嘉善矜恶中的矜怎么读jin?guan?

dielei2022-10-04 11:39:542条回答

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yuyanjia 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
Jin
遏止
恶 e
1年前
川无语 共回答了3个问题 | 采纳率
l
1年前

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在毛源昌眼镜店有卖,10元一副
有哪位朋友知道嘉善看守所的电话啊?急用!
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0573—82711076
嘉善哪里有小学补习三年级阅读作文
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音乐阿甘 共回答了11个问题 | 采纳率72.7%
作文每个人都有尊严,我们都应该学会尊重他人,只有在互相尊重之下,才能和睦相处,三年级记人作文.
我不知道这是不是我的错,我已经被折磨得很痛苦了.刚开学的第一个学期,班上的那群男生就围着一堆地说粗言烂语.还帮同学改花名.只要是不影响到别人的,就算干什么,我都不会理.但是,这偏偏要发生在我的身上.
我第一次带读,有点问题不懂,问同学.那群男生就在指指点点.我想:“任由他们说,不答话那么他们就不会再说难听的话.可是他们后来不仅为我改上花名,早上一回到班,一群人就走上来踩我的凳子,踢我的书包,把发下去的作业揉成一团再给你.还趁着我带读英语的时候,把凳子的螺丝钉拆出来,用涂改液写上花名.
尽管我向老师说过了,但是也不能总是去投诉,而且我不想常常麻烦老师.我把事情告诉了爸爸,他跟老师反映了.虽然,现在他们不会再像以前去欺负我,但我一回想起那些痛苦就很害怕.
本来我是一个开朗、活泼的女生,自从被他们欺负后,我变了.变得沉默寡言,愁眉苦脸地上学,每天都胆战心惊地想像今天会发生什么.难道你们连最基本的尊严都不知道吗?我希望每个人都能在尊重自己的同时尊重自己.
大千世界,芸芸众生,不同的人有着不同的性格,不同的人有着不同的闪光点,世上,我最了解的人是自己,最知根知底的人是自己,我是个怎样的人呢?
瞧我这个人:乌黑光泽的头发,高高的额头,浓密的眉毛,水汪汪的大眼睛,圆圆的鼻子,加上一张樱桃小嘴,初看,给人一种朋友般的亲切感.
父母说我责任心强,老师说我善解人意,同学说我乐于助人,朋友说我心地善良······有时,我也在想,我到底是个怎样的人呢?
我很喜欢小动物,尤其是小狗,我对小动物有着一种特殊的感情.有一次,我骑车上学,险些撞到一只小狗,我赶忙下车查看,确认小狗无碍时,我才放心离去.瞧我这个人,还挺有爱心嘛!
我有一个广阔的胸怀,有一次,妈妈不经意间把我的辛勤劳作扔进了垃圾桶,我虽心中有怒,但以不知者不罪宽恕了她.瞧我这个人,还挺豁达嘛!
我乐于助人,同学们有不懂的地方总是找我探讨,我总是不厌其烦为他们讲解.有一次,同桌有道题总是不理解,与其他同学争执了一番还是似懂非懂,最后我只好出马为她指点迷津,她终于豁然开朗,明白了其中奥妙.瞧我这个人,还是热心肠呢!
我从小就与书结下了不解之缘,对童话故事更是情有独钟,看了不知多少次,但总是百看不厌,每一次都能给我不同的体会.瞧我这个人,还有浓厚的读书兴趣呢!
瞧我这个人:有爱心、心胸豁达、热心肠、有着丰富的兴趣.有时,我还挺佩服自己的.
我的家乡——嘉善作文300字浙江嘉兴
江玉郎1年前1
uu看快男 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!
这是民族的耻辱.让受苦受难,受辱受虐的中国人的血不再白流,是老一辈仁人志士的不懈追求,他们奇迹般地走过了二万五千里长征,经历了八年抗战,迎来新中国的建立……
历史又翻到今日.新的仇恨,新的血泪又涌现在我们眼前:1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……
同学们,我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?
不!决不!血、泪、仇.我们记住了,永远地记住了.让我们化作冬雨,将南斯拉夫的血场刷清.让我们化作精卫,将汹涌的大海填平……
雪耻复仇,为中华民族伟大复兴,我们这一代中国青少年责无旁贷!
然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将“五四”青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭,一种自我毁灭.
鲁迅先生穷其一生智慧,“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人,我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想,以天下安危为已任,前仆后继,建立了新中国.
作为新时代的青年人,我们怎能放任自流,荒毁一生置民族大业于不顾?否则,枉为炎黄子孙!
梁启超曾高瞻远瞩地指出:少年强,则国强;少年富,则国富;少年屹立于世界,则国屹立于世界!
自古英雄出少年.在当今世界的残酷竞争中,中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务,直接关系到中国将来的命运.
我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨.
