正直人生 阅读题答案1.第三段中的画线部分是战国时代的（）说的；本文作者论述时运用了引用论证（道理论证）、（）论证、（）

路见不平,拔刀相助
会当凌绝顶,一览众山小
海纳百川,有容乃大
梅花香自苦寒来,宝剑锋自磨砺出
不见棺材不落泪,不到黄河不死心（坚强?）

正直是道德之本.（埃及）迈哈福兹《平民史诗》六下语文书96页

环境锻炼人,环境的恶劣有时候才可以让一个人真正的成长,而且最主要的还是看自己,宽容和有爱心的人在什么环境下都不会变坏,环境会起到影响人的作用,但人的性格形成不会全部由环境决定!

C

应改为“花和尚”鲁智深或“行者”武松。

正直还会给一个人带来许多好处:友谊、信任、钦佩和尊重.人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引.一个真诚的人最终是会使人折服的.做一个正直的...

狡猾.
因为狡猾是一个贬义词,而其他四个词都是褒义词.

In my opinion,my mom is an ordinary person but also an unusual mother.She is kind,sinceine,honest and enthusiastic.
Her smile makes people feel warm and willing to get close to her.She treats people around with a true heart.When someone needs help,she will stand on their side and pose the question of "What would i do if i were him?" to herself and then get to a realistic solution.Therefore,i truely know that we should help and give mercy to the weakers when i was in childhood.Furthermore,my mom always have a schedule when doing things.She will balance the importances between the things that she must do and give priority to the most important one so that she can solve the problem one by one.
有一个单词不记得了,是真诚,我极其有可能拼错了,发音是sin see e.你自己去查下,我不高兴查.

Benevolence
Confucius said:"At first,Yi,wood,Ne,near benevolence."
[Source] "The Analects of Confucius,Zi"
Lesson Confucius said:"At first,strong integrity; Yi,decisive and perseverance; wood,sub-honest; Ne was not speak respected Confucian 'Ne in speech but quick in action',so few words action and strong as virtues.with these four points,close to benevolence."
Oneself as benevolence.
[Source] "The Analects · Yan Yuan"
Lesson restrain himself,so that their words and deeds in line with the ceremony,which is benevolence.
Justice
Confucius said:"A gentleman is a righteous man comprehends li."
[Source] "The Analects · Li Ren
Lesson Confucius said:"The gentleman pass Xiaodao Yi,villain proficient in self-interest."
Students,but also I desire also,righteousness,also my objectives,the two can not have both,sacrifice for justice.
[Source] "Mencius Gaozi
For life is my favorite,the righteous cause is also my favorite,if these two things can not have the words,then I had to sacrifice their lives to select righteous cause.
Ceremony
The ceremony,Jinger are gone.So respect his father,the child Wyatt; King his brother,the younger brother of Wyatt; King his lord,Chen Yue; King,and the millions of people Wyatt.The King are few the Yuet public,also what is called arteries.
[Source] "Book of Filial Piety wide thoroughfares Chapter XII
For the so-called gift,which is beloved.So respect other people's father,his son will be joy; respect other people's elder brother,his brother happy; respect others monarch,its subjects as pleased.Beloved one,but make millions of people are glad happy.Although the object of respect,only a minority of people rejoice there are tens of thousands,which is where the meaning of veneration as a hub.
Wisdom
Master said:"The wise delight in the water,benevolent Leshan; know who move,the virtuous are tranquil; who know music,benevolent life."
[Source] "The Analects of Confucius · Yong also
Lesson Confucius said:"The wise love water,benevolent favorite mountain; wise restless,quiet,benevolent; happy,wise and benevolent longevity."
Confucius said:"The wise perplexed,virtuous from anxiety,and Amistad."
[Source] "The Analects of Confucius,Zi Han
Lesson Confucius said:"The wisdom of the people are not confused,benevolent people do not worry,the brave man is not afraid."
Letter
Confucius said:"People without a letter,I do not know.No Ni carts,car-free crossbar for yoking horses,its why the line of the holy?"
[Source] "The Analects of Confucius for the political
Lesson Confucius said:"no credibility,I do not know can do.If the cart does not 'Ni' cattle car to connect the car does not 'crossbar for yoking horses' horses and cars connect,then the cart,car,how can action?"
Promises must be kept and action must be resolute.
[Source] "The Analects of Confucius,Zi"
Lesson verbally must be trustworthy,behavior must be decisive

我爱蒲公英,因为它遍四野而不挑,恰如不屈不挠,性格坚强的战士.

