“勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀”如何如音

小角楼2022-10-04 11:39:541条回答

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虚空人生 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
读音是:wù bǒ yǐ,wù jī jù,wù yáò bì.
意思是:不要歪斜着身子靠在其他东西上,不要双腿前伸地坐着,不要摇晃着大腿站着.也就是人们常说的,坐要有坐相,站要有站相.
1年前

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请问庄子试妻的典故与这句“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌”有什么关系?
efsftoo1年前1
魔幻影 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%
庄子试妻,又叫庄子戏妻,这一典故出自明代小说家冯梦龙的“三言”《警世通言》卷二“庄子休鼓盆成大道”,而后边这句出自《庄子》的“至乐篇”.
两者的关系是都跟庄子有关,前者是别人写庄子,后者是庄子所写.
弟子规:步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬.勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀的意思是?
luhuisi3301年前3
dsdgffddssa 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬.
注释:深圆:深深的躬下.拜:问候、拜见.
译文:走路的时候步态要从容,站立的姿势要端正,作揖行礼时要把身子躬下去,礼拜的时候要表现得恭敬.
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀.
注释:践阈:践,踩;阈,门槛.跛倚:偏倚,站得不正.箕踞:坐时两腿前伸,形如箕,是一种傲慢无礼的表现.髀:大腿.
译文:进门时不要踩到门槛,站立时不要身子歪曲斜倚,坐着时不要双腿张得像簸箕,也要不抖脚或摇臀,因为那样显得轻浮不庄重.
下列加点词用法不同的一项是 A.攀援而登,箕踞而遨 B.醉则更相枕以卧,卧而梦 C.况吾与子渔樵于江渚之上 D.方其破荆
下列加点词用法不同的一项是
A.攀援而登,箕踞而遨 B.醉则更相枕以卧,卧而梦
C.况吾与子渔樵于江渚之上 D.方其破荆州,下江陵,顺流而东也
klj321年前1
nono宝贝 共回答了13个问题 | 采纳率100%
A

