《得道多助，失道寡助》中“得道者多助，失道者寡助”中“得”字的意思是？

1．A
2．失去道义到了极点，所有的人都会背叛他。（意对即可）
3．得道者多助

孟子积极入世，庄子消极避世。

（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）“得道”“天下顺之”。
（3）举例论证，对比论证。
（4）以国家外交部而言，“道”指国家 间和平共处、互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
（5）二人同心，其利断金；家和万事兴；兄弟同心金不换，妯娌同心家不散；众人拾柴火焰高；团结就是力量；人心齐，泰山移。

天时不如地利，地利不如人和。  三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。  城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。  故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 希望我的答案对你有用，记得采纳^_^。祝楼主马年策马奔腾~

周武王姬发伐商纣 2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助 3.元末顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助 4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助 5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。...

C．


（“像”为“相”）

（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，曾益其所不能
（3）舍生而取义者也
（4）雪拥蓝关马不前
（5）平沙莽莽黄入天
（6）举杯邀明月

1．（1）通“叛”，背叛
（2）内外亲属
（3）离开
（4）限制
2．（1）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（2）能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。（意近即可。）
3．举例论证、对比论证、类比论证（道理论证）。（答对两种即可）
4．相同之处：两句话都强调了人心向背的重要性。
启示：只要围绕人心向背来谈。（符合题意即可。）

小题1:A （4分）
小题1:失去道义到了极点，所有的人都会背叛他。（3分，大概意思说出来了，词语没翻译完成酌情给分）
小题1:得道者多助（2分）

略

得道多助,失道寡助
我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地.在这里,我们把“道”理解为“正义”.那么,什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说：“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”.这是富于现代气息的理解,然而是和它最初的含义一脉相承的.
“得道多助,失道寡助”是孟子的一个著名论断.《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.”这里的“畔”字通“叛”,是背叛、反对的意思.这段话是说,对得道的人,帮助他的人就多；对失道的人,帮助他的人就少.帮助的人少到极点时,就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从他.拿全天下都顺从的力量,来攻打连亲戚都反对的人,要么不战,一战必胜.
孟子在这里说的“得道”和“失道”的人,都不是指普通的个人,而是指一国之君.一国之君既是战争的总指挥,也是政治上的领袖.孟子通过论述战争胜负的问题,引出了“得道多助,失道寡助”的观点,然而在孟子看来,“民心向背”对于战争具有根本性的意义,对于政治也具有同样重要的意义.孟子说：“得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣.”意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心.所谓的“得民”,就是得到人民的支持、拥护和帮助.所谓的“得天下”,是指通过施行仁政来“王天下”,而不是单靠武力来争夺天下.仁政,是以德服人,使人心悦诚服,自动来归附；而以力服人,不能服人之心.在孟子看来,得天下之道,即是施行仁政.因为仁政,是“得其心”之政.
那么,如何“得其心”,即如何行仁政呢?孟子提出了“保民”的思想.保民,就是关爱和保护人民,它要求君主做到“所欲与之聚之,所恶勿施”,就是人民所希望的,就替他们聚积起来,人民所厌恶的,不要强加给他们.人民所希望的是什么呢,当然是富裕、幸福的生活.孟子认为,这是行仁政的根本着眼点.做到了这一点,然后民心归服、天下归服,是任何力量都阻止不了的.

小题1:（4分）（1）舍去 （2）限制（限止） （3）国防（4）极点
小题1:（2分）D
小题1:（2分）凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲戚背叛的人，
所以君子不战则已，作战就一定能胜利。
小题1:（2分）要施行“王道”（“仁政”），实现“人和”，使天下归顺。
（或“要体恤百姓，凝聚人心”）


小题1:学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:D中二者都是“凭借”。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。
小题1:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。

（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
（2）示例：（有关母亲的名句或格言即可）
　　 名言：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲（高尔基）；母爱是一种巨大的火焰（罗曼·罗兰）；
　　 俗语：可怜天下父母心；天地宽大，父母恩大；儿行千里母担忧，养儿方知父母恩；儿不嫌母丑，狗不嫌家贫；
　　 诗句：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（答案不唯一）

1、（1）震慑，使……震慑。（2）内外亲属。（3）通“叛”背叛。
2、C
3、B

小题1:（1）凭借、依靠  2分（2）兵器     2分
小题2:所以君子不战则已，战就一定能胜利。 3分
小题3:天时不如地利，地利不如人和。2分  人和  1分


小题1:

周武王姬发伐商纣 2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助 3.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助 4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助 5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助 同学，如果你的问题得到解决，记得好评哦~

（1）天时不如地利，地利不如人和
（2）故天将降大任于斯人也……增益其所不能
（3）举杯邀明月
（4）可怜后主还祠庙

（1）天时不如地利，地利不如人和
（2）故天将降犬任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
（3）舍生而取义者也
（4）雪拥蓝关马不前
（5）平沙莽莽黄入天
（6）举杯邀明月

小题1:（1）之：的 （2）去：离开 （3）畔：通“叛” （4）至：到了极点
小题2:（1）这（是）天时不如地利。 （2）巩固国防，不依靠山河的险要。
小题3:得道者多助，失道者寡助。


小题1:

施仁政的君主帮助他的人就多不施仁政的君主帮助他的人就少