C

《爱莲说》第一段中描写莲花高洁、质朴的语句是（予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖）描写莲花正直的语句是（中通外直,不蔓不枝,香远益清,婷婷静植,可远观而不可亵玩焉）
《爱莲说》从上下文连贯的角度看,第二段结尾句"牡丹之爱,宜乎众矣"应放在"莲之爱,同予者何人?"的前面,作者将它放在结尾的目的是（突出人们都喜欢牡丹,没有人和自己一样喜爱莲）
《爱莲说》赞扬莲花"出于淤泥而不染"的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为"近朱者赤,近墨者黑",对这两种观点,你是怎样看待的?请简述理由?
只要相信自己就好,不过还是和好一点的人近一点比较好~自我认为~走自己的路,管别人干什么?

1.道德最根本的就是人要正直 .
2.如果一个人有痛苦的话,哭是解决不了根本问题的.
3.就和我们说别人说的话是“废话”时,这“废话”往往是真理差不多.
4.因为希望就像吊在驴子面前的一把青草,驴子想吃到它,最终有的吃到了,而有的到死也吃不到.在吃不到之前的这一苦难过程,就是希望.
5.讲信用是一个人的美德,每个人都应该守信.但对于不值得讲信用的人和事也不要没原则的守信.守信也要有原则的.
6.使卵石变完美的,不是锤的打造,而是水的磨练.
7.人要勇敢镇定.
8.人是打不败的,因为他们坚强,不屈

