做本真自己 作文

原文：齐奄家畜一猫,自奇之,号于人曰“虎猫”.
客说之曰：“虎诚猛,不如龙之神也.请更名‘龙猫’.”
又客说之曰：“龙固神于虎也.龙升天须浮云,云其尚于龙乎?不如名曰‘云’.”
又客说之曰：“云霭蔽天,风倏散之,云故不敌风也,请更名‘风’.”又客说之曰：“大风飚起,维屏以墙,斯足蔽矣.风其如墙何?名之曰‘墙猫’可.”
又客说之曰：“维墙虽固,维鼠穴之,墙斯屺矣.墙又如鼠何?即名曰‘鼠猫’可也.”
东里丈人嗤之曰：捕鼠者固猫也,猫即猫耳,胡为自失本真哉?”
译文：齐奄养了一只猫,自认为它很奇特,告诉别人说它的大名是“虎猫”.客人劝他道：“虎的确很猛,（但）不如龙的神通.请改名为‘龙猫’.”另一个客人劝他道：“龙确实比虎更神通.龙升天必须浮在云上,云它比龙更高级吧?不如叫‘云’.”另一个客人全他道：“云雾遮蔽天空,风倏的一下就把它吹散了,云所以是不敌风啊,请改名风‘风’.”另一个客人全他说：“大风狂起,用墙来遮挡,就足够挡蔽了.风和墙比如何?给它取名叫‘墙猫’好了.”另一个客人劝说他道：“墙虽然牢固,老鼠在它里面打洞,墙全都倒塌啦.墙和老鼠比如何?给它取名叫‘鼠猫’好了?”
东里老人嗤之以鼻道：捕鼠的本来就是猫,猫就是猫,干吗要自己失去本来和真实啊?”

说过很多很多话。即使我的性格含蓄内敛，但我止不住说很多很多话，在我为自己可以说很多很多话而骄傲时，我发觉自己的话是那么地无趣，那么地多余。可是我还是忍不住每天说很多很多的话。即使被人炮轰而出，我仍然要说。可是说到最后，内心的空虚感愈发加强了，至少我是这样认为的。如果有一个人跑过来问我：“先生，你为什么要说呢，有什么作用？”我肯定会尴尬不已。就好像我在这里。许下很多很多承诺。品德书上写过：“一旦一个人许下承诺，那么他就要尽力完成。不然就会产生信任危机。”信任危机，多么严重的一个词。我许下过无数的诺言，数到最后连自己也晕头转向。那些大的、小的承诺在我们念念不忘的过程中就这样被我们遗忘了。我记不清自己许下过哪些诺言。我承诺过儿时的伙伴，明天送他们一块巧克力；我承诺过父母，下次考试一定要进入校前十。我很后悔，自己没有把它们写在小纸片上。我仿佛又遗忘了好多好多。看过很多很多书。我爱看书，我爱看所有的书。我看过四维的《左手倒影，右手年华》，看过余秋雨的《冷若霜河》《文化苦旅》《千年一叹》，看过罗林的《哈利波特》，看过黑鹤的《天鹅牧场》，以及《爱的教育》《巴黎圣母院》《骆驼祥子》云云。我常常问自己：你为什么喜欢看书，然后我自己回答自己：我以看书来填满心中或大或小的空隙，愈合心中或长或小的伤痕。我为书中的人物或多或少都会有丝丝缕缕的情感，我仿佛在他们身上看到了我或者我身边许许多多的人的最贴切的剪影。走过很多很多路。我喜欢一个人站在繁荣街道的中心，拿着一本泰戈尔的诗集，默默扫过一群又一群来来往往熙熙攘攘的人。他们抑或大步流星，抑或来回彷徨，抑或蹦蹦跳跳。也许与文字有染，我的心极其敏感，我可以轻易捕捉到每个人的每一个细微表情，知道他们在想什么。我把自己想成他们，感受他们的悲欢愁苦。我会想阮籍一样，每当走到无路可走的时候，默默地哭一场，然后转身另寻路途。我在迷途中找到了自己本真的眼。这是我找回本心后一点小小的感受，同样写于二零一一的尾声。我想，我应该在这个时光交汇的时候做一个总结，于是我准备写下《你还是走了》。此文仅仅为《你还是走了》的一小部分。Cry me a sad river。

我是这么理解的：善良如水一般纯净,品德良好,万事都能大度包容（宰相肚里能撑船）；纯真自然,上天保佑幸福一生

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说过很多很多话。即使我的性格含蓄内敛，但我止不住说很多很多话，在我为自己可以说很多很多话而骄傲时，我发觉自己的话是那么无趣，那么多余；可是我还是忍不住每天说很多很多的话，即使被人炮轰而出，我仍然要说。...

上善若水；
意为最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.上善：至善,最完美；水：这里喻指与世无争的圣人.达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了； 若水：古水名,即今雅砻江,其与金沙江合流后的一段,古时亦称若水.
　　这句话可以理解为：水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水.
厚德载物；
重视品德像大地一样能容养万物.形容品德像地一样容纳百川.
自然本真；
清水出芙蓉,天然去雕饰,你身体的全部来自于自然,终散于自然.生老病死,爱恨善恶,一切大同.

上善若水,心底一片纯净：上善也就是极高的道德.这种道德像水一样无形,但又无处不在. 做人应如水,像水一样纯净,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道.
厚德载物,万事大度能容：大地袒露的气势和顺厚实,君子要像此一样增厚美德,容载万物.
自然本真,天助坦荡人生：清水出芙蓉,天然去雕饰,你身体的全部来自于自然,终散于自然.生老病死,爱恨善恶,一切大同.