之家.杜甫《自京赴奉先咏怀》：“朱门酒肉臭.”沉沉：深沉.按歌舞：依照乐曲的节奏歌舞. ④厩(jiù)：马棚. ⑤戍楼：边境上的岗楼.刁斗：军中打更用的铜器. ⑥笛里：指笛中吹出的曲调.《关山月》本是笛曲.唐代诗人王昌龄《从军行》：“更吹羌笛《关山月》,无那(奈)金闺万里愁.” ⑦沙头：沙原上,沙场上.征人：出征在外的人. ⑧干戈：代指战争.亦：也.闻：听说.岂有：哪有.逆胡：对北方少数民族之蔑称.这两句是说,历史上少数民族也曾入侵过中原,但哪有让他们长期盘踞,以至于传宗接代的? ⑨遗民：指金占领区的原宋朝百姓.望恢复：盼望宋朝军队收复故土.这两句可参读陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”
http://zhidao.baidu.com/question/12423331.html?si=1
1. 此诗用乐府旧题,写现实感慨,诗人假托守边士兵之口,愤怒谴责了统治者的妥协投降政策及其造成的严重后果,倾诉了爱国将士报国无门的满腔悲愤,表达了中原遗民盼望光复的迫切心情,具有强烈的时代精神.
2. 全诗十二句,四句一韵,意思也可分为三层.第一层写将军沉湎酒色致使战备荒废；第二层写戍边战士年华蹉跎而功业无成；第三层写遗民渴望恢复却屡盼屡空.
[赏析]
这首诗是以乐府旧题写时事,作于陆游罢官闲居成都时.诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度,表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望,体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀.全诗十二句,每四句一转韵,表达一层意思,分别写将军权贵、戍边战士和中原百姓.诗人构思非常巧妙,以月夜统摄全篇,将三个场景融成一个整体,构成一幅关山月夜的全景图.可以说,这是当时南宋社会的一个缩影.诗人还选取了一些典型事物,如朱门、厩马、断弓、白发、征人骨、遗民泪等,表现了诗人鲜明的爱憎感情.本诗语言凝练,一字褒贬,具有很强的表现力.
[名家点评]
姚 鼐：放翁激发忠愤,横极才力,上法子美,下揽子瞻,裁制既富,变境亦多.《今体诗钞序目》
赵 翼：无意不搜而不落纤巧,无语不新而不事涂泽,实古来诗家所未见.《瓯北诗话》
梁启超：诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空.集中十九从军乐,亘古男儿一放翁.《读陆放翁集》

读：“xiu”的四声!

必有近忧 路有冻死骨 偏听则暗

白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠
弹冠：弹去帽子上的灰尘,准备做官.出典：《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠 ”.汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思.王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐.他举荐朋友作了御史.御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的.这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友.
引用金庸在小说《白马啸西风》里的解释：
你如有个知己朋友,跟他相交一生,两个人头发都白了,但你还是别相信他,他暗地里仍会加害你的.他走到你面前,你还是按著剑柄的好.这两句诗的上一句,叫做『人情翻覆似波澜』.至於『朱门早达笑弹冠』这一句,那是说你的好朋友得意了,青云直上,要是你盼望他来提拔你、帮助你,只不过惹得他一番耻笑罢了.
酌酒与裴迪 唐 王维
酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜.
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠.
草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒.
世事浮云何足问,不如高卧且加餐.
本诗写于《辋川集》同时,是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇.
首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化.所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣.故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情.三四句紧承“人情翻覆 ”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,世态炎凉.白首相知尚且如此,其他的人还用说吗?四句关键在“笑”字,《汉书》“王阳在位,贡公弹冠 ”,援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂.圣叹先生以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言.
从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界.被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光 ”,诗人用以描写映窗草色 ；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘.而其蕴涵则在“全经 ”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界 ,无所不容；仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟.从章法上说 ,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵 ”“气象”之妙.从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘；深一层探求,五六句似还参合“有无 ”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度 ,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照.末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来 .“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗.前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙.
王维一生沉浮宦海,安史乱后 ,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”；“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事 .”（《旧唐书本传》）这种亦显亦隐,半儒半释的人生经历与处世态度,势必造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观；但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心.王维全部诗作均可作如是观,通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态.热心问友2009-10-14
你跟朋友两人相交头发都白了,还是别相信他,他仍会加害你的.他到你面前,你还是按剑柄好.朋友青云直上得意了,你要是盼望他来提拔你、帮助你,不过惹他一番耻笑.
左岸~右岸~5级2009-10-14“这是王维的两句诗.上联说的是,你如有个知己朋友,跟他相交一生,两个人头髮都白了,但你还是別相信他,他暗地里仍会加害你的.他走到你面前,你还是按著剑柄的好.这两句诗的上一句,叫做『人情翻覆似波澜』.至於『朱门先达笑弹冠』这一句,那是说你的好朋友得意了,青云直上,要是你盼望他来提拔你、帮助你,只不过惹得他一番耻笑罢了.”
我认为,人之相交,贵在知心.古来白头如新,倾盖如故的例子举不胜举.千金易得,知己难求,估计说这话的人不是因为没黄金自我标榜就是那些黄金太多的人说的清高话.知己岂可求来?最好还是不要整天想着找什么理解自己的人这样无聊的想法,倒还不如黄金来得实惠.真是自己的知己,相逢便有灵犀通,何必没有尊严地去寻寻觅觅?古人爱偏激,在我们如今的现实社会中一生的知己会有,但是翻脸不认人的更有之.所以,任何事情也都有他的两面性,没有那么绝对罢了!补充：
这句话是比较片面的.特别是对于前一句来说.如果按照王维的观点,任何人之间都像防贼一样,即使朋友也得放一辈子,多累啊.事实上,我们的朋友并不像他说的那样,我们有一生的挚友啊.对于后一句,我就不想多说什么了,在封建社会里,一荣俱荣,一损俱损的事比比皆是,但封建社会的森严的等级制度却是人与人间的鸿沟,别说朋友,就是父母也一样,《红楼梦》中元春回家省亲就是例子.所以,这句话我们把它当作平淡自己心境的话来用尚可,当座右铭就不合适了!