◇爱莲说~宋·周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
◇青阳渡~晋·乐府
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.下有并根藕,上有并头莲.
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约
微风摇紫叶,轻露拂朱房.中池所以绿,待我泛红光.
◇采莲~南朝·梁·吴均
锦带杂花钿,罗衣垂绿川.问子今何去,出采江南莲.辽西三千里,欲寄无因缘.愿君早旋返,及此荷花鲜.
◇咏荷诗~江洪
泽陂有微草,能花复能实.碧叶喜翻风,红英宜照日.移居玉池上,托根庶非失.如何霜露交,应与飞蓬匹.
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中.一茎孤引绿,双影共分红.色夺歌人脸,香乱舞衣风.名莲自可念,况复两心同.
◇采莲曲~隋·殷英童
荡舟无数伴,解缆自相催.汗粉无庸拭,风裙随意开.棹移浮荇乱,船进倚荷来.藕丝牵作缕,莲叶捧成杯.
◇古风（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜.秋花冒绿水,密叶罗青烟.秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年.
结根未得所,愿托华池边.
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威
金桨木兰船,戏采江南莲.莲香隔浦渡,荷叶满江鲜.房垂易入手,柄曲自临盘.露花时湿钏,风茎乍拂钿.
◇折荷有赠~唐·李白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠,荡漾不成圆.佳人彩云里,欲赠隔远天.相思无因见,怅望凉风前.
◇荷花~李商隐
都无色可并,不奈此香何.瑶席乘凉设,金羁落晚过.回衾灯照绮,渡袜水沾罗.预想前秋别,离居梦棹歌.
◇莲花~温庭筠
绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹.应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘.
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
◇钱氏池上芙蓉~文征明
九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲.美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁.
露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽.
◇一剪梅~北宋·李清照
红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟.云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼.花自飘零水自流.
一种相思,两处闲愁.此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
◇苏幕遮~北宋·周邦彦
燎沉香,消溽暑.鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举.
故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅.五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦.
◇莲塘~明·黄琼
苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾.十里锦香看不断,西风明月棹歌还.
◇采莲曲~李亚如
藕田成片傍湖边,隐约花红点点连.三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲.
◇芙蓉~清·郑板桥
最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门.照影自惊还自惜,西施原住苎萝村.
◇藕乡随思~现代·暇文
晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋.
异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠；政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游.
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然
山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞.荷风送香气,竹露滴清响.
欲取鸣琴弹,恨无知音赏.感此怀故人,中宵劳梦想.
◇【无题·其二】~李商隐
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷.金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回.
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才.春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.
◇夏日怀友~徐玑
流水阶除静,孤眠得自由.月生林欲晓,雨过夜如秋.远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游.
◇【浣溪沙】·薛昭蕴
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤.吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖.
◇【南乡子】·李珣
乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯.游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照.
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间.还与韶光共憔悴,不堪看.
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒.多少泪珠无限恨,倚栏杆.
◇【思帝乡】·孙光宪
如何? 遗情情更多!永日水精帘下敛羞蛾.六幅罗裙地,微行曳碧波.看尽满地疏雨打团荷.
◇【忆余杭】·潘阆
长忆孤山,山在湖心如黛簇,僧房四面向湖开,清棹去还来.
芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎.别来尘土污人衣,空役梦魂飞.
◇【采桑子】·欧阳修
荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随.画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归.
◇【临江仙】·欧阳修
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声.小楼西角断虹明.阑干倚处,待得月华生.
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌.凉波不动簟纹平.水精双枕,畔有堕钗横.
◇【甘草子】·柳永
秋暮,乱洒衰荷,颗颗真珠雨.雨过月华生,冷彻鸳鸯浦.
池上凭阑愁无侣,奈此个单栖情绪!却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语.
◇【蝶恋花】·晏几道
初捻霜纨生怅望.隔叶莺声,似学秦娥唱.午睡醒来慵一晌,双纹翠簟铺寒浪.雨罢苹风吹碧涨.
脉脉荷花,泪脸红相向.斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样.
◇【生查子】·晏几道
长恨涉江遥,移近溪头住.闲荡木兰舟,误入双鸳浦.无端轻薄云,暗作廉纤雨.翠袖不胜寒,欲向荷花语.
◇【阮郎归·初夏】·苏东坡
绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦.碧纱窗下洗沉烟,棋声惊昼眠.
微雨过,小荷翻,榴花开欲然.玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆.
◇【永遇乐】·苏东坡
明月如霜,好风如水,清景无限.曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见.如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断.夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍.天涯倦客,山中归路,望断故园心眼.燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕.古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨.异时对,黄楼夜景,为余浩叹.
◇【满庭芳】·黄庭坚
修水浓清,新条淡绿,翠光交映虚亭.锦鸳霜鹭,荷径拾幽萍.香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂.
风清夜,横塘月满,水净见移星.堪听,微雨过,姗藻荇,便移转胡床,湘簟方屏.
练霭鳞云旋满,声不断、檐响风铃.重开宴,瑶池雪满,山露佛头青.
◇【黄莺儿】·晁补之
南园佳致偏宜暑.两两三三,修篁新笋出初齐,猗猗过檐侵户.
听乱芰荷风,细洒梧桐雨.午余帘影参差,远林蝉声,幽梦残处.
凝伫,既往尽成空,暂遇何曾住?算人间事,岂足追思,依依梦中情绪.
观数点茗浮花,一缕香萦炷.怪道人道：陶潜做得羲皇侣.
◇【南柯子】·《唐宋诸贤绝妙词选》
十里青山远,潮平路带沙.数声啼鸟怨年华,又是凄凉时候在天涯!
白露收残月,清风散晓霞.绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家?
◇【菩萨蛮】·魏夫人
红楼斜倚连溪曲,楼前溪水凝寒玉.荡漾木兰船,船中人少年.荷花娇欲语,笑入鸳鸯浦.波上暝烟低,菱歌月下归.
◇【苏幕遮】·周邦彦
燎沈香,消溽暑.鸟雀呼晴,侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨.水面清圆,一一风荷举.故乡遥,何日去?家住吴门,
久作长安旅.五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦.
◇【浣溪沙】·张元干
山绕平湖波撼城,湖光倒影浸山青,水晶楼下欲三更.雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤,萧萧散发到天明.
◇【临江仙】·叶梦得
不见跳鱼翻曲港,湖边特地经过.萧萧疏风乱雨荷.微云吹尽散,明月堕平波.白酒一杯还径醉,归来散发婆娑.
无人能唱采菱歌.小轩枕簟,檐影挂星河.
◇【念奴娇】·姜夔
闹红一舸,记来时尝与鸳鸯为侣.三十六陂人未到,水佩风裳无数.翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨.嫣然摇动,
冷香飞上诗句.日暮,青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去?只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦.高柳垂阴,老鱼吹浪,
留我花间住.田田多少,几回沙际归路.
◇【燕归梁·风莲】·蒋捷
我梦唐宫春昼迟,正舞到,曳裾时.翠云队仗绛霞衣,漫腾腾,手双垂.忽然急鼓催将起,似彩凤,乱惊飞.
梦回不见万琼妃,见荷花,被风吹.
◇【水仙子·咏江南】·张养浩
一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐.芰荷丛一段秋光淡,看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘.画船儿天边至,酒旗儿风外□,爱煞江南