我们青春焕发、热血沸腾.摆脱幼稚走向了成熟,不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨,而是如那高傲的海燕,渴望暴风雨,敢于战斗.我们虽然无需面对国土的沦丧,无需承受战火硝烟,但是我们可能要阻挡不期而来的洪水,抗击非典,预防禽流感,我们的飞船要上天,我们的足球要获胜,我们要研究转基因,我们要征服沙尘暴,我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑,我们这些祖国未来的建设者和接班人,肩负重担、义不容辞、任重道远.为了祖国的繁荣、民族的兴旺,今天的我们用激情点燃希望之火,用青春汗水浇灌成功之花.勤奋学习、奋力拼搏,是我们初中生活不变的主题.“三分天注定,七分靠打拼.”也许会受挫,也许会失败,但是,“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中,这点痛算什么,擦干泪,不要问,至少我们还有梦.”
努力吧!奋斗吧!中国青少年.为我们开辟民族复兴的新蓝天……!
语文好的进来1.《核舟记》作者______,字______,明末嘉善人,文中提到的“大苏”是指______,______
语文好的进来
1.《核舟记》作者______,字______,明末嘉善人,文中提到的“大苏”是指______,______(朝代)文学家,也是“唐宋八大家“之一.
2.《三峡》节选自《___________》,作者_______,字善长,_______时地理学家,散文家.三峡是_______峡、_______峡、和_______峡的总称.
3.《云南的歌会》选自《_______》,作者沈从文,原名_______,_______人.1922年来到北京,在_______、_______等人鼓励下,自学写作.代表作《_______》的问世,标着他的小说的成熟.
4.《五柳先生》的文体是_______,文中的“五柳先生”即是作者_______的自称.作者名_______,字_______,_______时著名诗人、散文家.
5.《马说》中的“说”是古代一种_______文体,用以__________________.作者韩愈,字_______,河南河阳人,_______代文学家,名列“______”之首.
avoidfight1年前2
蓼山 共回答了14个问题 | 采纳率100%
楼上 错误!
1.《核舟记》作者魏学洢,字子敬,明末嘉善人,文中提到的“大苏”是指苏轼,北宋(朝代)文学家,也是“唐宋八大家“之一.
2.《三峡》节选自《水经注》,作者郦道元,字善长,北魏时地理学家,散文家.三峡是巫峡、西陵峡、和瞿塘峡的总称.
3.《云南的歌会》选自《记忆中的云南跑马节》,作者沈从文,原名沈岳焕,湖南凤凰人.1922年来到北京,在郁达夫、徐志摩等人鼓励下,自学写作.代表作《边城》的问世,标着他的小说的成熟.
4.《五柳先生》的文体是传体,文中的“五柳先生”即是作者陶渊明的自称.作者一名潜,字元亮,东晋时著名诗人、散文家.
5.《马说》中的“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点.作者韩愈,字退之,河南河阳人,唐代文学家,名列“唐宋八大家”之首.
核舟记选自清代张潮编辑的______.作者是____,字_____,______嘉善人.
欢颜随汝1年前1
panpan_cn 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
核舟记选自清代张潮编辑的《虞初新志》作者是魏学洢字子敬明末嘉善人.
一篇文言文的解释开头是:嘉善周震荣宰永清,尝书张乞人事.张乞人,永清县南门外贫人也.什么的
wphaaao1年前1
迷茫的风筝 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
参考译文]
嘉善人周震荣在永清县做县令,曾经写过张乞人的事.张乞人是永清县城南门外的一个贫苦之人,父亲去世了,他靠讨饭赡养母亲.睡觉休息没有居所,挖地穴作为居住地.知县魏继齐经过他的住处,听到从地下传出歌声,感到奇怪.左右侍从告诉他说,是讨饭的张乞人.(魏继齐将张乞人)叫出来问他(为何唱歌),张回答说:“今天是我母亲的生日,我唱歌为母亲生日餐饮助兴.”魏让车子载着张乞人.母子到官吏办公的地方.魏继齐的母亲送给张乞人的母亲粗布和粮食,魏继齐送给张乞人十串铜钱.张乞人叩头说:“您的母亲送给我母亲的东西,我不敢不收下;你送给我的,我不敢收下.”魏继齐说:“(我给你十串铜钱)比你早晚沿街乞讨、得点残羹冷炙,哪个好一些?”张乞人回答说:“(虽然讨些)残羹冷炙,但可使我母长久的安心.而且没有被玷污,保持了清白.我是一个愚蠢的人,不知道这十串铜钱,你是从哪里得来的?我母亲80岁,我61岁(这么大的年龄别无他求了),你为官清白,我们老百姓就满足了.”魏继奇惭愧得汗都流了出来,不再硬送给张乞人钱财了.他为张乞人母子在城内金花巷造了一间房子,正当要让他们住进去的时候,张乞人背着他的母亲离开了,不知他最后落脚在哪里.于是仁和县的老友赵佑,读了(周震荣的)《书永清张乞人事》之后写了如下的感受.
行乞还能够尽孝,已经很难了;行乞却能够廉洁,就更难了,看张乞人接受官母的礼物,却不接受当官人的礼物,真是把优厚的资财看成是随便践踏的东西啊!只有孝顺,才能廉洁;不廉洁,不刁能说是孝顺.即便如此,张乞人以行乞赡养母亲,当官人以官俸养母,官母所赠送给乞母的财物,难道不是用官人(知县)的财物来安顿乞人的母亲吗?张乞人只是扩大了知县那安顿自己母亲的孝心,把知县的母亲放在重要位置(尊重官母),也是设身处地为知县着想了,知县何不慢慢省察自己往昔所获取的财物果真能够使母亲安心,而自己母亲的安心情况也像乞人母亲一样(坦然)吗?那么就不单单是做乞人难了,而有幸的是魏继齐懂得惭愧