箕是名作状,其它三句为名作动。
箕踞以骂曰 哪个字是 活用词?
抱扑村1年前1
阳光下的大树 共回答了19个问题 | 采纳率100%

名词活用为动词.
本义:簸箕,扬米去糠的器具.
这里活用为:叉开腿坐着坐着的动作.
箕踞以骂.这种形态蛮丑的哦!好像
阅读下面的文字,完成1~3题。 鼓盆而歌   庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞 ① 鼓盆而歌。惠子曰:“ 与人居,长子老
阅读下面的文字,完成1~3题。
鼓盆而歌
  庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞 鼓盆而歌。惠子曰:“ 与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎 !”
  庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概 然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴 之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室, 而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也 。”(选自《庄子外篇·至乐第十八》)
  【注】①箕踞(jījù):一种不拘礼节的坐姿,状如簸箕。②概:通“慨”,感叹。③芒芴(hū):同“恍惚”。似有若无的一种状态。
1.下列语句中加粗的字,解释不正确的一项是( )
A.庄子妻死,惠子 之——吊:吊唁。
B.与人 ,长子老身——居:生活。
C.非 无生也而本无形——徒:徒然。
D.人且 然寝于巨室——偃:躺倒。
2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!
译文:_______________________________________________
②而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。
译文:_______________________________________________
3.这则故事的寓意是什么?我们应怎样看待庄子的这种行为?
_____________________________________________________
hlwcxphlw1年前1
新安飞虹 共回答了11个问题 | 采纳率81.8%
1.C
2.①你跟妻子共同生活,生儿育女,白头偕老,现在妻子死了,不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,也太过分了吧!
  ②而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。
3.这篇寓言表明了庄子的生死观,庄子认为,生死是不可抗拒的客观规律,应该采取达观的态度。我们认为,生就要有所作为,人死了,要寄托我们的哀思,而不应以“无为”思想去求得所谓“至乐”的解脱。(意对即可)
求孟子的《至乐》翻译《至乐》:庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆
求孟子的《至乐》翻译
《至乐》:庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.察其始而本无生,非徒无生而本无形,非徒无形而本无气.杂乎芒忽之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也.人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也.”
枪手水文1年前1
dfsi 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
庄子的妻子死了,惠子前去吊唁,庄子却像方簸箕一样岔开脚坐着敲打瓦盆唱歌.惠子说:“(您)和您的妻子住(在一起),养大了孩子自己年老过逝,人死了您不哭也就罢了,还敲打瓦盆唱歌,不是太过分了吗!”庄子说:“不然.她是开始死了,我难道能不为此而感慨吗!想一想人最初本来没有生命,不仅仅没有生命而且没有形体,不仅仅没有形体而且没有元气.夹杂在杂草之间,变得有元气,由元气又变而有形体,有形体然后有生命,现今又变为死,这就和春夏秋冬四季更替一样.人都安然寝于天地之间了,而我却要凄凄徨徨地守着她哭,我认为不合乎常理,所以没这么做.”
阅读下面文章,回答下面问题。  庄子妻死,惠子吊之, 庄子则方箕踞鼓盆而歌 。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,
阅读下面文章,回答下面问题。
  庄子妻死,惠子吊之, 庄子则方箕踞鼓盆而歌 。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
  庄子曰:“不然。 是其始死也,我独何能无概然 !察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”(《庄子·至乐》)
1.翻译文中画横线的句子。
(1)庄子则方箕踞鼓盆而歌。
译文:______________________________________________
(2)是其始死也,我独何能无概然!
译文:______________________________________________
2.庄子妻子死了,他为何还鼓盆而歌呢?
答:______________________________________________
雨后是晴天11年前1
体育聚焦活动ii 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
1.(1)庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。
  (2)这个人初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!
2.因为庄子认为人之生死,犹如春夏秋冬四季运行一样,是一种自然规律。(意对即可)
解释弟子规.步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
解释弟子规.步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 这句话,最好能先解释每个字的意思和难认的字的拼音.
能发下这句么?缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 最好能有每个
笨笨兔19791年前1
jiajinglin800529 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
ùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng
步从容 立端正 深圆 拜恭敬
wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
揖:拱手行礼
践阈:踩踏门槛
跛:走路时身体不平衡
倚:靠着;偏,歪
箕踞:席地而坐,把两腿像八字形分开
髀:大腿,亦指大腿骨
走路时脚步要从容不迫,站立的姿势要端正.注意行礼时要把身子深深地躬下,跪拜时要恭敬尊重,进门时不要踩到门槛,站立时要避免身子歪曲斜倚,坐着时不要双脚展开,像簸箕或者是虎琚的样子,也不要抖脚或摇腿,这样才能表现出优雅怡人的姿态.
庄子是不是有病庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌
wjfde1年前1
无为秋日 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
那你注意到下面还有:察其始而本无生,非徒无生而本无形,非徒无形而本无气.杂乎芒忽之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也.人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也.”
只是说明庄子是有大智慧的:生生死死,就像来来往往,就如同春夏秋冬四时的更替.生并不是获得,死也并不是丧失,生并不比死具有更大的意义.庄子只是比一般人看的透,知道妻子的逝去不是一无所有的死亡相反是真正回归混沌自然地解脱,所以他大笑,这篇短文的名字也为《至乐》况且庄子是著名的哲学家,这些思想在当时很超前而且“人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之”说明庄子并不是不爱其妻子,只是明白了生命的真谛而已!
希望帮到你!
庄子的故事庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌(1).惠子曰:“与人居(2),长子老身(3),死不哭亦足
庄子的故事庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌(1).惠子曰:“与人居(2),长子老身(3),死不哭亦足
从中可以看出庄子的什么性格特点?
daliangate1年前1
blueanthrax 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
旷放,肆意,自然,快乐,天地并流,物我一体.
他提出“天道自然无为”,“道”是不能以人为的力量去改变的自然规律,所以死亦不足悲.
英语翻译阮步兵丧母,裴令公往吊之.阮方醉,散发坐床,箕踞不哭.裴至,下席于地,哭,吊唁毕便去.或问裴:「凡吊,主人哭,客
英语翻译
阮步兵丧母,裴令公往吊之.阮方醉,散发坐床,箕踞不哭.裴至,下席于地,哭,吊唁毕便去.或问裴:「凡吊,主人哭,客乃为礼.阮既不哭,君何为哭?」裴曰:「阮方外之人,故不崇礼制.我辈俗中人,故以仪轨自居.」时人叹为两得其中.
诸阮皆能饮酒,仲容至宗人间共集,不复用常杯斟酌,以大瓮盛酒,围坐,相向大酌.时有群猪来饮,直接去上,便共饮之.
7806141年前1
lzmlzm8 共回答了25个问题 | 采纳率100%
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