诗:粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间 警句:宁为玉碎,不为瓦全. 歇后语:茄子不开虚花---真人不说假话

不对,其实语文是人文科学,每个人都有每个人的感悟,是不能强行给标准答案的.
我的理解是：落花生比喻一个人要有内涵,要懂得谦虚,俗话说：高调做事,低调做人.又或者说：夸夸其谈,不如埋头实干.又或者说：内在美,才是真的美.

“亭亭净植”可印证——有囚法不当死,转运使王逵欲深治之.逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辨,不听,(敦颐)乃委手版归,将弃官去,曰：“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也.”逵悟,囚得免.
“出淤泥而不染”可反面印证出——富家大姓、黠吏恶少,惴惴焉不独以得罪于令为忧,而又以污秽善政为耻.
“中通外直”可印证——部使者赵抃惑于谮口,临之甚威,敦颐处之超然.楼主,希望采纳.谢谢么一个.、 ——血羽恋汐

1、是他们,在我纯真的思想里,播下善良的种子,教导我：要有孝心,有爱心,要做一个有心、有爱的人.
2、朋友是一颗药草,在你受伤时,为你疗伤.
嘿嘿 采纳一下拉

we should make a good person

这个命运是：你为人正直,聪明伶俐,随机应变,一生没有大的灾难,不能依靠祖上家业,自力更生,白手起家,亲朋好友冷落,兄弟间很少借力.可以得到四方之钱财,你有一双挣钱的好手,但攒不下钱.满面春风人家都说你好,一生不足的地方你要自爱、知道.娶妻生子晚,青年时代奔波,中年四十左右才开始交大运,好像枯木逢春发新芽,49岁有.

我爱梅花,因为它临寒冬而不惧,恰如不屈不饶、临危不惧的英雄.

　　★我爱我师,我更爱真理 －－亚里士多德
　　★茶也醉人何必酒,书能香我不须花.
　　★人不可像走兽那样活着,应该追求知识和美德 －－但丁
　　★萤火虫虽然只能发出微弱的光,但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的.
　　★陆地上最广阔的是海洋,比海洋还广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀.
　　★人格是心灵的尺度,权力和金钱丈量不出它.
　　★勿以恶小而为之,勿以善小而不为 －－刘备
　　★不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的 －－贝尔奈
　　1、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小.
　　——车尔尼雪夫斯基
　　2、 理想,能给天下不幸者以欢乐!
　　——高尔基
　　3、鹰击天风壮,鹏飞海浪春.
　　——司马光
　　4、少年负壮气,奋烈自有时.
　　——李白
　　5、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想.
　　——爱因斯坦
　　6、 希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎.
　　——富兰克林
　　7、 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望.
　　——但丁
　　8、 如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风.
　　——塞涅卡
　　9、 现实是此岸,理想是彼岸.中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁.
　　——克雷洛夫
　　10、 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活.你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活.
　　——雨果
　　11、 即使一动不动,时间也在替我们移动,而日子的消逝,就足以带走我们希望保留的幻想.
　　——罗曼·罗兰
　　12、 大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明.
　　——歌德
　　13、 理想如星辰-----我们永不能触到,但我们可以象航海者一样,借星光的位置而航行.
　　——舒尔茨
　　14、 如果能追随理想而生活,本着正直自由的精神,勇往直前的毅力,诚实不自欺的思想而行,则定能臻于至美至善的境地.
　　——居里夫人

一,心中明辨是非,提高我们辨别是非的能力,能为我们做事提供方向保证,有利于我们少犯错误,正直做人.
二,但是,这并不意味着我们能避免错误,每个人都会犯错误,不可避免.要想少犯错误,除了明辨是非以外,还需要有过硬的实践能力等其它因素

1）．如切如磋,如琢如磨.（《诗经·卫风·湛奥》）
（2）．言者无罪,闻者足戒.（《诗经·大序》）
（3）．投我以桃,报之以李.（《诗经·大雅·抑》）
（4）．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.（屈原（离骚））
（5）．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.（屈原（离骚））
（6）．尺有所短,寸有所长.（《楚辞·卜居》）
（7）．满招损,谦受益.（《尚书》）
（8）．人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉.（《左传》）
（9）．前事不忘,后事之师.（《战国策·赵策》）
（10）．亡羊补牢,犹未迟也.（《战国策·楚策》）
（11）．知己知彼,百战不殆.（《孙子兵法·谋攻》）
（12）．千里之行,始于足下.（《老子·六十四章》）
（13）．祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.（《老子·五十八章》）
（14）．天网恢恢,疏而不漏.（《老子·七十三章》）
（15）．知人者智,自知者明.（《老子》）
（16）．工欲善其事,必先利其器.（《论语·卫灵公》）
（17）．三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.（《论语·子罕》）
（18）．学而不厌,诲人不倦.（《论语·述而》）
（19）．君子坦荡荡,小人常戚戚.（《论语·述而》）
（20）．人无远虑,必有近忧.（《论语·卫灵公》）
（21）．言必信,行必果.（《论语·子路》）
（22）．与朋友交,言而有信.（《论语·学而》）
（23．有则改之,无则加勉.（《论语》）
（24）．敏而好学,不耻下问.（《论语·公冶长》）
（25）．吾生也有涯,而知也无涯.（《庄子·养生主》）
（26）．十年树木,百年树人.（《管子·权修》）
（27）．老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.（《孟子·梁惠王下》）
（28）．天时不如地利,地利不如人和.（《孟子·公孙丑》）
（29）．民为贵,社稷次之,君为轻.（《孟子·尽心上》）
（30）．生于忧患,死于安乐.（《孟子·告于下》）
（31）．富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.（《孟子·滕文公下》）
（32）．尽信书,不如无书.（《孟子·尽心下》）
（33）．锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.（《苟子·劝学》）
（34）．千里之堤,溃于蚁穴.（《韩非子·喻老》）
（35）．独学而无友,则孤陋而寡闻.（《礼记·杂记》）
（36）．玉不琢,不成器；人不学,不知道.（《礼记·学记》）
（37）．凡事预则立,不预则废.（《礼记·中庸》）
（38）．失之毫厘,谬以千里.（《史记·太史公自序》）
（39）．桃李不言,下自成蹊.（《史记·李将军列传》）
（40）．智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得.（《史记淮阴侯列传》）
（41）．良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.（《史记》）
（42）．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋（离骚）；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,兵法修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非国秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.（司马迁《报任安书》）
（43）．绳锯木断,水滴石穿.（班固《汉书》）
（44）．精诚所至,金石为开.（范晔（后汉书·广陵思王荆传））
（45）．不人虎穴,焉得虎子.（范晔《后汉书·班超传》）
（46）．疾风知劲草,岁寒见后凋 .（范晔《后汉书》）
（47）．鞠躬尽瘁,死而后已.（诸葛亮《后出师表》）
（48）．非淡泊无以明志,非宁静无以致远.（诸葛亮《诫子书》）
（49）．勿以恶小而为之,勿以善小而不为.（西晋·陈寿《三国志》）
（50）．士别三日,即当刮目相待.（陈寿（三国志·吴书））
（51）．奇文共欣赏,疑义相与析.（陶渊明《移居》）
（52）．盛年不重来,一日难再晨.（陶渊明《杂诗》）
（53）．宁为玉碎,不为瓦全.（《北齐书》）
（54）．若要人不知,除非己莫为.（枚乘《上书谏吴王》）
（55）．近朱者赤,近墨者黑.（晋·傅玄〈太子不少傅箴〉）
（56）．机不可失,时不再来.（《新五代史·晋书》）
（57）．蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.（南朝梁·王籍〈入若耶溪〉）
（58）．落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.（唐·王勃《膝王阁序》）
（59）．海上生明月,天涯共此时.（唐·张九龄（望月怀远））
（60）．大漠孤烟直,长河落日圆.（唐·王维《使至塞上》）

子曰：“直哉史鱼①！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之②。”
[注释]
①史鱼——名鰌（qiu丘），字子鱼，卫国大夫。他曾用尸谏的办法劝告卫灵公要任用蘧伯玉。
②卷而怀之——卷，收。怀，藏。卷而怀之，即收藏起来的意思，故翻译为隐居。
[译文]
孔子说：“正直啊，史鱼！国家太平的时候，象箭一样直；国家危乱的时...

一不要钱太少,二不要权太小,三不要命不大,四不要名不好．

I am a person of integrity

1生物多样性：各类植物不同的生长特点,不同的环保功能,使得地球美丽的生态得以平衡,要敬畏自然,热爱环境；
2人生励志：不管什么的人,都有适合自己生存和展示的方式,每个独特的个体,才让人类社会多姿多彩；
3 美学：眼中看到的最美的,是自已内心最渴求的,只有心怀宽广,见山见水,才能看到世界全面的美.
是否可以解决您的问题?

乐观纯朴的小茨冈

In front of the Jewish god's throne,there are seven kinds of characters:piousness,justice,fairness,kindness,mercy,reality,peace.

宁为玉碎,不为瓦全
不为5斗米折腰

《骆驼祥子》通过正直好强的青年车夫祥子由希望、挣扎到绝望,最终（堕落）的悲惨遭遇,揭露了（旧中国的黑暗）,表达了（作者对劳动农民的 ）深切同情,批判了（统治阶级对劳动人民的剥削和压迫 ）.

居里夫人 诺贝尔 伦琴 伽利略 爱迪生 爱因斯坦 牛顿 还有最重要的——邓稼先

表里如一 诚心诚意 襟怀坦白
光明磊落 开诚布公 一诺千金
拾金不昧 推心置腹 君子一言
快马一鞭 光明正大 海枯石烂
讲信修睦 竭诚相待 开诚相见
开心见诚 传守不渝 口血未干
披肝沥胆 披心相什 剖心析肝
歃血为盟 推诚相见 推诚不饰
物微志信 心虔志诚 信誓旦旦
信以为本 言而有信 言行一致
一言之信 以诚相见 忠信乐易
曾子杀豪 言必信,行必果
十室之邑,必有忠信
襟怀坦白 光明磊落 开诚布公 一诺千金 拾金不昧
推心置腹 君子一言 快马一鞭 光明正大 海枯石烂
讲信修睦 竭诚相待 开诚相见 开心见诚 传守不渝
口血未干 披肝沥胆 披心相什 剖心析肝 0血为盟
推诚相见 推诚不饰 物微志信 心虔志诚 信誓旦旦
信以为本 言而有信 言行一致 一言之信 以诚相见
忠信乐易 曾子杀豪 言必信,行必果

呵,arabiannig想了好多,不过有些不是清白正直的意思.
我也想到一些,希望能帮到楼主.
两袖清风,清廉正直,清洁自失,刚正不阿,奉公正己,芒寒色正,严气正性,直内方外.

莲花虽出淤泥不染
那是因为外面有一层荷叶包裹着呢?
所以说周边坏境是很重要的!
一个坏境可以影响一个人 的内心个性思维
我到时是喜欢荷叶
虽然没有荷花那么花枝招展
但确能默默奉献自己来衬托荷花的美~
无私才大~
个人看法
不要见怪

过零丁洋
(南宋)文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍.
皇恐滩头说皇恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青!
于谦 - 石灰吟
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间.
大雪压青松
作者：陈毅元帅
大雪压青松,
青松挺且直.
要知松高洁,
待到雪化时.

当然是 正直 咯

B

资治通鉴
资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,耗时19年.记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起,一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南,计跨16个朝代,共1363年的逐年记载详细历史.它是中国第一部编年体通史,在中国史书中有极重要的地位.
你这几句来自 【周纪一】
赵襄子使张孟谈潜出见二子,曰：“臣闻唇亡则齿寒.今智伯帅韩、魏而攻赵,赵亡则韩、魏为之次矣.”二子曰：“我心知其然也,恐事未遂而谋泄,则祸立至矣”.张孟谈曰：“谋出二主之口,入臣之耳,何伤也?”二子乃阴与张孟谈约,为之期日而遣之.襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军.智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯之众.遂杀智伯,尽灭智氏之族.唯辅果在.臣光曰：智伯之亡也,才胜德也.夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也.夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也；德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚；棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强.是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人.凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人.何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶.挟才以为善者,善无不至矣；挟才以为恶者,恶亦无不至矣.愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之.小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱.爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德.自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者,苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!三家分智氏之田.赵襄子漆智伯之头,以为饮器.智伯之臣豫让欲为之报仇,乃诈为刑人,挟匕首,入襄子宫中涂厕.襄子如厕心动,索之,获豫让.左右欲杀之,襄子曰：“智伯死无后,而此人欲为报仇,真义士也!吾谨避之耳.”乃舍之.豫让又漆身为癞,吞炭为哑,行乞于市,其妻不识也.行见其友,其友识之,为之泣曰：“以子之才,臣事赵孟,必得近幸.子乃为所欲为,顾不易邪?何乃自苦如此!求以报仇,不亦难乎?”豫让曰：“不可!既已委质为臣,而又求杀之,是二心也.凡吾所为者,极难耳.然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心者也.”襄子出,豫让伏于桥下.襄子至桥,马惊,索之,得豫让,遂杀之.襄子为伯鲁之不立也,有子五人,不肯置后.封伯鲁之子于代,曰代成君,早卒,立其子浣为赵氏后.襄子卒,弟桓子逐浣而自立,一年卒.赵氏之人曰：“桓子立,非襄主意.”乃共杀其子,复迎浣而立之,是为献子.献子生籍,是为烈侯.魏斯者,桓子之孙也,是为文侯.韩康子生武子,武子生虔,是为

奉公守法 方正不阿 刚正不阿 方正不苟
公正不阿 刚直不阿 刚正无私 浩然之气
光明正大 光明磊落 守正不阿 心地正直
执法如山 铁面无私 令行禁止 不吐不茹

我见天下州城为唐代从前所创建的,它的城郭必定都宽而广,街道必定都正而直.官署房屋为唐代从前所建造的（廨 xiè 官署）,它的地基房址一定都宏伟宽敞.宋代以后所建,年代越近的规模越粗略简陋. ...

2、棱锥
(1)定义：当棱柱的一个底面收缩为一个点时,得到的几何体叫做棱锥．棱锥中有公共顶点的三角形叫做棱锥的侧面,余下的那个多边形叫做棱锥的底面或底,相邻两个侧面的公共边,叫做棱锥的侧棱,各侧面的公共顶点叫做棱锥的顶点．由顶点到底面所在平面的垂线段,叫做棱锥的高．
(2)棱锥的表示：顶点－底面,或顶点－底面对角线．
(3)棱锥的性质：如果棱锥被平行于底面的平面所截,那么所得的截面与底面相似,截面面积与底面面积的比等于顶点到截面距离与棱锥高比的平方．
正三棱锥
正三棱锥立体几何名词 底面是正三角形,侧面的三个三角形全等,且为等腰三角形.正三棱锥的顶点在底面内的射影是底面的中心,所谓“中心”就是外心、内心、重心、垂心……之类的心都归一在同一点.正三棱锥不等同于正四面体,正四面体必须每个面都是正三角形.

I will be an honest man when I grow up.

正直是道德之本.
眼泪无法洗去痛苦.
守信是一项财宝,不应该虚掷.
一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他.

正直是道德之本 ---迈哈福兹 《平民史诗》
眼泪无法洗去痛苦.---拉克司内斯《渔家女》
最伟大的见解是最朴实的.——戈尔丁 《蝇王·金字塔》
人是为了自己的希望才活着的.——肖洛霍夫 《静静地顿河》
守信是一项财宝,不应该随意虚掷.马尔克斯 《百年孤独》

D

古人云：“苟怀四方志,所在可游盘.” ——（晋）欧阳建《临终诗》 古人云：“受屈不改心,然后知君子.” ——（唐）李白《赠韦侍御黄裳》

（1）正直是（ 道德之本）.(2)(眼泪 )无法洗去（痛苦 ）.（3）（ 最伟大的见解）是最朴实的.（4）人是为了（自己的希望 ）才活着的.（5）守信是（一项财宝 ）,不应该（ 随意虚掷）.（6）使卵石臻于完美的,并非（锤的...

假设你能用一个词对一个生活在2000年的青年提出一个忠告.用一个词!那是什么呢?
过去几年,我向许多朋友问及这个问题,答案都非常一致,有三个词几乎总是名列前茅.
人们提到次数最多的一个词是“生活”这是人们对第一个忠告的正确选择.假如你铭记史怀彻所说的“崇敬生活”这句名言,记住一个生物学家对生命过程的复杂性及其奥秘所持有的观点的话,你对这个字的含意就会有广泛、深刻的认识.
在桑顿·怀尔德《我们的城镇》这出戏中,有一位年青女子死了,不过她发现,她有一个机会,可以重到人世活一天.她选择了她第二十个生日那一天.当那天开始时,她的第一个反应,就是有一种要品尝人生每寸光阴的强烈欲望,“我不能用冷酷的眼光看待一切.”她说.然而,使她伤心的是,她看到她家里人并没有怀着任何强烈的感情来感受生活.她在绝望中对她的母亲说：“咱们彼此看一看吧!”而后又说道,“啊,大地,你真是神奇得使人无法认识你.人们是否在活着的时候认识生活了呢?”大多数人都在虚度年华.
第二个差不多人人都提及的词是“爱”.至于这个字的含意,众说纷纭,莫衷一是.第二个忠告意味着各种类型的爱——兄弟之爱、男女之爱、宗教之爱、人性之爱等等.但是,首先,它意味着一种打破人们之间种种隔阂的能力,使自己不是幼稚地而是成熟地逃离自我禁锢.这种情况人们在十八岁时会发生,八十岁时也会发生.
第三个忠告是“学习”.我们从小就有这种想法,认为学习只是一种“职责”,并且学校常常使我们确信,学习是一种枯燥的义务.为了澄清你头脑中的这种误解,请观察一下婴儿学走路的过程：他试走着,跌倒了；爬起来,再走,进步了；撞鼻子了,于是便大声哭闹；而后是欢笑,接着再继续.他并非在尽他的职责,而是在做着他被指定要做的事情——学习.
生活、爱、学习.任何一位与朋友商榷一下的读者,对这三个词的选择都会感到不谋而合.不过,如果再请求提供一个忠告的话,你便会奇怪地发现,尽管大多数人对前三个忠告看法一致,但对第四个忠告的选择就不尽相同了.我的一位虔诚的青年朋友说“信仰”；一位科学家则说“探索”；而一位著名的物理学家却说“创造”.我发现没有一个建议是相同的.
几年前,我对美国哲学协会作了一次餐后演讲.我把这个问题向该协会的会员们以及他们的夫人提了出来.这群人中最普遍的选择是思考,尽管有些人喜欢改用其他一些字,如“理解”、“认识”.其次的选择是“给予”,相应的字有“帮助”、“效劳”以及“分享”；最后的选择是“欢笑”,相应的字有“微笑”、“娱乐”和“享受”